-
سُئِلَ الإمَام أحۡمَد بن حَنۡبَل،
مَتَىٰ الرَّاحَةُ يَا إِمَام؟ فَقَال: عِنۡدَمَا نَضَعُ أَوَّلَ قَدَمٍ فِي الجَنَّة.

-
وَبِي شَوۡقٌ أذَابَ الرُّوۡحَ حُزۡنًا
فَذِكۡرَاكُـمۡ تَلُـوۡحُ بِكُلِّ صَـوۡبِ

وَلَيۡسَ الهَجۡـرَ يُؤۡلِمُنِـي وَلٰكِن
جَمَـالُ الذّكۡرَيَــاتِ يَهُزّ قَلۡبِي.

-
إذَا غَابَتۡ مَلَامِحُهُ تَظَلّ الرُّوۡحُ فِي ذِكۡرَىٰ..

-
إنَّ المَوَدّةَ الزَّائِفَة أشَدُّ خَطَرًا مِنَ العَدَاء الصَّرِيح.

-
كُلّمَا رَقَّ القَلۡبُ اشۡتَدَّتۡ غُرۡبَتُهُ فِي الدُّنۡيَا.

-
حِينَ تُقَلّب صَفَحَاتِ أشۡخَاصٍ كَانُوا مَعَكَ يَوۡمًا، وتَشۡعُر أَنَّ المَكَانَ فَقَدۡ صَوۡتهُ بَعۡدَهُم، حِينَ تَغُوۡصُ فِي أعۡمَاقِ الذِّكۡرَياتِ فلا تَجِدُ سِوَىٰ مَلامِحُ مَنۡ غَابُوا مَنۡ مَاتُوا، أو ضَاعُوا فِي طَرِيقِ الحَياة، حِينئِذٍ تُدۡرِكُ أنَّكَ يَوۡمًا مَا سَتَكُونُ مُجَرَّدُ ذِكرَى، قَدۡ يَذۡكُرُك أَحَدٌ أو تَمُوۡتَ فِي صَمۡتِ النِّسيَان

رَحِمَ اللّٰهُ إِخۡوَانًا كَانُوا مَعَنَا.

-
الفَقۡد؛ زَوَالُ جُزۡءٍ مِنَ النَّفۡس.

ابۡنُ حَزۡم

-
‏وإذَا الفَتَىٰ جَمَعَ المُرُوءَةَ والتُّقَىٰ
وحَوَىٰ مَعَ الأدَبِ الحَيَاءَ فَقَدۡ كَمُل.

-
أوۡصِيكَ صَبۡرًا فَالسُّرُورُ مَوَاسِمٌ.

​​-
مِنۡ اجۡمَل الامۡثَالِ العَرَبيةِ القَدِيمَة...

"أضۡيَعُ مِنۡ قَمَرِ الشِّتَاء"
وَيُسۡتَخۡدَم لِلتَعۡبِيرِ عَنِ الأشۡيَاءِ الجَمِيلَة المَهۡدُورَة، لِأنّ قَمَرَ الشِّتَاءِ لَا أحَد يَسۡهَر عَلَىٰ ضَوئِهِ بِسَبَبِ البَرۡد.

-
مَرﺽَ ﺍﻹ‌ﻣَﺎﻡُ ﺃﺣۡﻤَﺪ ﺫَﺍﺕَ ﻳَﻮۡﻡ ﻭَﻻ‌ﺯﻡَ
ﺍﻟﻔِﺮَﺍﺵ، ﻓَﺰَﺍﺭَهُ ﺻَﺪِﻳﻘُﻪُ ﺍﻹ‌ﻣَﺎﻡُ ﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲ.

ﻓَﻠﻤَّﺎ ﺭَﺃىٰ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻋَﻼ‌ﻣَﺎﺕ ﺍﻟﻤَﺮَﺽ ﺍﻟﺸَّﺪِﻳﺪِ أﺻَﺎﺑﻪُ ﺍﻟﺤُﺰۡﻥ،
ﻓَﻤَﺮﺽَ ﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲ ﺃيضًا، فَلمَّا عَلِمَ ﺍﻹ‌ﻣَﺎﻡُ ﺃﺣۡﻤَﺪ ﺑﺬَﻟﻚَ ﺗﻤَّﺎﺳَﻚَ ﻧَﻔﺴَﻪُ ﻭَﺫَﻫَﺐَ ﻟِﺮُﺅﻳﺔِ ﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲ ﻓِﻲ ﺑَﻴﺘﻪ..

ﻓَﻠﻤَّﺎ ﺭَﺁهُ ﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲ ﻗَﺎﻝ: مَرﺽَّ ﺍﻟﺤَﺒﻴِﺐُ ﻓَزُﺭۡﺗﻪُ ﻓَﻤَﺮﺿۡﺖُ ﻣِﻦۡ أﺳَﻔِﻲ ﻋَﻠﻴﻪِ، ﺷُﻔِﻲ ﺍﻟﺤَﺒﻴِﺐُ ﻓَﺰَﺍﺭَﻧِﻲ ﻓَﺸُﻔِﻴﺖُ ﻣِﻦۡ ﻧَﻈَﺮِﻱ إلَيهِ.

-
لَمۡ يَبۡرَأ الجُرۡحُ لَـٰكِنِّي أُدَاهِنُهُ
بِالصَّبۡرِ حِينًا وَبِالسِّلۡوَانِ أحۡيَانًا.

-
ثُمَّ إنَّ الطَّرِيقَ طَوِيل، والسِّلۡوَانُ مؤَقَّتٌ، والصَّبۡرُ غِنَى، والأنۡسُ بالنَّاسِ يزُول، وَمَنۡ لَمۡ يَكُنۡ فِي مَعيَّةِ اللّٰهِ فَهُوَ هَالِك.

-
يحدثُ أن تكُونَ أقصَى أمَانيكَ مَكانٌ هادِئٌ لا تَعرفُ فيهِ احدًا وَلَا تُعرَف، أنت وَحاجاتُكَ التِي تُحِبُ فَقَط.

-
فَيَضۡحَكُ المَرۡءُ وَقَلۡبُهُ صَامِت.

الرَّافِعِي

-
وَكَانَ بَائِسًا، وَلكِنّهُ سَلِيمُ الصَّدۡر.

الرَّافِعِي

-
فَارَقۡتُهُم وَأقَامُوا بَيۡنَ أَوصَالِي.

رُحۡمَاكَ يَا رَب..

-
تَهُونُ الدُّنۡيَا بِمُجۡرَيَاتِهَا حِينَمَا نَعۡلَمُ أنَّهَا مَعۡبَرٌ، لَا دَارَ قَرَارٍ وَمَيدَانُ نِضَالٍ وَتَنَافسٍ، لَا مَيدَانَ جَزَاءٍ وَأنَّ السِّلوَانَ العَظِيمَ عَلَىٰ عَتَبَاتِ الجَنَّةِ حَيۡثُ العَافِيَةُ، وَالسَّلاَمُ، وَالنَّعِيمُ المُقِيمُ، وَرُؤۡيَةُ الأحۡبَابِ بِلَا فَوَاجِعٍ وَلَا انۡقِطَاع.

-
سُئِلَ عَلِيُّ بن أبِي طَالِب رَضِيَ اللّٰـهُ عَنۡه،
عَنِ الدُّنيَا فَقَال: "تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُر."