🌸قال ابن عثيمين - رحمه الله - :

" اصدع بما قال النبي ﷺ ولا تخف من قلةِ الأنصار ،
بل لا تخف من كثرة من يقوم عليك " .

[ شرح الكافية الشافية ١٧٥/١ ]

..#٠٠٠السدر.(للمسحور)

🔲 الاغتسال بالسدر للمعيون و المسحور و من حبس من الرجال عن جماع أهله ....!!
-
-
#الاستحمام٠٠٠بالماء :
🔲 ومما جاء في علاج السحر ما ذكره ابن كثير في تفسيره حيث قال:"أخبرنا أبو جعفر الرازي عن ليث وهو ابن أبي سليم قال:بلغني أن هذه الآيات شفاء من السحر بإذن الله تقرأ في إناء فيه ماء ثم يصب على رأس المسحور.
والآيات هي:"فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ" [يونس]
"فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا ءامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ" [الأعراف]
"وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقـَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى"طه تفسير القرآن العظيم [2 / 428]
قلت:ولا بأس بعد قراءة ما ذكر في الماء أن يشرب منه بعض الشيء ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء بإذن الله.

#استخدام٠٠٠السدر :

🔲 ذكر ثلة من أهل العلم منفعة استخدام السدر كعلاج فعال للسحر بإذن الله سبحانه وتعالى
قال الحافظ بن حجر في الفتح وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ آية الكرسي والقواقل ثم يحسو منه ثلاث حسيات ثم يغتسل به فإنه يذهب عنه كل ما به وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله "
✅فتح الباري -[ 10 / 233]
القواقل:"السور التي تبدأ بـ ( قل ) وهي:الجن الكافرون والإخلاص الفلق والناس"
.
🔲 وذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع بإذن الله للرجل إذا حبس عن جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها :
١_آية الكرسي
٢_ و"قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ"و"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "
٣_و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ"و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ"
٤_الأعراف وهي قوله تعالى:"وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ"يونس وهي قوله سبحانه:" وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ"
٥_ طه:"قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى " وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء".
✅مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز [3 / 279 - 280]
.
🔲 قال الحافظ بن حجر في الفتح:"وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ آية الكرسي والقواقل ثم يحسو منه ثلاث حسيات ثم يغتسل به فإنه يذهب عنه كل ما به ، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله✅"فتح الباري 10 / 233 ،✅ أنظر مصنف عبدالرزاق [11 / 13 – برقم 19763]

#ساهم_في_المشاركة_وجزاك_الله_خيرا
إشترك ليصلك كل جديد 👇
https://t.me/badrateilm

#حكم_أولاد_الزنا_في___الإسلام ؟

الجواب:

ولد الزنا إذا كان من أم مسلمة؛ حكمه حكم أولاد المسلمين، يربيه المسلمون، ويحسنون إليه، وليس عليه من ذنب أمه، ولا ذنب من زنا بها شيء: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام:164] فالوزر عليهما، لا عليه، وإنما هو أمانة بين المسلمين، عليهم أن يربوه تربية إسلامية، وأن يحسنوا إليه حتى يشب، ويكبر، وإذا بلغ الحلم؛ حكمه حكم سائر المسلمين، وعلى الدولة أن تقوم بهذا الأمر، وأن تعنى بهذا الأمر؛ حتى تصون هؤلاء، وتحميهم من القتل، ومن الأذى.

وأما كونه يقتل بعد الولادة، أو تسعى في قتله عند الولادة، هذا منكر عظيم، ولا يجوز، ومن فعل هذا جمع جريمتين، جريمة الزنا، وجريمة القتل بغير حق، نعوذ بالله.

فالواجب: ألا يقتل، بل يحفظ، ويدع في دار الحضانة الإسلامية، أو إلى امرأة مسلمة تقوم بحاله، وتحضنه، وتحسن إليه، وتربيه، ويعلم مع أولاد المسلمين في بلاد المسلمين، ويوجه إلى الخير، ومتى استقام، وبلغ الحلم، وتخلق بأخلاق الأخيار؛ صح أن يكون داعية إلى الله، وأن يكون قاضيًا، وأن يكون أميرًا، وأن يكون زوجًا لبقية من يكافئه من المسلمين، فليس عليه ذنب، الذنب على غيره، إنما عليه الاستقامة إذا بلغ، عليه أن يستقيم على أمر الله، وأن يحذر محارم الله، ومتى صلح في نفسه، واستقام في نفسه؛ فحكمه حكم سائر المسلمين، له ما لهم، وعليه ما عليهم، وإذا مات صغيرًا؛ دفن في مقابر المسلمين، مادام من أم مسلمة، دفن في مقابر المسلمين، غسل، وصلي عليه كسائر أولاد المسلمين، ولا يجوز إهماله ولا إضاعته، ويسمى بالأسماء المناسبة: عبدالله، عبدالرحمن، عبدالملك، الأسماء التي تناسب، محمد، زيد، ما في بأس، محمد، زيد، أي اسم من الأسماء المناسبة، يقال: ابن عبدالله، ينسب إلى عبدالله إلى عبدالملك، كل الناس عبيد الله.

السؤال: .. يزوج من..؟

الجواب: يزوج من المسلمين، المسلم إذا صلح؛ ما تضره أمه، ولا يضره من زنا بها .

السؤال: طيب إن كان هذا الشخص بأن الطفل هذا مات، وهو مجهول؟

الجواب: يدفن مع المسلمين، والحمد لله، والله يتولى حسابه.

السؤال: يتولى القضاء يا شيخ؟

الجواب: يتولى القضاء وغيره.

[[من موقع السماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وغفر له]]

#جديد_الردود

الرد على شبهة يلوكها السروريين
لو سكت الامام أحمد رحمه الله على الحاكم الجهمي بحجة هذا اعتقاد خارجي لضاع الدين

✍🏻لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه

https://t.me/Istiqamah1446/9078

من أقوال علماء جمعية المسلمين الجزائريين في بدعة المولد:

1⃣ عبد الحميد بن باديس

📖 الآثار (جمع وتعليق: عمار طالبي، دار الغرب الإسلامي، ج4، ص 298):

> قال ابن باديس:
«ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة والتابعين لم يكن يعرفون هذه الموالد، ولا كانوا يعملونها، ولو كان خيراً لسبقونا إليه».

---

2⃣ محمد البشير الإبراهيمي

📖 آثار الإبراهيمي (جمع أحمد طالب الإبراهيمي، ج3، ص 281):

> قال الإبراهيمي:
«إن الاحتفال بالمولد من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان، وإنها شغلت الناس عن السنن، وألهتهم عن الواجبات».

---

3⃣ مبارك الميلي

📖 الشرك ومظاهره (دار الغرب الإسلامي، ج1، ص 254):

> قال الشيخ الميلي:
«الاحتفال بالمولد النبوي لم يرد عن السلف الصالح، وإنما أحدثه بعض الملوك الفاطميين لإرضاء العامة، فهو بدعة لا أصل لها في الدين».

---

4⃣ الطيب العقبي (عضو جمعية العلماء)

📖 جريدة البصائر، العدد (124)، سنة 1938م:

> كتب العقبي:
«الموالد بدعة لم يعرفها السلف، وإننا نرى الناس يظنونها قربة، وهي ليست كذلك، بل هي وسيلة للغفلة والبعد عن السنن».

من الأحزاب إلى الحرائق: دروس في الثبات والتفاؤل.

#رسالة_إلى_الشعب_الجزائري

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فقد رأيتُ بعض التعليقات على الحدث المؤلم الذي أصاب بلادنا الحبيبة، وقد غلب عليها الحزن واليأس والقنوط، وهذا أمر مفهوم؛ فإن مشاهد الحرائق، وما خلّفته من خوف وفقد وخسائر، تُدمي القلوب وتُحزن النفوس.

نعم، نحن نحزن، ونتألم، ونأسى على كل نفس أُزهقت، وكل بيت تضرر، وكل شجرة احترقت، وكل أسرة عاشت لحظات الخوف والهلع.

نحزن على وطننا، ونحزن لما أصاب أهلنا، ولا نملك أمام هذه المشاهد إلا أن نرفع أكف الضراعة إلى الله تعالى.

لكن، يا أبناء الجزائر، لا ينبغي أن يتحول الحزن إلى يأس، ولا أن تتحول المصيبة إلى قنوط، ولا أن تكسر الشدة معنوياتنا.

ولنتذكر غزوة الأحزاب...

تأملوا حال النبي ﷺ وأصحابه، وقد اجتمعت عليهم الأحزاب، وأحاط بهم العدو من كل جانب، واشتد الخوف حتى قال الله تعالى: ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾.

كان الموقف شديدًا، والخطر عظيمًا، والنفوس في كرب، ولكن رسول الله ﷺ لم يكن يقتل في أصحابه روح الأمل، ولم يكن يبث فيهم اليأس، بل كان يثبتهم ويبشرهم ويفتح أمام أعينهم أبواب الأمل.

وهذه رسالة لنا اليوم:

مهما اشتدت المحنة، فلا نفقد الأمل بالله. ومهما عظمت المصيبة، فلا ننسى أن لنا ربًا عظيمًا، بيده الأمر كله، وهو على كل شيء قدير.

نعم، نأخذ بالأسباب، الأسباب الحسية والمعنوية التي طالما ذكرنا علماؤنا.

نأخذ بالأسباب الحسية بالوقاية والحذر، والتعاون، والمساعدة، وحماية الأرواح والممتلكات، ومساندة المتضررين، والوقوف مع رجال الحماية المدنية والجيش والأمن وكل من يسهر على حماية البلاد والعباد.

ونأخذ بالأسباب المعنوية بالتوحيد والإيمان والتوبة والاستغفار والدعاء، والرجوع إلى الله، وحسن الظن به، والصبر والثبات، والتراحم والتعاون بين أبناء الوطن.

يا أبناء الجزائر، هذه ساعةٌ ينبغي أن تتقارب فيها القلوب، وأن يشعر بعضنا ببعض، وأن يقف القادر مع العاجز، والغني مع المحتاج، والقوي مع الضعيف.

فلا تزيدوا ألم المصابين بأخبار محبطة، ولا تكسروا معنويات الناس بكلمات اليأس، بل كونوا عونًا وسندًا، وانشروا الأمل، وذكّروا الناس بالله، وبأن بعد العسر يسرًا، وبعد الشدة فرجًا.

اللهم يا ربنا، إنا نسألك أن تحفظ بلادنا وأهلها، وأن تطفئ هذه الحرائق، وأن تكشف هذا البلاء، وأن تحفظ الأرواح والممتلكات.

اللهم ارحم من قضى، واشفِ المصابين، وآوِ المشردين، وعوّض المتضررين خيرًا، واربط على قلوب أهلهم وذويهم.

اللهم احفظ شعب الجزائر، واحفظ جيشنا وأمننا وحمايتنا المدنية، ووفق كل من يسهر على حماية هذا الوطن وخدمة أهله.

اللهم احفظ عبدك تبون ووفقه لما فيه خير البلاد والعباد، وأعنه على تحمل المسؤولية، واجمع كلمة الجزائريين على الخير والحق، وأبعد عن بلادنا الفتن والمحن ما ظهر منها وما بطن.

اللهم اجعل الجزائر آمنة مطمئنة، سخاءً رخاءً، وسائر بلاد المسلمين.

اللهم لا تجعل مصيبتنا سببًا لليأس، بل اجعلها سببًا للرجوع إليك، والتوبة بين يديك، والتعاون على البر والتقوى.

اللهم كما كشفت الكرب عن عبادك من قبل، فاكشف عنا هذا الكرب، وأبدل خوفنا أمنًا، وحزننا فرحًا، وعسرنا يسرًا، وضعفنا قوةً، واجعل عاقبة أمرنا خيرًا.

وما ذلك على الله بعزيز.

كتبه:
إبراهيم زيان عمار.
ليلة الجمعة 15 ربيع الأول 1448هـ الموافق لـ 28 آب/أغسطس

https://t.me/brahimziane2023

س/ يقول: رجل نصراني أجرى عملية تحول من ذكر لأنثى ثم أسلم بعد ذلك، كيف يعامل بعد إسلامه، وهل يجوز له الزواج؟

🔗رابط الفتوى/
https://t.me/fatawa_solaimane/5198

{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ}
[سورة النور: 36]

أي: يتعبد لله { فِي بُيُوتٍ } عظيمة فاضلة، هي أحب البقاع إليه، وهي المساجد. { أَذِنَ اللَّهُ } أي: أمر ووصى { أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ } هذان مجموع أحكام المساجد، فيدخل في رفعها، بناؤها، وكنسها، وتنظيفها من النجاسة والأذى، وصونها من المجانين والصبيان الذين لا يتحرزون عن النجاسة، وعن الكافر، وأن تصان عن اللغو فيها، ورفع الأصوات بغير ذكر الله.{ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ } يدخل في ذلك الصلاة كلها، فرضها، ونفلها، وقراءة القرآن، والتسبيح، والتهليل، وغيره من أنواع الذكر، وتعلم العلم وتعليمه، والمذاكرة فيها، والاعتكاف، وغير ذلك من العبادات التي تفعل في المساجد، ولهذا كانت عمارة المساجد على قسمين: عمارة بنيان، وصيانة لها، وعمارة بذكر اسم الله، من الصلاة وغيرها، وهذا أشرف القسمين، ولهذا شرعت الصلوات الخمس والجمعة في المساجد، وجوبا عند أكثر العلماء، أو استحبابا عند آخرين. ثم مدح تعالى عمارها بالعبادة فقال: { يُسَبِّحُ لَهُ } إخلاصا { بِالْغُدُوِّ } أول النهار { وَالْآصَالِ } آخره خص هذين الوقتين لشرفهما ولتيسر السير فيهما إلى الله وسهولته. ويدخل في ذلك، التسبيح في الصلاة وغيرها، ولهذا شرعت أذكار الصباح والمساء وأورادهما عند الصباح والمساء.

تفسير السعدي رحمه الله

من ادَّعى أن يكون بشر أو ملك يغيث الخلق في كل ما يستغيثون فيه بالله، فهو أكفر من النصارى من بعض الوجوه.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٧٨/١

🌺مرحبا بكم في قناتي 🌺
إنظموا إلينا الآن على الرابط 👇
https://t.me/badrateilm
-بذرة علم الدعوية-

‏"التوحيد أصل الإيمان وهو الكلام الفارق بين أهل الجنة وأهل النار وهو ثمن الجنة ولا يصح إسلام أحد إلا به ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٢٣٥