♦️ جديد اللقاءات ♦️

الأجوبة العلمية على الأسئلة المنهجية

لقاء مع الإخوة من ولاية البويرة حرسها الله

الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله

عشية الجمعة 20 ذو القعدة 1447
اسطاوالي الجزائر

https://t.me/Istiqamah1446/8653

‏"فإن البدع لا تزال تخرج الإنسان من صغير إلى كبير حتى تخرجه إلى الإلحاد والزندقة".
*مجموع الفتاوى جـ٢٢صـ٣٠٦

‏"وأما الشكوى إلى الخالق فلا تنافي الصبر الجميل؛ فإن يعقوب عليه السلام قال: (فصبر جميل) وقال: (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٨٤

وقال قائل:
قضى الله أن البغي يصرع أهله ...
وأن على الباغي تدور الدوائر

دعم للقناة بارك الله فيكم
قنـــــ بذرة علم ــــاة
https://t.me/badrateilm
#الدال_على_الخير_كفاعله

••

📜تفصيل ماتع على عبارة " لست أنت الذي يخطئني " .

✍🏻 لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله

https://t.me/Istiqamah1446

♦️ جديد اللقاءات ♦️

📍نصيحة في اغتنام العشر من ذي الحجة
     وأجوبة علمية عقدية ومنهجية وفقهية

📍لقاء مع الإخوة من ولايات :
عين الدفلى، المدية، البيض، المسيلة .
وأحد إخواننا من دولة المغرب الشقيقة

🎙الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله

   يوم السبت 28 ذو القعدة 1447
   اسطاوالي الجزائر

https://t.me/Istiqamah1446

🔴 #عاجل
ثبوت رؤية هلال شهر #ذي_الحجة في المملكة العربية السعودية 🇸🇦
‏برؤية هلال ذي الحجة مساء اليوم يكون:
يوم غد الاثنين #أول_أيام_شهر_ذي_الحجة (18 مايو).
#يوم_عرفة (يوم الثلاثاء - 26 مايو)
#عيد_الأضحى ( الأربعاء -27 مايو)

‏أحيّوا سُنة التكبير:
‏الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر  لا إله إلا الله
‏الله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد

‏قال الله تعالى:﴿ وَمن يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾

.

🔲 فضائل عشر ذي الحجة 🔲

▪️قال رسول اللَّٰــﮧ ﷺ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّٰــﮧ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ».

فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّٰــﮧ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّٰــﮧ؟

فَقَالَ رسول اللَّٰــﮧ ﷺ: «وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّٰــﮧ، إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». رواه البخاري (969).

▪️وفي رواية: «فأَكْثِروا فيهِنَّ مِن التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحْمِيد».

▪️وفي رواية: «ما من عمل أزكى عند اللَّٰــﮧ -عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى...».

وزاد الراوي: «قال: وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه»، وصححه العلامة الألباني رحمه اللَّٰــﮧ كما في «صحيح الترغيب والترهيب».


▪️ويَشملُ العَملُ الصالحُ الفَرائضَ والواجِباتِ وكلَّ أعْمالِ البِرِّ والمَعروفِ وأعمالَ التَّطوُّعِ مِن العِباداتِ؛ مِن صَلاةٍ وصَدَقةٍ وصِيامٍ، ومنها الذكر والتكبير، وقراءة القرآن، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، والإحسان إلى الخلق، وحسن الجوار، وغير ذلك من الأعمال الصالحة،

فيُسن صيام أيام العشر عشر ذي الحجة الأول لدخولها في عموم العمل الصالح وبالأخصِّ صِيامُ يومِ عَرفةَ الذي يكفر سنتين من الذنوب.

▪️وصيغ التكبير كثيرة منها:


▫️الصيغة الأول: قول: «اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ كَبيراً».

▫️الصيغة الثانية: قول: «اللَّٰــﮧ أكبرُ، اللَّٰــﮧ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللَّٰــﮧ، وَاللَّٰــﮧ أكبرُ، اللَّٰــﮧ أكبرُ، وللَّٰـﮧ الحمد».

▫️الصيغة الثالثة: قول: «اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّٰــﮧ، وَاللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، وللَّٰـﮧ الحمدُ».

▫️الصيغة الرابعة: قول: «اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ وَللَّٰـﮧ الحَمْدُ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا».

▫️الصيغة الخامسة: قول: «اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ كَبيرًا، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ كَبيرًا، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ وأَجَلُّ، اللَّٰــﮧ أَكْبَرُ وَللَّٰـﮧ الحَمْدُ».

فضائل عشر ذي الحجة، للعلماء || ابن عثيمين - صالح الفوزان - سليمان الرحيلي - عبد الرزاق البدر.

https://youtu.be/-0RqahY0ZHg

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَلَا یَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ﴾

وسأل رجل الإمام أحمد: أأكتب في الرأي؟ قال: لا تفعل. فقال السائل: إن عبد الله بن المبارك كتب فيه. فقال أحمد: «إن ابن المبارك لم ينزل من السماء، إنما أُمرنا أن نأخذ العلم من فوق».
وقيل له: فلان يقول كذا وكذا. فقال: عليكم بالأصل. فلا ينبغي أن يُترك الشرع لقول معظم في النفس، فإن الشرع أعظم.
ولهذا كان السلف يؤدبون أولادهم، ويربون الناس على تعظيم الحق قبل تعظيم الرجال، وعلى وزن الأقوال بدلائلها لا بقائليها.
وليس المقصود من هذا إهدار مكانة العلماء، أو التقليل من شأنهم، أو إنكار جهودهم واجتهادهم، بل العلماء ورثة الأنبياء، ولهم حق الإكرام والتوقير والاحترام. لكن الفرق كبير بين احترام العالم وبين جعل شخصه واسمه ميزانًا يعرف به الحق والباطل.
ولهذا فإن نجاح التعليم والإصلاح الذي يقصده وينشده الإبراهيمي رحمه الله لا يكون بصناعة أتباع لأشخاص وأنصار للرجال مقلدين، وإنما يكون بتكوين طلاب علم مبرزين، يعرفون قيمة الحق، وتعظيم الدليل، وواجب العدل والإنصاف، وقدر العلماء، وخطر التعصب للرجال.
فإذا اجتمعت مثل هذه الأوصاف تحقق الإصلاح، ونجح التعليم، وساد العدل والإنصاف، واستقامت الموازين، وعم الخير والصلاح.
وخلاصة معنى كلمة الشيخ الإبراهيمي: أن الإصلاح المشروع قائم على المبادئ والأصول، لا على تقديس الأشخاص وتعظيم الرجال أو ربط الحق بأسمائهم. فمن جعل الإصلاح مبدأً بقي معه يدور حيثما دار الدليل، ومن جعله أشخاصًا تنقل مع الأشخاص وتحول بتحولهم قولًا وعملًا، عقيدةً ومنهجًا، ولاءً وبراءً، قبولًا وإعراضًا. وفي هذا إسقاط لمقصود الإصلاح الصحيح، الذي هو بقاء الأصول والثوابت والمبادئ، لا بقاء الأشخاص.
والحق أن كلمة الشيخ الإبراهيمي رحمه الله تعد من الكلمات العلمية والمنهجية والتربوية البليغة، التي تصلح أن تكون ميزانًا لكثير من الاضطرابات والخلافات؛ لأنها تدعو إلى الارتباط بالحق نفسه لا بالرجال مهما علت مكانتهم أو عظمت أسماؤهم. فمن ارتبط بالحق بقي ثابتًا لا تضره الفتن ولا تخطفه الشبهات، ومن تعلق بالأشخاص اضطربت مواقفه بتغير الأشخاص.
والله أعلم، وهو الموفق لما يحب ويرضى.

https://t.me/Istiqamah1446