▫️قَالَ الْحَسَنِ :

 « إِنَّ لَكَ مِنْ خَلِيلِكَ نَصِيبًا، وَإِنَّ لَكَ نَصِيبًا مِنْ ذِكْرِ مَنْ أَحْبَبْتَ، فَتَنَقُّوا الْإِخْوَانَ وَالْأَصْحَابَ وَالْمَجَالِسَ»

[«الزهد والرقائق»(٢٣٢)].

▪️اختيار الصحبة .

‏قال الإمام الشافعي:

ينبغي للرجل أن يتوخّى لصحبته أهل الوفاء والصدق كما يتوخّى لوديعته أهل الثقة والأمانة .

[الانتقاء لابن عبد البر (٩٩)].

‏قال الله ﷻ : (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
الاستغفارُ سُنَّةٌ يَغفُلُ عنها كثيرٌ من الناس في وقت السَحَر، ولاسيَّما في رمضانَ الذي يُوَفَّقُ فيه كثيرٌ من الناس إلى اليَقَظَة في وقت السَحَر.
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

‏اقرأوا القرآن وأبشروا،قال أبوهريرة رضي الله عنه:"إن البيت ليتسع على أهله، وتحضره الملائكة،وتهجره الشياطين،ويكثر خيره،إنْ يُقرأْ فيه القرآن،وإن البيت ليضيق على أهله،وتهجره الملائكة،وتحضره الشياطين،ويقل خيره،إنْ لا يقرأْ فيه القرآن"رواه الدارمي بسند صحيح، وهو مرفوع حكما عن النبي ﷺ

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :

" أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الإنتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات " .

📚 الدرر المنتقاة : (249/10) .

قال ابن سعدي رحمه الله :

وهذه الرحمة التي في القلوب، تظهر آثارها على الجوارح واللسان، في السعي في إيصال البر والخير والمنافع إلى الناس، وإزالة الأضرار والمكاره عنهم.

[بهجة قلوب الأبرار (١٧٠)].

قال ابن سعدي رحمه الله :

وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محبا لوصول الخير لكافة الخلق عموما، وللمؤمنين خصوصا، كارها حصول الشر والضرر عليهم. فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته.

[بهجة قلوب الأبرار (١٧٠)].

▪️ الكذب .

قال الحكماء :

من استحلى رضاع الكذب عسر فطامه .

[أدب الدنيا والدين (٢٦٤)]

‏
قال بعض الحكماء :

الصدق منجيك وإن خفته، والكذب مرديك وإن أمنته.

[أدب الدنيا والدين (٢٦٣)].

قال شيخ الإسلام :

فأما إذا أنكر على غيره ، بلا علم

وردّ الأقوال ، بلا حجة

وذم غيره ممن هو مجتهد أو مقلد

فهو مستحق للتعزير والزجر ...

[ جامع المسائل ٥ / ١٢٢ ]

‏"وطالب الرئاسة ولو بالباطل ترضيه الكلمة التي فيها تعظيمه وإن كانت باطلا، وتغضبه الكلمة التي فيها ذمه وإن كانت حقا، والمؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه، وتغضبه كلمة الباطل له وعليه؛ لأن الله تعالى يحب الحق والصدق والعدل، ويبغض الكذب والظلم".
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٥٩٩

‏رأيتُ أُناسًا استولى عليهم القيل والقال؛ فخفَّت عقولهم، وطاشت فهومهم، جادلوا السُّفهاء، وعاشروا الدُّخلاء، فانتُهِكت حُرمتهم، وسقطت هيبتهم، ولو أنَّهم صانوا أنفسهم لحُفِظوا، ومن لم يتوقَّ المزالق سقط.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

هذا هو المنهج السّلفي الأصيل!

قال شيخ الإسلام ( وليس لأحدٍ أن ينصب للأمّة شخصا يدعوا إلى طريقته ويوالي ويعادي غير النّبيّ صلى الله عليه وسلم وما اجتمعت عليه الأمّة، بل هذا فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا أو كلاما يُفرّقون به بين الأمّة، يوالون على ذلك الكلام، أو تلك النّسبة ويُعادون)

درء تعارض العقل والنقل.
#شارك__تؤجر

قنــــــــاة بذرة علم
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm

" ‏أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ "
‏مضى من رمضانَ الثُّلث، والثُّلث كثيرٌ، فمن أحسن فليُكثر، ومن أساء فليتذكَّر، اللَّهم تقبَّل حسناتنا، واغفر ذنوبنا، وكفِّر سيئاتنا.‏

‏✏️ إنَّ القلب ليَحزن حين يَسمع بعض أئمة صلاة التراويح في دعاء قنوت الوتر، وقد أصبحت عبادة الدعاء:
🔸إمَّا على:
ألحان الموسيقى، وقانون الطرب، وسلالم الغناء.
🔸أو على:
٢ - أحكام التجويد، وترتيل التلاوة، وكأن مَن يدعو الله في القنوت يَقرأ قرآنًا.
🔹مع أنَّ هذا الإمام يقينًا:
لو كان يدعو ربَّه لِوحده خاليًا أو في سجوده أو تشهده:
١ - لَمَا فعل هذه الطريقة التي يفعلها في دعاء التراويح.
٢ - ولَرأى أنها غير مناسبة في مُناجاة الرَّب سبحانه.

إذا جاءت الفتن فلا تستخبر ولا تخبر ..

فما أحوجنا لهذا

والله المستعان

يا أَيُّها الناسُ !

أَيُّما أحدٍ من المؤمنينَ أُصِيبَ بمصيبةٍ، فلْيَتَعَزَّ بمصيبتِه بي، عن المصيبةِ التي تُصِيبُه بغيري، فإنَّ أحدًا من أُمَّتي، لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أَشَدَّ عليه من مصيبتي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7879 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

‏"فمن تعصب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أو لأصدقائه دون غيرهم كانت فيه شعبة من الجاهلية حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله وكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم".
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٢٢

#شارك__تؤجر

قنــــــــاة بذرة علم
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm

‏سبب الاجتماع والألفة؛ جمع الدين والعمل به كله كما أمر به باطنا وظاهرا، وسبب الفرقة؛ ترك حظ مما أمر العبد به والبغي بينهم، ونتيجة الجماعة؛ رحمة الله ورضوانه وسعادة الدنيا والآخرة وبياض الوجوه، ونتيجة الفرقة؛ عذاب الله ولعنته وسواد الوجوه وبراءة الرسول ﷺ منهم.
*مجموع الفتاوى ١٧/١

#شارك__تؤجر

قنــــــــاة بذرة علم
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm

‏من يعزم على ترك المعاصي في شهر رمضان دون غيره فليس هذا بتائب مطلقا؛ ولكنه تارك للفعل في شهر رمضان ويثاب إذا كان ذلك الترك لله وتعظيم شعائر الله واجتناب محارمه في ذلك الوقت؛ ولكنه ليس من التائبين الذين يغفر لهم بالتوبة مغفرة مطلقة ولا هو مصر مطلقا.
*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ٧٤٣

#شارك__تؤجر

قنــــــــاة بذرة علم
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm

‏وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: "من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا ما جاء به الرسول ﷺ".
*مفتاح دار السعادة جـ١صـ٢٢٩

‏"فالصادقون يدوم أمرهم، والكذابون ينقطع أمرهم، هذا أمر جرت به العادة وسنة الله التي لن تجد لها تبديلا".
*شرح العقيدة الأصفهانية صـ٢٠٣