‏إن فلسطين وديعة محمد ﷺ عندنا،وأمانة عمر في ذمتنا،وعهد الإسلام في أعناقنا،فلئن أخذها اليهود منا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون.

محمد ‎#البشير_الإبراهيمي، مجلة البصائر، عدد 22 سنة 1948.

‎#المسجد_الاقصي

== أخي العزيز لايفوتك هذا الكلام... إقرأ وساهم بالنشر ==

#الرافضة

قال : مالك بن معاوية قال: قال لي الشعبي، وذكرنا الرافضة: يا مالك، لو أردت أن يعطوني رقابهم عبيدا، وأن يملئوا بيتي ذهبا علي على أن أكذب لهم على علي كذبة واحدة لقبلوا، ولكني والله لا أكذب عليه أبدا، يا مالك، إني درست الأهواء كلها فلم أر قوما أحمق من الرافضة، فلو كانوا من الدواب لكانوا حميرا، أو كانوا من الطير لكانوا رخما. ثم قال: أحذرك الأهواء المضلة شرها الرافضة، فإنها يهود هذه الأمة، يبغضون الإسلام كما يبغض اليهود النصرانية، ولم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله، ولكن مقتا لأهل الإسلام وبغيا عليهم، وقد أحرقهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالنار، ونفاهم إلى البلدان، منهم: عبد الله بن سبأ نفاه إلى ساباط، وعبد الله بن سباب نفاه إلى الجازر، وأبو الكروس، وذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود، قالت اليهود: لا يكون الملك إلا في آل داود، وقالت الرافضة: لا يكون الملك إلا في آل علي بن أبي طالب، وقالت اليهود: لا يكون جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح المنتظر، وينادي مناد من السماء، وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي، وينزل سبب من السماء، واليهود يؤخرون صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم، وكذلك الرافضة، واليهود لا ترى الطلاق الثلاث شيئا، وكذا الرافضة، واليهود لا ترى على النساء عدة، وكذلك الرافضة، واليهود تستحل دم كل مسلم، وكذلك الرافضة، واليهود حرفوا التوراة، وكذلك الرافضة حرفت القران، واليهود تبغض جبريل وتقول: هو عدونا من الملائكة، وكذلك الرافضة تقول: غلط جبريل في الوحي إلى محمد بترك علي بن أبي طالب، واليهود لا تأكل لحم الجزور، وكذلك الرافضة.
ولليهود والئصارى فضيلة على الرافضة في خصلتين، سئل اليهود من خير أهل ملتكم؟ فقالوا: أصحاب موسى، وسئلت النصارى، فقالوا: أصحاب عيسى، وسئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ فقالوا: أصحاب محمد، أمرهم الله بالاستغفار لهم فشتموهم، فالسيف مسلول عليهم إلى يوم القيامة، لا تثبت لهم قدم، ولا تقوم لهم راية، ولا تجمع لهم كلمة، دعوتهم مدحورة، وكلمتهم، مختلفة، وجمعهم مفرق، كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله.

العقد الفريد (1/ 225)

قنـــــ 🌾بذرة علم 🌾ــــاة
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm
#كن_مفتاحا_للخير_وانشر
#الدال_على_الخير_كفاعله

اللهم اعصم دماء المسلمين في غزة المرابطة وسائر فلسطين وَصُنْ أعراضهم
اللهمّ اربط على قلوبهم وثبّت أقدامهم وأيّدهم بروح منك
اللهم احفظ عليهم إسلامهم وإيمانهم وأنزل عليهم صبرا
اللهم أبدل خوفهم أمنا
وقلقهم طمئنينة وسلما
اللهمّ أطعمهم واسقيهم وقنّعهم واكفيهم
اللهم مكّن لهم دينهم الذي ارتضيته لعبادك الموحدين
اللهم أمّنهم وسلّمهم وانصرهم على اليهود الأنجاس الأرجاس
اللهم أهلك الصهاينة واستأصل شأفتهم وأنزل عليهم بأسك الذي لا يردّ عن القوم المجرمين
اللهم شتت شملهم ومزّق كلمتهم وأذهب دولتهم واجعل الدائرة عليهم واشف صدور قوم مؤمنين

#شارك__تؤجر

قنــــــــاة بذرة علم
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm

قال ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
«‏أمَّا الرَّافضيُّ فلا يُعاشِر أحدًا إلَّا استعمَل معه النِّفاقَ، فإنَّ دينَه الَّذي في قلبه دينٌ فاسدٌ، يحمِلُه على الكذبِ والخيانةِ، وغشِّ النَّاسِ، وإرادةِ السُّوءِ بهم، فهُو لا يألوهُم خبَالًا، ولا يتركُ شرًّا يقدِرُ عليه إلَّا فعلَه بهم».

[«منهاج السنة» (6/ 425)]

‏لو وعت قلوبنا قول النَّبيِّ ﷺ:"عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كلَّه خيرٌ"؛ لما جزع قلبٌ ولا طغى، ولا تسخَّط لسانٌ ولا بغى، وكان أحدنا عَدْلًا في سرَّائه وضرَّائه، قد حجب نفسه عن الخلائق، وأوقفها على أمر الخالق.
=الشيخ صالح العصيمي حفظه الله =

السلام عليكم ورحمة الله...
أسعد الله صباح الأحبة بالخيرات والمسرّات، وجعل يومكم هذا مباركًا طيبًا ورزقنا الله وإيّاكم فيه العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب.. 🌺 نهاركم مبارك وزين 🌺

‏وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَىٰ اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

رَبّنَا ‏عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” أَطعِموا الطَّعامَ ، وَ أَطيبُوا الكَلامَ “ .
[ الصحيحة ١٤٦٥ ]

اللّهمّ احفظ بلادنا - الجزائر - ورئيسها ووليَّ أمرِنا من كل سوء ومكروه وأدِم علينا الأمن والإيمان والاستقرار ، واحفظنا بحفظك يا أرحم الرّاحمين ..

اصبروا يا معشر المسلمين في الأرض المقدّسة فإنّكم إن شاء الله تعالى أهل رباط؛
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" موقف ساعةٍ في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود."
صحيح الجامع الصغير.

#العَبْدُ إذَا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتُوُلِّيَ وذَهَبَ أصْحَابُهُ حتَّى إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أتَاهُ مَلَكَانِ، فأقْعَدَاهُ، فَيَقُولَانِ له: ما كُنْتَ تَقُولُ في هذا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فيَقولُ: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللَّهِ ورَسولُهُ، فيُقَالُ: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَيَرَاهُما جَمِيعًا، وأَمَّا الكَافِرُ - أوِ المُنَافِقُ - فيَقولُ: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقَالُ: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يَلِيهِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ.
الراوي : أنس بن مالك |
📚صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1338 |📚.

#شارك__تؤجر

قنــــــــاة بذرة علم
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm

بسم الله على الله توكلت
وبه أستعين...
" رب يسر وأعن "

‏وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا

الآية...

‏﴿إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾

شأن المؤمن عند الابتلاء الصبر والتسليم، واحتساب الأجر، والرجوع إلى الله بالتوبة، والإستغفار...
اللهم اجعلنا من عبادك الصابرين

== تفسير الآيات 64 - 65 - 66 من سورة المؤمنون.. ==

{ حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ } أي: متنعميهم، الذين ما اعتادوا إلا الترف والرفاهية والنعيم، ولم تحصل لهم المكاره، فإذا أخذناهم { بِالْعَذَابِ } ووجدوا مسه { إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ } يصرخون ويتوجعون، لأنه أصابهم أمر خالف ما هم عليه

ويستغيثون, فيقال لهم: { لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ } وإذا لم تأتهم النصرة من الله، وانقطع عنهم الغوث من جانبه، لم يستطيعوا نصر أنفسهم، ولم ينصرهم أحد.

فكأنه قيل: ما السبب الذي أوصلهم إلى هذا الحال؟ قال: { قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ } لتؤمنوا بها وتقبلوا عليها، فلم تفعلوا ذلك، بل { كُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ } أي: راجعين القهقري إلى الخلف، وذلك لأن باتباعهم القرآن يتقدمون، وبالإعراض عنه يستأخرون وينزلون إلى أسفل سافلين.

تفسير السعدي رحمه الله

▪️قناة بذرة علم السلفيّة▪️
https://t.me/badrateilm
شارك تؤجر بإذن الله 🔄

قوله ﷺ: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثًا فإن الشيطان يبيت على خيشومه» على هذا فالمراد بالاستنثار في الوضوء التنظيف، لِما فيه من المعونة على القراءة؛ لأنَّ بتنقية مجرى النفس تصحُّ مخارج الحروف، ويُرَاد للمستيقظ بأنَّ ذلك لطرد الشيطان.

📚 فتح الباري لابن حجر ٤٥٢/١

▪️قناة بذرة علم السلفيّة▪️
https://t.me/badrateilm
شارك تؤجر بإذن الله 🔄