اللهم إني أسألك خير هذا اليوم ؛ فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه ، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده

اللهم عالم الغيب والشهادة ، فاطر السماوات والأرض ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم

كَيْفَ يُقْبَضُ الْعِلْمُ ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا"《رواه البخاري100 》
https://t.me/badrateilm

‏عن نافع، أن عبد الله بن عمر قال: إذا دخل البيت غير المسكون فليقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
📚 الأدب المفرد | للبخاري (١٠٥٥)
للإشتراك
https://t.me/badrateilm

‏‌قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله :
_إذا رأيت أحداً يجادل بالتي هي أحسن يريد الاستفادة تبيّن له عنده شبهة أزلها عنه
بلطف والحكمةوالموعظة الحسنة
_وإن كان يريد المماراة
فلا تجادله لأن هذا لا يريد الحق
ولن تصل معه إلى نتيجة
شرح أصول السنة للإمام أحمد (24)

للإشتراك في القناة
https://t.me/badrateilm

🚨الحذر الحذر، فإنهم يمكرون مكرا كُبَارا
🔥الدجال اليهو.دي ⛔ الخبيث أ.فيخاي أ.درعي
💥تارة يفتتح بأيات من القرآن ليظهر انه محب له ومؤمن بأياته، وهو من ألد أعدائه ولو أمكنه ومن معه تحريفه لحرّفه ولغيّر كلماته ولبدَل حروفه،
💥وفي أخرى يمدح أهل السنة وقد وَدَ ومن معهُ هلاكَهم جميعا، وهذا لينفّر عوام المسلمين عنهم، وليشكك في دعوتهم الصحيحة فلا يقبلها أحدٌ،
💥وفي المقابل يذّم الشيعة وهم أحبابه ويحذر من الخوا.رج وطوائفهم وهم صنيعتهم ونتاج مكائدهم، هذا ليجمعوا المسلمين عليهم وليظهروا في صورة الأبطال، مما يعينهم على نشر باطلهم وترويج فكرهم، وإمضاء خططهم فلا يتفطن لهم أحد.

🔄وصاروا يقولون الحق ليبدو أنه أبطل الباطل، ويحذرون من الباطل ليظهر في صورة الحق،
❗وليس ذلك بعجيب فإنهم شرار الخلق وأمكرهم،
✅ودونك سور القرآن وخاصة منها سورة البقرة، إقرأها بتمعن وتدبر مع الرجوع إلى التفسير كتفسير السعدي وإبن كثير،
📚والرجوع إلى الأحاديث التي جاءت على ذِكرهم، والسيرة الصحيحة والتاريخ الفاضح لهم، هذا كله لتعرف من يكون القوم، وكيف يكون صنيعهم.
🤲🏻فاللهم إجعل تدبيرهم في تدميرهم، ورد كيدهم في نحورهم، وعليك بهم فإنهم لا يعجزونك بشيئ.

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
[سورة الأحزاب: 59]

أسهموا معنا في نشر القناة جزاكم الله خيرا

https://t.me/badrateilm

‏عن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه قال:

أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال : يا محمد، اشتكيت ؟ فقال : " نعم ". قال : باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك " .

.
رواه مسلم

أسهموا معنا في نشر القناة جزاكم الله خيرا

https://t.me/badrateilm

‏ما نهى الله عنه راجع إلى الظلم
وكل ما أمر به راجع إلى العدل.
*الفتاوى الكبرى جـ١صـ٩٠
أسهموا معنا في نشر القناة جزاكم الله خيرا

https://t.me/badrateilm

#هام

قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله:

"لا تكونوا عجلا مذاييع بذرا فماذا عليكم لو لم تعلقوا على كل شاردة وواردة ورددتم الأمر لأهله قال الله عز وجل :{ إِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}
فالذي ينبغي في الأمور العظيمة التي هي وظيفة أهل العلم أن يرد إليهم وإلى أهل الرأي والنظر ولا يتقدم بين أيديهم فإن ذلك يحل الفوضى وعدم مراعاة المصالح ودرء المفاسد فنصيحتي أن يكف كل لسانه وقلمه وبنانه ويعرض الأمور على أهل الاستنباط "

[مستفاد من مكالمة مع الشيخ (قبل مدة) ]

أسهموا معنا في نشر القناة جزاكم الله خيرا

https://t.me/badrateilm

خرج أبو الدرداء إلى جنازة، وأتى أهل الميت يبكون عليه، فقال: "مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"
📚القبور لابن أبي الدنيا 65
https://t.me/badrateilm

#السؤال: ما حكم قول: فلان شهيد؟

#الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين: أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: "إنه شهيد"، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: "باب لا يقال: فلان شهيد" قال في الفتح 90/6: "أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في سبيل الله"، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر".أ.هـ. كلامه. ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم به، وشرط كون الإنسان شهيداً أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: "مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله"، وقال: "والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك" (رواهما البخاري من حديث أبي هريرة). ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك، ولا نشهد له به ولا نسيء به الظن. والرجاء مرتبة بين المرتبتين، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولاً في الجهاد في سبيل الله دُفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يُغسل ويُكفَّن ويصلى عليه. ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة، وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة، فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف أو بالشخص، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفقت الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق، وهذا كاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى.

ــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية.
https://t.me/badrateilm

‏إن فلسطين وديعة محمد ﷺ عندنا،وأمانة عمر في ذمتنا،وعهد الإسلام في أعناقنا،فلئن أخذها اليهود منا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون.

محمد ‎#البشير_الإبراهيمي، مجلة البصائر، عدد 22 سنة 1948.

‎#المسجد_الاقصي

== أخي العزيز لايفوتك هذا الكلام... إقرأ وساهم بالنشر ==

#الرافضة

قال : مالك بن معاوية قال: قال لي الشعبي، وذكرنا الرافضة: يا مالك، لو أردت أن يعطوني رقابهم عبيدا، وأن يملئوا بيتي ذهبا علي على أن أكذب لهم على علي كذبة واحدة لقبلوا، ولكني والله لا أكذب عليه أبدا، يا مالك، إني درست الأهواء كلها فلم أر قوما أحمق من الرافضة، فلو كانوا من الدواب لكانوا حميرا، أو كانوا من الطير لكانوا رخما. ثم قال: أحذرك الأهواء المضلة شرها الرافضة، فإنها يهود هذه الأمة، يبغضون الإسلام كما يبغض اليهود النصرانية، ولم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله، ولكن مقتا لأهل الإسلام وبغيا عليهم، وقد أحرقهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالنار، ونفاهم إلى البلدان، منهم: عبد الله بن سبأ نفاه إلى ساباط، وعبد الله بن سباب نفاه إلى الجازر، وأبو الكروس، وذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود، قالت اليهود: لا يكون الملك إلا في آل داود، وقالت الرافضة: لا يكون الملك إلا في آل علي بن أبي طالب، وقالت اليهود: لا يكون جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح المنتظر، وينادي مناد من السماء، وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي، وينزل سبب من السماء، واليهود يؤخرون صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم، وكذلك الرافضة، واليهود لا ترى الطلاق الثلاث شيئا، وكذا الرافضة، واليهود لا ترى على النساء عدة، وكذلك الرافضة، واليهود تستحل دم كل مسلم، وكذلك الرافضة، واليهود حرفوا التوراة، وكذلك الرافضة حرفت القران، واليهود تبغض جبريل وتقول: هو عدونا من الملائكة، وكذلك الرافضة تقول: غلط جبريل في الوحي إلى محمد بترك علي بن أبي طالب، واليهود لا تأكل لحم الجزور، وكذلك الرافضة.
ولليهود والئصارى فضيلة على الرافضة في خصلتين، سئل اليهود من خير أهل ملتكم؟ فقالوا: أصحاب موسى، وسئلت النصارى، فقالوا: أصحاب عيسى، وسئلت الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ فقالوا: أصحاب محمد، أمرهم الله بالاستغفار لهم فشتموهم، فالسيف مسلول عليهم إلى يوم القيامة، لا تثبت لهم قدم، ولا تقوم لهم راية، ولا تجمع لهم كلمة، دعوتهم مدحورة، وكلمتهم، مختلفة، وجمعهم مفرق، كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله.

العقد الفريد (1/ 225)

قنـــــ 🌾بذرة علم 🌾ــــاة
على : 📲 تليجرام :
https://t.me/badrateilm
#كن_مفتاحا_للخير_وانشر
#الدال_على_الخير_كفاعله

اللهم اعصم دماء المسلمين في غزة المرابطة وسائر فلسطين وَصُنْ أعراضهم
اللهمّ اربط على قلوبهم وثبّت أقدامهم وأيّدهم بروح منك
اللهم احفظ عليهم إسلامهم وإيمانهم وأنزل عليهم صبرا
اللهم أبدل خوفهم أمنا
وقلقهم طمئنينة وسلما
اللهمّ أطعمهم واسقيهم وقنّعهم واكفيهم
اللهم مكّن لهم دينهم الذي ارتضيته لعبادك الموحدين
اللهم أمّنهم وسلّمهم وانصرهم على اليهود الأنجاس الأرجاس
اللهم أهلك الصهاينة واستأصل شأفتهم وأنزل عليهم بأسك الذي لا يردّ عن القوم المجرمين
اللهم شتت شملهم ومزّق كلمتهم وأذهب دولتهم واجعل الدائرة عليهم واشف صدور قوم مؤمنين