بذرة علم 🌱

لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

👍1

251 views06:45

Forwarded from قناة عبد القادر الجنيد العلمية

📌 الرَّد على أخلاقيات وباطل وظلم واعتداء وتعدّ حصل مِن القارئ وليد مهساس في مسجد مِن بيوت الله.

🔸 السؤال:
هل سمعتم ما قاله القارئ وليد مهساس قبل أيام في درس له في المسجد عن مخالفيه في موقفه مِن مقتل إسماعيل هنية، الذي اشتهر عنه أنَّ الخميني إمام، وأنه الأب الرُّوحي لحركة حماس، وأنَّ قاتل أهل السُّنة في العراق وسوريا قاسم سليماني شهيد القدس؟

🔻الجواب:
نعم سمعته.
حيث قال وليد مهساس - أصلحه الله - عمَّن خالفه في هذا الموقف:
[ ١ - أنت مَكش راجل، أنت رخيص، وطحان، وديوث، ما تعرفش معنى راجل، ما نقدرش نفهِّما لك، ما نقدرش نفهِّم لك وشهو راجل، لأنك أنت ما تعرفهاش وماعشتهاش في يوم مِن الأيام.
أنت أداة مِن أدوات بني صهيون.
٢ - هاذولا الخلق اللي ما عندهم حتى اسم، يسميهم المداخلة، ما فيهمش رائحة الرجولة، وما فيهمش رائحة الدِّين.
هاذولا ما تقلقوش منهم، تراهم صفر فاصل صفر صفر صفر واحد بالمئة.
تراهم:
كرهوهم الناس الكل، كرهتهم الدولة، كرهتهم الشؤؤن الدينية، كرههم الشعب، كرههم اللي مدِّينين واللي مش مدِّينين، كرهوهم اللي يشربوا، كرهوهم الطيبين، الناس كاملة كرهت هذا الصنف، بقوا وحدهم شواذ. ]

ثم أقول بعد أنْ ذكرت نص كلامه:
الذي يقول مِثل هذا الكلام في بيت مِن بيوت الله المساجد، بل حتى ولو قاله خارجها:
«لا يصلح أنْ يكون إمامًا بالناس، ولا خطيب جمعة وعيد، ولا واعظًا ومُرشدًا دِينيًّا، ولا مدرسًا لأحكام شريعة الإسلام».
وذلك لِما في كلامه هذا مِن الخروج عن جادة العلم الشرعي، وجادة العلماء والفقهاء.
حيث فيه:
أخلاقيات شديدة القبح مع مخالفيه في الموقف، وظلم وبَغي وعُدوان شنيع عليهم، وأحكام كبيرة باطلة فاسدة في حق دِينهم، وتعدٍّ سافر على دولته، والشؤون الدينية في بلده، وجميع أهل بلده الجزائر.
حيث:
١ - قذَف أعراض مخالفيه:
- بالدياثة في شأن نساء بيوتهم.
- وبأنهم ليسوا رجالًا، ولا عاشوا الرُّجولة يومًا ولا عرفوها، وليس فيهم رائحة الرجولة.
٢ - وطعن في دِين مخالفيه بأنه ليس فيهم رائحة الدِّين.
وهذا قد يفهم منه كثيرون أنه يُكفِّرهم.
٣ - وتعدَّى واعتدى على حكومة بلده الجزائر، والشؤؤن الدينية في الجزائر، والشعب الجزائري بجميع أطيافه في الأحكام والمواقف.
حيث جعل نفسه مُتكلِّمًا عنهم وبلسانهم، فأخبر أنَّ موقفهم وموقف قلوبهم منهم هو:
الكراهية لهم.
وهو ليس بنائب عنهم لا شرعًا ولا عُرفًا ولا قانونًا.
وما فعله يُعتبر اعتداء على حقهم.

▪️وقد كان بإمكان وليد مهساس - أصلحه الله -:
١ - أنْ يَرُد على مَن خالفه الموقف في أي مسألة بطريقة العلم، وأدب العلم، وألفاظ حملة العلم.
٢ - وأنْ ينقض الخطأ الذي يراه إنْ ثبت أنه خطأ شرعًا بقال الله، وقال رسول ﷺ، وقال الصحابة.
٣ - وأنْ يتكلم حين الرَّد على أحد بلسان نفسه وحده، ولا يُنصِّب نفسه نائبًا مُتكلِّمًا عن حكومة وشعب الجزائر، والشؤون الدينية ببلده.
٤ - وأنْ يقتصر في رَد الخطأ بعد ثبوت كونه خطأ شرعًا على مَن أخطأ وحده، ولا يُعمِّمه.
لأن التعميم ظلم وجور ومعصية.
ولو أخطأ في ردِّه لكان الخطأ في حق أقوام كثيرة، وليس في حق شخص واحد يسهل التحلل وطلب المسامحة منه.
٥ - وأنْ لا يَعجَل في الرَّد على أحد، وأنْ يرُد خطأ مخالفه بالعدل مع الشرع.
لأن تجاوز هذا الطريق يوقع الرَّاد في أخطاء قد تكون أكبر وأشد شرعًا، وأكبر وأغلظ حتى مِن خطأ مخالفه.
وتجاوز الرَّاد لهذا الطريق:
قد يكون مِن نُصرة الله للمردود عليه، وإضعاف الراد وخُذلانه، وكسره في الملأ، فليُنتبه.

هذا:
وإنه لولا انتشار كلامه في برامج التواصل لَما كانت هذه الكتابة، وهذا الرد.
لأن كلامه ظاهر الفساد والقبح لكل ذي علم وعقل وعدل وإنصاف.

📝 المُجيب:
عبد القادر الجنيد.

👍1

276 views02:45