‏قال ابن القيّم - رحمه الله - :

"مَن حَمَل النَّاس علىٰ المحامل الطيِّبة، وأحسن الظَّنّ بهم، سلمت نيَّته، وانشرح صدره، وعوفي قلبه، وحفظه الله مِن السُّوء والمكاره".

مدارج السَّالكين ٥١١/٢

‏"فالصادقون يدوم أمرهم، والكذابون ينقطع أمرهم، هذا أمر جرت به العادة وسنة الله التي لن تجد لها تبديلا".
*شرح العقيدة الأصفهانية صـ٢٠٣

-🎧

                 ❥ برنامج وعاية التمذهب ورعاية الفقه ❥
                                      ‌(⁠◍ اليوم الثاني ◍)

▪️عنوان الدرس: هل التمذهب هو التقليد ؟
▪️الشيخ: عبد السلام الشويعر حفظه الله.
▪️صيغة الدرس: مرئية.

‏"الرباط بالثغور أفضل من مجاورة مكة والمدينة كما ثبت في الصحيح: (رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه) ومن مات مرابطا مات مجاهدا (وجرى عليه عمله وأجري رزقه من الجنة وأمن الفتان)".
*مجموع الفتاوى جـ١٨صـ٢٨٣

دعم للقناة جزاكم الله خيرا
🔴 ‏اشترك الآن في مشروع بذرة علم الدّعوي
💢عبر التيليجرام ↙️
https://t.me/badrateilm

‏"وفي الصحيحين عن عبادة عن النبي ﷺ أنه قال: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه)".
*شرح العقيدة الأصفهانية صـ٩٠
دعم للقناة جزاكم الله خيرا
🔴 ‏اشترك الآن في مشروع بذرة علم الدّعوي
💢عبر التيليجرام ↙️
https://t.me/badrateilm

هذه عقيدتي...
‏"أهل السنة والجماعة يأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر على ما توجبه الشريعة، ويرون إقامة الحج، والجهاد، والجمع، والأعياد؛ مع الأمراء؛ أبرارا كانوا أو فجارا، ويحافظون على الجماعات".
*العقيدة الواسطية صـ١٢٩

دعم للقناة جزاكم الله خيرا
🔴 ‏اشترك الآن في مشروع بذرة علم الدّعوي
💢عبر التيليجرام ↙️
https://t.me/badrateilm

‏اللّهمّ انصر عبادك المستضعفين ودمّر أعداء الدين اللّهمّ مزقهم شرّ مُمزق
اللّهمّ يا قوي يا جبّار عليك بإخوان القردة والخنازير فإنهم لا يعجزونك يارب العالمين

الحق استبان ولا يتساهل مع الصعافقة ومن أراد أن يتصعفق فليتصعفق فلسنا دعاة تجميع وتكتيل.
مجلس2ذوالحجة1440
الشيخ جمعة حفظه الله

‏"وإذا تفرق القوم فسدوا وهلكوا وإذا اجتمعوا صلحوا وملكوا؛ فإن الجماعة رحمة والفرقة عذاب".
*مجموع الفتاوى جـ٣صـ٤٢١

‏"كل من عادى سنته عليه الصلاة والسلام وشريعته ودينه فقد عاداه، ومن عادى شخصا لأجل ذلك فإنما عادى الرسول ﷺ في الحقيقة وإن لم يقصد ذلك".
*مجموع الفتاوى جـ٢٧صـ٢٣٧

‏"والخالق جل جلاله وتقدست أسماؤه ولا إله غيره إذا اشتكى إليه المخلوق وأنزل حاجته به واستغفره من ذنوبه أيّده وقوّاه وهداه وسدّ فاقته وأغناه وقرّبه وأقناه وحبّه واصطفاه".
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٠

‏وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ

أليس من القبيح بالعباد, أن يتمتعوا برزقه, ويعيشوا ببره وهم يستعينون بذلك على مساخطه ومعاصيه؟ أليس ذلك دليلا على حلمه وصبره, وعفوه وصفحه, وعميم لطفه؟ فله الحمد أولا وآخرا, وباطنا وظاهرا.
(( سورة البقرة الآية ١٦٤ ))
" تفسير السعدي رحمه الله "

‏المجاهرة بالمحرَّمات في وسائل التَّواصل لجذب عددٍ أكبرَ من المتابعين، مشروعٌ ضخمٌ لجمع السَّيئات وحمل الآثام، فما أخسر صفقة من اختار هذا لنفسه: ﴿ليحملوا أوزارهم كاملةً يوم القیـٰمَة ومن أوزار الذين یُضلُّونهم بغير علمٍ ألا ساۤء ما يزِرون﴾.
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

‏"فإن البدن كما يتغذى بالطيب والخبيث، كذلك القلوب تتغذى بالكلم الطيب والعمل الصالح، وتتغذى بالكلم الخبيث والعمل الفاسد، ولها صحة ومرض، وإذا مرضت اشتهت ما يضرها وكرهت ما ينفعها".
*جامع المسائل

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

الله سُبْحَانَهُ انما خلق الْخلق لدار الْقَرار وَهِي الْجنَّة وَالنَّار فَأَما الدَّار الدُّنْيَا فمنقطعة ولذاتها لَا تصفوا وَلَا تدوم ابدا بِخِلَاف الاخرة فَإِن لذاتها وَنَعِيمهَا صَاف من الكدر دَائِم غير مُنْقَطع لَيْسَ فِيهَا حزن وَلَا نصب وَلَا لغوب واهل الْجنَّة لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يبصقون وَلَا يَمْتَخِطُونَ بل فِيهَا مَا تشْتَهي الانفس وتلذ الاعين وهم فِيهَا خَالدُونَ فشهوة النُّفُوس وَلَذَّة الْعُيُون هُوَ النَّعيم الْخَالِص وَالْخُلُود هُوَ الدَّوَام والبقاء {فَلَا تعلم نفس مَا أُخْفِي لَهُم من قُرَّة أعين جَزَاء بِمَا كَانُوا يعْملُونَ} سُورَة السَّجْدَة ١٧ ؛ فَإِن الله اعد لِعِبَادِهِ الصَّالِحين مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا اذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر ..

الإستقامة ٢/١٥١

‏"وينبغي للقانت أن يدعو عند كل نازلة بالدعاء المناسب لتلك ‌النازلة وإذا سمى من يدعو لهم من المؤمنين ومن يدعو عليهم من الكافرين المحاربين كان ذلك حسنا".
*مجموع الفتاوى جـ22ص271

‏"ولا يشرع اجتماع طائفة وتحزبهم على التناصر المطلق، بحيث ينصر بعضهم بعضا في الحق والباطل، بل الواجب على كل أحد اتباع كتاب الله وسنة رسوله، والمؤمنون إخوة يجب موالاة بعضهم بعضا وتناصرهم وتعاونهم على البر والتقوى".
*جامع المسائل جـ١صـ١٩١

‏"فلا تعجب من كثرة أدلة الحق، وخفاء ذلك على كثيرين، فإن دلائل الحق كثيرة، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، وقل لهذه العقول التي خالفت الرسول، في مثل هذه الأصول: كادها باريها".
*درء التعارض