*تحذير من مركز تكوين الذي أنشئ في مصر، وتبيين خطر الحملة المنظمة على الدعوة السلفية..*

🎙️الشيخ سليمان الرحيلي
حفظه الله تعالى ورعاه

أسهموا معنا في نشر القناة جزاكم الله خيرا

https://t.me/badrateilm

مقال أعجبني ٥

سؤال بدهي .. يتبادر في الذهن لمن ينادي بتحريم عمل الشرطة والجيش عند الحاكم الذي عنده حكم بغير ما أنزل الله

فنقول :

هل علمتم أحدا من أهل العلم في عهد الدولة الأموية أو العباسية أو غيرها نادى وأمر بعدم الاشتغال في الشرطة والجيش ؟!

أو أمر من يعمل في الشرطة والجيش أن يخرج منهما ويعمل في عمل آخر ؟!

أو أمر أهالي وأقارب وجيران من يعمل في الشرطة والجيش أن لا يجيب دعوتهم ولا يأكل من طعامهم ؟!

- لو ترك الناس العمل في الشرطة والجيش من سيحمي الناس ويقوم بمصالحهم ومن سيحفظ الأمن ويردع المفسدين ؟!

ألم يكن في تلك الدول معاص ظاهرة وباطنة فلماذا لم يقل أولئك العلماء بما قلتم به من هذا القول الغريب ؟!

لماذا خص الشرطة والجيش بالتحريم لأنهم يعملون عند هذا الحاكم ، ولم يعمم هذا الحكم على جميع من يعمل عند نفس الحاكم من فئات الوظائف والأعمال الأخرى ومنها التدريس في الجامعات المختلطة ؟!

أليس في هذا تناقض وكيل بمكيالين وحكم بحكمين مختلفين في مسألة واحدة ؟!

- هذا العامي الذي لا يعرف معنى الديمقراطية ولا القوانين الغربية ولا نحو ذلك ويريد أن يخدم دينه وأمته ووطنه بدخوله في الشرطة أو الجيش هل نقول له: أنت تفعل فعلا محرما لأنك خدمت الديمقراطية والعلمانية والقوانين الغربية ، أم نشكره على ما يعرض به نفسه من خطر لخدمة المسلمين وأرضهم من العدو المتربص ويحمي عرضك وأرضك معهم ؟!

العلماء في مسألة الاستعانة أجازوا الاستعانة بالمشرك إذا لم يكن له سلطة على المسلمين فنستعين به في سلاحه؛

فما بالك بالمسلم الذي يريد حماية بلد من بلدان المسلمين بنفسه بعمله في الشرطة والجيش في بلد مسلم وتحت حكام ينادون بالإسلام وينتسبون إليه ؟!

من لوازم هذا القول الغريب :
أنهم يكفرون الحكام الذين يعمل عندهم أولئك العوام في الشرطة والجيش .

من لوازم هذا القول الغريب : تكفير من لم يطع صاحب هذا القول وعمل تحت ولاية الحاكم في الشرطة والجيش.

من لوازم هذا القول الغريب : عدم طاعة الناس لأفراد الشرطة والجيش مما ينتج عنه ضرر عليهم وبالتالي حدوث فتنة واضطراب في الأمن وخلل في المجتمع

من لوازم هذا القول الغريب :
أن نساء أولئك الجنود سيحرمون أموال أزواجهم عليهم ويتهمونهم بأكل الحرام ، مما يسبب الشقاق بين الأزواج فيقع بذلك الطلاق وتتشتت الأسر ويتفكك المجتمع .

📥 الشـَّــــيخ أسامة علي الأهدل سدده اللّٰه

-

قال رسـول اللَّـه - صلّى الله عليه وسلّم -:

" أَلَا لَيُذَادَنَّ رجـالٌ عن حَوضي كما يُـذَادُ البعـِيرُ الضَّـالُّ ، أُناديهـم أَلَا هَلُـمَّ فَيُقـالُ: إِنَّهـم قد بدَّلُـوا بعـدَكَ ، فأقُـولُ: سُحـقاً سُحـقاً "

📘رواه مسلم]
“
📱بذرة علم 🌱

📲للإشتراك في التليجرام ⬇️
[ ↪https://t.me/badrateilm ]

‏إن فلسطين وديعة محمد ﷺ عندنا،وأمانة عمر في ذمتنا،وعهد الإسلام في أعناقنا،فلئن أخذها اليهود منا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون.

محمد ‎#البشير_الإبراهيمي، مجلة البصائر، عدد 22 سنة 1948.

‎#المسجد_الاقصي

‏قال الإمام مالك :

"المراء والجدال في العلم يذهب بنور العلم من قلب الرجل".
*ترتيب المدارك

‌‎#فلسطين المضطهدة؛ أمة عربية مستقلة حرة...أرادوها أن تكون يهودية تفتح أبوابها لأنذال أمم الأرض. ‎#محمود_شاكر .

جمهرة مقالاته، ج١ ص٣٩٧.

‏"كون اليهود ظالمين كافرين معتدين مستحقين لعذاب الله وعقابه، فهذا معلوم بالاضطرار من دين محمد صلى الله عليه وسلم منقول بالتواتر".
*الجواب الصحيح جـ٣صـ٨٧

اللهم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث ياجبار يا عزيز يا ذا الجلال والعزة أنقذ إخواننا المستضعفين في غزة وكن لهم مؤيدا وناصرا ،اللهم أغث أهل غزة اللهم اشدد أزرهم ،واربط على قلوبهم ‏اللهم عليك بالصهاينةالمعتدين ، رب زلزل الأرض تحت أقدامهم واقذف الرعب في قلوبهم ..

‏"على الإنسان أن يبغض ما أبغضه الله من فعل الفاحشة والقذف بها وإشاعتها في الذين آمنوا ومن رضي عمل قوم حشر معهم كما حشرت امرأة لوط معهم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط فإن ذلك لا يقع من المرأة لكنها لما رضيت فعلهم عمها العذاب معهم".
*مجموع الفتاوى جـ١٥صـ٣٤٤

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” يُوشِكُ أن لا تقومَ الساعةُ؛ حتى يُقبَضَ العِلمُ، وتظهرَ الفِتنُ، ويكثُرَ الكذبُ، ويتقاربَ الزمانُ، وتتقاربَ الأسواقُ “ .
[ صحيح الموارد ١٥٧٧ ]

‏"ولكن أهل الهوى والجهل يكذبون كثيرا".
*منهاج السنة جـ٤صـ٥٥٨

‏"فالشفاعة للكفار بالنجاة من النار والاستغفار لهم مع موتهم على الكفر لا تنفعهم ولو كان الشفيع أعظم الشفعاء جاها".
*مجموع الفتاوى جـ١صـ١٤٥

‏النهي عن الاستغفار للكافر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي".
رواه أحمد ومسلم

‏في الصحيح أن الله نهى نبيه عن الاستغفار للمشركين والمنافقين، وأخبر أنه لا يغفر لهم، وقد قال تعالى: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾ ومن الاعتداء فى الدعاء: أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله، مثل: أن يسأله المغفرة للمشركين، ونحو ذلك.
*الواسطة بين الحق والخلق صـ٣١

{ردُّ الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله على كلام مجدي حفالة في أم المؤمنين عائشة وغيرها من بعض الصحابة رضي الله عنهم أجمعين}

هذه مراسلة أحد الإخوة مع شيخنا محمد بن هادي الـمدخلي -حفظه الله- عبر الرسائل النصيَّة فيما يتعلق بردِّ الشَّيخ على كلامٍ لـ (مجدي حفالة) في أم الـمؤمتين عائشة – رضي الله عنها – وغيرها من بعض الصحابة -رضي الله عنهم أجمعين-، وكانت هذه الرسائل فجر الإثنين، الخامس من ذي القعدة عام ١٤٤٥هـ، وأذن الشيخ في نشرها.

قال الشَّيخ محمد بن هادي الـمدخلي:
يقول محمد بن هادي: الذي لا تسلم منه أمُّ الـمؤمنين، وحبيبة رسول ربِّ العالـمين عائشة – رضي الله عنها -؟، كيف سيسلم منه غير ها؟، محمد بن هادي أو غيره!!.

انظر إليه وهو يردد مقالة الروافض بعينها فيها؛ رضي الله عنها، وتعرف حينئذٍ مقدار الخوف من الله عند هذا الرجل، وتعرف أيضًا مقدار الحياء، كما تعرف أيضًا مقدار العلم الذي لديه.

ولهذا جاء بعض الإخوة جزاهم الله خيرا بردِّ شيخ الإسلام ابن تيميَّة في (منهاج السنة النبوية) على الرافضي وجعلوه رداً عليه؛ لأنَّ كلامه في أم الـمؤمنين هو كلام الروافض، نسأل الله العافية.

لكن والله يا ابني من كان عنده دين ومحبة لرسول الله ﷺ؛ فإنَّه لا يُكلم هذا الرجل حتَّى يُعلن توبته إعلانًا ظاهرًا بيِّنًا من كلامه هذا في أم الـمؤمنين.
لذلك فأنا أطلب منكم وممن تعرفون أن تنشروا كلامه هذا بين الـمسلمين حتَّى يعرفوه، ويعرفوا ضلاله، ويعرفوا مشابهته للرافضة الذين يطعنون في الصحابة عمومًا وفي أم الـمؤمنين خصوصًا ويتخذوا منه مو قفًا ديانة، بغض النظر عن كلامه فيَّ، أسألكم بالله لا تنظروا إلى كلامه فيَّ، بل انظروا لكلامه هذا في أم الـمؤمنين، واجعلوا نيتكم خالصة لله في هذا الباب، (لتكن الغيرة والحمية لأجل أم الـمؤمنين عائشة – رضي الله عنها -، لا لأجل محمد بن هادي، ومن يحسُّ من نفسه عدم الإخلاص في هذا الباب؛ فلا يدخله أبدًا، وجزاكم الله خيرًا.
أما كلامه عن الوليد – رضي الله عنه – فجوابه أن يقال:

أولاً: من عقيدة أهل السُّنَّة: سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله ﷺ كما قال تعالى عنهم: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)[الحشر].
ثانيًا: يقال له: إنَّ الله تعالى قد رضي عنهم مع علمه بما سيقع منهم.
فإن قال: إنَّ الله رضي عنهم ولم يعلم بأنَّ هذا سيقع منهم؛ فهذه مصيبة أعظم وأطم.
وثالثًا: يُقال له: ما تقول في الرجل الذي جيء به إلى النبي ﷺ وقد شرب الخمر، فسبَّه عمر، فقال له رسول الله ﷺ: (لا تسبَّه، إنَّه يحب الله ورسوله)، وفي بعض الطرق: (لا تكونوا عونًا للشيطان على أخيكم).
هذا هو الـموقف الذي عليه أهل السُّنَّة من هؤلاء الأصحاب رضي الله عنهم.
فمن خالفه فهو على غير السُّنَّة والطريق مع أصحاب النبي ﷺ، وهو على طريق الروافض، نعوذ بالله من الخذلان، وأنا والله الذي لا إله غيره لا أتهمه بأنَّه رافضي؛ معاذ الله؛ ولكني أعتذر له: أنَّه بسبب جهله بعقيدة أهل السُّنَّة؛ وقع في هذا الكلام القبيح، نسأل الله السلامة والعافية، والعفو والـمغفرة، بمنه وكرمه، إنه جواد كريم، سبحانه آمنت به، وعليه توكلت؛ لا إله إلا هو.
انتهى كلام الشيخ.

الرد مع المحادثة : [https://bestnationnw.com/?p=8413].
-❃-
{تراث الشيخ} على الواتساب :
https://whatsapp.com/channel/0029Va9SDc40AgW2dNENUc0z
على التلجرام :
https://t.me/almadkhaliweb

‏قال ابن القيّم - رحمه الله - :

"مَن حَمَل النَّاس علىٰ المحامل الطيِّبة، وأحسن الظَّنّ بهم، سلمت نيَّته، وانشرح صدره، وعوفي قلبه، وحفظه الله مِن السُّوء والمكاره".

مدارج السَّالكين ٥١١/٢

‏"فالصادقون يدوم أمرهم، والكذابون ينقطع أمرهم، هذا أمر جرت به العادة وسنة الله التي لن تجد لها تبديلا".
*شرح العقيدة الأصفهانية صـ٢٠٣