Крутой факт, снова крутой факт :)

Индейцы мужчины ваорани когда находят себе партнершу в племени, выбивают ей передние зубы. Археолог (к сожалению, не антрополог), которого мы интервьюировали сегодня, говорит что это чтобы жена не могла достаться другому. Он еще так романтично описал - типа жестоко, но как романтично. Есть шансы, что это связано с тем, чтобы не воровали женщин другие коммуны. Но это догадки, поспрашиваем еще.

Меня спрашивают. Есть ли вообще дикие народы? Людоеды? Скрывающиеся в джунглях мстительные индейцы?

Самое приятное, что есть! Конечно, получить копьем от индейца не очень приятно, но представьте какая романтика - знать, что до сих пор есть джунгли в которых скрываются индейцы, которые не сколько хотят с вами общаться, сколько хотят начать разговор с копья.

И это ни кто иной, как ваорани, к которым мы и направляемся.
Всех ваорани осталось до 500 человек. Но официально неизвестно, ведь власти Эквадора так и не смогли их подсчитать, или ошибались в подчетах.

Уэйд Дэвис рассказал историю про то, как в джунглях нашли тело повара нефтяной компании Shell в 1972 году. Учитывая, что ваорани не оставляли менее 8 копий в теле убитого, власти предположили, что в атаке участвовало 20 человек, когда на самом деле их было всего трое.

Кланы ваорани понятия не имеют где живут их собратья из других кланов, и пока одни уже принимают туристов, другие все еще атакуют чужеземцев копьями. А самый воинственный клан называется TAGAERI. Запомните, если однажды окажитесь в джунглях Эквадора

А вот карта расселения всех ваорани. Как видите, клан Тагаери под вопросом, никто не знает где они точно живут. Красной точкой я отметил город Coca (San Francisco de Orellana) чтобы вы на гугле поняли

А вот так снял ваорани фотограф Джимми Нельсон. Он из моих любимых постановочных фотографов вообще. Круто? Это прямо в той деревне, куда мы пытаемся пробраться.

Есть и мужчины. Конечно же с копьем :) Ну и отлично завязанными в узел. На карте деревня Бамено, откуда эти дяди отмечена цифрой 12.

Все, мы едем к индейцам.
Мы ждали лодку неделю. Завтра утром один чувак из деревни Бамено повезет нас на моторке к себе.

Нам нужно поехать на реку Ширипуно, переночевать на ней и найти пристань, чтобы не упустить нашего товарища.
Очень волнуюсь.

Еще больше волнует то, что пока племя от нас хочет бабла, которого у нас нет. Но чаще всего по баблу мы как-то договаривались раньше. Думаю, и сейчас договоримся.
Огромный шанс не уплыть никуда и просто потерять неделю ожидания. Как же я не хочу закрывать интернетик и выходить в этот суровый мир :(

К моему счастью, эта девочка, о которой речь, способна пережить голод в индейском племени, нарывающие от порезов в джунглях раны после месяца антисанитарии, выследить грабителя на улицах Венесуэлы, отправиться в рейд в криминальные районы Каракаса, а также защищать меня, когда и я совсем отчаюсь.

Так сложилось, что у нас жизнь посложнее: в ней много провалов, много неудач и неприятностей. Но мы делаем это и сидим голой жопой на тонком слое амазонской почвы только ради идеи - только ради того, чтобы рассказывать реальные истории. В реальной жизни всякая хуйня происходит, реальная жизнь этим и прекрасна. Она далека от надуманной картинки блога о путешествиях и, слава богу, лучше.

Итак. У нас серьезно прибавилось проблем на пути к индейцам. А все потому что мы хорошие котики и решили рассказать министерству по охране природы о наших планах поехать к индейцам.

Мы рассказали, что у нас тут документальный проект, и мы несем а мир образование об исчезающих культурах. Кстати, больше никогда не буду так делать. И резко оказалось, что таким котикам как мы нужно специальное журналистское разрешение из столицы штата. Ага, но мы уже посреди джунглей. А завтра утром единственная лодка отплывает, которая согласилась взять нас нахаляву. Я час битый уговаривал министерство помочь нам дистанционно. Слава богу, люди там понимающие, сказали, чтобы мы ехали как туристы и никому больше херни не говорили. Выдохнули.

Снова вдохнули. Через минуту нам напомнили, что нам нужно взять с собой сертификат о прививке от желтой лихорадки. Прививка то есть. А вот сертификата у Лены нет, давно это было, потерялся. Единственное, что нам предложили это либо найти того кто сфоткает сертификат из России, либо шлепнуть Лену вакциной еще разок.
Шлепать не хотим, поэтому у нас теперь небольшой кружок ночного фотошопа. Завтра неожиданно появится фотография сертификата из России :)

Собрались ваорани и начали петь!

Индейцы готовились встретиться к 8 утра, но уже обед, а приехали не все. Это же Латина!

Мы должны уехать с вождями в общину Бамено прямо с этой встречи. Но вожди еще даже не приехали, и поэтому наша судьба вообще неизвестна. Возьмут не возьмут.

Приятные новости. Мы уладили наши проблемы с министерством по охране природы. Нам разрешили взять наши камеры и дуть в парк.

Перед нами карта парка, мы на небольшом брифинге. Нам говорят типичные вещи типа не ввозите бухло, не вывозите части животных, будьте котиками. Но Вдруг нам начинают говорить воообще странные вещи:

Оказывается, в джунглях живет маленькая девочка, которая представляет стратегический интерес для государства, и ее личность и образ не должны быть раскрыты за пределами общины.

Не фотографировать девочку, не разговаривать с ней.

О боже, что за девочка посреди джунглей? Они издеваются надо мной, я же фанат расследований

Смотрите, а это я и ваорани. Эти ребята приезжают на встречи на джипах но с фирменными копьями. И в шапочках :)

Мы пока никуда не уехали. Дорогу заблокировали протестующие. А мы как раз по этой дороге ждали грузовик со снаряжением, которое индейцы повезут к себе в общину. Ну ничего, это же Латина. Поедем завтра, наверное.

Но снова есть приятные новости. Мы узнали, что за девочка, о которой нельзя рассказывать.

Внимание, история:

Пять лет назад тароменани ( тоже клан ваорани) атаковали деревню Бамено. Жители бамено (они называют себя кланом кемпери) пошли в контратаку и убили пятерых тароменани. Копьями! В живых осталась маленькая девочка, которую забрали с собой кемпери. Теперь этой девочке 12 лет и она живет в бамено как приемная.

Крутая история, да? А вы боялись что уже и не сыщешь настоящих племен ведущих настоящую племенную жизнь.

Девочку мне запретили снимать и запретили с ней разговаривать.
Какая трагедия, жалко что те, кто запрещал здесь, а девочка там. Посмотрим, кто кого.

Все, похоже, мы наконец-то отправляемся к ваорани. Два дня по рекам Ширипуно и Кононако. Увидимся через неделю.

Если хотите знать, каково это - плавать к индейцам, почитайте о нашем прошлом плавании в моей статье для 34travel:

https://34travel.me/post/venezuela-part1

Я уже почти дописал вторую часть :)

Ну все, вернулись!

Можно сказать, что в этот раз все прошло как по маслу. Глава общины дал мне карт бланш на съемку всего подряд. В том числе и на съемку себя без одежды. Мы записали крутой фольклор специально для нашего друга лингвиста, который оч просил. Узнали историю межплеменной войны (последняя резня была 5 лет назад, погибло 25 человек) и чуть больше про похищенную девочку, которая живет в общине. Мы всего три дня не могли уплыть в отличие от трех недель в Венесуэле. И всего пять раз у нас ломался двигатель на лодке. Боже, как же я любою цивилизацию и ненавижу лодки. Не хочу никого обманывать, но я страшно ненавидел индейцев, когда мы уезжали. Постоянное откладывание сначала на утро, потом на обед и потом на завтра сведет с ума любого.

Но самое главное, что мы наконец-то решились! Мы будем делать фотовыставку о современном состоянии индейцев амазонки. Дальше индейцы Перу, Колумбии и Бразилии.

Готовиться начинаем прямо сегодня, чтобы к осени следующего года пригласить вас посмотреть на фотографии в Москве или куда еще пригласите. Надеюсь, Lumix, амбассадором которых я тут недавно стал, нам помогут. Держу пальцы крестом и снова начинаем убойно работать!

Но сперва фоточки и ггорячие факты. О боже, как же я обожаю горячие факты!

На этом снимке, которым я страшно горд, я повторил стиль Джимми Нельсона. Это такой волшебный мир индейцев, которые с одной стороны все еще именно такие: с подвязанным пипи и дротиками с ядом курары.

Факт про язык ваорани, чисто на поржать.

Орен тигуа - так на языке ваорани будет слово «самолет», что смешно, потому что эта фраза на самом деле означает крякающий звук, который издает свинья пекари.

Наша с Леной жизнь выглядит примерно так:

Один день снимаем племя. Другой – интервью с вождем. Потом еще джунгли поснимать. Потом нас забывают и не вывозят из общины. Потом у нас заканчивается еда: мы едим хуй собачий и два дня без сил ждем лодку в цивилизацию. Лодка приходит, но у нее через час пути ломается к хренам двигатель, проводим утро уплывая по течению обратно в Бамено. Потом приезжает другая лодка. Двигатель ломается через 5 часов. Чиним двигатель. Потом снова ломается, снова чиним, и так 300 км по реке Кононако. В полночь мы заебанные, но счастливые спим у дороги. На следующий день лазаем по холмам и снимаем нефтяные заводы для проекта про индейцев (да, в проекте не только индейцы). Грязные, но снова довольные едем в автобусе в Коку – это целых два часа отдыха. Ночь в отеле. Весь следующий день едем 300км в Кито. Следующий – 500км в Куэнку. Затем нам надо ехать на банановые плантации снимать материал для Вокруг Света. У нас осталось 25 тысяч рублей, Лене кто-то должен заплатить 5 тысяч. Только что сломался айфон, с которого я вам обычно посты пишу. Плохо дело, в общем.

Это я к тому все, что мне бы выходной.