Зацените. Это похоронная урна. Теперь я знаю, как хочу умереть

А вот еще одна. Некоторым лицам придавали форму луны - главного святого индейцев. Они, как и яномами верят, что их происхождение связано с луной

Керамика относится к наследию индейцев омагуа из группы тупи-гуарани.
Они перед похоронами счищали мясо умершего с костей, сушили кости, разукрашивали их и клали в такие вот урны. Мимими урны.

Помните, что индейцы яномами просто хавали своего мертвого собрата.

Я вообще с трудом мог поверить, как люди, которые носят свой пипи, подвязанный веревочкой, могут делать такую керамику. То есть нахрена им керамика, если они все еще охотники-собиратели? Как они смогли не просто делать керамику, а еще и начать ее разукрашивать и дойти до момента, когда не просто варят там супчик, а запихивают туда собрата индейца? Кто даст ответы на все эти вопросы?

А мы тем временем в обнимку с книгами Уэйда Дэвиса подсчитали в процентах, от чего помирают ваорани. Это после историй про то, что почти все мрут от удара копья:

54% мужчин и 40% женщин умерли в межплеменных стачках, грубо говоря, от удара копья.

Каждый пятый убит или похищен другими общинами (но этим все амазонцы обожают заниматься)

5% ушли в земли других общин и не вернулись. Ваорани считают, что их соседи - каннибалы, и они скушали соплеменников. Кстати, походу так и есть. Седня нам рассказывала по памяти женщина, как девочкой видела роющихся в кишках людей. Но она не ваорани, но из региона.

5% умерли от укусов ядовитых змей. Дэвис говорит, что это самый большой процент на свете. Что печально, учитывая, что нам туда ехать.

Но! 95% были укушены ядовитой змеей. В общем, ебануться, как много. Но нене, еще не все, еще факт про змей, иииииии....

50% были укушены змеей более одного раза!!!!!!!!!!

В общем, если вы - ваорани, у вас достаточно причин умереть раньше срока. И тут Дэвис задает важный вопрос, который и я вас скоро задам. А зачем вообще сохранять самобытность культуры, которая так страдает. Племенные войны существуют и сегодня. Его идея в том, чтобы не разрывая связи с традициями и языком все же дать племени сделать шаг в современный мир, а не делать: 1. Зоопарк для туристов 2. Закрытую резервацию, чтобы просто забыть о проблеме.

Приятная новость.

Сегодня я разговорил персонал организации FEPP,которая по паре раз в месяц объезжает индейцев Эквадора, помогает налаживать политику общины, ништяков подвозит и всячески интегрирует их в жизнь.

А еще им нужны фотографии, а мне сделать проект. Мы отлично друг другу подошли, я им подогнал наши пресс-карты, а теперь мы сидим себе ждем ответа. Придется ждать сутки. И если нас возьмут, то мы попадем в самые самые дальние общины и не только к ваорани. FEPP пытаются наладить диалог между разными общинами и будет возить делегации одних к другим, так что шанс у нас уникальный увидеть переговоры племен и нахалявку покататься неделю.

Держу пальцы крестом.

PS. Помните, как я удивлялся факту наличия керамики у людей с членом навыкате? Так вот через 15 минут будем разговаривать с главой археологического музея, который может рассказать нам побоооольше

Крутой факт, снова крутой факт :)

Индейцы мужчины ваорани когда находят себе партнершу в племени, выбивают ей передние зубы. Археолог (к сожалению, не антрополог), которого мы интервьюировали сегодня, говорит что это чтобы жена не могла достаться другому. Он еще так романтично описал - типа жестоко, но как романтично. Есть шансы, что это связано с тем, чтобы не воровали женщин другие коммуны. Но это догадки, поспрашиваем еще.

Меня спрашивают. Есть ли вообще дикие народы? Людоеды? Скрывающиеся в джунглях мстительные индейцы?

Самое приятное, что есть! Конечно, получить копьем от индейца не очень приятно, но представьте какая романтика - знать, что до сих пор есть джунгли в которых скрываются индейцы, которые не сколько хотят с вами общаться, сколько хотят начать разговор с копья.

И это ни кто иной, как ваорани, к которым мы и направляемся.
Всех ваорани осталось до 500 человек. Но официально неизвестно, ведь власти Эквадора так и не смогли их подсчитать, или ошибались в подчетах.

Уэйд Дэвис рассказал историю про то, как в джунглях нашли тело повара нефтяной компании Shell в 1972 году. Учитывая, что ваорани не оставляли менее 8 копий в теле убитого, власти предположили, что в атаке участвовало 20 человек, когда на самом деле их было всего трое.

Кланы ваорани понятия не имеют где живут их собратья из других кланов, и пока одни уже принимают туристов, другие все еще атакуют чужеземцев копьями. А самый воинственный клан называется TAGAERI. Запомните, если однажды окажитесь в джунглях Эквадора

А вот карта расселения всех ваорани. Как видите, клан Тагаери под вопросом, никто не знает где они точно живут. Красной точкой я отметил город Coca (San Francisco de Orellana) чтобы вы на гугле поняли

А вот так снял ваорани фотограф Джимми Нельсон. Он из моих любимых постановочных фотографов вообще. Круто? Это прямо в той деревне, куда мы пытаемся пробраться.

Есть и мужчины. Конечно же с копьем :) Ну и отлично завязанными в узел. На карте деревня Бамено, откуда эти дяди отмечена цифрой 12.

Все, мы едем к индейцам.
Мы ждали лодку неделю. Завтра утром один чувак из деревни Бамено повезет нас на моторке к себе.

Нам нужно поехать на реку Ширипуно, переночевать на ней и найти пристань, чтобы не упустить нашего товарища.
Очень волнуюсь.

Еще больше волнует то, что пока племя от нас хочет бабла, которого у нас нет. Но чаще всего по баблу мы как-то договаривались раньше. Думаю, и сейчас договоримся.
Огромный шанс не уплыть никуда и просто потерять неделю ожидания. Как же я не хочу закрывать интернетик и выходить в этот суровый мир :(

К моему счастью, эта девочка, о которой речь, способна пережить голод в индейском племени, нарывающие от порезов в джунглях раны после месяца антисанитарии, выследить грабителя на улицах Венесуэлы, отправиться в рейд в криминальные районы Каракаса, а также защищать меня, когда и я совсем отчаюсь.

Так сложилось, что у нас жизнь посложнее: в ней много провалов, много неудач и неприятностей. Но мы делаем это и сидим голой жопой на тонком слое амазонской почвы только ради идеи - только ради того, чтобы рассказывать реальные истории. В реальной жизни всякая хуйня происходит, реальная жизнь этим и прекрасна. Она далека от надуманной картинки блога о путешествиях и, слава богу, лучше.

Итак. У нас серьезно прибавилось проблем на пути к индейцам. А все потому что мы хорошие котики и решили рассказать министерству по охране природы о наших планах поехать к индейцам.

Мы рассказали, что у нас тут документальный проект, и мы несем а мир образование об исчезающих культурах. Кстати, больше никогда не буду так делать. И резко оказалось, что таким котикам как мы нужно специальное журналистское разрешение из столицы штата. Ага, но мы уже посреди джунглей. А завтра утром единственная лодка отплывает, которая согласилась взять нас нахаляву. Я час битый уговаривал министерство помочь нам дистанционно. Слава богу, люди там понимающие, сказали, чтобы мы ехали как туристы и никому больше херни не говорили. Выдохнули.

Снова вдохнули. Через минуту нам напомнили, что нам нужно взять с собой сертификат о прививке от желтой лихорадки. Прививка то есть. А вот сертификата у Лены нет, давно это было, потерялся. Единственное, что нам предложили это либо найти того кто сфоткает сертификат из России, либо шлепнуть Лену вакциной еще разок.
Шлепать не хотим, поэтому у нас теперь небольшой кружок ночного фотошопа. Завтра неожиданно появится фотография сертификата из России :)

Собрались ваорани и начали петь!

Индейцы готовились встретиться к 8 утра, но уже обед, а приехали не все. Это же Латина!

Мы должны уехать с вождями в общину Бамено прямо с этой встречи. Но вожди еще даже не приехали, и поэтому наша судьба вообще неизвестна. Возьмут не возьмут.

Приятные новости. Мы уладили наши проблемы с министерством по охране природы. Нам разрешили взять наши камеры и дуть в парк.

Перед нами карта парка, мы на небольшом брифинге. Нам говорят типичные вещи типа не ввозите бухло, не вывозите части животных, будьте котиками. Но Вдруг нам начинают говорить воообще странные вещи:

Оказывается, в джунглях живет маленькая девочка, которая представляет стратегический интерес для государства, и ее личность и образ не должны быть раскрыты за пределами общины.

Не фотографировать девочку, не разговаривать с ней.

О боже, что за девочка посреди джунглей? Они издеваются надо мной, я же фанат расследований

Смотрите, а это я и ваорани. Эти ребята приезжают на встречи на джипах но с фирменными копьями. И в шапочках :)

Мы пока никуда не уехали. Дорогу заблокировали протестующие. А мы как раз по этой дороге ждали грузовик со снаряжением, которое индейцы повезут к себе в общину. Ну ничего, это же Латина. Поедем завтра, наверное.

Но снова есть приятные новости. Мы узнали, что за девочка, о которой нельзя рассказывать.

Внимание, история: