А вообще, вчера нас посадили на военный грузовой самолет, который задержался на два дня, и вывезли.
По прилету о нас уже знал весь город, военные нас поздравили и мы ушли по пустынной дороге от аэропорта. Теперь нас ждет долгая дорога до Колумбии. Нам нужно сделать все возможное, чтобы успеть к бассейну до 28 сентября, день рождения свой я хочу провести в спокойствии.
Наконец-то я вам смогу показать и рассказать про индейцев яномами, за которыми мы и поехали в эти жопы. Сам жду не дождусь.
По прилету о нас уже знал весь город, военные нас поздравили и мы ушли по пустынной дороге от аэропорта. Теперь нас ждет долгая дорога до Колумбии. Нам нужно сделать все возможное, чтобы успеть к бассейну до 28 сентября, день рождения свой я хочу провести в спокойствии.
Наконец-то я вам смогу показать и рассказать про индейцев яномами, за которыми мы и поехали в эти жопы. Сам жду не дождусь.
Расскажу кровавую историю.
Месяц назад мы приехали в Пуэрто Аякучо - маленький и страшно уродливый Венесуэльский город. Мы начали искать лодки по Ориноко и знакомиться с людьми. И вот что узнали:
Оказывается, ко дню нашего приезда местная тюрьма уже несколько месяцев была захвачена заключенными. Они поставили собственную охрану и могли выходить и входить когда захотят, как домой. И это было самое опасное время в Аякучо. Убийцы и грабители спокойно ходили по улицам.
Однако, буквально на следующий день после нашего приезда, национальная гвардия Венесуэлы решила этот вопрос раз и навсегда. Они прислали солдат. Солдаты вошли в тюрьму и просто расстреляли заключённых. Люди, жившие рядом, говорят, что стреляли всю ночь.
Официально, кажется, 33 жертвы. Неофициально - 125. Наш знакомый американец с гражданством Венесуэлы Дэнни, который, как он говорит: "On the mafia side" рассказал, что видел, как выгружали тела. Военные позвали родных для опознания. Много крови и слез.
Я не знаю, где тут мораль. Все слишком тяжело, чтобы эту мораль выводить.
Месяц назад мы приехали в Пуэрто Аякучо - маленький и страшно уродливый Венесуэльский город. Мы начали искать лодки по Ориноко и знакомиться с людьми. И вот что узнали:
Оказывается, ко дню нашего приезда местная тюрьма уже несколько месяцев была захвачена заключенными. Они поставили собственную охрану и могли выходить и входить когда захотят, как домой. И это было самое опасное время в Аякучо. Убийцы и грабители спокойно ходили по улицам.
Однако, буквально на следующий день после нашего приезда, национальная гвардия Венесуэлы решила этот вопрос раз и навсегда. Они прислали солдат. Солдаты вошли в тюрьму и просто расстреляли заключённых. Люди, жившие рядом, говорят, что стреляли всю ночь.
Официально, кажется, 33 жертвы. Неофициально - 125. Наш знакомый американец с гражданством Венесуэлы Дэнни, который, как он говорит: "On the mafia side" рассказал, что видел, как выгружали тела. Военные позвали родных для опознания. Много крови и слез.
Я не знаю, где тут мораль. Все слишком тяжело, чтобы эту мораль выводить.
А тем временем у нас более 1000 человек на канале. Невероятное количество, как по мне. Представлюсь:
Нас двое: я - фотожурналист Александр Федоров и уже 6 лет зарабатываю фоторепортажами для тревел журналов. Со мной Лена Срапян - талантливая журналист и фанат социальных тем. Мы работем (или путешествуем) в Латинской Америке. Каждый день - это выживание и сведение концов с концами. Поэтому к началу лета мы бросим все это нахер. А пока присоединяйтесь к поискам последней жопы мира, где все еще есть приключения, и на которой можно подзаработать.
В общем, добро пожаловать, приглашайте друзей, рассказывайте в соцсетях.
Нас двое: я - фотожурналист Александр Федоров и уже 6 лет зарабатываю фоторепортажами для тревел журналов. Со мной Лена Срапян - талантливая журналист и фанат социальных тем. Мы работем (или путешествуем) в Латинской Америке. Каждый день - это выживание и сведение концов с концами. Поэтому к началу лета мы бросим все это нахер. А пока присоединяйтесь к поискам последней жопы мира, где все еще есть приключения, и на которой можно подзаработать.
В общем, добро пожаловать, приглашайте друзей, рассказывайте в соцсетях.
Хотите посмотреть наши старые проекты - заходите на мой сайт. Там фоторепортажи и ссылки на статьи:
alexmatamata.com
alexmatamata.com
Занимательный испанский 2:
В прошлый раз я писал, как испанцы придумали устойчивое выражение для тех, кто провозит в заднице легкие наркотики из Марокко. Сегодня более легкий пример из Венесуэлы:
В Венесуэле есть расхожая фраза "Dar papayas", что в буквальном переводе значит просто "Дать папайи (фрукты)". Но Венесуэльцы в связи со сложившейся в стране ситуацией, используют ее по-другому.
Дать папайю в Венесуэле значит быть ограбленным по-идиотски. Если ты заходишь не в тот район, гуляешь ночью по городу или тусишь с преступниками. То есть так просто, как дать папайю.
- Я погуляю с друзьями вечерком?
- Лучше не надо, чтобы не дать папайю.
P.S А вот лучшие друзья венесуэльцев кубинцы используют это слово вместо грубого нашего "пизда". Ну, разрезанная пополам папайя похожа в принципе. Поэтому, обычную папайю они называют Frutabomba. Дословно фрукт-бомба. Не ошибитесь на кубинском рынке, не просите папайю, просите фрукт-бомбу.
В прошлый раз я писал, как испанцы придумали устойчивое выражение для тех, кто провозит в заднице легкие наркотики из Марокко. Сегодня более легкий пример из Венесуэлы:
В Венесуэле есть расхожая фраза "Dar papayas", что в буквальном переводе значит просто "Дать папайи (фрукты)". Но Венесуэльцы в связи со сложившейся в стране ситуацией, используют ее по-другому.
Дать папайю в Венесуэле значит быть ограбленным по-идиотски. Если ты заходишь не в тот район, гуляешь ночью по городу или тусишь с преступниками. То есть так просто, как дать папайю.
- Я погуляю с друзьями вечерком?
- Лучше не надо, чтобы не дать папайю.
P.S А вот лучшие друзья венесуэльцев кубинцы используют это слово вместо грубого нашего "пизда". Ну, разрезанная пополам папайя похожа в принципе. Поэтому, обычную папайю они называют Frutabomba. Дословно фрукт-бомба. Не ошибитесь на кубинском рынке, не просите папайю, просите фрукт-бомбу.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Волшебный Слоу-мо из Эсмеральды. Я попросил девочку поймать нам бабочек. Теперь из Колумбии я с ностальгией вспоминаю Эсмеральду. Это был рай, в котором я до сих пор не хочу быть ни секунды больше.
Я столько выпила вчера рома, что забыла написать вам, что у Сани-то день рождения! Сам он скромный, никогда не напишет. Так что хольте его, лелейте (и я буду), и пишите все хорошее @alexmatamata
Привет, котики.
Я достаточно обсидел приличный Колумбийский отель у моря, правда на море не ходил и в бассейне даже не искупался, просто предпочитал не выходить из комнаты, а смотреть Дудя с гнойным, срач Тинькова и Игру Престолов, наверстывая упущенное.
Но давайте вернемся на два месяца назад в прекрасное Ориноко и общины индейцев яномами.
Вообще, расскажу вам че эт нас с Леной дернуло поплавать по Ориноко в самый разгар гуманитарной катастрофы Венесуэлы.
Начитавшись Уэйда Дэвиса мне как-то ударило в голову, мол а давай поехали по общинам индейцев Амазонии, следуя его трудам и за другими антропологами. Сделаем такой современный проект о состоянии индейцев на сегодня, сошлемся на работу антропологов и знатную науку запилим. Ну я и толкнул идею в Панасоник, и они сказали, что да. Прежде чем выдвинуть бюджет, я решил, что надо опробовать идею на самом доступном регионе Амазонии. А че, я думал, что в Венесуэле бесплатный бензин, все дешево, а значит добраться куда угодно будет экономно. Хер я тогда угадал. Бензина не было, лодок не было, ничего там блин не было, а все крутые общины оказались далеко у истоков Ориноко.
Но начнем сначала, с карты, чтобы вам проще было ориентироваться:
Я достаточно обсидел приличный Колумбийский отель у моря, правда на море не ходил и в бассейне даже не искупался, просто предпочитал не выходить из комнаты, а смотреть Дудя с гнойным, срач Тинькова и Игру Престолов, наверстывая упущенное.
Но давайте вернемся на два месяца назад в прекрасное Ориноко и общины индейцев яномами.
Вообще, расскажу вам че эт нас с Леной дернуло поплавать по Ориноко в самый разгар гуманитарной катастрофы Венесуэлы.
Начитавшись Уэйда Дэвиса мне как-то ударило в голову, мол а давай поехали по общинам индейцев Амазонии, следуя его трудам и за другими антропологами. Сделаем такой современный проект о состоянии индейцев на сегодня, сошлемся на работу антропологов и знатную науку запилим. Ну я и толкнул идею в Панасоник, и они сказали, что да. Прежде чем выдвинуть бюджет, я решил, что надо опробовать идею на самом доступном регионе Амазонии. А че, я думал, что в Венесуэле бесплатный бензин, все дешево, а значит добраться куда угодно будет экономно. Хер я тогда угадал. Бензина не было, лодок не было, ничего там блин не было, а все крутые общины оказались далеко у истоков Ориноко.
Но начнем сначала, с карты, чтобы вам проще было ориентироваться:
Итак:
Единственная толстая линия - граница Венесуэлы и Бразилии. Все потому, что яномами обитают и там и там.
Цветными пятнами на карте выделены регионы расселения индейцев яномами и якуана. Предпочтение наша карта отдает яномами, а якуана она причисляет как прибившихся. Хотя на самом деле, ареал яномами менялся слабо, тогда как якуана успешно колонизировали все доступные реки и теперь везде. Они даже своего мэра среди яномами поставили и разводят коррупцию, а бедные яномами и ухом не повели.
Зелеными точками отмечены деревни яномами. Как видите, их популяции сильно поплотнее у границ с Бразилией.
Прямо по центру течет Ориноко.
Единственная толстая линия - граница Венесуэлы и Бразилии. Все потому, что яномами обитают и там и там.
Цветными пятнами на карте выделены регионы расселения индейцев яномами и якуана. Предпочтение наша карта отдает яномами, а якуана она причисляет как прибившихся. Хотя на самом деле, ареал яномами менялся слабо, тогда как якуана успешно колонизировали все доступные реки и теперь везде. Они даже своего мэра среди яномами поставили и разводят коррупцию, а бедные яномами и ухом не повели.
Зелеными точками отмечены деревни яномами. Как видите, их популяции сильно поплотнее у границ с Бразилией.
Прямо по центру течет Ориноко.
Наиболее интересный для нас регион расселения Яномами называется Парима. Он на карте отмечен бледно-желтым цветом. Но даже тут все не так просто:
Парима условно разделена на верхнюю и нижнюю часть. Нижнюю часть составляют деревни Окамо, Мавака, Платанал (названы по именам притоков Ориноко) и общины вокруг них. Причем, это достаточно доступные на лодках деревни. Сюда уже десятилетиями плавали миссионеры, строители, учителя, коммунисты, депутаты, торговцы - кто только не плавал. Поэтому общины уже давно лишись традиционных домов, им на смену пришли мерзкие франкенштейны из листов металла и пальмовых листьев. А миссионеры сильно поработали над одеждой и культурными обрядами индейцев. Собственно перед нами ассимилированные племена.
Тогда как верхняя часть Паримы (скопление точек у самой границы с Бразилией) - антропологический рай. Туда почти не попадали предметы цивилизации, и индейцы сохранили традиционные жилища, больше обрядов и больше набедренных повязок. Они соединены с низом реками: Путако, Окамо и Ориноко, но реки там настолько узки, что лодки уже не проходят по порогам, поэтому чтобы добраться туда, вам приходится оставить лодку и за неделю подняться пешком в горы. Там спадает жара, не кусают москиты и стоят прекрасные общинные дома Шабоно - предмет моих вожделенных мечтаний.
Парима условно разделена на верхнюю и нижнюю часть. Нижнюю часть составляют деревни Окамо, Мавака, Платанал (названы по именам притоков Ориноко) и общины вокруг них. Причем, это достаточно доступные на лодках деревни. Сюда уже десятилетиями плавали миссионеры, строители, учителя, коммунисты, депутаты, торговцы - кто только не плавал. Поэтому общины уже давно лишись традиционных домов, им на смену пришли мерзкие франкенштейны из листов металла и пальмовых листьев. А миссионеры сильно поработали над одеждой и культурными обрядами индейцев. Собственно перед нами ассимилированные племена.
Тогда как верхняя часть Паримы (скопление точек у самой границы с Бразилией) - антропологический рай. Туда почти не попадали предметы цивилизации, и индейцы сохранили традиционные жилища, больше обрядов и больше набедренных повязок. Они соединены с низом реками: Путако, Окамо и Ориноко, но реки там настолько узки, что лодки уже не проходят по порогам, поэтому чтобы добраться туда, вам приходится оставить лодку и за неделю подняться пешком в горы. Там спадает жара, не кусают москиты и стоят прекрасные общинные дома Шабоно - предмет моих вожделенных мечтаний.
Однако, не стоит питать иллюзий, что вы сейчас придете к неконтактым племенам, вас возьмут вождем и выдадут вам скво. Запомните, антропологи и путешественники, которые про это рассказывают - пиздят вам. Учтите хотябы, что в небольших племенах нету никаких вождей, и белого человека тоже вождем не возьмут.
А вот что есть:
Есть много золота. Золото особо сильно решало, когда на пути у Бразильцев лет еще так 40 назад стояло племя. Но если не смерть и инфекционные заболевания пришли с бразильцами, так, как минимум мачете и предметы быта и одежды.
Сегодня венесуэльцев сильно достало, что бразильцы нелегально пересекают границу и идут на шахты, поэтому Венесуэла усилила патруль погранзоны и поставила несколько постов. А знаете, где венесуэльцы придумали парковать вертолеты? Прямо в Шабоно у индейцев. Шабоно идеально круглые и отлично расчищены для приземления вертолета. Военные сами рассказывают, что пока вертолет зависает, спускается майор и спрашивает разрешения. Потом сажают вертолет прямо в домик к индейцам.
В общем, это все равно не испортило так быт яномами, как миссионеры, но чудес ждать не приходится. Хотя, с другой стороны, даже не попав в вожделенную Париму, я за пару дней в развитых районах увидел два очень интересных ритуала: оплакивание мертвеца и упарывание наркотиками (нуу это, шаманизм).
А вот что есть:
Есть много золота. Золото особо сильно решало, когда на пути у Бразильцев лет еще так 40 назад стояло племя. Но если не смерть и инфекционные заболевания пришли с бразильцами, так, как минимум мачете и предметы быта и одежды.
Сегодня венесуэльцев сильно достало, что бразильцы нелегально пересекают границу и идут на шахты, поэтому Венесуэла усилила патруль погранзоны и поставила несколько постов. А знаете, где венесуэльцы придумали парковать вертолеты? Прямо в Шабоно у индейцев. Шабоно идеально круглые и отлично расчищены для приземления вертолета. Военные сами рассказывают, что пока вертолет зависает, спускается майор и спрашивает разрешения. Потом сажают вертолет прямо в домик к индейцам.
В общем, это все равно не испортило так быт яномами, как миссионеры, но чудес ждать не приходится. Хотя, с другой стороны, даже не попав в вожделенную Париму, я за пару дней в развитых районах увидел два очень интересных ритуала: оплакивание мертвеца и упарывание наркотиками (нуу это, шаманизм).
Не знаю, как можно посадить вертолет в это шабоно, но подозреваю, что военные выбирают размерчиком побольше.