Свобода и ответственность

Выбор. Какое неоднозначное слово. Вы любите выбор?

Порой выбирать крайне сложно. Однако, отсутствие выбора, безальтернативновность — мы не хотим этого допускать. Мы стремимся к тому, чтобы выбор был, были варианты. Но когда дело доходит до него самого… Делая выбор, мы отказываемся от других возможностей и, зачастую, отказываемся навсегда.

И вот, перепутье — важное решение, определяющее дальнейший путь. Выбор может навсегда отбросить прочие возможности. Ответственность подобных моментов зашкаливает, а впереди лишь неизвестность. Что человек чувствует в такие моменты? Страх?

Согласно Кьеркегору, которого принято считать началом экзистенциализма — это тревога. И эта тревога возникает из-за столкновения человека с бесконечной свободой и ответственностью, которую эта свобода несет. Мы сами в ответе за свою жизнь, в которой появляется много возможностей, из которых мы вольны выбирать, обладая свободой. Как итог — тревога, потому что зачастую мы не знаем, как правильно, что будет после, а может отвергнутые варианты были лучше, сможем ли мы к ним вернуться… Однако, данная тревога является естественной для нас, потому что мы мыслим и чувствуем, и самое важное — принять её как данность, по сути приняв ответственность за свою жизнь, и не позволять тревоге быть причиной выбора поверхностных путей, продиктованных ожиданиями других, ведь это бесконечно отдаляет человека от познания себя. Наоборот, данная тревога, свидетельствующая о наличии свободы и возможностей, может толкать человека к самопознанию, для принятия осознанных и действительно своих решений.

Идеи Кьеркегора мне кажутся ещё более актуальными сегодня, ведь современный мир, с бесконечными источниками информации, способами связи и передвижения, предоставляет человеку существенно больше возможностей, чем когда-либо в истории.

Анора — оскар??)) Вы серьезно?) А также лучший режиссер, а также лучшая женская и… лучший сценарий?))) Но раз так раздаете, Юре бы тогда, Юре…

Не знаю, либо фильм действительно стал чем-то новым, актуальным и попал в сердечко многим, либо премия деградирует

Человеческая возня

Перед вами картина немецкого художника Альбрехта Альтдорфера (1528), относящаяся к Северному Возрождению. На картине изображена битва Александра Македонского и… на самом деле, не важно, чья именно это битва. Я большой противник рассказа о живописи с нудным перечислением всех элементов, как будто я их итак не вижу. Однако, такой формат часто встречается как в аудиогидах, так и на очных лекциях и экскурсиях.

Эта картина зацепила меня своим невероятным контрастном. Вы только посмотрите на её верхнюю часть, на эти необычайно красивые, нетронутые просторы, изображенные этим потрясающим синим. Один взгляд на это заставил меня в очередной раз осознать, как же прекрасна наша планета, как же красива и величественна её природа (особенно, нетронутая). А теперь, посмотрите на то, что происходит ниже… Опять конфликт, опять сражение, битва и смерть. Это то, что мы делаем на этой планете. И в сравнении с верхней частью, каким же мелким это все выглядит. Мелким и незначительным, как какая-то несуразная возня, так свойственная человечеству, приносящая так много горя и боли. Контраста здесь безусловно добавляют и выбранные цвета — оттенки, близкие к красному внизу, ассоциирующиеся с цветом крови и невероятный синий наверху, полный жизни и новых открытий.

Кстати, эта картина в свое время очень понравилась Наполеону и долгое время висела в одном из французских замков. У меня же она вызвала такие мысли и эмоции. Задумывал ли это художник — скорее всего нет, но это и не важно. Важно то, что в произведении видите вы.

(если понравился такой формат про живопись, ставьте ❤️, буду иметь ввиду)

Понять и запомнить. Вы видите здесь разницу? Лично я — огромную

Будучи студентом, я всегда разделял эти понятия и часто замечал, что не все видят различие. Утверждая, что всё поняли, люди могли сыпаться уже при первых вопросах чуть в сторону, лишь судорожно повторяя только что зазубренное. Итак, теперь будучи ещё и преподавателем ВШЭ, заявляю — понимание и запоминание в корне отличаются

Запомнить можно все что угодно — последовательность слов, чисел, формул, нот, все зависит от вас и вашей памяти. Но надолго ли это задержится у вас в голове и имеет ли вообще смысл? Забыть все напрочь в момент пересечения дверного проёма аудитории экзамена? Думаю, ситуация знакома многим.

В сравнении с этим, на самом деле понятая информация, концепция или идея не нуждаются в запоминании, потому что они становятся просто интуитивными. Особенно хорошо это прослеживается в технических науках, про которые могу судить с полной авторитетностью. Вы уже разобрались в некой конструкции, поняли ее ограничения и причины их возникновения и вот вам задают вопрос… И вы отвечаете. Отвечаете совершенно естественно и быстро. Вопрос был таким понятным и интуитивным. Вот это чувство, когда вы на самом деле что-то поняли… оно великолепно, советую испытывать его как можно чаще.

Однако, настоящее понимание возможно не во всех науках. Вы никак не сможете понять, почему в руке человека 30 костей и почему Александр l родился в 1777, вам придется это просто запомнить, без возможности задать такой важный вопрос «почему?»

Честность как Триггер

Как вы обычно отвечаете на вопросы? Прямо, намёком? Или же вообще не отвечаете, начиная говорить абсолютно другое? Всё безусловно зависит от ситуации и контекста, но мне недавно бросилась в глаза одна закономерность.

Коротко её можно описать как «профдеформация». Технические и точные науки зачастую требуют от нас точности высказываний. При ответах на вопросы экзаменатора, при общении с коллегами, рассказывая что произошло и что нужно сделать — во всех этих диалогах, в вопросах и фразах, мы вынуждены быть точны и строги, иначе получится неверный ответ на экзамене или непродуктивный разговор на работе. И всё это наверное должно влиять на технарей и в жизни? Собственно, за собой я такое замечаю.

Слыша вопрос, зачастую моя первая и интуитивная реакция — это разобрать его на составляющие, понять корень проблемы и дать структурированный ответ, описывающий возможные сценарии. И самое интересное не то, что я способен на такую реакцию, а то, что эта реакция может срабатывать сама собой, как триггер, вне зависимости от того, планировал ли я говорить что-то человеку в принципе, насколько откровенным я хотел быть.

Технари в среднем честнее.

Такой тезис я выдвигаю. Ведь подобный триггер очевидно нуждается в контроле, на который иногда нет сил, а иногда мы и не подозреваем, что такой контроль нужен.