PROVOKE
759 subscribers
199 photos
7 videos
17 links
Provoke — это провокация
Провокация, чтобы заметить. Ведь порой — это самое сложное
В основном: эссе, фотография как искусство и кино

Спичрайтинг и сотрудничество: @davidbadd
Download Telegram
Дорогие, всех с наступающим!

Здоровья, по-меньше негатива и по-больше идей! Идей и вдохновений! Идей превращающихся в задумки, планы, планы внутри планов и начинания. Обстоятельства вокруг бывают разные и непростые, но ничто не затуманит ваш путь, если у вас горят глаза и вы знаете направление.

Provoke — это одно из моих начинаний в этом году. Спасибо всем, кто поддерживал. У меня есть ряд планов и идей, об одной будет анонс скорее всего уже в январе.

Дорогу осилит идущий
С Новым Годом!
Всё сложно

Как же порой все сложно. Обилие событий, множество интерпретаций. Гипотезы, версии, варианты. Варианты того, что было, что имелось введу, что будет. Додумывания, анализ, оценки — это может занимать так много времени, отнимать так много сил и, порой, именно это и вызывает основной спектр эмоций. Стоики бы не одобрили.

Недавно смотрел один фильм. Там в деревенском кинотеатре один другого спрашивает:
- А про что сегодня фильм, про войну?
- Нет, про любовь.

Как же это просто… Без трактовок, углублений. И ведь задумайтесь, насколько все просто у таких людей. Просто и легко. Просто и понятно. Кто-то наверное скажет, «как примитивно, где же глубина». И будет прав, мир действительно очень сложен. Но насколько нужны эти сложности? Хорошо ли с ними живется?) Мне кажется, что если кто-то действительно способен охарактеризовать любой фильм одним словом, четко разделять все на черное и белое, не различая серых тонов — этому кому-то возможно стоит лишь позавидовать.
«Вы растили его, как свинью на убой»

Дамблдор — злодей?))
Участвовал недавно в одной беседе и там был следующий тезис: «Дамблдор — тот ещё манипулятор, руководствуясь благими целями, распоряжался судьбами людей без их согласия, словно пешками в своей партии. А когда-то вообще разделял идеи Гриндевальда. Его вряд ли можно назвать светлым волшебником»

Пока великий Альбус Персиваль не понимает, что вообще происходит, мне стало интересно: растить свинью — это нормально? На убой, который спасет тысячи, который служит абсолютно благой цели. Можно ли пожертвовать одним ради…

(если не знакомы с Гарри Поттером — читайте отсюда)

Все это напомнило мне известный этический вопрос с поездом и привязанными людьми. И опрос, как мне кажется, напрашивается (анонимно, single choice)
Поезд переедет либо одного привязанного человека, либо пятерых. Переключатель у вас. Вы направите поезд…
Anonymous Poll
33%
В 1го бедолагу
7%
В 5ых бедолаг
13%
Затрудняюсь ответить
47%
В автора вопроса
Творчество. Какое… слово. Оно будто летит.

Сегодня мы очень часто наблюдаем чье-то творчество. Существенно чаще, чем раньше. Чаще наблюдаем, чаще оцениваем, у всех свое мнение, критики, обзорщики, эксперты — всего этого сейчас в избытке. И это давно превратилось в индустрию само по себе.

Часто оценивая, мы неизбежно задаемся вопросом «а как это делать?». Здесь появляются правила.

«Фильм плохой — персонаж не преодолевал трудностей»

«Фильм плохой — персонаж не развивался»


А должен был?) Подростком я часто слышал подобные фразы у кинообзорщиков и задавался вопросом «а почему должен развиваться? это какие-то правила? они работают с любым фильмом?». Будучи человеком техническим, я видел систему и пытался понять, почему она такая. Я видел систему там, где, как мне кажется, её быть не должно.

Тут мне сразу вспоминается начало одного из моих любимых «Общества мертвых поэтов». Там новый учитель словесности, потрясающий Робин Уильямс, просит ученика зачитать статью из начала учебника, где дается четкая формула по оценке поэзии. Формула учитывает важность, красоту и формирует итоговый балл для любого стихотворения.
После прочтения, мистер Уильямс говорит все, что думает об авторе статьи и призывает вырвать эти страницы из учебника. Его поддерживает один, другой, и через 5 минут статья во множестве экземпляров парит в воздухе над классом, украшает мусорное ведро — наконец-то делает что-то стоящее.

Не нужно правил. Не в творчестве.
Не стало Дэвида Линча

Далеко не всем в этой жизни удается заниматься тем, что действительно нравится, что вызывает огонь в глазах. Особенно тяжело с этим у глубоко творческих личностей. Дэвид Линч всегда был для меня примером, неким идеалом, открыто и эффектно заявляющим, что это возможно.

Изначально, Дэвид был художником. По его собственным убеждениям уже в юности «необходимо было посвятить себя творчеству без остатка, отодвинув все на второй план, ведь только так получится выйти на глубину, начать открывать важные вещи и идеи»*. Одна картина — хорошо, но что если представить идею множеством картин? К конкурсу экспериментальной живописи, Дэвид «рисует» маленький анимационный фильм. Соприкоснувшись с подобным способом передачи идей, Линч осознает всю его широту и универсальность: «кино — особый язык, на нем можно сказать что угодно, выразить большие, абстрактные идеи»*.

Став кинорежиссером, Дэвид Линч не отступил от своего убеждения юности. Ведь всем он известен своими запутанными фильмами, про которые его так часто спрашивали: «Дэвид, а что вы хотели сказать?». Этот вопрос конечно раздражал Линча и касаемо этого я крайне советую данный трехминутный отрывок из его интервью, где он рассказывает, как ему все надоели, а также о его отношении к «смыслам» фильмов.

Став известным кинорежиссером, Дэвид Линч остался художником. Несмотря на обилие коммерческих предложений, ему удалось остаться человеком глубоко творческим, создавать и снимать то, что интересно в первую очередь ему. Для киноиндустрии — это большая редкость. Для творческих людей по всему миру — бесконечная мотивация творить и двигаться вперед, ведь всё возможно.

* цитаты приведены из книги Линча «Поймать большую рыбу», которую также советую (вы знали? Линч почти всю жизнь серьезно занимался медитациями)
“Но книга лучше”

Книги и экранизации. Будет ли когда-нибудь мир в этом сражении? Может ли вообще ярому фанату книги понравится что-то кроме книги?

Наконец-то добрался до графа Монте-Кристо 2024. Для меня это… особая книга. Но я человек крайне лояльный к экранизациям. По-моему, это самостоятельные произведения, совершенно не обязанные повторять все в точности и идущие своим путем — это некое видение оригинала. И я за любые видения, переосмысления, дополнения — если это что-то разумное, не ломающее полностью оригинал в угоду различным трендам или коммерции. Но при всем при этом… мне не понравилось.

Мне абсолютно не понравились кульминации. Если вы не читали, поверьте, в сравнении с книжными развязками, показанное… вообще не впечатляет. Но тут я задумался, а не противоречу ли я своим убеждениям об экранизациях? Я же сравниваю. Если экранизация пыталась показать тоже самое и не дотянула — это же не значит, что она плоха. Тем более, фильм много кому понравился, на Кинопоиске рейтинг 8.1, ему в Каннах аплодировали 10 минут… Неужели знание оригинала настолько влияет, и мы просто не способны воспринимать независимо, в отрыве?

Однако, я не одинок в такой реакции. Многим из читавших также не зашло и апогеем я считаю рецензию, где автор написал: «если вы вдруг увидите новость о землетрясении во Франции, то скорее всего это Александр Дюма пытался выбраться из могилы и найти создателей».

А понравилось ли вам? Особенно мне интересны реакции людей, кто не читал. Потому, опрос:
Наши версии

В течении жизни мы бываем разными. Разные периоды, разные цели, настроения и мотивации. Будучи разными, мы встречаем много людей. Кого-то надолго, кого-то на пару часов. С кем-то проходим школу, универ, коллеги на пару месяцев, коллеги на много месяцев. Интрижки, влюбленность, любовь проходящая, любовь навсегда. Так или иначе, наши пути с большей частью знакомых нам людей рано или поздно расходятся.

Пути расходятся и у этих людей в голове остается некое представление о нас. И к концу жизни человек, по сути, собирает огромное количество версий себя, существующих в головах других. За какие-то версии нам стыдно, какие-то бы оставили без изменений, к каким-то мы хотим вернутся.

Данная мысль напомнила мне экзистенциалистов. Каждый встречающий нас человек видит лишь определенную, зафиксированную во времени, версию нас. С текущими достижениями, внешним видом, окружением и увлечениями.

«Смерть — это другие» — говорил Сартр.

Ведь другие видят нас только в моменте, они не увидят наших будущих взлетов и падений. Взгляд других, согласно экзистенциалистам, делает с человеком тоже самое, что делает смерть — превращает в готовую и сформированную сущность. Но у других, как мне кажется, есть и иная функция. Другие — это богатство. Чем больше версий нас есть во всем мире, тем активнее и насыщеннее была наша жизнь, тем больше людей мы затронули, оставив в них частичку себя.
Unamerican Dream

«Мы все неизбежно сформированы местом, откуда мы» — Мэтт Блэк, американский фотограф, член Magnum.

Мэтт родился и вырос в Central valley, в Калифорнии. Это не та Америка, о которой привыкли думать как мы, так и жители благополучных американских районов и мегаполисов. Провинция, о которой не все знают, о бедности и проблемах в которой мало кто догадывается. “Kind of big unknown” по словам самого Мэтта. При этом, сельскохозяйственными продуктами этого big unknown пользуются многие.

Фотография стала для Мэтта способом отразить реальность вокруг, средством коммуникации с обществом. Один из его главных проектов — “American Geography”, содержащий снимки из разных точек страны и показывающий Америку, далекую от american dream.

Здесь приведены те снимки Мэтта, которые меня зацепили. В них есть какая-то необыкновенно загадочная и нагнетающая атмосфера, будто здесь явно что-то не так или это некое предзнаменование. И вот тут тезис Мэтта заиграл для меня новыми красками:

Как видит мир вокруг человек, с детства наблюдающий бедность и разруху?
Свобода и ответственность

Выбор. Какое неоднозначное слово. Вы любите выбор?

Порой выбирать крайне сложно. Однако, отсутствие выбора, безальтернативновность — мы не хотим этого допускать. Мы стремимся к тому, чтобы выбор был, были варианты. Но когда дело доходит до него самого… Делая выбор, мы отказываемся от других возможностей и, зачастую, отказываемся навсегда.

И вот, перепутье — важное решение, определяющее дальнейший путь. Выбор может навсегда отбросить прочие возможности. Ответственность подобных моментов зашкаливает, а впереди лишь неизвестность. Что человек чувствует в такие моменты? Страх?

Согласно Кьеркегору, которого принято считать началом экзистенциализма — это тревога. И эта тревога возникает из-за столкновения человека с бесконечной свободой и ответственностью, которую эта свобода несет. Мы сами в ответе за свою жизнь, в которой появляется много возможностей, из которых мы вольны выбирать, обладая свободой. Как итог — тревога, потому что зачастую мы не знаем, как правильно, что будет после, а может отвергнутые варианты были лучше, сможем ли мы к ним вернуться… Однако, данная тревога является естественной для нас, потому что мы мыслим и чувствуем, и самое важное — принять её как данность, по сути приняв ответственность за свою жизнь, и не позволять тревоге быть причиной выбора поверхностных путей, продиктованных ожиданиями других, ведь это бесконечно отдаляет человека от познания себя. Наоборот, данная тревога, свидетельствующая о наличии свободы и возможностей, может толкать человека к самопознанию, для принятия осознанных и действительно своих решений.

Идеи Кьеркегора мне кажутся ещё более актуальными сегодня, ведь современный мир, с бесконечными источниками информации, способами связи и передвижения, предоставляет человеку существенно больше возможностей, чем когда-либо в истории.
Меня одного всегда преследовало ощущение, что куда бы и как бы не двигалась, не развивалась мысль здесь, на западе — всей нашей цивилизации все равно бесконечно далеко до восточных мудрецов, которые будто столько раз уже всё познали, столько раз преисполнились всем, что просто с улыбкой смотрят на нас, как на всё суетящихся юнцов?

Недавно смотрел «7 лет в Тибете» и вот фраза оттуда, забавно совпавшая с темой тревоги из предыдущего поста:

Если задачу можно решить, то о ней не стоит тревожиться. Если же задачу решить нельзя, то тревожиться нет смысла

В общем, никогда они не тревожатся, а просто сидят и планируют захват Тайваня созерцают.

А фильм кстати классный, по реальным событиям. Если хотите узнать, за что Брэду Питту с 98 года закрыт въезд в Китай и как Далай Лама подружился с офицером СС — welcome