В ближайшую субботу на очной встрече Бишкекского Юнгианского Киноклуба обсуждаем фильм "Убийцы цветочной луны" ("Killers of the Flower Moon", 2023), режиссер Мартин Скорсезе.

Новый фильм мастера - о темных днях Америки 1920-х. На фоне глобальных перемен - сухого закона, эпохи джаза и расцвета преступности разворачивается трагедия небольшого племени - осейджей, владеющих богатыми нефтяными месторождениями в Оклахоме. Таинственные злоумышленники безжалостно убивают индейцев одного за другим, охотясь за их капиталами.

Эрнест, главный герой, убежден - счастье в богатстве. По крайней мере, именно так объяснил ему авторитетный дядя.

Какими путями и куда движется жизнь героя? Что происходит с душой, когда решения относительно своей жизни принимаются другими людьми?

Суббота 24 февраля, 14:00-17:00.
Подробности здесь.

К обсуждению фильма «Убийцы цветочной луны».

Отсутствие внутренних объектов, которые можно было бы использовать, присоединяется к отсутствию возможностей отношений с внешними объектами.
Это двойное отсутствие, предполагающее разрыв ментального
функционирования, оправдывает название „депрессии без объектов", которое мы охотно даем эссенциальной депрессии.

Являясь следствием глубочайшей дезорганизации, которой подвергается психический аппарат, оператуарная жизнь выражается общим стиранием всех психических функций; функционирование оператуарного пациента сводится к автоматизмам выживания.

П. Марти не исключает того факта, что возможности частичных реорганизаций, которые могут запуститься либо естественным путем в ходе перемен жизненных обстоятельств, либо во время психотерапевтического лечения.

Клод Смаджа,
«Оператуарная жизнь:
психоаналитические исследования».

К обсуждению фильма «Убийцы цветочной луны».

Я могу представить, что сама земля зла, возможно, мстительна.
Не несет ли она отпечаток лошадей, ящиков с оружием, многих лет марширующих ног? …Должны ли мы что-то земле, и как долг может быть признан? Как будто враг стал самой землей. Как говорится в отчетах: «Не получили ни одной мили»; «Не забрали землю». И офицеры кричат: «Крепко стой на земле!», «Ничейная земля» - это звучит правдой: земля не принадлежит нам.

Возможно, прекращение военных действий начинается с успокоения земли, позволения ей покоиться с миром, отдавая ей должное с каждым шагом, при котором наши головы время от времени немного кланяются, глядя вниз. Может быть, прежде чем «уйти» на войну, отправиться в морскую пехоту, мы должны проконсультироваться с планетой и учиться у неё терпению и медлительности.

Джеймс Хиллман, «Ужасающая любовь к войне».

На очередной встрече Бишкекского Юнгианского Киноклуба в ближайшую субботу обсуждаем фильм "Бедные-несчастные" ("Poor things", 2023), режиссер Йоргос Лантимос.

Белла в буквальном смысле обрела новую жизнь в роскошном лондонском доме профессора Годвина. В теле взрослой женщины развивается сознание младенца. При первой возможности Белла отправляется познавать мир с развратным Дунканом, путешествуя по Средиземному морю. В пути ее интеллект превращается в острый и пытливый ум.

«Бедные-несчаcтные» — это, по своей сути, исследование человеческого разума - от телесных желаний маленького ребенка до экспансивности полностью реализованного человеческого существа. Путешествие Беллы воплощает то, что Карл Юнг назвал индивидуацией - процесс становления самой полной и совершенной версией себя.

«Бедные-несчаcтные» - постмодернистское и провокативное переосмысление «Франкенштейна», «Барби» и «Собачьего сердца» одновременно.
Приглашаем наблюдать за развитием человеческого разума в ускоренной перемотке вперед и присоединиться к обсуждению увиденного в ближайшую субботу.

9 марта, 14:00-17:00
Подробности и запись здесь.

В следующую субботу, 6 апреля, обсуждаем фильм «Идеальные дни» («Perfect days», 2023), режиссер Вим Вендерс.

Мы перенесемся в мир, где обычное превращается в необычное с помощью плавных и непрерывных штрихов кинематографической поэзии. Фильм разворачивается с завораживающей ритмичностью и предлагает уникальное исследование человеческого состояния.

Хираяма — хранитель чистоты, уборщик туалетов, незаметный в дневной суете Токио. Его ежедневный ритуал включает в себя работу, сэндвич в парке, снимки на пленочный фотоаппарат и обязательно — музыку со старых кассет в машине. Простота его повседневной жизни приобретает глубину. Распорядок дня становится холстом для экзистенциального созерцания. Мы наблюдаем тихий бунт против шумного хаоса современной жизни в мегаполисе.

Лента изящно передает понимание — траектория жизни проста — она просто существует. Фильм не опирается на серию драматических моментов, развивающих повествование, но предлагает зрителям присмотреться к настоящему, ведь суть жизни заключается в ее неприукрашенной реальности.

Чтобы полностью оценить хрупкий баланс между обыденным и глубоким, зрителям понадобится открытое сердце и немного терпения.

Психологическое содержание: внутреннее и внешнее, прошлое и настоящее, источник творчества, slow life, одиночество, архетип Отшельника.

Суббота 6 апреля, 14:00
Подробности и запись здесь.

К обсуждению фильма «Идеальные дни».

Жизнь вовсе не является процессом становления кем-то иным, она представляет собой воплощение присутствующего в нас образа. Мы все маниакально увлечены личностным ростом и достижением воображаемого рая, но вместо того, чтобы пытаться выйти за рамки человеческого существования, было бы логичней «врасти» в этот мир и в наше место в нем.

Джеймс Хилллман, «Код души».

К обсуждению фильма «Идеальные дни».

Одиночество заключается вовсе не в том, что никого нет рядом, суть его в невозможности донести до других то, что тебе представляется важным, или отсутствии единомышленников.

Мое одиночество началось с моих ранних сновидений и достигло своей высшей точки, когда я стал работать с бессознательным. Знающий больше других всегда остается одиноким.

Тем не менее одиночество вовсе не исключает общения, ибо никто так не нуждается в общении, как одинокий человек.

К. Г. Юнг. «Воспоминания, сновидения, размышления».

Послевкусие обсуждения фильма "Идеальные дни".

Официальный клип на песню Нины Симоне, той, что сопровождает последний кадр фильма.

Как и фильм, этот видеоряд наполнен образами торжествующего движения в обыденном - в быту, в городе, в отношениях.

https://www.youtube.com/watch?v=oHRNrgDIJfo

Индивидуация невозможна, пока вы отождествляетесь со своими целями и занятиями, потому что они всегда представляют только один аспект, и если отождествляться только с одним своим аспектом, вы становитесь всего лишь… автономным аспектом самого себя.

Но если вы принимаете конфликт между двумя или несколькими аспектами личности, появляется возможность индивидуации, потому что тогда вам нужен центр между конфликтующими наклонностями — тогда индивидуация имеет смысл.

Если вы отождествляетесь только с одной своей стороной, тогда, конечно, противостоите бессознательному, и кажется, что враг находится вовне.

К. Г. Юнг, «Заратустра» Ницше. Записи семинаров, 1934-1939

На иллюстрации:
Ю. Пименов. «Даёшь тяжелую индустрию!», 1927.

В субботу 20 апреля обсуждаем фильм "Бёрдмэн" ("Birdman or the Unexpected Virtue of Ignorance", 2014), режиссер Алехандро Иньярриту.

В центре сюжета - немолодой актер кино, некогда сыгравший роль супергероя Бердмэна. Теперь, переступая через свое эго, он решает принять участие в новой бродвейской постановке с целью вернуть себе былую славу, блеск и величие.

В поле нашего внимания окажутся послания внутреннего голоса - осуждающего, мрачного и бескомпромиссного. Чей это голос? Внутреннего супергероя? Может, подлинного я? Или мы свидетельствуем приближение психотического срыва? Что случится, если окружающие узнают о способности актера к телекинезу и левитации?

Мрачная и остроумная черная комедия проведет нас через узкие коридоры бродвейского театра и выбросит в оживленное и небезопасное открытое пространство. Ведь только там, на виду у всех можно получить отражение, признание и ответ на вопрос  - «какой я?».

Смятение и ощущение собственной ничтожности обернется блистательным чувством превосходства, затем вновь - сомнением. Снова и снова этот сюжет повторится под напряженное барабанное соло, подчеркивающее хаотическую природу переживаний главного героя.

Приглашаем присоединиться к обсуждению, в котором одной из центральных тем станет исследование нарциссизма.

Психологическое содержание: профанное и сакральное, психоз и архетипическое, кризис середины жизни, отсутствующий отец, одиночество, нарциссизм, комплекс драмы.

Суббота 20 апреля в 14:00
Подробности и запись здесь.

К обсуждению фильма «Бёрдмэн».

Нарциссически травмированное лицо бывает вовлечёно в грандиозные и захватывающие фантазии о собственной красоте, силе и величии.

Депрессия у таких людей поначалу принимает форму апатии и внутренней пустоты. В более серьёзных случаях депрессии возникают мучительные мазохистские иллюзии. В противоположность другим формам депрессии, нарцисс не способен искать поддержки и понимания у других; он страдает молча, скрываясь за фасадом перфекционизма.

Эта черта характера является диагностическим показателем, отличающим такую депрессию от других её форм, в особенности от эндогенной депрессии.

К. Аспер, «Психология нарциссической личности. Внутренний ребенок и самооценка».

В субботу 11 мая обсуждаем фильм «Сделано в Италии» («Made in Italy», 2020), режиссер Джеймс Д’Арси.

Отец и сын Лиам Нисон и Майкл Ричардсон играют отца и сына, сближающихся спустя многие годы после смерти жены и матери. В реальной жизни актеры пережили аналогичную трагедию - жена Нисона погибла в 2009 году.

Драма главных героев фильма развернется в прекрасных Тосканских пейзажах,
куда богемный лондонский художник возвращается со своим сыном, чтобы продать дом, в котором они жили до гибели жены.

Они обнаружат виллу в невероятно запущенном состоянии. Ремонт пойдет плохо, и на поверхность поднимется давний конфликт отца и сына. Давно застрявшие в своем горе, они не могут разделить его на двоих.⠀

- Ты лишил меня воспоминаний — говорит сын отцу.⠀
- Да, я запер их в себе — отвечает отец.

Внезапная встреча со старой виллой и событием, перевернувшим их жизни позволит им, наконец, заплакать и примириться.⠀

Иногда родителям кажется, что детям поможет защита от тяжелых воспоминаний.
Но зачастую повзрослевшие дети оказываются просто запертыми в комнате, ключ от которой остается навсегда в родительских руках.

Присоединяйтесь к очередной встрече Киноклуба, будем говорить о застывших отношениях, творчестве, отошениях с отцом, об отчуждении и сближении, о механизме травмы и работе горя.

Психологическое содержание: Архетип отца, творческий кризис, травма, защиты Самости, синдром отложенной жизни, исцеление душевных травм.

Полтора года назад я переехал из Москвы в Бишкек.

Любовь и интерес к юнгианскому анализу оказались в условиях переезда и неопределенности устойчивой опорой. Спустя время мы с немногочисленными коллегами объединились в Ассоциацию аналитической психологии Кыргызстан.

Помимо частной практики я веду очную интервизионную группу и встречи в Бишкекском юнгианском киноклубе - ему на днях полгода исполнилось.

Много времени занимает медиаменеджмент - сайт и инстаграм Ассоциации,
вот они: https://aap.kg,
https://instagram.com/aap.kg

Только что открыли с коллегами набор на базовую региональную программу МААП в Бишкеке, начало обучения - этой осенью.

На июнь подготовил цикл семинаров «Введение в юнгианский анализ» - 6 встреч на которых можно познакомиться с Юнгом, основными понятиями АП и на личном примере их почувствовать.

За всеми этими активностями можно наблюдать в телеграм-канале ААП Кыргызстан: @aap_kg

Добрый день! Начинаю читать книгу Луиджи Зойя «Отец. Исторический, психологический и культурный анализ».

Луиджи Зойя - юнгианский аналитик, доктор философии, получил первое образование в экономике и социологии, обучающий аналитик Института К. Г. Юнга в Цюрихе, паст-президент IAAP (1998-2001).

«Отец» — это насыщенный, заставляющий задуматься анализ отцовства и его эволюции с точки зрения истории, психологии и культуры.
Автор представляет роль отца как ключевую в возникновении и развитии культуры и показывает, как эта роль претерпевает изменения на протяжении истории западной цивилизации.

Во что мы идем:

Введение.
I. Предыстория
Глава 1. Млекопитающие: животное начало без отца
Глава 2. Сексуальность крупных обезьян
Глава 3. Доисторический горизонт отцовства
Глава 4. Прыжок в сторону отцовства
Глава 5. Люси растет

II. Античность и миф
Глава 6. Общество патриархальное и матриархальное
Глава 7. Исторический горизонт
Глава 8. Миф о происхождении отца
Глава 9. Гектор
Глава 10. Улисс
Глава 11. Миф об отце как о единственном прародителе.
Глава 12. Эней

III. Современность и декаданс
Глава 13. От римского отца к сыну, к французской революции
Глава 14. От французской революции до промышленной революции
Глава 15. Война и разочарование
Глава 16. Обращение публичного отца
Глава 17. Путешествие Джоудов

IV. Отец сегодня
Глава 18. Превращение отца в исчезающий вид
Глава 19. Самоустранение отца: обращение к прошлому
Глава 20. Самоустранение отца: обращение к будущему
Глава 21. Исчезновение жеста отца
Глава 22. «Добытчик»
Глава 23. Поиск отца

К прочитанному фрагменту.
"Бегство Энея из Трои", Федерико Бароччи, 1598.

Эней выносит престарелого отца из осажденного греками города.

К прочитанному фрагменту.

Умберто II, последний король Италии. Занимал престол чуть более месяца перед объявлением итогов референдума об отмене монархии, на котором победил республиканский строй.