❗️نفوذ دشمن در صف مسئولین

☑️ مردم با دقت بر مسئولین نظارت داشته باشند

👤استاد شجاعی

♦️اتحادیه عرب با صدور بیانیه‌ای اظهار داشت که اقدام غیر قانونی اسرائیل برای اشغال اراضی بیشتر در جولان را به شدت محکوم می‌کند.

🔹وقتی کشور سوریه اینگونه اسیر لاشخور ها می‌شود، و تازه تلنگری به اتحادیه عرب می خورد تا از خواب غفلت بیدار شود که روزی نوبت آنها هم فرا خواهد رسید ...

🔹سوریه اکنون کشوری آماده، جهت بلعیده شدن توسط رژیم لاشخور و غاصب صهیونیستی است تا بخش زیادی از رویای نیل تا فرات، برایش برآورده شود.

♦️نقشه پیشروی ارتش اسرائیل در جنوب سوریه

▪️تانک‌ها در ۴۰ کیلومتری شهر دمشق

🔹منابع و رسانه‌های نزدیک به مخالفان مسلح سوریه با انتشار تصویر فوق از رسیدن تانک‌های ارتش اسرائیل به ۴۰ کیلومتری شهر دمشق خبر دادند و آن را تأیید کردند.

🔹شبکه المیادین لبنان گزارش داد که ارتش اسرائیل، شهرک‌ها و روستاهای «عرنه»، «بقعسم»، «الریمه»، «حینه»، «قلعه جندل» و «الحسینیة» و «جیتا الخشب» در ریف استان دمشق را به اشغال خود درآورده است.

💢هنوز ۱ روز از رفتن بشار نگذشته
اسرائیل کاری کرد ناله سوری‌ها بلند بشه. کاربر سوری التماس میکنه به داد جنوب سوریه برسید.

☑️ حضرت آقا درست فرمودند که هزینه سازش بسیار بیشتر از هزینه مقاومت است.

👤 توییت استاد #رائفی_پور:

🔹رسانه‌های سوری از انتشار بوی موادشیمیایی در اثر بمباران دمشق خبر می‌دهند.

🔹تمام شناورهای بندر لاذقیه نیز هدف بمباران اسرائیل قرار گرفت.

🔹#سوریه تمام شد! روزهای بسیار بسیار سختی در انتظار مردم سوریه است.

🔹این در حالی است که حاکمان جدید سوریه اعلام سرسپردگی به رژیم‌ صهیونیستی و غرب نیز کرده‌اند.

🔹همه‌شان خصوصا اردوغان لال شده‌اند. گویا اسلام اموی‌شان فقط برای مسلمانان جرئت شاخ‌وشانه‌کشیدن دارد.

🔹ترکیه از شمال و اسرائیل از جنوب در حال بلعیدن سوریه هستند.

🎥 پیش بینی حضرت امام (ره) از اوضاع این روزهای منطقه غرب آسیا/ اسرائیل قناعت نمی‌کند به آنجایی که هست!

🌹امام خمینی(ره):
مکرر این مسئله ذکر شده است که اسرائیل قناعت نمی‌کند به آنجایی که هست؛ قدم قدم پیش می‌رود. فردا قدم بالاتری برمی‌دارد. امروز لبنان است، فردا سوریه، پس فردا عراق است و همین طور.

🌹امام علی علیه السلام:

#خودسازی در گرو مبارزه با #هوای_نفس است.

📙تصنیف غررالحکم، ص۲۴۱

بسم الله الرحمن الرحیم

تمام صفحات روزنامه کیهان

امروز چهارشنبه ۲۱ آذر ۱۴‌۰۳

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

☑️ سه دلیل برای این‌همه اصرار خدا به گناه‌نکردنِ ما

❓چرا اشتباه یا خطایی که به ضرر خودمان است، خداوند اسمش را «گناه» گذاشته، آن را به «فرمان دینی» تبدیل کرده و برایش ثواب و عقاب قرار داده است؟
این کار کار خدا علاوه بر اینکه این نشان‌دهندۀ شدت محبت خدا به بندگان است؛ می‌توان چند دلیل برایش ذکر کرد:

🔸اول اینکه اگر خدا انسان را رها کند، انسان از سر تنبلی و راحت‌طلبی، خودش دنبال نفع خودش نمی‌رود یا نمی‌فهمد نفع و ضررش در چیست، لذا خدا وارد می‌شود و به ما فرمان می‌دهد بلکه با فرمان او راه بیفتیم!

🔸دوم اینکه ما غالباً منافع بلندمدت خودمان را نمی‌بینیم، لذا خداوند برای رسیدنِ ما به این منافع، به ما فرمان می‌دهد و برایش ثواب و عقاب می‌گذارد، چون انسان برای منافع کوتاه‌مدت خودش هم به‌سختی انگیزه‌مند می‌شود و همّت می‌کند چه رسد به منافع بلندمدتِ خودش!

🔸سوم اینکه خدا وقتی می‌بیند بنده‌اش شروع به پرستش او کرده، به او می‌فرماید: «به خاطر من، این گناه را که به ضررِ خودت تمام می‌شود، انجام نده!» یعنی خدا حسّ پرستش ما را واسطه قرار می‌دهد تا ما به ضرر خودمان کاری انجام ندهیم!

👤علیرضا پناهیان ۹۸.۲.۱۷

♦️به حول و قوه‌ی الهی گستره‌ی مقاومت بیش از گذشته تمام منطقه را فرا خواهد گرفت

رهبر معظم انقلاب:
🔸مقاومت این است، جبهه مقاومت این است: هرچه فشار بیاورید محکم‌تر می‌شود، هرچه جنایت کنید، پرانگیزه‌تر می‌شود. هرچه با آنها بجنگید، گسترده‌تر می‌شود و من به شما عرض می‌کنم به حول قوه‌ی الهی گستره‌ی مقاومت بیش از گذشته تمام منطقه را فرا خواهد گرفت.
🔸 آن تحلیلگرِ نادانِ بی‌خبر از معنای مقاومت خیال می‌کند که مقاومت که ضعیف شد، ایران اسلامی هم ضعیف خواهد شد و من عرض می‌کنم به حول و قوه‌ی الهی، به اذن الله تعالی، ایران قوی مقتدر است و مقتدرتر هم خواهد شد. ۱۴۰۳/۹/۲۱

✅ گزیده بیانات امروز رهبرانقلاب درباره تحولات منطقه

🌹پيامبر اسلام صلی الله عليه و آله:

بدانيد كه خداوند متعال نماز جمعه را بر شما واجب ساخته است. پس آنان كه در زندگى و پس از رحلت من، از روى سبك شمردن و يا انكار، آن را ترک كنند، با وجود اينكه پيشواى عادلى دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در كارشان بركت ندهد. آگاه باشيد زكات، نماز، حج و روزه آنان پذيرفته نمی‌شود. بدانيد كه زندگى آنان بركتى نخواهد داشت، مگر توبه كنند.

📙عوالى اللالى، ج۲ ص۵۴