✅قسط✅

🔵🔴⚪️نامه 15 تشکل عدالتخواه کشور به هیئت نظارت بر رفتار نمایندگان مجلس شورا اسلامی

♦️مسائل مطرح شده از سوی نمایندگان مجلس در جلسه استیضاح اقای ربیعی را بررسی و به انتشار عموم بگذارید

🔸 هیئت نظارت بر رفتار نمایندگان مجلس شورای اسلامی
با سلام
با توجه به مباحث طرح شده در جلسه استیضاح وزیر سابق کار، مورخ 17 مردادماه، و مسائل مطرح شده از سوی چند تن از نمایندگان مخالف و موافق استیضاح، و مطابق ماده 3 و 4 قانون نظارت مجلس بر رفتار نمایندگان، تشکل های عدالتخواه سراسر کشور درخواست داریم تا ضمن رسیدگی به موارد بیان شده، مراحل این پیگیری را به اطلاع عموم رسانده و قضاوت را به مردم واگذار نمایید.
لازم به یادآوری میباشد که این درخواست را تا اطلاع از نتایج حاصله، دنبال کرده و به اطلاع عموم مردم خواهیم رساند.

🔹تشکل های امضا کننده:

انجمن اسلامی دانشجویان عدالتخواه سبزوار
مجمع حزب الله دانشگاه علم و صنعت
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه ولی عصر رفسنجان
محمع دانشجویی عدالتخواه دانشگاه کاشان
تشکل دانشجویی قسط شاهرود
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه زابل
مجمع دانشجویی آرمان دانشگاه شیراز
تشکل دانشجویی امام حسن مجتبی کرمان
تشکل مردمی فتیه مشهد
مجمع دانشجو معلمان عدالتخواه فرهنگیان کرمان
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه فرهنگیان یزد
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه صنعتی قوچان
تشکل ارمان دانشگاه صنعتی اصفهان
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه مازندران

🔘به قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘قسط در پیام رسان بله:
http://Ble.im/edalatkhahi

@babaee_ehsan

🔵🔴⚪️ تخریب سکونت‌گاه مهاجران فقیر پاکستانی بیخ گوش پایتخت/ ابهام در سرنوشت ۳ کودک مفقود شده/ وضعیت اسفناک بهداشتی حاشیه‌نشینان باقرشهر +گزارش تصویری

@edalatkhahi
Ble.im/edalatkhahi

@babaee_ehsan

🔴 آقازاده ها هم آقازاده های قبل از انقلاب!

✅ هر چند حتما استثنا دارد، اما بنابر تجربه بین آقا زاده ها فرق وجود دارد: آقا زاده های قبل از انقلاب، آقازاده های بعد از انقلاب!

✅ صرفنظر از این نکته که برخی اصلا قبل از انقلاب، کسی نبودند و بعد از انقلاب جزء آقاها شدند، بین فرزندان این آقاها، آنها که دوران بدبختی یا آقا نبودن پدرانشان را درک کردند، قاعدتا اصالت بیشتری دارند تا آن آقازاده هایی که از همان اول تولد یا نوجوانی آقا زاده بودند.
احتمالا دسته اول قدر مردم را بیشتر می دانند، مردم را بهتر می فهمند، بالاخره زمانی را تجربه کرده اند که خودشان جزء مردم بودند، از انقلاب فقط سفره اش را ندیده اند.

✅ از این به بعد با نسل آقازاده های بعد از انقلاب روبرو هستیم. نسل پر توقع، نسل بالانشین، جدانشین، نسل آویزان بابا! از این آقازاده های بعد از انقلاب، باید ترسید، تجربه ندارند، حادثه دیده نیستند، مراقبشان که نباشیم، نظام را به گند می کشند.

@babaee_ehsan

🔴 معیار سلامت نظام

✅ گذشت زمانی که احمدی نژاد رئیس جمهور بود و سهم زیادی از قدرت را در اختیار داشت، شورا و سازمان منحل می کرد، با همه ارکان نظام درگیر بود، هر وقت اراده می کرد، در گفتگوی با صدا و سیما، سخنرانی می کرد، قطعنامه پاره می کرد، کار می کرد و به وقت خود کار نمی کرد، دیروز هر چه بود، سهمش از قدرت کم نبود، اما امروز ضعیف است، هم خودش و هم همراهانش.

✅ حرفهای دیروز او چندان اهمیت ندارد. صاحب قدرت بود و همین قدرت باعث می شد خیلی واقعیت ها را نبیند، مثل آنجا که آنچنان از قوه قضاییه دفاع می کرد که ...

✅ امروز اما فرق می کند، ضعیف است، مغضوب است، با او بودن منفعتی ندارد. امروز احمدی نژاد و همراهان او یک معیار هستند، نه به اعتبار احمدی نژاد بودن، بلکه به اعتبار ضعیف بودن. وقتی حق ضعیف در نظام اداری و قضایی رعایت شود، می شود مطمئن بود حق در جامعه برپاست وگرنه قوی، به اندازه کافی حامی دارد، مصونیت دارد.

✅ برای سنجش میزان رعایت حق در دستگاه قضایی باید از مشايی سراغ گرفت، باید از روزنامه نگار اصلاح طلب سراغ گرفت، از معتاد، از سارق خرد. اگر اصول دادرسی منصفانه درباره ضعفای سیاسی و اقتصادی رعایت شد، آن روز مدافعان انقلاب تا اطلاع ثانوی نفس راحتی بکشند، وگرنه قوی به اندازه کافی حامی دارد، مصونیت دارد!

@babaee_ehsan

🔴 ماندگاری روحانی در نظام

✅ پاسخ های رییس جمهور را که مرور می کنیم، جای تعجب است که تا چقدر اقتصاد ما مستقل است؟! چقدر سهم سیاست خارجی در اقتصاد ما کم است! درست است که ضعف و بی تلاشی و بی تدبیری هم هست، اما نه اینقدر که فشارهای بیرونی به چشم نیاید!

✅ ناامیدی اصلی اینجاست که به پاسخ های خودخواسته دلخوش هستیم. اینگونه که باشد، احمدی نژاد برای فهم مساله های واقعی و پاسخ های کامل حجاب بود، روحانی هم حجاب است.

✅ نمایندگان مثلا از پاسخ های رییس جمهور قانع نشدند، اما نظام در مجموع راضی و به همین حد قانع است.

✅ اگر احمدی نژاد پاسخگوی مجلس بود به گونه ای سخن می گفت که کسی از حرف ناگفته، نمی گفت. به همین دلیل روحانی در نظام می ماند و احمدی نژاد نه!

@babaee_ehsan

🔴 نمایش مردمسالاری

✅ مهمترین جمله سخنرانی روحانی در مجلس، فقط همین جمله بود و من جمله مهمی پیدا نکردم:
«رهبری نکاتی را درباره جلسه امروز به من فرمودند. امیدوارم این نکات را رعایت کنم.»

✅ روحانی هر چند در مجلس حاضر شد، اما به مجلس پاسخ نگفت، قصد پاسخ دادن هم نداشت. جالب اینکه بعضی، سخنان روحانی در مجلس را نقد اقتصادی هم می کنند! خود مجلسی ها هم رأی منفی خود را خیلی جدی گرفتند و نیز بعضی مخالفان روحانی.

✅ جلسه پاسخ به سوالات نمایندگان نه نماد مردم سالاری، بلکه تدبیری بود برای عبور از زمان نشناسی نمایندگان مجلس.

✅ جلسه پاسخ رییس جمهور به نمایندگان، نمادی از شکل گرایی بود که در تاریخ صد سال بعد از مشروطه تداوم داشته است. بگذریم از اینکه گاهی شکل هم رعایت نمی شود و صبر و حوصله ای هم برای ایفای نقش قانونگذاری مجلس هم باقی نمی ماند.

✅ چیزی هم که اهمیت ندارد، قضاوت و ارزیابی مردم است که فکر می کردند اتفاق مهمی در حال انجام است.

@babaee_ehsan

🔴 شاگرد تمام عیار قدرت

✅ کاش علی مطهری کمی سعه صدر داشت و ناسزا نمی گفت، به انگیزه معترض هم دسترسی ندارم، اما اولویت با آن آقایی است که فکر می کرد لباس پیغمبر بر تن دارد و غصه آبروی لباسش را می خورد.

✅ از کجای حوزه یاد گرفت که کسی را که بجا یا نابجا اعتراض می کند، باید داخل گونی کرد؟! مگر اینکه در همان «ضرب ضربا»ی حوزه در جا زده باشد!

✅ داخل گونی کردن، ربطی به حوزه ندارد، ناشی از قدرت است، خر مستی قدرت! این آقا در آن صحنه مفتضح، شاگرد تمام عیار قدرت بود.

✅ کسانی که درباره قداست زدایی از دین می پرسند، آن را در حوزه جستجو نکنند. باید از قدرت سراغ بگیرند. همچنانکه اصلی ترین هموار کنندگان جدایی دین و سیاست هم دیگر پیرمردهای حوزه نیستند، تازه به دوران رسیده های قدرت هستند.

@babaee_ehsan

🔴 ترویج نامتعارف معروف

✅ فیلمی پخش شد درباره وعده عجیب الهام چرخنده به خواهران منصوریان که اگر چادر بر سر کنند، پول، ماشین و خانه تحویل آنان خواهد شد!

✅ این موضوع نیاز به توضیح دارد، که آیا واقعا چنین وعده ای صورت گرفته یا خیر؟ و اگر وعده ای بود بر چه مبنا؟

✅ بی تفاوتی مقابل ادعای مطرح شده، قابل قبول نیست. هر کدام از نهادهای فرهنگی هم می توانند پیگیر موضوع باشند.

✅ تنها تظاهر به ضدیت با احکام دینی، به دین لطمه نمی زند؛ ترویج نامتعارف و مضحک احکام دینی هم کم ضربه نمی زند.

@babaee_ehsan

🔴 حجاب عدالتخواهی

✅ احمدی نژاد و احمدی نژادی ها این روزها به گونه ای از قوه قضاییه سخن می گویند که گویا در طول سال ها در غار بسر می بردند.

✅ خیلی به عقب برنگردیم، سال 88 و سالهای بعد از آن را به یاد ندارند؟ آن روزها که او و رقبایش فتنه ای بر پا کردند، قوه قضاییه خوب بود و امروز بد شد؟ آن روز که دستگاه قضا، مشغول جمع آوری خس و خاشاک محمود احمدی نژاد بود، حقوق متهم رعایت می شد؟ یا آنکه متهمی در کار نبود و همه از همان اول مجرم بودند؟!

✅ محمود احمدی نژاد، که این روزها مشغول کارآموزی قضایی و مرور آیین دادرسی کیفری است، قبلا از پشتیبانی همین دستگاه قضایی ارتزاق می کرد. عقربه عدالتخواهی که با قدرت تنظیم شود، نتیجه ای جز این ندارد.

✅ احمدی نژاد و احمدی نژادی های این روزها، پرچمداران خوبی برای عدالت نیستند، اما بهانه های خوبی هستند برای اینکه ما از غارهای خودساخته بیرون بیاییم و صرفنظر از متهمان و اتهام آنان، از عدالت دستگاه قضایی بپرسیم. متهم چه اهمیتی دارد اگر رویه ها ناعادلانه باشد؟

https://t.me/babaee_ehsan/680

@babaee_ehsan

🔴 در حاشیه دستور معاون اول رئیس جمهور

✅ فیلم کودکی که می گوید پیمانکاران شهرداری منطقه ۳ تهران گوش اورا با تیغ بریده اند، منتشر شده است.

✅ دستوری از آقای جهانگیری معاون اول رییس جمهور خطاب به وزارت اطلاعات،فرمانده نیروی انتظامی و شهردار تهران صادر شد،مبنی بر دستگیری مأمور مجرم.

✅ جامعه در اینگونه موارد انتظار پیگیری و برخورد سریع دارد. دستور جهانگیری آرامش بخش بود اما یک نکته در این بین نباید مغفول بماند. اینکه معاون اول رییس جمهور در این موضوع دخالت می کند، نشانه ضعف در نظام اقدام و پیگیری است.

✅ اگر در سلسله مراتب مدیریت، مسوولین سطوح پایین تر به وظایف خود عمل کنند و نسبت به محیط پیرامون با حساسیت نگاه کنند نیازی به دخالت معاون اول نخواهد بود.

✅ می شود به فضای مجازی به عنوان چشم بینای جامعه نگاه کرد. اما این کافی نیست، بلکه در شرایط جدید، نظام پیگیری و اقدام سازمان ها نیز باید متحول شود. وگرنه انتشار گسترده خبرهای بد در فضای مجازی هم نارضایتی ایجاد می کند، هم بی نظمی. تصویر مردم از جامعه و سازمان ها بعد از ورود به فضای مجازی به صورت طبیعی تغییر کرده است و غیر طبیعی آنجاست که سازمان ها در نحوه اطلاع رسانی، پیگیری و اقدام همچنان در شرایط قبل از فضای مجازی بسر می برند.

@babaee_ehsan

🔴 خلف وعده نمی کند

✅ اعمال فشار بر زائری، قطعا کار دشمن نیست، احتمالا می گویند زائری، خودِ دشمن است!

✅ وقتی دائره ی خودی های انقلاب محدود و محدود تر شود، خودی ها خیلی زود در یک دایره خیلی خیلی بزرگتر قرار می گیرند، محاصره می شوند.

✅ این سنخ رفتارها، نظام را پوک می کند. درس انقلاب را فراموش نخواهیم کرد که وعده خدا تخلف ناپذیر است.

✅ بالاخره یا باید به آرمانهای دیروز افتخار کنیم یا از عملکرد امروز دفاع کنیم، جمع این دو، مصداق نفاق است، ولی ممکن است به جایی برسیم که جامعه هر دو را نفی کند!

✅ کاش آنها که دستشان می رسد، مطالعه خاطرات مبارزان دوره انقلاب را در دستور کار اهل فشار قرار می دادند، تا سنت های خدا را درک کنند، تا تکرار نکنند.

https://t.me/morzaeri/5345


@babaee_ehsan

🔴 به مناسبت 19شهریور، سالروز رحلت آیت الله سید محمود طالقانی

🔶 منبع: «همگام با آزادی _ خاطرات دکتر سید محمد مهدی جعفری»

🔷 سی تیر 1340 به مناسبت سالگرد شهدای سی تیر 1331، آیت الله طالقانی،مهندس بازرگان،دکتر یدالله سحابی و جمعی از رهبران و سران جبهه ملی و دیگر احزاب سیاسی رفته بودند ابن بابویه سر مزار شهدای سی تیر. عده زیادی دانشجو نیز رفته بودند.پس از پایان مراسم،پلیس به اجتماع کنندگان حمله می کند و همه آقایان را سوار کامیون کرده به زندان می برد. آیت الله طالقانی هم می پرد پشت کامیون پلیس و به زور سوار می شود! سربازها و پلیس هر کاری می کنند که ایشان را پایین بیاورند، پایین نمی آیند. می گوید:
اول من [ را باید به زندان ببرید] بعد اینها!
خلاصه همه را می برند شهربانی. باز هر کاری می کنند آیت الله طالقانی حاضر نمی شود از زندان بیرون بیاید و به همراه بازداشت شدگان می رود در داخل زندان. بعد از یکی دو روز رئیس زندان نیرنگ می زند و می گوید:
شما برای آزادی این جوانان تشریف بیاورید به دفتر زندان تا با هم صحبت بکنیم.
آیت الله طالقانی که از زندان بیرون می روند،در زندان را پشت سرشان می بندند و نمی گذارند به زندان بر گردد. لذا ایشان آزاد می شوند و بقیه در زندان می مانند.(ص64)

🔷[در جریان محاکمه سران نهضت آزادی] وقتی هیأت دادرسان آمدند، بنا به عرف همه دادگاه های جهان و ایران،همه متهمان بایستی به احترام بلند شوند و ما همگی بلند شدیم و ایستادیم. در این میان آیت الله طالقانی در کمال جسارت و با شهامت تمام از بلند شدن امتناع فرموده و همان طور سر جای خود نشسته ماندند.با این کارشان بی اعتنایی خود را به دادستان و رئیس دادگاه و به رسمیت نشناختن دادگاه را نشان دادند.

بعد گفتند: افراد بیایند و خودشان را معرفی کنند.
مهندس بازرگان و دکتر سحابی، متهمان ردیف اول و دوم، رفتند و خودشان را معرفی کردند.نوبت به آیت الله طالقانی که رسید، ایشان از رفتن و معرفی کردن خود نیز امتناع کردند و فرمودند:
من یک مجتهدم،شما را به رسمیت نمی شناسم و خودم را معرفی نمی کنم.
سرتیپ مسعودی که وکیل آیت الله طالقانی بود، رفت و گفت:
موکل من مجتهد است و شما حق ندارید ایشان را محاکمه کنید. ولی من ایشان را معرفی می کنم....(ص151_152)

🔷 همانطور که پیش بینی می کردیم، آیت الله طالقانی و مهندس بازرگان هر کدام به ده سال زندان،آقای یدالله سحابی، دکتر عباس شیبانی و احمد علی بابایی به شش سال، مهندس عزت الله سحابی و ابوالفضل حکیمی و من نیز هر کدام به چهار سال زندان محکوم شدیم...
حکم را که اعلام کردند، خواستند دادگاه را تعطیل کنند، اما آیت الله طالقانی که تا این لحظه سکوت کرده بود به رؤسای دادگاه اشاره کرد و با لحنی آمرانه و محکم گفت: _بایستید!
همه خبردار ایستادند. اعم از ما و نظامیان و تماشاچی ها.بعد در آن دل شب این آیات را از سوره والفجر قرائت کردند:
«بسم الله الرحمن الرحیم. والفجر و لیال عشر. و الشفعِ و الوَتر.و الیل إذا یَسر.هل فی ذلک قسمٌ لِذِی حِجرٍ. الم تَرَ کیفَ فعل ربک بِعادٍ. اِرَمَ ذات العماد...»
بعد از خواندن این آیات گفتند:
حالا بروید! حالا بروید به اربابانتان بگویید که شما محکوم هستید،نه ما.
سرتیپ زمانی، رييس دادگاه با خجالت سرش را زیر انداخت و از دادگاه بیرون رفت...(ص156_157)

@babaee_ehsan

حکومت حق، حکومت ملکه حریت و عدالت است که اولیای خدا مظاهر کامل این ملکات اند... حال که آن حکومت حق مطلق نیست، تا ممکن است باید دست بندگان شهوات را از عرض، مال و نوامیس مردم کوتاه نمود.
@babaee_ehsan

🔴 برشی از یک کتاب

🔷 عوامل ماندگاری استبداد


✳️ 19شهریور 1358 شمسی سالروز رحلت مبارز نستوه آیت الله سید محمود علایی طالقانی است.
از جمله کارهای در خور توجه آیت الله طالقانی، تجدید انتشار کتاب «تنبیه الامة و تنزیه الملة» علامه میرزا محمد حسین نائینی،از مهمترین مکتوبات مقارن با قیام مشروطه است. طالقانی بر این اثر (1334)پی نوشت هایی افزوده است.
آنچه در ادامه خواهد آمد خلاصه ای از بخش خاتمه کتاب نائینی است که طالقانی آن را بازنویسی کرده است.


✅ قوه نگهدار استبداد، هفت چیز است:
1. جهل ملت به وظایف و حقوق عمومی: ...دزدان و درندگان اعراض و نوامیس عمومی و راهزنان دین و شرافت در زیر پرده تاریک جهل عمومی، در دل ها هراس ایجاد می کنند و با اشتباه کاری و دین سازی برای مردم، به راهزنی و غارتگری می پردازند.

2. از قوای پاسدار استبداد، شعبه استبداد دینی است، کار این شعبه این است که مطالب و سخنانی از دین یاد گرفته و ظاهر خود را آن طور که جالب عوام ساده باشد می آرایند و مردمی را که از اصول و مبانی دین بی خبرند و به اساس دعوت پیمبران گرام آشنایی ندارند، می فریبند و مطیع خود می سازند و با این روش فریبنده به نام غمخواری دین و نگهداری آیین، ظل الشیطان را بر سر عموم می گسترانند... این دسته چون با عواطف پاک مردم سر و کار دارند و در پشت سنگر محکم دین نشسته اند، خطرشان بیشتر و دفع شان دشوار تر است...

3. نفوذ دادن پرستش شاه است...آنگاه که عنوان پرستش در اجتماع وسیله امتیاز و رسیدن به مقامات گردید، مردمان پست و بت تراشی که در فن تملق و تظاهر به اطاعت و عبودیت ماهر تر از دیگران باشند، بیشتر توانند به مقامات برسند... در چنین اجتماع منحطی چه بسا علم و فضیلت موجب عقب ماندگی و محرومیت است...کار به آنجا می رسد که طرفداران دین هم با توجه و بدون توجه به دستگاه بت تراشی کمک می نمایند...
این بت تراشان میان زمامدار و ملت فاصله ایجاد می کنند و سیاه را سفید و سفید را سیاه می نمایانند ، به طوری که تفاهم میان ملت و زمامدار قطع می شود، اگر مردم از گرسنگی فریاد کشند اینها می گویند جمعیت اخلال گرند، اگر از ظلم بنالند، می نمایند که می خواهند احساسات را بر علیه سلطان و دین تحریک کنند، در نتیجه شیرازه روابط و حسن تفاهم را از هم می پاشند و همه را به سراشیب فنا می کشانند.

4.از قوایی که نگهدار استبداد است اختلافات دینی، سیاسی و طبقاتی است که ایادی استبداد بدین وسیله مردم را از هم جدا و نیروهای ملت و اجتماعی را مصرف یکدیگر می سازد و به این وسیله سلطه قاهرانه خود را نگه می دارد...

5.قوه قهر و ایجاد وحشت و زجر است که از قدیم خودسران خونخوار نسبت به بزرگان و احرار، اعمال می نمودند...

6.از نگاهبانان استبداد فردی، استبداد طبقاتی است: آن دسته از سرمایه داران، ملاکین و اشرافی که خوی طبقاتی طبیعت ثانوی در مزاج روحشان شده است و ستمگری و استثمار دیگران را حق ارثی و طبیعی خود می پندارند، با تمام قوایی که در دست دارند، مستبد را پرورش می دهند...اینها شاخه ها و فروع استبدادند _ گر چه از جهت دیگر ریشه های محکم استبدادند_ تا آنجا با افکار و آرای توده های مردم همراه و همکارند که منافع و نفوذ خود را نگه دارند، آنگاه که خطری برای زندگی اشرافی و چپاول گری خود احساس نمودند، صلاح دیگران و آیندگان کشور و شرافت و عزت را زیر پا می گذارند...

7. از اسباب و قوای بقای استبداد، به دست گرفتن و غصب نمودن سر رشته اموال عمومی و نیروی سپاهی است؛ به وسیله انتخاب فرماندهان از مردمان پست بی شرافت و طرفدار منافع بیگانگان، قوای سپاه و اموال را برای زبونی ملت و غارت مردم مصرف می نمایند و سران ایلات و عشایر را برای سرکوبی ملت مجهز می سازند.

@babaee_ehsan

🔴 عاشورا و بهبود جامعه ما

✅ استاد مطهری جملاتی دارد که از ظرفیت حادثه عاشورا در سامان دادن به زندگی امروز ما حکایت می کند:

🔷 «اگر این کشور بخواهد اصلاح بشود، اگر بخواهد در جاده ترقی بیفتد، در جاده تعالی بیفتد، در جاده علم بیفتد، در راه صنعت بیفتد، در راه حریت و آزادیخواهی بیفتد، بهترین راه و نزدیک ترین راه – اگر نگویم راه دیگری نیست – بهترین راه و نزدیک ترین راه همین است که از همین احساسات صادقانه ی مردم درباره ی حسین بن علی که حقیقت دارد و واقعیت دارد و درباره ی شخصی است که شایسته این احساسات است و صاحب یک مکتب بسیار بزرگ و عالی است، استفاده کنیم.» (ده گفتار، ص 255)

✅ اگر جامعه ما به ویژه روحانیت و برپادارندگان مجالس حسینی، توقعی هم افق با شهید مطهری از حادثه عاشورا داشتند، بهره ی ما از حادثه عاشورا، بسیار بیشتر و عاشورا چتر گسترده تری بر فراز زندگی ما بود. اصلاح و بهبود وضعیت جامعه ما به «زیرساختهای اعتقادی و اخلاقی» نیاز دارد که عاشورا می تواند در اختیار ما قرار دهد.

@babaee_ehsan

«از سر درد و دریغ می گویم، افسوس که شیعه بیشتر بر مصائب عاشورا گریست و کمتر در مسائل عاشورا، اندیشید.» (قیام جاودانه، ص 78)
@babaee_ehsan

🔴 دادگاه مظلومان

🔵 استاد محمد رضا حکیمی:

🔷 «... مگر این فراموش شدگان مظلوم و این از چشمان همه افتادگان محروم و خانوادگانشان و واطفالشان، جزء امت محمد(ص) نیستند؟ مگر از شیعیان امیر مؤمنان نیستند؟ و مگر جزء رعیت امام زمان(ع) به شمار نمی آیند؟ مگر قلب رئوف ولی خدا، حجت بن الحسن المهدی(ع) از فقر و حرمان و درد کشیدن و رنج دیدن آنان رنج نمی برد؟....»
🔶(قیام جاودانه،ص206)

🔷 «هنگامی که حضرت امام حسین (علیه السلام) می فرماید:"ما قیام کردیم تا به داد مظلومان برسیم."به خوبی روشن می شود که جامعه حسینی و امت عاشورایی نیز باید در جهت دفاع از مظلومان و ستمدیدگان حرکت کند (چه ستمدیدگان سیاسی و چه ستمدیدگان اقتصادی) و مجالس حسینی باید القاء کننده این فکر و جهت دهنده این اقدام باشد.»
🔶 (قیام جاودانه،ص53)
@babaee_ehsan

🔴 اگر به بدیهیات عمل می شد...

✅ روزهای قبل خبر استعفای آیت الله جنتی از نماز جمعه و ستاد امر به معروف و نهی از منکر منتشر شد؛ اگر چه چندان اهمیتی ندارد اما نمونه و نمادی است از تمکین دیر هنگام برابر بدیهیات!

✅ اولین مشکل نظام جمهوری اسلامی همین است که مقابل بدیهیات مقاومت می کند.

✅ بدیهی است که شرط اجتهاد فقهی، رییس قوه قضاییه را از سابقه کار اجرایی و قضایی بی نیاز نمی کند.

✅ بدیهی است که قانون مبهم در مورد صلاحیت نمایندگان مجلس، رییس جمهور و اعضای خبرگان، اختیاری مهار نشدنی به اعضای شورای نگهبان می دهد.

✅ بدیهی است که پاسخگویی در قبال عملکرد مسوولین منصوب رهبری، جزئی از مسوولیت های ایشان و از لوازم ولایت است.

✅ بدیهی است که برخورد تبعیض آمیز با مفسدین، فساد را به ابزاری سیاسی برای رقابت ها و چانه زنی های سیاسی تبدیل می کند.

✅ بدیهی است که اجازه حضور سپاه در عرصه اقتصادی، به همین عرصه متوقف نمی ماند، به دخالت در عرصه سیاست هم کشیده می شود.

✅ بدیهی است که اگر مسوولان، ویژه خوار و به فراوانی برخوردار باشند؛ جدا باشند؛ در اینصورت مردم راضی و همراه نباشند؛ مدافع نظام نمانند.
@babaee_ehsan

مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی: «وقتی اصلی در اجتماعی به هم خورد، چه کسی ضمانت می کند که نسل های بعد، اصل های دیگر را به نفع خود به هم نزنند؟» (پس از پنجاه سال، ص 32)
@babaee_ehsan

🔴 گزارش مبسوط از کتاب «پس از پنجاه سال، پژوهشی تازه پیرامون قیام امام حسین علیه السلام» http://edalatkhahi.ir/2017/09/23

@babaee_ehsan

🔴 بگذار این سال های حرام بگذرد!

دکتر علی شریعتی:
در قبائل عرب، همواره جنگ بود...
دو قبیله که با هم می جنگیدند، تا وارد ماه حرام می شدند ، جنگ را موقتا تعطیل می کردند، اما برای اینکه اعلام کنند که در حال جنگند و این آرامش از سر سازش نیست...
و چون بگذرد، جنگ ادامه خواهد یافت، سنت بود که بر قبه ی خیمه ی فرمانده قبیله، پرچم سرخی بر می افراشتند ، تا دوستان، دشمنان و مردم همه، بدانند که «جنگ پایان نیافته است.»

آنها که به کربلا می روند، می بینند که جنگ با پیروزی یزید پایان گرفته و بر صحنه جنگ، آرامش مرگ سایه افکنده است.
اما می بینند که بر قبه آرامگاه حسین، پرچم سرخی در اهتزاز است!
@babaee_ehsan