🔴 آینه دار اقتدار قوه قضاییه

✅ دادستان کل کشور قریب به این مضمون گفته اند که: «وقتی برخی مقامات، فرزندان و بستگانشان در کار قاچاق کالا دست دارند مبارزه به نتیجه نمی‌رسد.»

✅ این جمله ی «دادستان کل کشور» معیاری است برای ارزیابی ضعف و اقتدار قوه قضاییه.

✅ به راحتی نمی شود گفت قوه قضاییه در مقابل قانون شکنان، ضعیف است یا مقتدر. بستگی به موضوع دارد و قدرت قانون شکنان. موضوع، سیاسی باشد یا اقتصادی فرق دارد. قانون شکنان از وابستگان مقامات باشند یا نباشند اقتدار قوه قضاییه، انعطاف دارد.

✅ بعضی جملات، ویترینی و تزیینی هستند. همه کسانی که مدتی سابقه کار اجرایی داشته باشند و پای سخنرانی های عمومی مسوولان نشسته باشند، این سنخ جملات را می شناسند. جمله دادستان کل کشور، ویترینی و تزئینی نبود.

@babaee_ehsan

🔴 خطر مدیرانی که زیاد از حد مثل مردم عادی هستند!

✅ مدیران نیاز به مراقبت دارند به ویژه آنها که حاشیه نشین هستند، نه آنها علاقه ای به رسانه دارند و نه رسانه ها از آنها سراغ می گیرند. چهره سیاسی ندارند؛ هر چند جایگاه خود را مدیون روابط سیاسی و روابط با سیاسیون هستند.

✅ اسماعیل نجار، رئيس سازمان مدیریت بحران کشور از این سنخ مدیران است. جزء مدیران است اما مثل افراد عادی کوچه و بازار از آمدن زلزله شوکه می شود؛ توقع آمدن سیل را هم ندارد!

✅ این جمله از اوست_ پس از وقوع زلزله اخیر در تهران_ : «جای خاصی برای اسکان اضطراری پیش‌بینی نشده و مردم هرجا فضاهای وسیعی بود "می‌توانند" مستقر شوند.»

✅ کاش رسانه ها، مدیرانی مثل نجار را پای میز رسانه ها حاضر کنند تا مشخص شود بود و نبودشان چه تأثیری دارد؟

@babaee_ehsan

🔴 حوزه های علمیه و توقع بر زمین مانده

✅ صرفنظر از حجم و تعداد، بسیاری از همایش ها و کنگره ها که اکنون در حوزه های علمیه برگزار می شود، قبل از برپایی نظام اسلامی نیز موضوعیت داشت و امکان برگزاری آنها قابل تصور بود.

✅ قابل انکار نیست که برپایی نظام اسلامی زمینه را برای برگزاری اینگونه نشست ها و گردهمایی ها بیش از پیش فراهم کرده است. این نکته و ادعا قابل تأمل است که نظام اسلامی وظیفه خود را از حیث فراهم نمودن بستر فعالیت گسترده تر نظری برای حوزه های علمیه فراهم نموده است و در مقابل، این پرسش نیز در خور توجه است که آیا حوزه های علمیه نیز به همان نسبت به وظایف خود در قبال نظام اسلامی عمل کرده اند یا خیر؟

✅ ادای دین حوزه های علمیه نسبت به نظام اسلامی به این است که حوزه ها، مسأله های واقعی نظام اسلامی را درک کنند و آنها را در کانون توجه و بررسی خود قرار دهند.

✅ به نظر می رسد هنوز سهم مسائلی مانند عدالت اجتماعی، فقر و نابرابری و نقد نظام ها و سیاستهای اقتصادی، مسائل مربوط به نهادهای جدید اقتصادی، در حوزه های علمیه پرداخت نشده است.

✅ مسائل فرهنگی، حدود آزادی بیان، فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، نشر تولیدات فکری، شاخه های هنر _ موسیقی، سینما، تئاتر ..._ چه سهمی از دغدغه های پژوهشی و آموزشی حوزه را به خود اختصاص داده است؟

✅ می شود فهرستی طولانی از ابهام های سیاسی و اجتماعی را ارائه کرد که انعکاس آنها در فضای حوزه، کمرنگ به نظر می رسد.

🔷 و هنوز این توقع امام خمینی(ره)، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی از روحانیت پاسخی متناسب دریافت نکرده است که «روحانيت تا در همه مسائل و مشكلات حضور فعال نداشته باشد، نمى ‏تواند درك كند كه اجتهاد مصطلح براى اداره جامعه كافى نيست. »

🔷 و اینکه «حكومت در نظر مجتهد واقعى، فلسفه عملى تمامى فقه در تمامى زواياى زندگى بشريت است،حكومت نشان دهنده جنبه عملى فقه در برخورد با تمامى معضلات اجتماعى و سياسى و نظامى و فرهنگى است، فقه، تئورى واقعى و كامل اداره انسان از گهواره تا گور است. هدف اساسى اين است كه ما چگونه مى ‏خواهيم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پياده كنيم و بتوانيم براى معضلات جواب داشته باشيم. »

@babaee_ehsan

🔴 کارنامه همکاری مجلس و قوه قضاییه!

🔷 عزت الله یوسفیان: حدود 200 میلیون متوسط هزینه هر تحقیق و تفحص است که پس از قرائت در صحن به قوه قضائیه که به قوه قضائیه ارجاع می شود که باید در 10 دوره مجلس این تحقیق و تفحص‌ها بررسی شود و مشخص شود که آیا قوه قضائیه حتی جواب و نتیجه یک مورد از این تحقیق و تفحص‌ها را به مجلس ارائه کرده است یا خیر که قطعاً یک مورد ارائه نشده است.

http://www.icana.ir/Fa/News/361760


🔷 مهرداد بائوج لاهوتی، رئیس فراکسیون مدیریت شهری و روستایی مجلس شورای اسلامی، در رابطه با عدم رای دادن اعضای کمیسیون عمران به طرح تحقیق و تفحص از شهرداری بیان کرد: تحقیق و تفحص به غیر از دامن‌زدن به مسائل و ناامن‌کردن فضای کنونی شهرداری، نتیجه‌ای به همراه ندارد، کمااینکه تاکنون هیچ‌ کدام از تحقیق و تفحص‌های صورت‌گرفته به سرانجام نرسیده است، بنابراین پیگیری این طرح تنها موجی از بی‌اعتمادی بین مردم نسبت به شهرداری ایجاد می‌کند در حالی که شهرداری یک نهاد عمومی غیردولتی است که سهامدار آن مردم هستند، به همین دلیل گام اول برای اداره بهتر آن جلب اعتماد عمومی خواهد بود.

http://www.icana.ir/Fa/News/362507

@babaee_ehsan

🔴 برگی دیگر از تاریخ جنگ

✅ یادداشت ها و نکته های تاریخی جعفر شیر علی نیا، جزء خواندنی های روزانه بود درباره جنگ و دیگر وقایع تاریخ انقلاب. اما 28آذر و مطلبی با عنوان «یادداشت خداحافظی، سخن صریح با محسن رضایی و دیگر مسوولان»، تا الان آخرین یادداشت بود.

✅ خیلی از نکاتی که بعضی مسوولان و سرداران از بیان آن واهمه دارند، با گذشت زمان مطرح خواهد شد. منع، مواجهه ای منطقی با این موضوع نیست. کسانی که انقلاب را مساوی تاریخ انقلاب می دانند، خدمت نمی کنند.

✅ خیلی از واقعیت های تاریخی که بعضی مسوولان و سرداران از بیان آن خرسند نیستند، با گذشت زمان توسط کسانی بازگو خواهد شد که دلسوز انقلاب و مردم نیستند؛ تنها حُسنشان این است که دشمن هستند و می شود پشت دشمنی آنها سنگر گرفت.

✅ و البته بعضی نکات تاریخی هم هیچگاه بازگو نخواهد شد، نابود خواهد شد، سرمایه که فقط میز و صندلی و تریبون نیست.بیان واقعیت های تاریخی به ویژه آنجا که به اشتباهات ربط دارد، کمک می کند هزینه قبول مسوولیت ها واقعی تر شود. در کشور ما ظاهرا قیمت قبول مسوولیت خیلی ارزان است.
https://t.me/jafarshiralinia/223

@babaee_ehsan

🔴 هم باید گفت، هم باید شنید

✅ بهمن از راه خواهد رسید. فرصتی است برای یادآوری یک بار بر زمین مانده:
فهم وضعیت موجود، مرور بر اهداف و آسیب شناسی روند 40ساله و این هر سه قبل از هر چیز نیاز به شجاعت دارد.

✅ شجاعت پذیرفتن ضعف ها، شجاعت قبول فاصله بلکه انحراف از اهداف و شجاعت علامت سوال گذاشتن مقابل عملکرد چهل ساله، بلکه علامت تعجب!

✅ اگر شخصیت های برجسته انقلاب، نخبگان، تشکل ها و احزاب، مسیر پیموده را نقد نکنند، دیگرانی هستند که پشت یک یک ضعف ها سنگر بگیرند و تا اطلاع ثانوی ژست ضد«انقلابی» خود را فراموش و مردم را به انقلاب دعوت کنند.

✅ وضع موجود نیاز به اصلاح دارد و کسانی که اهل نقد و بازنگری نیستند آب به آسیاب کسانی می ریزند که خیال براندازی دارند.

✅ نقد و بازنگری و آسیب شناسی، گفتگو می خواهد. یعنی هم گفتن و هم گوش دادن. هم در گفتن حقایق ضعف وجود دارد، هم در شنیدن.

@babaee_ehsan

🔴 ذغال فقرا مهم تر است

🔷 آیت الله محمد علی گرامی: زمانی در گیلان مسجدی بود که میخواستند آن را توسعه دهند. امام هنوز در قم بود و تبعید نشده بود. به امام عرض کردم که اجازه می دهید مسجد را با سهم امام توسعه بدهیم؟ ایشان فرمودند: «نه! چون وضع قم بد است و امسال باید به ذغال فقرا برسیم، فعلاً مردم در همان مسجد کوچک نماز بخوانند.» دیگر علما هم به وضع فقرا رسیدگی میکردند ولی ایشان متمایز از بقیه، در قم برای هر محل مسئولی معین کرده بودند تا به مستمندان آن محل رسیدگی شود. (خاطرات آیت الله محمد علی گرامی، ص191-192)

✅ می شود و بلکه باید از این خاطره و رفتار امام، برداشتی دین شناسانه داشته باشیم. حتما این رفتار امام مبتنی بر قضاوت او درباره اهم و مهم در نظام ارزشی اسلام بوده است.

✅ اگر رفتار امام را به مثابه یک «قاعده» بدانیم و وضع نحوه تخصیص بیت المال را بر اساس چنین قاعده ای ارزیابی کنیم، بسیاری از بودجه ها در زمان حاضر از سنخ تقدیم مهم بر اهم است.

✅ دشواری دینداری را باید در پیروی از چنین قواعدی جستجو کرد، وگرنه کسی با اسلام بی قاعده که گریبانگیر کسی نباشد مشکلی ندارد.
@babaee_ehsan

🔴 مقدس و نامقدسِ ولایت فقیه

✅ قبلا در یادداشتی اشاره شده بود که ولایت فقیه، فقط ولایت فقه نیست، ولایت شخص فقیه هم هست.

✅ ولایت پذیری هم اینگونه است. یعنی بسته به امام، نحوه مواجهه مأموم تفاوت خواهد نمود. بلکه در عرصه نظر و تئوری پردازی، چندان بعید نیست با تغییر رهبر و رهبران بعدی نظام، دیدگاه ها تغییر کند و در عرصه اجرا و عمل، چگونگی اعمال ولایت و یا فرایندهای اعمال نظارت بر ولی فقیه دچار تحول شود و هر بار کفه ترازو به سمت وجه مقدس یا نامقدس ولایت فقیه سنگینی کند.

✅ در عرصه عمل، تجربه عملی نظریه ولایت فقیه، عرصه همنشینی و همزمان، عرصه رقابت وجوه مقدس و نامقدس آن بوده است. نگاه امام و مأموم هر دو در این همنشینی و رقابت مؤثر بوده است.

✅ تفکیک وجوه مقدس و نامقدس ولایت فقیه و فراهم آوردن لوازم آن به کارآمدی آن می انجامد و آن را کامل تر می کند.

✅ البته از منظری دیگر، آنچه را که از آن به وجه نامقدس _ناظر به مردم_ یاد می کنیم نیز مقدس است اگر تعهد به کرامت انسان وجود داشته باشد؛ اگر خداوند را اولین مدافع حقوق انسان ها بدانیم.
https://t.me/babaee_ehsan/432

@babaee_ehsan

🔴 نمک لای زخم

✅ با این واقعیت مواجه هستیم که مسوولان برای واگذاری مسوولیت ها به فرزندان خود و بستگان، سهم قائل می شوند.

✅ برخی ناشیانه عمل می کنند و در زیر مجموعه خود، فرزندان و بستگان را بدون رعایت سلسله مراحل ارتقا به کار می گیرند؛ برخی هم شاید ضربدری معامله کنند و با دیگر مسوولان برای به کارگیری فرزندان و بستگان معامله می کنند.

✅ در شرایط حاضر شاید جز فشار افکار عمومی راه حل دیگری برای این سنخ تبعیض ها و رانت ها نباشد. اما فشارها زمانی اثر بخش تر _ بلکه صادقانه _ خواهد بود که طرفداران هر جناح سیاسی، در مراقبت از منتخبین و هم جناحی های خود فعال تر باشند.

@babaee_ehsan

🔴 مشکلات مردمی

✅ مشکلات کوچک و بزرگ، آزمون هایی هستند که توان و ظرفیت جامعه ما را نشان می دهند، واقعیت های پنهان جامعه را آشکار می سازند.

✅ در تهران برف آمد،چندان هم سنگین نبود، اما آنقدر بود که بنشیند. الان هم که بارش برف تمام شد، یخ زده ی برف در سطح کوچه ها و روی شاخه های درخت ها مانده.

✅ بی شکلی و بی سازمانی جامعه ما را نشان می دهد که حتی برای شکستن یخ سطح کوچه ها و تکان دادن شاخه های درخت ها هم، مردم، چشم انتظار نهادهای رسمی هستند.

✅ بسیج نیست؛ سازمانهای مردم نهاد نیستند؛ هیئت ها نیستند؛ حتی همسایه ها هم نیستند؛ حتی پدرها با پسرها، همه منتظرند؛ منتظر مأموران شهرداری و مطمئن هستند که آفتاب خواهد آمد. اینجا که من می بینم فقط دولت حضور دارد، مردم نیستند.

@babaee_ehsan

🔴 گذشته ی خوب، با حال بد!

✅ در نامه آقای کروبی به رهبر انقلاب به مواردی از گذشته و حال اشاره شد که خلاصه اش این می شود که ما در گذشته خیلی خوب بودیم، شما آمدید، حال ما خراب شد!

✅ کروبی در نامه هیچ توضیحی نمی دهد که در گذشته طبق چه اصول و منطقی عمل می شده که قبلا حالشان خوب بوده و از آن اصول کدام یک تغییر کرده که حالشان را خراب کرده؟! اصول رفتاری اگر برقرار باشد، ولی افراد تغییر کنند، چه جای اعتراض است؟ از این جهت نامه آقای کروبی، منطق ندارد.

✅ نامه کروبی،این شخصیت با سابقه، آورده ای برای نسل جوان انقلاب ندارد؛ می توانست داشته باشد اما لازمه اش گذشتن از گذشته و مواجهه ای واقع بینانه با زمان حال است و این شجاعتی می خواهد از جنسی غیر از شجاعتی که در آقای کروبی سراغ داریم. قرار نیست گذشته را و داشته ها و دستاوردها را انکار کنیم، اما بالاخره اشتباهاتی هم بوده، رویکردهای غلطی هم بوده؛ برای جبران و اصلاح مسیر پیموده شده قبل از هر چیز باید از روی گذشته خود عبور کنیم نه از کنار آن؛ گاهی حال، استمرار گذشته است؛ همچنانکه بخشی از فردا نیز امتداد امروز ماست.

@babaee_ehsan

🔴 حجاب، از دور

✅ استدلال نیست، اما گاهی می شود برای توضیح حجاب، به رفتار معمول در جامعه انسانی مراجعه نمود.

✅ چگونه هویت نظامی ایجاب می کند افراد نظامی لباس نظامی بر تن کنند و تخطی از این «باید»، تخلف از لوازم نظامی بودن است؟ چرا یک بانک، یک آژانس مسافری و ... کارکنان خود را الزام به پوشیدن لباس متحدالشکل می کند؟ در این صورت چه جای تعجب اگر خداوند به اقتضای هویت انسانی، باید و نبایدی برای روابط انسانی و پوشش اراده کند.

✅ شاید پرداختن به چرایی اجبار به سوادآموزی، اجبار به واکسیناسیون، لزوم رعایت برخی ضوابط در زمینه های مختلف برای یادآوری ضابطه مندی زندگی انسانی مفید باشد.

✅ چه بسا در مورد برخی از آنها که پذیرفتن حکم پوشش اسلامی برایشان دشوار است، راه حل این دشواری نظری و عملی، نه خود پوشش بلکه پرداختن به اقتضائات حیات انسانی باشد. یادآوری اجبارهای معمول، حداقل این فایده را دارد که در روشن شدن مبنای پرسش، مؤثر و مفید است؛ کمک می کند درباره اقتضائات حیات انسانی فکر کنیم.

@babaee_ehsan

🔴 حجاب،مسأله فردی یا اجتماعی؟

✅ بخشی از چالش مربوط به فهم وضعیت پوشش اسلامی به غفلت از تفکیک مسأله فردی و مسأله اجتماعی برمی گردد. بسته به تصویری که از مسأله پوشش و حجاب داریم تحلیل زمینه ها و راهکارها متفاوت خواهد بود.

✅ آنچه را که از آن با عنوان بدحجابی یاد می کنیم، اگر مسأله ای فردی بدانیم، ریشه آن را نیز در فرد جستجو می کنیم، تلاش می کنیم دیدگاه و رفتار «او» را تغییر دهیم، لوازم ایمان و تعبد را یادآوری می کنیم، از فایده های پوشش و حجاب صحبت می کنیم. حجاب اگر مساله فردی باشد، پایبندی به آن را از فرد می خواهیم، اما حجاب و بدحجابی، فقط مسأله ای فردی نیست، مسأله ای اجتماعی هم هست.

✅ مسأله اجتماعی، از این جهت «اجتماعی» شمرده می شود که عوامل آن را باید در بیرون از فرد جستجو کرد. به تعبیر بهتر نقطه آغاز چرایی مسأله اجتماعی را باید در جامعه جستجو کرد. بدحجابی، انتخاب فرد هست، اما انتخابی که عوامل اجتماعی پیش روی فرد قرار می دهد.

✅ قوت یا ضعف حجاب، فقط موضوعی فردی نیست، اجتماعی هم هست. در اینصورت باید به کارکرد نهادهای آموزش،خانواده، دین و سیاست توجه کرد. در اینصورت خواهیم دید که بین اختلاس و بدحجابی، بین بیکاری و بدحجابی، بین ناکارآمدی و بدحجابی، بین تبعیض و بدحجابی فاصله چندانی وجود ندارد.

✅ اینکه تنها از سخنرانی و کتاب و نصیحت و گشت ارشاد و حراست ادارات توقع داریم و بیش از حد، توقع داریم؛ ناشی از فردی دانستن مسأله حجاب است. بد حجابی را اگر اجتماعی بدانیم متهمان ماجرا تغییر خواهند کرد.

@babaee_ehsan

🔴 مثل یک فرصت

✅ برایند نگاه برخی نسبت به فضای مجازی، منفی بافی، برجسته کردن نقاط تهدید و تأکید بر آسیب پذیری هاست. اینهمه اعلام خطر هم با انگیزه های مذهبی و انقلابی صورت می گیرد. اما مستند به تجربه تاریخی، این قضاوت یکسره منفی، مورد تردید است.

✅ انسداد سیاسی یکی از زمینه های بروز تراکم نارضایتی ها از نظام سلطنتی بود که راه را بر نقد می بست و مسیری برای اصلاح باز نگذاشت و بین مردم، نخبگان و مدیران حکومت دیوار کشید.

✅ عوارض منفی فضای مجازی جزئی از واقعیت است اما این هم هست که شاید به خاطر رسوب استبدادورزی، زمینه برای حرکت به سمت انسداد فراهم است. فضای مجازی اگر در کنار این واقعیت سیاسی دیده شود، قضاوت ها متفاوت و تعدیل خواهد شد.

✅ فضای مجازی اجازه حذف و انکار مردم را نمی دهد و این یک شاخص مهم برای تداوم مسیر است. این ویژگی را باید مثل یک فرصت دید.

@babaee_ehsan

🔴 زیر سایه ستار بهشتی

✅ خبر خودکشی کاووس سید امامی برای کسانی که او را می شناختند تعجب آور بود.

✅ برای قوه قضائیه باید مهم باشد که واکنش دیگران چه باشد. باور دیگران، میتواند معیاری برای سنجش میزان واقعی سرمایه قوه قضائيه باشد.

✅ توضیحات خانواده دکتر سید امامی و برخی نمایندگان مجلس تردید در مورد اصل خبر خودکشی را برطرف کرد اما می توان فرض کرد که اگر این توضیحات نبود، آیا اعلام نظر دادستان تهران کافی بود؟!

✅ نحوه مواجهه با این خبر، برآیندی است از گذشته و حال. این ساده انگاری است که گمان می کنند پرونده ستار بهشتی که در قوه قضاییه به ختم منتهی شد، در جامعه هم به همان سرعت بسته می شود؛ اینطور نیست؛ بلکه باقی می ماند و هر بار باز می شود و مثل ستار بهشتی.

✅ با هر یک از این حادثه ها بخشی از سرمایه اعتماد مردم از دست می رود. سخنور بودن، قاطع بودن، خوب است؛ اما از این ها مهمتر امانت دار بودن است.

@babaee_ehsan

🔴 حکمی در دفاع از هویت مشترک


✅ 25بهمن،سالروز صدور حکم اعدام سلمان رشدی نویسنده کتاب آیات شیطانی در سال1367 توسط امام خمینی بود.

✅ یکی از رویکردهای امام خمینی این بود که در زمانه خود، فراتر از همه اختلاف های قومیتی و مذهبی در مسیر احیاء هویت «مشترک» اسلامی گام بر می داشت.

✅ در این مسیر تلاش می کرد تا مسلمانان از منظر صیانت از هویت اسلامی خود، وضعیت جهان و قطب بندی های آن را به تماشا بنشینند و تحلیل کنند و نه با عینک هایی که منافع مسلمانان را در نقطه کور نگاه، قرار می داد.

✅ امام خمینی از یکسو بر دشمنان مشترک تاکید می کرد و از سوی دیگر، مسلمانان را دعوت می کرد تا منافع و سرمایه های مشترک را در نظر بگیرند.

✅ برای امام خمینی، وحدت مسلمانان بر مبنای احیای هویت مشترک، یک اصل بود.تفکیک وهابیت از اهل سنت و ستیز امام با این جریان را باید در همین راستا تحلیل کرد و نیز حکم امام برای اعدام سلمان رشدی که پای مهمترین عنصر هویت بخش جمیع مسلمانان در میان بود.

@babaee_ehsan

🔴 ملاک کدام است؟ ولایت فقیه یا ولی فقیه؟

🔷 محمد نبویان عضو هیات علمی موسسه امام خمینی:

🔷 «متولیان و مسئولان داخلی پایبند به مسائل دینی و انقلابی نیستند و مهم‌تر از آن نسبت به ولی‌فقیه تبعیت ندارند. رهبری درباره یک مسأله‌ای تذکری می‌دهند؛ اما رئیس جمهور بلافاصله موضع مخالف می‌گیرد. من معتقدم در حکومت دینی همه‌ی ثروت کشور باید تحت امر ولی فقیه باشد. درحالی که همه‌ی درآمدها و بودجه دست دولت است. درآمد نفت دست آقای زنگنه است. بودجه دفتر رهبری را هم رئیس‌جمهور می‌دهد. جاهایی که در اختیار رهبری است می‌بینیم موفقیت‌ها بسیار زیاد بوده؛ مانند مدیریت نظامی که پیروزی‌های آن‌ها را دیده‌ایم....»

✅ یکی از مواردی که کارآمدی نظری و عملی ایده ولایت فقیه را مخدوش می کند، تقدم بخشیدن شخصیت حقیقی ولی فقیه بر شخصیت حقوقی اوست.

✅ آقای نبویان به عنوان یک «قاعده» می گوید: «من می گویم در حکومت دینی همه ثروت کشور باید تحت امر ولی فقیه باشد.»

✅ واحتمالا استدلال ایشان بر این «مقدمه جزئی» استوار است که: «جاهایی که در اختیار رهبری است می‌بینیم موفقیت‌ها بسیار زیاد بوده؛ مانند مدیریت نظامی که پیروزی‌های آن‌ها را دیده‌ایم....»

✅ آیا این واقعیت جای انکار دارد که بین فقیهان از حیث تشخیص و تدبیر تفاوت وجود دارد؟ و این روش استدلال که از یک مقدمه جزئی _که بر اساس قوت و ضعف شخصیت های حقیقی ناپایدار و متغیر است_ قاعده برای ولایت فقیه و نحوه حکمرانی بسازیم ضعیف است.

✅ فرض کنیم که ایده آقای نبویان اجرا شود، اگر رهبری بعدی از امتیاز مورد نظر ایشان برخوردار نباشد، چه باید کرد؟

http://mobahesat.ir/15765

@babaee_ehsan

🔴 از آبرو مهمتر!

✅ «اتقوا من مواضع التهم»،ترجمه دشواری ندارد،از قرارگرفتن در موقعیتی که شما را در معرض تهمت قرار می دهد بپرهیزید.

✅ تهمت نزدن یک توصیه است و صیانت از آبرو و کرامت و اینکه خود را در معرض تهمت قرار ندادن،وظیفه دیگر. عادت کرده ایم که مخاطب این توصیه را «فرد» بدانیم و کاش حکومت و نظام و ارکان آن نیز از موضع تهمت پرهیز می کردند و از بی آبرویی استقبال نمی کردند.

✅ اینکه فردی مسوولیت می پذیرد و فعالیت اقتصادی هم می کند، اینکه مسوولی خویشاوند خود را به مدیریت می گمارد، اینکه برخی نهادها از شفافیت گریزان هستند، اینکه سود سپرده های مردم در قوه قضائیه، هزینه رفع نیازهای اجرایی بشود، اینکه از متهم به ویژه متهم امنیتی مراقبت نشود، اینکه افراد مسأله دار به مسوولیت گمارده شوند، همگی مصداقی از قرار گرفتن در موضع تهمت است.

✅شاید بنا بر مصلحت اینگونه عمل می شود و طبق قاعده اهم و مهم؛ اما آیا از آبروی نظام اسلامی هم مهمتر وجود دارد؟!

@babaee_ehsan

🔴 خیلی دور، خیلی نزدیک!

✅ در مورد کارمندی که نظم نداشته باشد، گم کردن پرونده مراجعان و دستور مدیر، چندان تعجبی ندارد. در مورد یک کارمند بی نظم و بی قاعده که در مدیریت وسایل روی میز خود هم ناتوان است، اتلاف وقت، سردرگمی در تصمیم و تعلل و کار امروز را به فردا حواله دادن و عصبانیت خود او و دیگران، طبیعی است.

✅ جامعه بی نظم هم همینطور است. پلاسکو و آلودگی هوا و تخریب محیط زیست و فساد و شمار غیر طبیعی تصادفات رانندگی و آوار واحدهای مسکونی فرسوده و از بین رفتن ستار بهشتی و کاووس سید امامی نماد بی نظمی های جامعه ماست. این ها حادثه و استثنا نیست، آثار طبیعی یک وضعیت است.

✅ جامعه اگر دست ما نباشد، خودمان که می توانیم منظم باشیم، چشم به افق آرزوها دوختن خوب است، حرکت به سمت دور دست خوب است،به شرط اینکه قدم اول را خوب برداریم، قدم اول اخلاق است و شخصیت سالم.

✅ شاید نقطه آغاز اینجاست: کودک من مسواک بزن، وسایل مدرسه فردا را امشب جمع کن، امروز من کفشت را جفت می کنم، فردا خودت...قبل از رفتن به آینه نگاه کن.

@babaee_ehsan

🔴 نامه نگاری رو به جلو

✅ از مشکلات احمدی نژاد این است که رفتارهای اخیر او، دیروزش را نقض می کند. کسی که برآیند یک وضعیت بود، اینکه امروز همان وضعیت را زیر سوال ببرد، یک علامت تعجب کم دارد. شاید لازم است کمی از بازیگری فاصله بگیرد از دید یک تماشاگر به صحنه نگاه کند.

✅ امروزِ احمدی نژاد هم در گروگان دیروز اوست. این مشکل احمدی نژاد است که همه هویت او به گذشته اش رقم خورده است. چه آنها که روزی طرفدارش بودند و چه آنها که مخالفش بودند، رفتارهای امروز او را در کنار گذشته اش می خوانند و در خوشبینانه ترین حالت، متوجه نمی شوند.

✅ رفتارهای امروز احمدی نژاد که از قدرت فاصله دارد، نتایجی هم داشت. یکی اینکه توجه برخی طرفدارانش را به نواقص در برخی دستگاه های نظام جلب کرده است و دوم اینکه برخی حرف ها را از انحصار اصلاح طلبان خارج کرده است.

@babaee_ehsan