🔴 قال النبی(صلّی الله علیه و آله و سلّم):

لِکُلِّ شَیءٍ آلةٌ وَ عُدَّةٍ وَ آلَةُ المُؤمِنِ وَ عُدَّتُهُ العَقل وَ لِکُلِّ شَیءٍ مَطیَّة و مَطیَّةُ المَرءِ العَقل و لِکُلِّ شَیءٍ غایَة وَ غایةُ العِبادَةِ العَقل وَ لِکُلِّ قَومٍ راع و راعِی العابِدین العَقل و لِکُلِّ تاجرٍ بِضاعة و بِضاعَةُ المُجتَهدین العقل و لِکُلِّ خَرابٍ عِمارة و عِمارةُ الآخِرةِ العَقل و لِکُلِّ سَفرٍ فُسطاطٌ یَلجَأون إلیه وَ فُسطاطُ المُسلِمین العَقل. (مستدرک الوسائل،ج11،ص206)

🔶 برای هر چیزی ساز و برگی لازم است، ساز و برگ مؤمن، عقل است.
🔶هر چیز را مرکوبی لازم است، مرکوب انسان عقل است.
🔶 هر چیزی غایتی را دنبال میکند و غایت عبادت عقل است،
🔶هر گروه را شبان و سرپرستی است، شبان و سرپرست خداپرستان عقل است.
🔶هر بازرگان را سرمایه ای است، سرمایه تلاشگران در راه خدا، عقل است.
🔶هر ویرانه ای، باید آباد گردد، آبادیِ آخرت به عقل است.
🔶و هر جمع مسافری را سایبانی لازم است تا بدان پناه برند، سایبان مسلمانان عقل است.
@babaee_ehsan

🔴 وحدت، همه جا، خوب نیست!

✅ مسوولان صاحب اختیار، وقتی که کنار می روند، گزارش دیوان محاسبات منتشر و برجسته می شود؛ گاهی هم باید منتظر مسوول بعدی بمانیم تا از تخلفات مسوول قبلی گزارش دهد.

✅ ظاهرا دیگر خبر از رجایی و مثل رجایی نیست و تکیه و تأکید بر ظاهر افراد و گذشته آنها واقع بینانه نیست. وارد دوره ای شده ایم که نمی توان اصل را بر اعتماد قرار داد.

✅ این فقط افراد نیستند که باید از خود دفاع کنند، «نظام» هم باید از خود دفاع کند؛ نظام هم باید از سرمایه های خود، صیانت کند. نظام، وقتی هویت مستقلی از افراد، از مسوولان، نداشته باشد؛ نمی تواند از خود دفاع کند، نمی تواند مسوولان را در سیطره نظارت خود قرار دهد.

✅ برای جلوگیری از فساد باید جدایی نظام از افراد و مسوولان نهادینه شود. اگر نظام فاصله خود با افراد را رعایت نکند، نمی تواند مقابل فساد مقاومت کند. این فاصله را فقط «نظارت» می تواند پر کند. دادگاه برای رعایت فاصله، دیر است.

@babaee_ehsan

🔴 مردم مهمترند

✅ مخاطب مطالبه عدالت نه اینکه مسوولان نباشند؛ هستند اما مسوولان، مخاطب اول و در اولویت نیستند.

✅ مخاطبان مطالبه عدالت بیش از اینکه مسوولان و مقامات باشند، دانشجوها هستند_یعنی باید اینگونه باشد_ طلاب حوزه های علمیه، مردم، معلم ها، کارگران، اهالی مسجد و ... با همدیگر، با دانشجو و طلبه اگر از عدالت صحبت کنیم، به گوش مسوولان هم خواهد رسید.

✅ بعد از سال ها روشن شده است که مسوولان سخنران، بلد هستند چگونه هر بار وقتی پشت تریبون قرار می گیرند، اوضاع را بهتر از همیشه نشان دهند.

✅ اصلاح اگر قرار است انجام شود، باید با متن جامعه صحبت کرد. باید با هر کس - بدون تنگ نظری های فرصت سوز سیاسی- که به نحوی با مردم در ارتباط است، ارتباط برقرار کرد. ملاک، این نیست که جناح های سیاسی نخبگان را به رسمیت بشناسند، مهم برای برقراری ارتباط این است که نخبگان ما فقر و تبعیض را به رسمیت نشناسند. از این دسته در حوزه، دانشگاه، بین نویسندگان،اهالی رسانه و هنرمندان کم نیستند.

✅ این رویکرد به معنای غفلت از مسوولین نیست، مسأله رعایت اولویت هاست و کارآمدترین روش ها. مطالبه از مسوولین، پشتوانه می خواهد. بدون آگاهی و اراده مردم، مطالبه، جدّی نخواهد بود. مطالبه، جدّی گرفته نخواهد شد.

@babaee_ehsan

🔴 گلوگاه کاملا قانونی تبعیض

✅ زمان بررسی بودجه در مجلس رسیده است. یکی از مهمترین سرفصلها و در عین حال مغفول ترین گلوگاه های بی عدالتی و تبعیض را باید در توزیع بودجه های عمومی جستجو کرد.

✅ سخت است که قبول کنیم کمترین مدیران کشوری را استان هایی مانند سیستان و بلوچستان یا ایلام و کردستان داشته باشند، اما به اندازه سهم واقعی خود از بودجه عمومی کشور برخوردار گردند.

✅ یکی دیگر از مصادیق هم صرف بودجه ها در زمینه های گسترده فرهنگی است، بی آنکه ذیل یک برنامه جامع اجتماعی تعریف شده باشد؛ بی آنکه رابطه و اثربخشی آن نسبت به آسیب های اجتماعی مورد ارزیابی قرار گیرد. مفید بودن یک برنامه، غیر از ضروری بودن آن و غیر از عادلانه بودن اختصاص بودجه به آن است.

✅ گاهی اصل اختصاص بودجه قابل دفاع است اما میزان آن قابل توجیه نیست.

✅ بر اساس چه معیاری، امکان برچیدن مدرسه های کپری و صحرایی، فراهم نمی شود اما مثلا به یک دانشگاه غیر انتفاعی و غیر دولتی، بودجه تعلق می گیرد یا به باشگاه های ورزشی کمک می شود؟

✅ استاندارد حداقل برخورداری در مناطق مختلف در زمینه های سلامت، فرهنگ و امنیت و... چیست؟ چه نهادی مسوول تنظیم این استانداردهای حداقلی برای مردم و مناطق مختلف است؟ آیا دولت و مجلس در تنظیم و تصویب لایحه بودجه به حداقل های برخورداری توجه دارند؟

✅ این اتفاق خوبی است که موضوع توزیع بودجه بیش از گذشته مورد توجه مردم قرار می گیرد. دولت و مجلس باید نظارت مردم را احساس کنند.

@babaee_ehsan

🔴 سرمایه ای برای اسلام، ظرفیتی برای جمهوری

✅ بر اساس نگاهی که امام به اسلام داشت، جمهوری نه تنها منافاتی با اسلام نداشت؛ بلکه در برخی ابعاد، بازتاب احکام اسلام است و در برخی ابعاد نیز ساز و کاری منطقی برای اجرای بایسته های اسلام.

✅ این نیز یک انحراف است اگر جمهوریت تنها به صندوق رأی و انتخابات تقلیل پیدا کند. توقع رهبران فکری و اصیل انقلاب از اسلام و استقبال آنها از ساز و کار های مبتنی بر جمهوری بیشتر بود.

✅ جمهوری تعبیری است که حضور مردم را در شکل گیری ارکان نظام، تصمیم گیری، نظارت بر عملکردها، تلاش برای بهبود وضع جامعه بیان می کند و نیز لزوم پاسخگویی مسوولین به مردم.

✅ این روزها به مدد شبکه های اجتماعی فضای مجازی، به ارقام برنامه بودجه پرداخته می شود، به تبعیض ها و عدم توازن ها و به نتایج عملکردها. این اتفاق هم نمونه ای از حضور مردم است. قرار نیست حضور مردم در مطالبه عدالت، همیشه از طریق مجاری رسمی و دولتی دنبال شود.

✅ البته پیگیری مردم کافی نیست. پاسخگویی مسوولان هم لازم است. پیگیری اگر استمرار داشته باشد، پاسخگویی را هم به دنبال خواهد آورد. راه میان بر وجود ندارد.

@babaee_ehsan

🔴 در حاشیه وصله های ناجور بودجه

✅ در شرایط سخت اقتصادی، قناعت، صرفه جویی، پرهیز از اسراف به ویژه آنجا که مربوط به بیت المال است، یک ضرورت و یک وظیفه است و به همین ترتیب، تلاش برای نظارت و شفافیت.

✅ نمی شود از یک سو از فقر و بیکاری نالید و از سوی دیگر بر مقاومت تأکید کرد و همزمان به گونه ای بودجه عمومی را توزیع و هزینه کرد که گویا هیچ مشکلی در بین نیست.

✅ تا اینجای ماجرا این اتفاق خوبی است که سید حسن خمینی در مورد مجموعه زیر نظر خودش، وعده شفافیت و توضیح درباره محل هزینه ها را داده است. گرچه «ضرورت» انجام هزینه، موضوع مستقل دیگری است که امیدواریم پاسخ مناسب خود را بیابد.

✅ و امیدواریم که سایرین هم پاسخگویی را وظیفه خود بدانند و سنگینی نگاه ناظر مردم را روی دوش خود احساس کنند.

📝 سید حسن خمینی:
🔷 از روزي كه رييس جمهور محترم بودجه را به مجلس تقديم داشت نقدهايي از اين امر در فضاي مجازي منتشر شد و بخشي از ان هم متوجه بودجه اي بود كه به چند موسسه كه به نوعي زير نظر من اداره مي شوند، اختصاص داشت.

🔷 هر چه بيشتر شفافيت صورت پذيرد سلامت بيشتر مي شود و اينكه نقدها و تخطئه هاي دوستان امكان بازگويي مي يابد پديده اي مبارك است. ممكن است چند نفري مرا بنوازند ولي شك نداشته باشيم كه اين مسير به سلامت سيستم مي انجامد و امثال من را نيز از خطا و خطر مصون مي دارد. مسئوليت محتاج نظارت يكايك مردم است. و به همبن جهت حتي اگر تلخي هم كرديد اميدوارم نرنجم و ديگران هم نرنجند.

🔷 هفته آينده دوستان دست اندركار در موسسه تنظيم و نشر آثار امام، به صورت جزيي، بخش هاي مختلف مربوطه را توضيح مي دهند. يقين دارم مردمى كه دلسوزانه و خيرخواهانه موضوع را تعقيب مي كنند به راحتى مي فهمند كه توضيحات مذكور صحيح است يا از صحت برخوردار نيست. دوستي به من پيشنهاد كرده بود كه با ٥٪؜ بودجه ، سايت موسسه را مديريت كند. از ايشان مي خواهم حتما پس از اطلاع از جزييات آنچه در مجموعه پرتال در حال انجام است، نظر خود را به من بدهند. مطمئن باشيد اگر در بخشي زياده روي شده باشد جلوي آن را خواهيم گرفت.

https://goo.gl/Cg3e9t

@babaee_ehsan

🔴 مشکل همیشگی واژه ها

🔷 آیت الله جنتی:

🔸«هر حرکتی در جهت تضعیف جایگاه دستگاه قضایی و مسئولان آن، خدشه وارد کردن به اعتماد مردم است.»

🔸«وقتی فردی با ویژگی های مهم توسط مقام معظم
رهبری به ریاست قوه قضاییه انتخاب شده، آیا مصلحت است که کسی او را زیر سؤال ببرد و هتک حرمت کند؟»

✅ این لحن و ادبیات آشناست. تعبیراتی مبهم که با وجود ابهام دقیقا به هدف می خورد و روزنه نقد را می بندد.

✅ «تضعیف» دقیقا به چه معناست؟ مصادیق «زیر سوال بردن» و «هتک حرمت» کدام است؟ اصلا چه اشکالی دارد که کسی زیر سوال برود؟ چرا «زیر سوال» بردن باید در کنار «هتک حرمت» قرار بگیرد؟

✅ «خدشه وارد کردن به اعتماد مردم» همیشه بد است و از جمله مخاطبان این قاعده، مسوولان هستند،حتی منصوبان رهبری. هتک حرمت هم همیشه بد است، منصوب باشند یا نباشند.

http://www.khabaronline.ir/detail/736668/Politics/parties

@babaee_ehsan

ما با عمل و رفتار و گفتارمان باید جامه تقوا ببافیم، بدوزیم و بر تن کنیم، با سخنرانی و موعظه کسی هدایت نمی شود.
@babaee_ehsan

🔴 بر محور شخصیت حقیقی یا شخصیت حقوقی؟!

✅ در مصاحبه اخیر آیت الله سید احمد خاتمی، پرسشی هم درباره نظارت بر رهبری مطرح شد که پاسخ ایشان که البته جدید هم نیست، در ادامه خواهد آمد:

🔷«در قانون اساسی کلمه «نظارت» نیست؛ کلمه «مراقبت» وجود دارد. من متن مذاکرات قانون اساسی را می‌خواندم و دیدم متن این است که اگر کسی از رهبری حرف و شکایتی داشت، این را چطور دنبال کند؟ یک نظریه این بود که دستگاه قضائی باید دنبال کند، یک نظر این بود که شورای نگهبان دنبال کند و یک نظر هم این بود که همان خبرگانی که رهبری را انتخاب می‌کنند، همان‌ها مسئله را دنبال کنند و این نظر رای می‌آورد.»

🔷 «پس محضر عزیزان حقوقدان می‌گویم به متن مذاکرات قانون اساسی مراجعه کنند؛ مطلقاً در قانون اساسی اسم «نظارت بر رهبری» نیست. من خواهش می‌کنم نگاه عزیزان بیننده ما نگاه حقوقی باشد؛ اصلاً نگاه سیاسی در این عرصه نداریم. قصه این است که نظارت بر دولت در قانون اساسی آمده، نظارت بر قوه قضائیه آمده، نظارت‌های مختلف آمده است. دلیل اینکه نظارت بر رهبری در قانون اساسی نیست، این است که اگر نظارت بر رهبری بود باید راهکارش را بیان می‌کرد.
نظارت بر قوای ثلاث هست اما نظارت بر رهبری نیست؛ دلیلش هم این است که آن زمان رهبر، امام راحل عظیم‌الشان بودند، اصلاً به ذهن‌ها نمی‌آمد چون شخصیتی منحصر به فرد بود و حریم به گونه‌ای بود که گمان می‌شد این جسارت به امام (ره) است، اما با این همه که در قانون نیست، مقام معظم رهبری با آغوش باز... (می‌پذیرند).»

🔷 «یک جلسه حضرت آقای محمدی گلپایگانی و آقای حجازی در کمیسیون تحقیق خبرگان آمدند و تمام تشکیلات را بیان کردند. خود مقام معظم رهبری فرمود می‌توانید دفتر داشته باشید، سیر تصمیمات رهبری را پی بگیرید؛ مثال زدند که مثلاً ببینید ما در جریان فتنه چه کردیم؟ چگونه ورود کردیم و چگونه خروج کردیم؟ با این که در قانون اساسی نیست اما رهبر بزرگوار ما با آغوش باز استقبال کردند منتها فرمودند باید شاخص داشته باشد.»

✅ چند نکته:

✅ این درست است که در قانون اساسی راهکار روشنی درباره نظارت بر رهبری نظام وجود ندارد، اما لااقل این موضوع را به عنوان یک کاستی و نقص در قانون اساسی در نظر بگیریم.

✅ در تعیین وضعیت یک شخصیت حقوقی، ویژگی های شخصیت حقیقی نباید مورد توجه قرار بگیرد، امام باشد یا مقام معظم رهبری، آیت الله خامنه ای.

✅ چگونه می شود برای یک فرد اختیارات و وظایف فراوان و سنگین در نظر گرفت،اما نظارت در نحوه به کارگیری اختیارات و چگونگی انجام وظایف، معلق و دچار ابهام باشد. این چینش ساختار قدرت قابل عرضه و قابل دفاع نیست.

✅ شاید باید در انتظار گذشت زمان باشیم. گاهی با گذشت زمان قانون عوض می شود، گاهی حتی اندیشه سیاسی افراد به تناسب شخصیت حقیقی رهبر تغییر می کند.

https://www.mehrnews.com/news/4172917/

@babaee_ehsan

🔴 مصداق اکمل روحانی از منظر چپ اسلامی

✅ وقتی نارضایتی باشد، قضاوت های سست و البته کارآمد در عوامفریبی هم رواج پیدا می کند.
«چپ اسلامی» دو نکته مطرح کرده، یکی از امام و دیگری از دکتر شریعتی.

✅ جمله امام همچنان صادق است و بی هیچ تنازلی هنوز ادعای ماست و مطالبه ما که اگر اسلام باشد فقر و فساد نخواهد بود. البته اسلام نه از آن جنس که روحانیِ مورد نظر شریعتی معرفی می کند.

✅ داستان آنکه مار نوشت و آنکه مار کشید هنوز برقرار است. مغالطه پهلوان پنبه هم هنوز کاربرد دارد. از اشتباهات شریعتی همین بود که فراوان، مصداق فرومایه روحانیت را به جای میراث داران فرهنگ شیعه می نشاند و به جای اینکه مثلا با آنکه اهلیت دارد رو برو شود با فلان منبری متحجر دهان به دهان می شد و همان منبری بی سواد را بدل از روحانی می گرفت، گاهی هم روحانی قرون وسطای مسیحیت را. و حتما بیش از «چپ» های امروز انصاف داشت که بالاخره گاهی تفکیک هم می کرد،گرچه برخی مخاطبان غرض ورز، کار خود را می کردند و هنوز هم راه خود را می روند.

✅ آن روحانی که امروز «چپ اسلامی» از زبان شریعتی اتفاقا مظلوم، قاب می کند چه نسبتی با مدرس دارد که می گفت «ما همه معمم و مکلا نوکر مردم هستیم»،چه نسبتی با امام دارد که می گفت حتی «پیامبران برای آسایش بشر آمده اند.»، چه نسبتی با مطهری و بهشتی و طالقانی دارد؟ بله، می شود در آشفته بازار، هر جنس بنجلی را بزرگ کرد، مگر جامعه شناس مغالطاتی نداریم؟

✅ ادبیات «چپ اسلامی»، حتما کارآمد و مؤثر است اما یک دور باطل و دعوت به یک بازگشت بی حاصل است. شالوده شکنی هایی که در نفی متوقف می ماند. از مطلق سازی های بی مصداق باید ترسید که خراب می کند اما به همان میزان که خراب می کند، درست نمی کند.

https://t.me/IslamicLeft/445

@babaee_ehsan

🔴 ضرورت وحدت «با» حوزه و دانشگاه

✅ از «وحدت حوزه و دانشگاه» چیزی بیشتر از درج این نام در تقویم ها نمانده و شاید و شاید نشستی و همایشی بی خاصیت،اما همچنان این روز و این ایده، یک ظرفیت است، برای مردم، برای بهبود وضع جامعه، برای انقلاب.

✅ وحدت حوزه و دانشگاه یک دعوت نیست، یک مطالبه است. و اولین مخاطب مطالبه هم اساتید حوزه و دانشگاه هستند که به مردم، به انقلاب تعهد دارند اما اهل همکاری نیستند، نگاه می کنند، گاهی خیلی آرام گلایه می کنند اما اقدامی نمی کنند.

✅ متاسفانه جزء آرزوهاست که جمعی از فضلای حوزه و اساتید دانشگاه، پای بیانیه ای را در تحلیل یا نقد وضع موجود، امضا کنند. مطالبه همکاری حوزه و دانشگاه برای پیگیری عدالت، مبارزه با فقر و فساد حتما جزء مهمترین اولویت هاست.

✅ شاید برای این مطالبه، تشکل های دانشجویی باید پیشقدم شوند و لازمه این پیشگامی، نزدیک شدن به اساتید حوزه و دانشگاه است. عدم ارتباط تشکل های دانشجویی با فضلای حوزه یک ضعف فرصت سوز است، همچنانکه اکتفا کردن به تعداد انگشت شمار از شخصیت های دانشگاهی یک نقص است.

✅ اصلاح وضع موجود، از همکاری حوزه و دانشگاه، از همکاری با حوزه دانشگاه می گذرد؛ راه میان بر ندارد.

@babaee_ehsan

🔴 تاریخ از طبیعت دفاع خواهد کرد

✅ از آنچه صادق زیباکلام گفت واضح تر نمی شد ابعاد سیاسی مشکلات محیط زیستی، آلودگی هوا و بحران آب را نشان داد. آنجا که زیبا کلام ریشه مشکلات و ایران را کشوری معرفی می کند که «برای مسئولین آن اولویت اصلی بر روی مسائل ایدئولوژیک، نظامی، امنیتی و عقیدتی است تا بر روی محیط‌زیست، مراقبت از جنگل‌ها و آب و خاک کشور.»

✅ گر چه بسیار دیر شده، اما هنوز متعهدین به انقلاب توجه ندارند که حفظ محیط زیست و منابع طبیعی را جزء وظایف قابل مطالبه نظام و شاخص های ارزیابی کارآمدی آن در نظر بگیرند.

✅ بخش زیادی از مشکلات زیست محیطی امروز ناشی از این واقعیت است که جایگاه محیط زیست در منظومه ارزش های انقلاب اسلامی دیده نشد.

✅ طبیعت برای کار خود منتظر اجازه ما نمی ماند، تاریخ هم برای قضاوت و ارزیابی عملکرد ما به پسند و ناپسند ما کار ندارد.

@babaee_ehsan

🔴 مشکل ما زلزله نیست

✅ مشکل،این نیست که مردم نمیدانند، موقع حادثه ای مثل زلزله، سیل و آتش سوزی، چطور عمل کنند و چه نباید کنند!

✅ مشکل این نیست که سیاستمداران ما شنیدن را بلد نیستند!

✅ مشکل این نیست که دچار روزمرگی هستیم و در فکر و نگران آینده نیستیم؛_ آینده ای که بنا بر حوادث متعدد سالیانه، اصلا دور نیست!_

✅ مشکل در عدم رعایت استانداردهای ایمنی نیست!

✅ مشکل در عدم اختصاص بودجه مناسب برای امنیت اجتماعی نیست!

✅ مشکل در عدم هماهنگی سازمانها و مدیران نیست!

✅ مشکل در غفلت از «زندگی»،
در بی اعتنایی نسبت به «قانونمندی دنیا»،
در تحقیر «محاسبه گری»،
و در نیاموختن «عقلانیت» است.

@babaee_ehsan

❇️قسط❇️

🔵🔴⚪️ متن نامه جنبش عدالتخواه دانشجویی به دادستان کل کشور


🔴 «با فساد مبارزه‌ی جدّی بشود، با ویژه‌خواری مبارزه‌ی جدّی بشود، با قاچاق مبارزه‌ی جدّی بشود؛ اینها دارد به اقتصاد کشور لطمه میزند و ضررش را مردم میبرند. اگر ما در مقابل آن مجموعه‌ای که فرض بفرمایید با زدوبست‌هایی در زمینه‌ی مسائل اقتصادی ویژه‌خواری میکنند، خودشان را از امتیازات ویژه برخوردار میکنند و یا دچار فساد پولی و مالی و اقتصادی میشوند، سهل‌انگاری کنیم، قطعاً کشور ضرر خواهد کرد.»
بیانات رهبر معظم انقلاب در اجتماع زائران حرم رضوی


جناب آقای منتظری
دادستان کل کشور
سلام‌علیکم

🔺اخیراً در اظهارات خود بیان نموده‌اید که «برخی از مقامات و کسانی که باید دلسوزانه در عرصه مبارزه با قاچاق فعال باشند خودشان یا به نحوی سهم دارند یا فرزندانشان یا کسانی که به آن‌ها وابسته هستند. آن‌وقت چطور انتظار داریم مبارزه به نتیجه برسد»، و یا از مقام‌ مسئولی شنیده‌اید که برخی از دست‌اندرکاران دولتی نمی‌خواهند مبارزه جدی با قاچاق بشود.

🔺ازاین‌رو از شما درخواست می‌گردد جهت رفع شبهات و روشن شدن اذهان عمومی به سؤالات زیر پاسخ دهید :

1⃣ آیا مماشات با فساد، شراکت در آن نیست؟

2⃣ آیا به‌راستی گمان کرده‌اید با صرف گفتن این حرف‌های تکراری، و دزد دزد کردن‌های توخالی، در حال حل مشکل فساد کشور هستید؟

3⃣ آیا جایگاه شما (دادستان کل کشور) به‌عنوان مدعی‌العموم برای مبارزه با افرادی که بیان نمودید، کافی نیست؟

4⃣ گفته‌اید «چون برخی مسئولین و فرزندانشان در زمره مفسدانند، این خود، از موانع بزرگ برای برخورد است.»

🔴 سؤال بزرگ و اساسی آن است که چرا مسئول یا مسئول زاده بودن در فرایند برخورد، تولید اشکال می‌کند؟ اگر این مصونیت ریشه بیرونی دارد خواهشمند است آن منشأ را در پیشگاه ملت رسوا کنید. در غیر این صورت این شائبه تقویت می‌گردد که مدیران کشور و فرزندانشان ازنظر دستگاه قضائی به‌تناسب رتبه، دارای مصونیت قضایی می‌باشند!

5⃣ خواهشمند است گزارشی از عملکرد دستگاه محترم قضایی در خصوص مبارزه با قاچاق، به‌ویژه مبارزه با مدیرانی که خودشان یا فرزندان فرصت‌طلبشان دست‌اندرکار خیانت اند، به اطلاع عموم مردم برسانید.


به امید ظهور عدالت‌گستر گیتی
جنبش عدالتخواه دانشجویی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔴 آینه دار اقتدار قوه قضاییه

✅ دادستان کل کشور قریب به این مضمون گفته اند که: «وقتی برخی مقامات، فرزندان و بستگانشان در کار قاچاق کالا دست دارند مبارزه به نتیجه نمی‌رسد.»

✅ این جمله ی «دادستان کل کشور» معیاری است برای ارزیابی ضعف و اقتدار قوه قضاییه.

✅ به راحتی نمی شود گفت قوه قضاییه در مقابل قانون شکنان، ضعیف است یا مقتدر. بستگی به موضوع دارد و قدرت قانون شکنان. موضوع، سیاسی باشد یا اقتصادی فرق دارد. قانون شکنان از وابستگان مقامات باشند یا نباشند اقتدار قوه قضاییه، انعطاف دارد.

✅ بعضی جملات، ویترینی و تزیینی هستند. همه کسانی که مدتی سابقه کار اجرایی داشته باشند و پای سخنرانی های عمومی مسوولان نشسته باشند، این سنخ جملات را می شناسند. جمله دادستان کل کشور، ویترینی و تزئینی نبود.

@babaee_ehsan

🔴 خطر مدیرانی که زیاد از حد مثل مردم عادی هستند!

✅ مدیران نیاز به مراقبت دارند به ویژه آنها که حاشیه نشین هستند، نه آنها علاقه ای به رسانه دارند و نه رسانه ها از آنها سراغ می گیرند. چهره سیاسی ندارند؛ هر چند جایگاه خود را مدیون روابط سیاسی و روابط با سیاسیون هستند.

✅ اسماعیل نجار، رئيس سازمان مدیریت بحران کشور از این سنخ مدیران است. جزء مدیران است اما مثل افراد عادی کوچه و بازار از آمدن زلزله شوکه می شود؛ توقع آمدن سیل را هم ندارد!

✅ این جمله از اوست_ پس از وقوع زلزله اخیر در تهران_ : «جای خاصی برای اسکان اضطراری پیش‌بینی نشده و مردم هرجا فضاهای وسیعی بود "می‌توانند" مستقر شوند.»

✅ کاش رسانه ها، مدیرانی مثل نجار را پای میز رسانه ها حاضر کنند تا مشخص شود بود و نبودشان چه تأثیری دارد؟

@babaee_ehsan

🔴 حوزه های علمیه و توقع بر زمین مانده

✅ صرفنظر از حجم و تعداد، بسیاری از همایش ها و کنگره ها که اکنون در حوزه های علمیه برگزار می شود، قبل از برپایی نظام اسلامی نیز موضوعیت داشت و امکان برگزاری آنها قابل تصور بود.

✅ قابل انکار نیست که برپایی نظام اسلامی زمینه را برای برگزاری اینگونه نشست ها و گردهمایی ها بیش از پیش فراهم کرده است. این نکته و ادعا قابل تأمل است که نظام اسلامی وظیفه خود را از حیث فراهم نمودن بستر فعالیت گسترده تر نظری برای حوزه های علمیه فراهم نموده است و در مقابل، این پرسش نیز در خور توجه است که آیا حوزه های علمیه نیز به همان نسبت به وظایف خود در قبال نظام اسلامی عمل کرده اند یا خیر؟

✅ ادای دین حوزه های علمیه نسبت به نظام اسلامی به این است که حوزه ها، مسأله های واقعی نظام اسلامی را درک کنند و آنها را در کانون توجه و بررسی خود قرار دهند.

✅ به نظر می رسد هنوز سهم مسائلی مانند عدالت اجتماعی، فقر و نابرابری و نقد نظام ها و سیاستهای اقتصادی، مسائل مربوط به نهادهای جدید اقتصادی، در حوزه های علمیه پرداخت نشده است.

✅ مسائل فرهنگی، حدود آزادی بیان، فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، نشر تولیدات فکری، شاخه های هنر _ موسیقی، سینما، تئاتر ..._ چه سهمی از دغدغه های پژوهشی و آموزشی حوزه را به خود اختصاص داده است؟

✅ می شود فهرستی طولانی از ابهام های سیاسی و اجتماعی را ارائه کرد که انعکاس آنها در فضای حوزه، کمرنگ به نظر می رسد.

🔷 و هنوز این توقع امام خمینی(ره)، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی از روحانیت پاسخی متناسب دریافت نکرده است که «روحانيت تا در همه مسائل و مشكلات حضور فعال نداشته باشد، نمى ‏تواند درك كند كه اجتهاد مصطلح براى اداره جامعه كافى نيست. »

🔷 و اینکه «حكومت در نظر مجتهد واقعى، فلسفه عملى تمامى فقه در تمامى زواياى زندگى بشريت است،حكومت نشان دهنده جنبه عملى فقه در برخورد با تمامى معضلات اجتماعى و سياسى و نظامى و فرهنگى است، فقه، تئورى واقعى و كامل اداره انسان از گهواره تا گور است. هدف اساسى اين است كه ما چگونه مى ‏خواهيم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پياده كنيم و بتوانيم براى معضلات جواب داشته باشيم. »

@babaee_ehsan

🔴 کارنامه همکاری مجلس و قوه قضاییه!

🔷 عزت الله یوسفیان: حدود 200 میلیون متوسط هزینه هر تحقیق و تفحص است که پس از قرائت در صحن به قوه قضائیه که به قوه قضائیه ارجاع می شود که باید در 10 دوره مجلس این تحقیق و تفحص‌ها بررسی شود و مشخص شود که آیا قوه قضائیه حتی جواب و نتیجه یک مورد از این تحقیق و تفحص‌ها را به مجلس ارائه کرده است یا خیر که قطعاً یک مورد ارائه نشده است.

http://www.icana.ir/Fa/News/361760


🔷 مهرداد بائوج لاهوتی، رئیس فراکسیون مدیریت شهری و روستایی مجلس شورای اسلامی، در رابطه با عدم رای دادن اعضای کمیسیون عمران به طرح تحقیق و تفحص از شهرداری بیان کرد: تحقیق و تفحص به غیر از دامن‌زدن به مسائل و ناامن‌کردن فضای کنونی شهرداری، نتیجه‌ای به همراه ندارد، کمااینکه تاکنون هیچ‌ کدام از تحقیق و تفحص‌های صورت‌گرفته به سرانجام نرسیده است، بنابراین پیگیری این طرح تنها موجی از بی‌اعتمادی بین مردم نسبت به شهرداری ایجاد می‌کند در حالی که شهرداری یک نهاد عمومی غیردولتی است که سهامدار آن مردم هستند، به همین دلیل گام اول برای اداره بهتر آن جلب اعتماد عمومی خواهد بود.

http://www.icana.ir/Fa/News/362507

@babaee_ehsan

🔴 برگی دیگر از تاریخ جنگ

✅ یادداشت ها و نکته های تاریخی جعفر شیر علی نیا، جزء خواندنی های روزانه بود درباره جنگ و دیگر وقایع تاریخ انقلاب. اما 28آذر و مطلبی با عنوان «یادداشت خداحافظی، سخن صریح با محسن رضایی و دیگر مسوولان»، تا الان آخرین یادداشت بود.

✅ خیلی از نکاتی که بعضی مسوولان و سرداران از بیان آن واهمه دارند، با گذشت زمان مطرح خواهد شد. منع، مواجهه ای منطقی با این موضوع نیست. کسانی که انقلاب را مساوی تاریخ انقلاب می دانند، خدمت نمی کنند.

✅ خیلی از واقعیت های تاریخی که بعضی مسوولان و سرداران از بیان آن خرسند نیستند، با گذشت زمان توسط کسانی بازگو خواهد شد که دلسوز انقلاب و مردم نیستند؛ تنها حُسنشان این است که دشمن هستند و می شود پشت دشمنی آنها سنگر گرفت.

✅ و البته بعضی نکات تاریخی هم هیچگاه بازگو نخواهد شد، نابود خواهد شد، سرمایه که فقط میز و صندلی و تریبون نیست.بیان واقعیت های تاریخی به ویژه آنجا که به اشتباهات ربط دارد، کمک می کند هزینه قبول مسوولیت ها واقعی تر شود. در کشور ما ظاهرا قیمت قبول مسوولیت خیلی ارزان است.
https://t.me/jafarshiralinia/223

@babaee_ehsan

🔴 هم باید گفت، هم باید شنید

✅ بهمن از راه خواهد رسید. فرصتی است برای یادآوری یک بار بر زمین مانده:
فهم وضعیت موجود، مرور بر اهداف و آسیب شناسی روند 40ساله و این هر سه قبل از هر چیز نیاز به شجاعت دارد.

✅ شجاعت پذیرفتن ضعف ها، شجاعت قبول فاصله بلکه انحراف از اهداف و شجاعت علامت سوال گذاشتن مقابل عملکرد چهل ساله، بلکه علامت تعجب!

✅ اگر شخصیت های برجسته انقلاب، نخبگان، تشکل ها و احزاب، مسیر پیموده را نقد نکنند، دیگرانی هستند که پشت یک یک ضعف ها سنگر بگیرند و تا اطلاع ثانوی ژست ضد«انقلابی» خود را فراموش و مردم را به انقلاب دعوت کنند.

✅ وضع موجود نیاز به اصلاح دارد و کسانی که اهل نقد و بازنگری نیستند آب به آسیاب کسانی می ریزند که خیال براندازی دارند.

✅ نقد و بازنگری و آسیب شناسی، گفتگو می خواهد. یعنی هم گفتن و هم گوش دادن. هم در گفتن حقایق ضعف وجود دارد، هم در شنیدن.

@babaee_ehsan

🔴 ذغال فقرا مهم تر است

🔷 آیت الله محمد علی گرامی: زمانی در گیلان مسجدی بود که میخواستند آن را توسعه دهند. امام هنوز در قم بود و تبعید نشده بود. به امام عرض کردم که اجازه می دهید مسجد را با سهم امام توسعه بدهیم؟ ایشان فرمودند: «نه! چون وضع قم بد است و امسال باید به ذغال فقرا برسیم، فعلاً مردم در همان مسجد کوچک نماز بخوانند.» دیگر علما هم به وضع فقرا رسیدگی میکردند ولی ایشان متمایز از بقیه، در قم برای هر محل مسئولی معین کرده بودند تا به مستمندان آن محل رسیدگی شود. (خاطرات آیت الله محمد علی گرامی، ص191-192)

✅ می شود و بلکه باید از این خاطره و رفتار امام، برداشتی دین شناسانه داشته باشیم. حتما این رفتار امام مبتنی بر قضاوت او درباره اهم و مهم در نظام ارزشی اسلام بوده است.

✅ اگر رفتار امام را به مثابه یک «قاعده» بدانیم و وضع نحوه تخصیص بیت المال را بر اساس چنین قاعده ای ارزیابی کنیم، بسیاری از بودجه ها در زمان حاضر از سنخ تقدیم مهم بر اهم است.

✅ دشواری دینداری را باید در پیروی از چنین قواعدی جستجو کرد، وگرنه کسی با اسلام بی قاعده که گریبانگیر کسی نباشد مشکلی ندارد.
@babaee_ehsan