#برشی_از_متن_كتاب 📖
هنگامیکه کوروش برای نخستین بار در تاریخ بشر درس حقوق انسانی را در فرمانی به همهٔ سرزمینهای ایران فرستاد و آن را به زبانهای پارسی، عیلامی و بابلی منتشر ساخت، در کنار باغها و کاخها تا جویبارهایی کوچک زمزمهٔ آن شنیده میشد. کوروش در پی آن بود که آزادی انسان و آزاداندیشی او را اعلام شود تا که ثمرهٔ آن رواداری، صلح، امنیت و آزادی در حریر برابری و برادری در سرزمین آشتی و مهر به مردمان عرضه شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
هنگامیکه کوروش برای نخستین بار در تاریخ بشر درس حقوق انسانی را در فرمانی به همهٔ سرزمینهای ایران فرستاد و آن را به زبانهای پارسی، عیلامی و بابلی منتشر ساخت، در کنار باغها و کاخها تا جویبارهایی کوچک زمزمهٔ آن شنیده میشد. کوروش در پی آن بود که آزادی انسان و آزاداندیشی او را اعلام شود تا که ثمرهٔ آن رواداری، صلح، امنیت و آزادی در حریر برابری و برادری در سرزمین آشتی و مهر به مردمان عرضه شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
بخش دوم:
«فلسفهٔ هفتسین»
ایرانیان قدیم سی روز ماه را به سی نام میخواندند که این نامها از اوستا سرچشمه گرفته بود. هرگاه نام روز و ماه با یکدیگر برابر میشد جشنی بهپا میداشتند و بهشادی روزگار میگذراندند. نام روزهای هر ماه عبارت بود از:
۱- اورمزد؛ سادهشدهٔ اهورامزدا، نام خداوند هستیبخش بزرگ، توانا و دانا
۲- بهمن؛ بهمعنای اندیشهٔ نیک
۳- اردیبهشت؛ بهمعنای بهترین راستی و برترین پاکی
۴- شهوریور؛ بهمعنای شهریاری و نیرومندی
۵- سپندارمذ؛ بهمعنای فروتنی و مهر پاک، مهر بدون آلایش
۶- خورداد؛ بهمعنای تندرستی و رسایی
۷- امرداد؛ بهمعنای بیمرگی و جاودانگی
۸- دی به آذر؛ بهمعنای آفریدگار
۹- آذر؛ بهمعنای آتش و فروغ و روشنایی
۱۰- آبان؛ بهمعنای آبها و هنگام آب
۱۱- خیر(خور)؛ بهمعنای آفتاب و خورشید
۱۲- ماه؛ بهمعنای ماه
۱۳- تیر؛ بهمعنای ستاره بارانی
۱۴- گُش؛ بهمعنای جهان، زندگی و هستی
۱۵- دی به مهر؛ بهمعنای آفریدگار
۱۶- مهر؛ بهمعنای دوستی و پیمان
۱۷- سروش؛ بهمعنای فرمانبرداری
۱۸- رشن؛ بهمعنای دادگری
۱۹- فروردین؛ بهمعنای فره و هر نیروی پیشرفت و زایش
۲۰- ورهرام(بهرام)؛ بهمعنای پیروزی
۲۱- رام؛ بهمعنای رامش و شادمانی
۲۲- باد؛ بهمعنای باد
۲۳- دی به دین؛ بهمعنای آفریدگار
۲۴- دین؛ بهمعنای بینش درونی انسان
۲۵- آرد(اشی)؛ بهمعنای خوشبختی، دارایی و ثروت
۲۶- آشتاد؛ بهمعنای راستی
۲۷- آسمان؛ بهمعنای آسمان
۲۸- زامیاد؛ بهمعنای زمین
۲۹- مانتره سپند؛ بهمعنای گفتار پاک
۳۰- انارام؛ بهمعنای فروغ و روشنایی بیپایان
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
«فلسفهٔ هفتسین»
ایرانیان قدیم سی روز ماه را به سی نام میخواندند که این نامها از اوستا سرچشمه گرفته بود. هرگاه نام روز و ماه با یکدیگر برابر میشد جشنی بهپا میداشتند و بهشادی روزگار میگذراندند. نام روزهای هر ماه عبارت بود از:
۱- اورمزد؛ سادهشدهٔ اهورامزدا، نام خداوند هستیبخش بزرگ، توانا و دانا
۲- بهمن؛ بهمعنای اندیشهٔ نیک
۳- اردیبهشت؛ بهمعنای بهترین راستی و برترین پاکی
۴- شهوریور؛ بهمعنای شهریاری و نیرومندی
۵- سپندارمذ؛ بهمعنای فروتنی و مهر پاک، مهر بدون آلایش
۶- خورداد؛ بهمعنای تندرستی و رسایی
۷- امرداد؛ بهمعنای بیمرگی و جاودانگی
۸- دی به آذر؛ بهمعنای آفریدگار
۹- آذر؛ بهمعنای آتش و فروغ و روشنایی
۱۰- آبان؛ بهمعنای آبها و هنگام آب
۱۱- خیر(خور)؛ بهمعنای آفتاب و خورشید
۱۲- ماه؛ بهمعنای ماه
۱۳- تیر؛ بهمعنای ستاره بارانی
۱۴- گُش؛ بهمعنای جهان، زندگی و هستی
۱۵- دی به مهر؛ بهمعنای آفریدگار
۱۶- مهر؛ بهمعنای دوستی و پیمان
۱۷- سروش؛ بهمعنای فرمانبرداری
۱۸- رشن؛ بهمعنای دادگری
۱۹- فروردین؛ بهمعنای فره و هر نیروی پیشرفت و زایش
۲۰- ورهرام(بهرام)؛ بهمعنای پیروزی
۲۱- رام؛ بهمعنای رامش و شادمانی
۲۲- باد؛ بهمعنای باد
۲۳- دی به دین؛ بهمعنای آفریدگار
۲۴- دین؛ بهمعنای بینش درونی انسان
۲۵- آرد(اشی)؛ بهمعنای خوشبختی، دارایی و ثروت
۲۶- آشتاد؛ بهمعنای راستی
۲۷- آسمان؛ بهمعنای آسمان
۲۸- زامیاد؛ بهمعنای زمین
۲۹- مانتره سپند؛ بهمعنای گفتار پاک
۳۰- انارام؛ بهمعنای فروغ و روشنایی بیپایان
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
اسامی تمام دوازده مال سال، در دو بیت شعر:
ز فروردین چو بگذشتی مه اردیبهش آید
بمان خرداد و تیر آنگاه مردادت همی آید
پس از شهریور و مهر و آبان و آذر و دی دان
که بر بهمن جز اسفندارمذ ماهی نیفزاید
«ابونصر فراهانی بجستانی»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
ز فروردین چو بگذشتی مه اردیبهش آید
بمان خرداد و تیر آنگاه مردادت همی آید
پس از شهریور و مهر و آبان و آذر و دی دان
که بر بهمن جز اسفندارمذ ماهی نیفزاید
«ابونصر فراهانی بجستانی»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
#برشی_از_متن_كتاب 📖
راهنمایان بشر بر این قول رفتهاند که برترین ویژگی انسان عقل اوست که به مدد آن اگر آدمی خوار باشد او را عزیز گرداند، اگر گمراه شود راه نماد و اگر سخن گوید او را راست گرداند.
تا چه عالمهاست در سودای عقل
تا چه با پهناست این دریای عقل
«مولوی»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
راهنمایان بشر بر این قول رفتهاند که برترین ویژگی انسان عقل اوست که به مدد آن اگر آدمی خوار باشد او را عزیز گرداند، اگر گمراه شود راه نماد و اگر سخن گوید او را راست گرداند.
تا چه عالمهاست در سودای عقل
تا چه با پهناست این دریای عقل
«مولوی»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین اول: سنجد
سنجد در آغاز سال اندیشهٔ سنجیده را به دورنشینان سفره یادآور میشود که نخستین سنگ بنای سرنوشت، اندیشهٔ بخردی است و این کاشتن، برداشتن و انباشتن از سرمایهٔ فرزانگی آدمی تا پایان زندگی است.
چنین خواندم از دفتر زردهشت
که دانا بود بیگمان در بهشت
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سنجد در آغاز سال اندیشهٔ سنجیده را به دورنشینان سفره یادآور میشود که نخستین سنگ بنای سرنوشت، اندیشهٔ بخردی است و این کاشتن، برداشتن و انباشتن از سرمایهٔ فرزانگی آدمی تا پایان زندگی است.
چنین خواندم از دفتر زردهشت
که دانا بود بیگمان در بهشت
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین دوم: سیب
دانی که چرا ز میوهها سیب نکوست
نیمی رخ عاشق است و نیمی رخ دوست
زردی رخ عاشق است سرخی رخ دوست
بهبه چه نکو بود دو تن در یک پوست
سیب نماد سلامتی و درس نخست استمرار حیات است که باید «سالم» زیست. هستی، بقا، آرزو همه در گرو سلامتی است. سرخی سیب نیز بهگونهای به ما میگوید که چونان آتش گرم و دلپذیر باشیم.
سین دوم در پی آن است که درهای سلامت و آرامش را بهسوی ما بگشاید، زیرا این سلامت جسمی و روحی عامل آرامش و پیشرفت است؛ یعنی سین سلامت، کلید راهیابی به همهٔ کامیابیها و خواست و آرزوهاست که بدون این شرط هیچ پیشرفت و ترقیای میسر نیست.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
دانی که چرا ز میوهها سیب نکوست
نیمی رخ عاشق است و نیمی رخ دوست
زردی رخ عاشق است سرخی رخ دوست
بهبه چه نکو بود دو تن در یک پوست
سیب نماد سلامتی و درس نخست استمرار حیات است که باید «سالم» زیست. هستی، بقا، آرزو همه در گرو سلامتی است. سرخی سیب نیز بهگونهای به ما میگوید که چونان آتش گرم و دلپذیر باشیم.
سین دوم در پی آن است که درهای سلامت و آرامش را بهسوی ما بگشاید، زیرا این سلامت جسمی و روحی عامل آرامش و پیشرفت است؛ یعنی سین سلامت، کلید راهیابی به همهٔ کامیابیها و خواست و آرزوهاست که بدون این شرط هیچ پیشرفت و ترقیای میسر نیست.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین سوم: سبزه
گذشت و دلنوازی را عزیزم از درخت آموز
که سایه از سر هیزمشکن هم بر نمیگیرد
سبزی نشانهٔ خوشاخلاقی و خرمی و شادابی است. سبزه نشانهٔ مهر و محبت و نعمت و رحمت است. سبزی با خود سرسبزی، شادابی، زندگی و نیکویی را بههمراه دارد.
پند سبزه آن است که ما درخت را چون آموزگاری بنگریم و از او بیاموزیم که سایهگستر و سودمند و مهربان باشیم و در این پیشکش خود هیچ چشمداشتی نداشته باشیم.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
گذشت و دلنوازی را عزیزم از درخت آموز
که سایه از سر هیزمشکن هم بر نمیگیرد
سبزی نشانهٔ خوشاخلاقی و خرمی و شادابی است. سبزه نشانهٔ مهر و محبت و نعمت و رحمت است. سبزی با خود سرسبزی، شادابی، زندگی و نیکویی را بههمراه دارد.
پند سبزه آن است که ما درخت را چون آموزگاری بنگریم و از او بیاموزیم که سایهگستر و سودمند و مهربان باشیم و در این پیشکش خود هیچ چشمداشتی نداشته باشیم.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین چهارم: سمنو
ز نیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی
از هر روزنی که به سمنو بنگریم، آن را نماد قدرت مییابیم. قدرت را برخی فیلسوفان( مانند هگل) تقدیس کردهاند و چه قدیسانی که سمنو را تأیید کردهاند و چه طبیبانی که به قدرت توانزای سمنو در تن آدمی اشاره کردهاند.
برخی سمنو را گذشته از آنکه مظهر قدرت دانستهاند، نماد توجه به دیگران و همکاری نیز قید کردهاند، زیرا در گذشتههای دور دو غذای شیرین برای پیشکش تهیه میکردهاند، یکی سمنو و دیگر حلوا.
شیرینی سمنو کلام دیگری را نیز در گوش ما زمزمه میکند که قدرت باید مزهٔ شیرین بههمراه داشته باشد و نیرومندی ما باید شیرینکامی افراد را به ارمغان آورد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
ز نیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی
از هر روزنی که به سمنو بنگریم، آن را نماد قدرت مییابیم. قدرت را برخی فیلسوفان( مانند هگل) تقدیس کردهاند و چه قدیسانی که سمنو را تأیید کردهاند و چه طبیبانی که به قدرت توانزای سمنو در تن آدمی اشاره کردهاند.
برخی سمنو را گذشته از آنکه مظهر قدرت دانستهاند، نماد توجه به دیگران و همکاری نیز قید کردهاند، زیرا در گذشتههای دور دو غذای شیرین برای پیشکش تهیه میکردهاند، یکی سمنو و دیگر حلوا.
شیرینی سمنو کلام دیگری را نیز در گوش ما زمزمه میکند که قدرت باید مزهٔ شیرین بههمراه داشته باشد و نیرومندی ما باید شیرینکامی افراد را به ارمغان آورد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین پنجم: سیر
این جهان دام است و دانهاش آرزو
در گریز از دامها روی آر زو
این جهان زندان و ما زندانیان
حفره کن زندان و خود را وا رهان
«مولوی»
اصل واژهٔ سیر از زبان پهلوی آمده و یادآور صفتی است در وجود آدمی. گاه این صفت در درون آدمی جای میگیرد و گاه بر درون نظر میافکند. برای نمونه کسی که نسبت به چیزی بیمیل و رغبت باشد گویند از آن کار سیر شده یا هنگامیکه به مزرعهای آب کافی دهند که دیگر نیاز به آب خوردن نداشته باشد گویند سیراب شده است. این صفت بیمیل و رغبت شدن یا ریزان و دلزده شدن میتواند صفت دیگری را در ما زنده کند و پایدار سازد و آن احساس بینیازی، آرامش و خشنودی است که این احساس هنگامی پدیدار میشد که ما بر چکاد مناعت پای نهاده باشیم و آز و تمنا و طمع و تشنگی در ما فرو نشسته باشد.
پس سیرچشمی و چشمسیری از بزرگترین صفات انسان برتر و یار محبوب و مقبول است که با پنجمین سین هفتسین بیان میشود.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
این جهان دام است و دانهاش آرزو
در گریز از دامها روی آر زو
این جهان زندان و ما زندانیان
حفره کن زندان و خود را وا رهان
«مولوی»
اصل واژهٔ سیر از زبان پهلوی آمده و یادآور صفتی است در وجود آدمی. گاه این صفت در درون آدمی جای میگیرد و گاه بر درون نظر میافکند. برای نمونه کسی که نسبت به چیزی بیمیل و رغبت باشد گویند از آن کار سیر شده یا هنگامیکه به مزرعهای آب کافی دهند که دیگر نیاز به آب خوردن نداشته باشد گویند سیراب شده است. این صفت بیمیل و رغبت شدن یا ریزان و دلزده شدن میتواند صفت دیگری را در ما زنده کند و پایدار سازد و آن احساس بینیازی، آرامش و خشنودی است که این احساس هنگامی پدیدار میشد که ما بر چکاد مناعت پای نهاده باشیم و آز و تمنا و طمع و تشنگی در ما فرو نشسته باشد.
پس سیرچشمی و چشمسیری از بزرگترین صفات انسان برتر و یار محبوب و مقبول است که با پنجمین سین هفتسین بیان میشود.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سیم ششم: سرکه
با هر که نه دولتی ست منشین
کز سرم نگشت کام شیرین
«امیرخسرو دهلوی»
میدانیم که هرچه سرکه کهنهتر باشد گرانبهاتر و ارزندهتر میشود؛ سرکه نماد پذیرش ناملایمات، نماد رضا و تسلیم است. بر این مبنا انسانهای سالخورده که سرد و گرم روزگار چشیدهاند نمادی از آموزش پذیرش ناملایمات هستند. چکیدهٔ مفهوم نهادن سرکه قبول ناهمواریهای زندگی است و پذیرش تلخی و سختی و تندی و ناگواری است و اخم و عبوسی را بدان تشبیه کردهاند.
او داده به وعده انگبینم
من سرکه دهی روا نبینم
«نظامی»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
با هر که نه دولتی ست منشین
کز سرم نگشت کام شیرین
«امیرخسرو دهلوی»
میدانیم که هرچه سرکه کهنهتر باشد گرانبهاتر و ارزندهتر میشود؛ سرکه نماد پذیرش ناملایمات، نماد رضا و تسلیم است. بر این مبنا انسانهای سالخورده که سرد و گرم روزگار چشیدهاند نمادی از آموزش پذیرش ناملایمات هستند. چکیدهٔ مفهوم نهادن سرکه قبول ناهمواریهای زندگی است و پذیرش تلخی و سختی و تندی و ناگواری است و اخم و عبوسی را بدان تشبیه کردهاند.
او داده به وعده انگبینم
من سرکه دهی روا نبینم
«نظامی»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین هفتم: سماق
صد هزاران کیمیا حق آفرید
کیمیایی همچو صبر آدم ندید
«مولوی»
آخرین سین سفرهٔ هفتسین، سماق است. سماق نماد شکیبایی، بردباری و تحمل دیگران است. ضمناً گویای اشارهٔ دقیق است به ایستادگی و حوصله و مقاومت و مبارزه برای خواستها وآرزوها، زیرا صبر به انسان میآموزد در گذر زندگی خستگی را باید خسته کند و کام را بیابد. بیگمان در وجود هر انسان کاملی، جوهرهٔ صبر و مقاومت برای دستیابی به اهدافش، دمادم موج میزند.
هاتف آن روز به من مژدهٔ این دولت داد
که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند
«حافظ»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
صد هزاران کیمیا حق آفرید
کیمیایی همچو صبر آدم ندید
«مولوی»
آخرین سین سفرهٔ هفتسین، سماق است. سماق نماد شکیبایی، بردباری و تحمل دیگران است. ضمناً گویای اشارهٔ دقیق است به ایستادگی و حوصله و مقاومت و مبارزه برای خواستها وآرزوها، زیرا صبر به انسان میآموزد در گذر زندگی خستگی را باید خسته کند و کام را بیابد. بیگمان در وجود هر انسان کاملی، جوهرهٔ صبر و مقاومت برای دستیابی به اهدافش، دمادم موج میزند.
هاتف آن روز به من مژدهٔ این دولت داد
که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند
«حافظ»
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
فلسفهٔ هفتسین(خلاصه):
۱-سنجد؛ نماد خودآگاهی، خویشتنیابی، جنبش درونی است که آدمی را به شکفتن، دانستن و چگونه رفتار کردن وا میدارد.
۲- سیب؛ نماد تندرستی و سلامت شخص وجامعه
۳- سبزه؛ نماد ازخودگذشتگی و ایثار
۴- سمنو؛ نماد قدرت و مبارزه با ضعف
۵- سیر؛ نماد نگهداشتن حد خویش و تجاوز نکردن به حقوق دیگران
۶- سرکه؛ نماد پذیرش ناملایمات زندگی
۷- سماق؛ نماد عدالت، صبر و امید در ساحل زندگی
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
@baamanbekhaan
۱-سنجد؛ نماد خودآگاهی، خویشتنیابی، جنبش درونی است که آدمی را به شکفتن، دانستن و چگونه رفتار کردن وا میدارد.
۲- سیب؛ نماد تندرستی و سلامت شخص وجامعه
۳- سبزه؛ نماد ازخودگذشتگی و ایثار
۴- سمنو؛ نماد قدرت و مبارزه با ضعف
۵- سیر؛ نماد نگهداشتن حد خویش و تجاوز نکردن به حقوق دیگران
۶- سرکه؛ نماد پذیرش ناملایمات زندگی
۷- سماق؛ نماد عدالت، صبر و امید در ساحل زندگی
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین نخست:
دختر نماد زایش است و این ویژگی افزایش و فراوانی را بههمراه دارد و درونمایهٔ زن مهربانی و مهرورزی است که در یاد و جان و نهان آن را زنده و پاینده میسازد. بر مبنای این برداشت سنجد را «دوشیزهای» بر سر سفر مینهد تا در آغاز پیش رو افزایش و گستردگیِ کاشت و داشت بهاری را بر ما جلوه کند و به همان پایه خردمندی و خردورزی را یادآور شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین نخست:
دختر نماد زایش است و این ویژگی افزایش و فراوانی را بههمراه دارد و درونمایهٔ زن مهربانی و مهرورزی است که در یاد و جان و نهان آن را زنده و پاینده میسازد. بر مبنای این برداشت سنجد را «دوشیزهای» بر سر سفر مینهد تا در آغاز پیش رو افزایش و گستردگیِ کاشت و داشت بهاری را بر ما جلوه کند و به همان پایه خردمندی و خردورزی را یادآور شود.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین دوم:
باورمندان دیرین چنین پنداشتهاند که مادر، نگهبان تندرستی و سلامت خانواده است. پس سیب را که نماد تندرستی و بهزیستی است «مادر» بر سرِ سفره مینهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین دوم:
باورمندان دیرین چنین پنداشتهاند که مادر، نگهبان تندرستی و سلامت خانواده است. پس سیب را که نماد تندرستی و بهزیستی است «مادر» بر سرِ سفره مینهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین سوم:
نگرش تمدن ایرانی از مردان چشم آن داشته که در گذشت روزگار، ازخودگذشتگی و ایثار را از دست ندهند و در برخورد سخت و تند روزگار، گرمی و نرمی را بههمراه داشته باشند. امید و انتظار آنان چنین بوده که مردان سنگ زیرین آسیا باشند و بر این چشمداشت خشم دیگران را به مهر سبزی پاسخ گویند و این اندیشه، نهادن سبزه را در سفره بر کولهبار «مردان» نهاده است.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین سوم:
نگرش تمدن ایرانی از مردان چشم آن داشته که در گذشت روزگار، ازخودگذشتگی و ایثار را از دست ندهند و در برخورد سخت و تند روزگار، گرمی و نرمی را بههمراه داشته باشند. امید و انتظار آنان چنین بوده که مردان سنگ زیرین آسیا باشند و بر این چشمداشت خشم دیگران را به مهر سبزی پاسخ گویند و این اندیشه، نهادن سبزه را در سفره بر کولهبار «مردان» نهاده است.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین چهارم:
توان و نیرو در پیدا و پنهانِ جوان است. بازوی قدرتمند و اندیشهٔ فراگیر در روح و روان پُرتوان جوانان موج میزند. سمنو یادآور این قدرت بیپایان است و «جوانترین» فرد خانواده سمنو را بر سفره مینهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین چهارم:
توان و نیرو در پیدا و پنهانِ جوان است. بازوی قدرتمند و اندیشهٔ فراگیر در روح و روان پُرتوان جوانان موج میزند. سمنو یادآور این قدرت بیپایان است و «جوانترین» فرد خانواده سمنو را بر سفره مینهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
یک آهنگ زیبا و دلنشین که برای همهٔ ما یادآور خاطرات دوران کودکی و نوجوانیست.
تقدیم به شما دوستان به بهانهٔ بهار
👇👇👇 👇👇👇👇
تقدیم به شما دوستان به بهانهٔ بهار
👇👇👇 👇👇👇👇
پیام نمادین سفره
سین پنجم:
هرکس در طول زندگی خود فراگرفته که آموزش و تجربه از کهنسالان به کودکان راه مییابد.
برپایهٔ این اندیشه سیر را که تجربهٔ مدارا و سازش و نگهداری و سزایی و روایی روزگار را بر ما میآموزد، «بزرگ خانواده» بر سر سفره مینهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین پنجم:
هرکس در طول زندگی خود فراگرفته که آموزش و تجربه از کهنسالان به کودکان راه مییابد.
برپایهٔ این اندیشه سیر را که تجربهٔ مدارا و سازش و نگهداری و سزایی و روایی روزگار را بر ما میآموزد، «بزرگ خانواده» بر سر سفره مینهد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
پیام نمادین سفره
سین ششم:
شکیبایی در خمیرمایهٔ بینش نیاکان ما چنین بوده است که باید با بدیها بستیزند و پیروزمندی را کسی گزارش میکند که از برخورد تلخ و سخت نگریزد و به نیکی بداند که فردای روشن در گرو پذیرش مبارزه با تاریکی امروز است، پس سماق را هم که بیانگر این موارد است «بزرگ خانواده» بر خوان نوروزی می گذارد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan
سین ششم:
شکیبایی در خمیرمایهٔ بینش نیاکان ما چنین بوده است که باید با بدیها بستیزند و پیروزمندی را کسی گزارش میکند که از برخورد تلخ و سخت نگریزد و به نیکی بداند که فردای روشن در گرو پذیرش مبارزه با تاریکی امروز است، پس سماق را هم که بیانگر این موارد است «بزرگ خانواده» بر خوان نوروزی می گذارد.
#نوروز_و_فلسفه_هفتسین
#دکتر_محمدعلی_دادخواه
#نشر_درنویسا
@baamanbekhaan