#الصيد_العلمي
(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفسدين)
بنو إسرائيل كانوا في ذلك الوقت خيار أهل زمانهم . هذا وقد سلط عليهم هذا الملك الجبار العنيد يستعملهم في أخس الأعمال ، ويكدهم ليلا ونهارا في أشغاله وأشغال رعيته ، ويقتل مع هذا أبناءهم ، ويستحيي نساءهم ، إهانة لهم واحتقارا ، وخوفا من أن يوجد منهم الغلام الذي كان قد تخوف هو وأهل مملكته من أن يوجد منهم غلام ، يكون سبب هلاكه وذهاب دولته على يديه . وكانت القبط قد تلقوا هذا من بني إسرائيل فيما كانوا يدرسونه من قول إبراهيم الخليل ، حين ورد الديار المصرية ، وجرى له مع جبارها ما جرى ، حين أخذ سارة ليتخذها جارية ، فصانها الله منه ، ومنعه منها بقدرته وسلطانه . فبشر إبراهيم عليه السلام ولده أنه سيولد من صلبه وذريته من يكون هلاك ملك مصر على يديه ، فكانت القبط تتحدث بهذا عند فرعون ، فاحترز فرعون من ذلك ، وأمر بقتل ذكور بني إسرائيل ولن ينفع حذر من قدر ولهذا قال : ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين . ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ) . وقد فعل تعالى ذلك بهم ، كما قال : ( وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون ) [ الأعراف : 137 ] وقال : ( كذلك وأورثناها بني إسرائيل ) 
تفسير ابن كثير رحمه الله

د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

#الصيد_العلمي
حصرياً ولأول مرة.. فضيلة الشيخ د. علي بن عبد الرحمن الحذيفي (إمام وخطيب ‎#المسجد_النبوي)

لمشاهدة الحلقة كاملة (الجزء الأول):
youtu.be/GeOzf4QyVaQ‎

‎#مركز_بحوث_ودراسات_المدينة المنورة
‎#المدينة_المنورة


د. حياة بنت سعيد باأخضر
https://t.me/fanar3lmi

#الصيد_العلمي
‌‎#التوثيق_الشفهي📺:

في الجزء الثاني يروي فضيلة الشيخ د. علي بن عبد الرحمن الحذيفي قصة تعيينه إماماً لـ ‎#مسجد_قباء ثم ‎#المسجد_النبوي وأبرز الأئمة الذين عاصرهم.. وقصة طباعة مصحف المدينة النبوية.

لمشاهدة الحلقة كاملة (الجزء الثاني):
youtu.be/aSxjxXTPSr4‎… twitter.com/i/web/status/1…‎




د. حياة بنت سعيد باأخضر
https://t.me/fanar3lmi

#الصيد_العلمي
تدعوكم جمعية بر الوالدين ( أبرار) إلى حضور أمسية
بعنوان : ابنتي .. ماذا بعد رمضان
تقديم : أ. أسماء العجيمي
يوم : الأحد
الموافق : 10/ 10/1444 هـ - 30 / 4 /2023 م
الوقت : 7.00 – 8.00م

رابط الزوم :
https://zoom.us/j/8264773817
Meeting ID: 826 477 3817
كلمه المرور : 2
-----------

غاليتي
ساهمي معنا بالنشر في المجموعات تكرماً

#الصيد_العلمي
حصرياً ولأول مرة.. فضيلة الشيخ د. علي بن عبد الرحمن الحذيفي (إمام وخطيب ‎#المسجد_النبوي)

لمشاهدة الحلقة كاملة (الجزء الأول):
youtu.be/GeOzf4QyVaQ‎

‎#مركز_بحوث_ودراسات_المدينة المنورة
‎#المدينة_المنورة


د. حياة بنت سعيد باأخضر
https://t.me/fanar3lmi

#الصيد_العلمي
‌‎#التوثيق_الشفهي📺:

في الجزء الثاني يروي فضيلة الشيخ د. علي بن عبد الرحمن الحذيفي قصة تعيينه إماماً لـ ‎#مسجد_قباء ثم ‎#المسجد_النبوي وأبرز الأئمة الذين عاصرهم.. وقصة طباعة مصحف المدينة النبوية.

لمشاهدة الحلقة كاملة (الجزء الثاني):
youtu.be/aSxjxXTPSr4‎… twitter.com/i/web/status/1…‎




د. حياة بنت سعيد باأخضر
https://t.me/fanar3lmi

#الصيد_العلمي

🔊 تطبيق ريان و بيان 🔊

📖 لمساعدة الأطفال على حفظ
ومراجعة سور القرآن الكريم
بطريقة ممتعة وفعالة

☑️ تكرار تلاوة الآيات وسماعها بشكل
متكرر والتسميع بالضغط على الآيات

🔴 التطبيق من تنفيذ وتطوير جمعية
مكنون لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض

📱للتحميل لأجهزة الآيفون :
https://tinyurl.com/4b5y7myy

📱للتحميل لأجهزة الأندرويد :
https://tinyurl.com/ypv8hzph

🔹 قناة تطبيقات القرآن الكريم
https://t.me/mushaf40

♻️ انشر فكل آيه تتلى من كتاب
الله بميزان حسناتك بإذن الله

#الصيد_العلمي
خاص بالنساء فقط

تدعوكم جمعية بر الوالدين ( أبرار) إلى حضور أمسية
بعنوان : اجعلى صبرك طريق البر
تقديم : أ. منتهى المزيد
يوم : الثلاثاء
الموافق : 25/ 3 / 1445 هـ - 10 / 10 /2023م
الوقت : 7.30 – 8.30 م
-----------
استمارة تسجيل حضور أمسيات
https://forms.gle/eTrWspKqAWqv8gjK8
---------
رابط الزوم :
https://zoom.us/j/8264773817
Meeting ID: 826 477 3817
كلمه المرور : 2
---------
غاليتي
ساهمي معنا بالنشر في المجموعات تكرماً

#الصيد_العلمي
نقول :
1_ربيع الأول وربيع الآخر، وجمادى الأولى وجمادى الآخرة، فإننا إذا قلنا ربيع الثاني وجمادى الثانية تبادر إلى الأذهان وجود ربيع ثالث ورابع، وجمادى ثالثة ورابعة
2-نقول: «ربيع الأول» و «ربيع الآخِر»، و «جمادى الأولى» و «جمادى الآخِرة»:
لأن (ربيع) مذكر، و(جمادى) مؤنث.
فشهر جمادى الأولى وجمادى الآخرة.هذان الشهران هما الوحيدان من بين بقية الشهور مؤنثان.


3-نقول جمادى الآخرة يعني المتأخرة فلا يصح أن يقال جمادى الأخرى


د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

#الصيد_العلمي
‌‎#خصومات
خصم ٢٢% على باقة جديد رواية (١).

باقة مكونة من 19 رواية وقصة تميزت بأنها :
- تضم أحدث إصدارات دار رواية.
- تضم قصص وروايات لجميع الفئات العمرية.
- محتوى مفيد وممتع وآمن.

لا تفوت الفرصة لاقتناء أحدث الإصدارات وبأسعار مخفضة.

‎#دار_رواية
‎

#الصيد_العلمي
الريع المكان المرتفع عند جواد الطرق المشهورة) تفسير ابن كثير
لقوله تعالى ( اتبنون بكل ريع آية تعبثون) وعرفت لماذا منتشرة كلمة الريع في إحياء مكة مثل ريع الكحل
والربع في مكة فعلا منطقة مرتفعة ترتفع فيها السيارات  ثم تنحدر في وسط الأحياء
ومعنى جادة الطريق :

جَوادِّ الطَّريقِ" جَمْعُ جادَّةٍ، وهي: وَسَطُ الطَّريقِ، أو مُعظَمُ الطَّريقِ، أو الطَّريقُ الأعظَمُ الذي يَجمَعُ الطُّرُقَ.


د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

#الصيد_العلمي
أدعية استفتاح الصلاة الصحيحة

اولا : دعاء الاستفتاح يكون سرا فلا نرفع صوتنا. والدليل  ما رواه البخاري ومسلم  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ القِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً - قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ : هُنَيَّةً – فَقُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟) فلو كان صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بدعاء الاستفتاح ماسأله ابو هريرة رضي الله عنه
ثانيا :على المصلي يقتصر على دعاء واحد من أدعية الاستفتاح ، ولا يجمع بين عدة أدعية في صلاة واحدة  وان ينوع بين الأدعية في صلواته ليحقق تطبيق السنة
ثالثا :أدعية الاستفتاح تقال في صلاة الفرض والنافلة
رابعا : أدعية الاستفتاح الصحيحة في صلاة قيام الليل:
١-(وجهت وجهي للذي فطر السماوات حنيفًا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك
 ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك) صحيح مسلم
قال ابن القيم رحمه الله:"
الْمَحْفُوظَ أَنَّ هَذَا الِاسْتِفْتَاحَ ، إِنَّمَا كَانَ يَقُولُهُ – عليه الصلاة والسلام - فِي قِيَامِ اللَّيْلِ 

 ٢-( اللهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ ، فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ،
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) 
 عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سئلت ، بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : " كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ... وذكرت الدعاء

٣- عن عاصم بن حُمَيْد ، قال : " سألت عائشة رضي الله عنها : بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل ؟
قالت : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ( يُكَبِّرُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا ، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا ، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) صححه الشيخ الألباني

خامسا : أدعية الاستفتاح الصحيحة في غير قيام الليل:

١- الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ )

٢- (اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، أَنْتَ الحَقُّ ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ ، وَالنَّارُ حَقٌّ ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ  ) متفق عليه

٣-(اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ ، وَالثَّلْجِ ، وَالبَرَدِ  .) متفق عليه

٤- ( اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) رواه مسلم والنسائي
٥- وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين) رواه مسلم
٦- (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك) صححه الالباني


د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

#الصيد_العلمي
للنساء فقط
تدعوكم جمعية بر الوالدين ( أبرار) إلى حضور أمسية
بعنوان : الترببة بالاختيار
تقديم : أ. آمنة آل يعلى

يوم : الأربعاء
الموافق : 11/ 8 / 1445هـ - 21 / 2 /2024م
الوقت : 7.00 – 8.00 م
-----------
استمارة تسجيل حضور أمسيات
https://forms.gle/eTrWspKqAWqv8gjK8
---------
رابط الزوم :
https://zoom.us/j/8264773817
Meeting ID: 826 477 3817
كلمه المرور : 2
---------
غاليتي
ساهمي معنا بالنشر في المجموعات تكرماً

#الصيد_العلمي
عورة المرأة أمام المرأة 1

اولا معنى العورة :
العورة تطلق على كل ما يحتاط له ويحترز:
* فالبلاد المتاخمة للعدو يقال لها: عورات
*والثغور التي يرابط بها المسلمون في مواجهة العدو يقال لها: عورات. *وتقال هذه اللفظة على ما يتخوف عليه، فالمنافقون زعموا أن بيوتهم عورة بمعنى أنها عرضة للسُراق، والله تعالى كذبهم بهذا قال: (وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ)
*ويقال: عورات المسلمين فلا يجوز إطلاع الكفار على عورات المسلمين، يعني: على الخفايا والأمور الباطنة وجوانب الضعف التي ينبغي أن لا يطلع عليها عدوهم.
*و تقال لكل ما يحترز له الإنسان فلا يظهره أمام الآخرين.
*وأطلقت العورة على ما نعرف في باب ستر العورة فكل ما يُستحيى منه إذا ظهر.
والمقصود أن كل مكمنٍ للستر يقال له: عورة، وكل ما يستره الإنسان أنفة وحياء يقال له: عورة.

ثانيا :من يقولون أن عورة المرأة أمام محارمها هي ما بين السرة إلى الركبة
الرد عليهم :هذا هو قول بعض الشافعية ، وقد خالفوا جمهور العلماء وقاموا بالرد عليهم.


د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

#الصيد_العلمي 2
ثالثا:الرد على عبارة عورة المرأة أمام النساء من السرة إلى الركبة

1- هذا القول في غاية الخطورة، من الذي يقول من علماء المسلمين بأن المرأة يجوز لها أن تفصِّل ثوباً من سرتها إلى ركبتها فقط ثم تخرج أمام النساء؟
2-العورة أقسام :عورة مخففة، وعورة متوسطة، وعورة مغلظة، والفقهاء يفصلون في هذا.وقد شرحها ش. عبدالسلام الشويعر في المقطع أعلاه.
3- هناك عورة في حكم النظر، وهذه فيها تفصيل; نظر الأجنبي، نظر المحارم والنساء، نظر الطفل، نظر المرأة الكافرة، نظر الخاطب، نظر الطبيب والقاضي عند الحاجة، ونظر المملوك.
4-قول جمهور الفقهاء بأن عورة المرأة بالنسبة للمرأة ما بين السرة إلى الركبة ليس معناه أن المرأة تجلس بين النساء كاشفة عن جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة، فلا ينبغي أن يساء فهم قول جمهور الفقهاء، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "وحدود عورة المرأة عند المرأة ما بين السرة والركبة، ولكن لا يعني ذلك أننا نجوِّز للمرأة أن تلبس ثياباً لا تستر إلا ما بين السرة والركبة، ولكن فيما لو أن امرأة خرج ساقها لسبب وأختها تنظر إليها وعليها ثوب سابغ، أو خرج شيء من رقبتها أو من نحرها وأختها تنظر فلا بأس بذلك، فيجب أن نعرف الفرق بين العورة وبين اللباس.
5- جاء في فتوى لهيئة كبار العلماء:
(لا يجوز للمرأة أن تلبس الملابس الضيقة التي تبين تفاصيل أعضائها، ولا أن تلبس ما يشف فيبدي مفاتنها، ولا الملابس العارية، فكل ذلك يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم «كاسيات عاريات» صحيح مسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة» صحيح مسلم)

6- وورد ايضا عن اللجنة الدائمة للافتاء:
(ونظراً لكثرة الاستفتاءات الواردة إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن نظر المرأة إلى المرأة ، وما يلزمها من اللباس ، فإن اللجنة تبين لعموم نساء المسلمين أنه يجب على المرأة أن تتخلق بخلق الحياء ، الذي جعله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الإيمان وشُعبة من شُعبه ، ومن الحياء المأمور به شرعاً وعرفاً : تستر المرأة واحتشامها وتخلقها بالأخلاق التي تبعدها عن مواقع الفتنة ومواضع الريبة...
والذي جرى عليه عمل نساء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونساء الصحابة ، ومن اتبعهن بإحسان من نساء الأمة إلى عصرنا هذا ، وما جرت العادة بكشفه للمذكورين في الآية "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ"هو ما يظهر من المرأة غالباً في البيت ، وحال المهنة ، ويشق عليها التحرز منه ، كانكشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين ، وأما التوسع في التكشف فعلاوة على أنه لم يدل على جوازه دليل من كتاب أو سنة – هو أيضاً طريق لفتنة المرأة والافتتان بها من بنات جنسها ، وهذا موجود بينهن ، وفيه أيضاً قدوة سيئة لغيرهن من النساء ، كما أن في ذلك تشبهاً بالكافرات والفاسقات وقد ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) أخرجه احمد وابو داود وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عليه ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَقَالَ : ( إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلا تَلْبَسْهَا ) .

واختم فاقول: ماهي فوائد كشف الجسد وعدم ستره؟ نسأل الله العافية والهداية
د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

#الصيد_العلمي

‏باقة جديد رواية (1) لجميع الفئات العمرية.
rewayah.store/NzlYoy‎

باقة شاملة تحتوي على 19 رواية وقصة متنوعة من أحدث إصدارات دار رواية، مناسبة لجميع الفئات العمرية.

اغتنموا الفرصة الآن واحصلوا عليها بسعر مخفض.

‎#دار_رواية
‎

#الصيد_العلمي

- يتغير نظام نوم الكثير خلال شهر رمضان بشكل كبير حيث يتأخر وقت النوم إلى الساعات الأولى من الفجر ويتأخر وقت الاستيقاظ إلى ساعة متأخرة من نهار اليوم التالي، وتزداد هذه الممارسة الخاطئة خلال الثلث الأخير من رمضان وخلال إجازة عيد الفطر مما ينتج عنه تغير في الساعة الحيوية للجسم. (والساعة الحيوية هي قدرة الجسم على التحول من النوم في ساعات معينة (عادة الليل) إلى الاستيقاظ والنشاط في ساعات أخرى (عادة النهار) فيصبح نهارهم ليلا وليلهم نهارا.

- وفي نهاية الإجازة يفاجأ الجميع بأن عليهم النوم في ساعة مبكرة والاستيقاظ في ساعة مبكرة من النهار للذهاب للمدرسة أو العمل وهم بذلك يحاولون أن يستيقظوا في الوقت الذي تطلب فيه أجسامهم النوم.

- ويمكن تشبيه هذه الحالة بالسفر شرقا عبر عدة نطاقات زمنية كالسفر لليابان مثلا؛ حيث يعاني بعض المسافرين مما يعرف بالجت لاق (Jet lag) بسبب الاختلاف السريع في التوقيت بين البلدين حيث يبدأ اليوم قبل بدئه في بلد الموطن بعدة ساعات مما يسبب صعوبة للمسافر وعليه أن يقدم وقت نومه واستيقاظه.

- وسرعة التأقلم مع الوضع الجديد تختلف من شخص إلى آخر؛ ففي حين أن البعض لا يجد أي صعوبة في التغيير السريع في نظام نومه نجد أن الكثيرين يعانون من هذا التغير لفترات متفاوتة قد تصل إلى أسبوعين أو أكثر.

- ومن المعروف علميا أن تقديم مواقيت النوم والاستيقاظ يكون صعبًا جدًا، مما يصعب من سرعة التأقلم بعكس تأخير النوم والاستيقاظ اللذين يكون التأقلم معهما أسرع.

- ونتيجة لاضطراب الساعة البيولوجية، قد تظهر بعض الأعراض خلال الأيام الأولى من بدء الدوام مثل قلة النشاط خلال النهار، آلام في الجسم، الصداع، تعكر المزاج، نقص في الشهية، آلام في المعدة وحموضة، واضطراب الجهاز الهضم.

- وتعديل النوم بعد رمضان يحتاج أن يتم بشكل تدريجي، ولا توجد أي استراتيجية أو أسلوب علاجي يمكنه التخلص من هذه المشكلة بصورة فاعلة خلال يوم واحد،

- لذلك لا بد من محاولة الاستعداد للنظام الجديد في النوم والاستيقاظ عدة أيام قبل بدء الدوام.

- وهذه بعض النصائح السلوكية التي قد تساعد على سرعة التأقلم وتساعد في تخفيف أعراض اختلاف وقت النوم:

- محاولة تغيير وقت النوم والاستيقاظ عدة أيام قبل بداية الدوام، ويجب الاستفادة من الأيام الأخيرة من إجازة العيد وخاصة للأطفال؛ حيث إن على الوالدين الحرص على تعويد أبنائهم نظام الدوام المدرسي عدة أيام قبل بدء الدراسة، علمًا أن محاولة تعديل نظام النوم يجب أن يتم بصورة تدريجية.

- تجنب الوجبات الثقيلة والدسمة في الأيام الأولى من بدء تغيير نظام النوم حتى تتوافق الساعة الحيوية في جسمك مع التوقيت الجديد

- التعرض لإضاءة قوية عند الاستيقاظ لمدة ساعة على الأقل (لا يتطلب ذلك البقاء خارج المنزل تحت الشمس، ولكن يمكن التعرض للضوء من داخل المنزل أمام أحد النوافذ) لأن الضوء هو العامل الأساسي في تحديد الساعة البيولوجية؛ حيث يخفّض مستوى هرمون النوم (الميلاتونين) في الدم.

- تجنب استخدام الجوالات والأجهزة اللوحية وألعاب الفيديو قبل النوم ب 2-3 ساعات.
التواجد في المنزل قبل وقت النوم على الأقل بساعتين.

- تجنب إثارة الطفل في المساء والتقليل من الأنشطة التي تسبب الإثارة قبل موعد النوم بساعتين.


أ. د. أحمد بن سالم باهمام
استاذ واستشاري الامراض الصدرية وطب النوم .كلية الطب والمدينة الطبية.جامعة الملك سعود


د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

https://x.com/Abdulaziz_Hmadi/status/1832882831338479909?s=35

#الصيد_العلمي
اذا كنت ترغب ف شراء لابتوب هنا ذكر خبير التقنية ا.عبدالعزيز الحمادي اهم المواصفات

#الصيد_العلمي
أ.عبدالعزيز الحمادي كتب:
‏أغلبنا إذا بنستخدم أحد خدمات الذكاء الاصطناعي التوليدي نستخدم ChatGPT أو Google Gemini، فهل هي الوحيدة ودائماً الأفضل؟
بالطبع لا، هناك خدمات متميزة وتتفوق عليها احياناً في بعض المزايا، والأهم أنها مجانية وداعمة للغة العربية.

الأولى: Claude
منافس لـChatGPT في بعض المزايا، وأهمها أنه ماهر في دمج المعلومات من مصادر مختلفة، بما في ذلك النصوص والصور. ويمكنه تحليل الرسوم البيانية والجداول، وحتى تفسير الكتابة اليدوية غير المقروءة، الأمر الي يجعله أداة قوية لمهام تفسير البيانات المرئية.
رابط الخدمة: claude.ai‎

الثانية: Perplexity
يتميز بميزة البحث في الإنترنت في الوقت الحقيقي، ويوفر ميزتان هما:
*ميزة Quick Search للبحث السريع
*ميزة Pro Search للبحث العميق
فإذا كنت تحتاج إلى بيانات دقيقة ومحدثة عند طرح سؤال، راح تفيدك تقنيات Perplexity المتقدمة للبحث في الإنترنت وجمع المعلومات من مصادر موثوقة، وتقديم ملخصات واضحة وموجزة.
وتتيح للمستخدمين التحقق من المصادر بسهولة عبر ملاحظات مرقمة.
رابط الخدمة: perplexity.ai‎

لذلك، نصيحة لا تقيد نفسك باستخدام خدمة واحدة، بل استخدم عدة خدمات للوصول لنتائج مرضية مهما كان العمل الي تريد إنجازه.


د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3

#الصيد_العلمي
نقول :
1_ربيع الأول وربيع الآخر، وجمادى الأولى وجمادى الآخرة، فإننا إذا قلنا ربيع الثاني وجمادى الثانية تبادر إلى الأذهان وجود ربيع ثالث ورابع، وجمادى ثالثة ورابعة
2-نقول: «ربيع الأول» و «ربيع الآخِر»، و «جمادى الأولى» و «جمادى الآخِرة»:
لأن (ربيع) مذكر، و(جمادى) مؤنث.
فشهر جمادى الأولى وجمادى الآخرة.هذان الشهران هما الوحيدان من بين بقية الشهور مؤنثان.


3-نقول جمادى الآخرة يعني المتأخرة فلا يصح أن يقال جمادى الأخرى


د. حياة باأخضر:
رابط قناتي على التليجرام
https://telegram.me/baakhdar3