Forwarded from baacenter
#اقرأ: كيف نصنع قلبًا ذاكرًا... مجاهدة النفس في المحطة الأولى
كتاب #إشراقات_الروح
لأنّ القلب مركز التذكّر. ولا يتذكّر إلّا القلب الحي. ولا حياة للقلوب إلّا بالمواعظ. كما أوصى أمير المؤمنين عليه السلام: "أحيِ قلبك بالموعظة". فالاتّعاظ والتأثّر بحقائق العواقب الحسنة والسيّئة دليل أوّل على حياة القلب.
ولأنّ الاعتبار وتطبيق دروس الحياة على الذات دليل على وجود اتّصال قويّ بين النفس والقلب. فمن لم يعتبر بما يجري على غيره، فهو الغافل الناسي لنفسه. وكيف يحيي قلبه من نسي نفسه.
ولأنّ التفكّر الذي لا يثمر هو تفكّر عقيم؛ بل هو ليس سوى وساوس وخطرات عابثة. والثمار هي مجتنيات التفكّر، التي يودعها في القلب فتكون بذورًا للتذكّر. وبمقدار ما تزداد ذخائر القلب من ثمار التفكّر يقدر على التذكّر. ولهذا قيل إنّ مئة فكرة تنتج ذكرى، وألف فكرة قد تنتج مئة ذكرى. فلكي يذكر القلب، يحتاج إلى رصيدٍ كبير من الأفكار الطيّبة التي تضفي عليه تلك الحالة الروحية اللازمة.
للمزيد: http://www.islamona.center/2SM
#كتب
#مركز_باء_للدراسات
#السيد_عباس_نورالدين
#روحانية
#مقامات_السالكين
إدارة قناة مركز باء للدراسات:
لأسئلتكم:
Facebook: https://www.facebook.com/baacenter
Telegram: @Baa_center
Whatsapp: 0096176862741
Instagram: http://instagram.com/baa_center
Email: info@islamona.center
كتاب #إشراقات_الروح
لأنّ القلب مركز التذكّر. ولا يتذكّر إلّا القلب الحي. ولا حياة للقلوب إلّا بالمواعظ. كما أوصى أمير المؤمنين عليه السلام: "أحيِ قلبك بالموعظة". فالاتّعاظ والتأثّر بحقائق العواقب الحسنة والسيّئة دليل أوّل على حياة القلب.
ولأنّ الاعتبار وتطبيق دروس الحياة على الذات دليل على وجود اتّصال قويّ بين النفس والقلب. فمن لم يعتبر بما يجري على غيره، فهو الغافل الناسي لنفسه. وكيف يحيي قلبه من نسي نفسه.
ولأنّ التفكّر الذي لا يثمر هو تفكّر عقيم؛ بل هو ليس سوى وساوس وخطرات عابثة. والثمار هي مجتنيات التفكّر، التي يودعها في القلب فتكون بذورًا للتذكّر. وبمقدار ما تزداد ذخائر القلب من ثمار التفكّر يقدر على التذكّر. ولهذا قيل إنّ مئة فكرة تنتج ذكرى، وألف فكرة قد تنتج مئة ذكرى. فلكي يذكر القلب، يحتاج إلى رصيدٍ كبير من الأفكار الطيّبة التي تضفي عليه تلك الحالة الروحية اللازمة.
للمزيد: http://www.islamona.center/2SM
#كتب
#مركز_باء_للدراسات
#السيد_عباس_نورالدين
#روحانية
#مقامات_السالكين
إدارة قناة مركز باء للدراسات:
لأسئلتكم:
Facebook: https://www.facebook.com/baacenter
Telegram: @Baa_center
Whatsapp: 0096176862741
Instagram: http://instagram.com/baa_center
Email: info@islamona.center
Forwarded from baacenter
من كتاب #أولادنا
للكاتب والخبير التربوي #السيد_عباس_نورالدين
❓هل يمكن لبنات التسع سنوات أن يتحمّلن المسؤوليات الملقاة على عاتق المكلفات الراشدات؟
وفق الأطروحة الإسلامية، من المفترض أن تتحمّل الأنثى مع بلوغها الشرعي المسؤوليةَ التامّة عن تقرير مصيرها. وأحيانًا نتساءل: كيف يمكن لهذه الفتاة التي ما تزال طفلة في تصرّفاتها وحتى في تفكيرها، أن تتحمّل هذه المسؤوليّة الخطيرة؟
سن البلوغ بحسب الشرع يعني مرحلة تحمل جميع المسؤوليات المرتبطة بالنفس والمجتمع والأسرة والله تعالى. فهل يعني ذلك أنّ هذه الفتاة التي يقر الجميع بأنّها ما زالت أقرب إلى الطفلة منها إلى الراشدة، وهي غير مدركة للكثير من حدود هذه المسؤوليات، أن تنهض بأعبائها؟
والجواب: إنّ الشرع لم يفرض كل هذه الأمور إلا بحسب اجتماع شرائطها. كما أنّ الكثير من المسؤوليات، التي نتصوّرها مُلقاة على عاتق الفتاة، هي في الواقع ليست مسؤوليات على الإطلاق. ولهذا، يصعب علينا أن نتصوّر مثلًا أنّ الزواج قد يكون فرصة مهمّة للأنثى لكي تتكامل بدلًا من أن يكون تحمّلًا للمسؤولية الشديدة، لأنّ تصوّرنا عن الزواج بالنسبة للفتاة هو أنّه يتطلّب منها الكثير من الأعمال والكدح والتعب.
إنّ أقصى ما نفهمه من هذا التكليف هو أنّ هذه الرؤية الدينية لا تستبعد وصول بعض الفتيات إلى مرحلة النضج العقليّ والنفسيّ والجسديّ الذي يمكّنهنّ من تحمّل المسؤوليات الواقعية لا العرفية؛ وهو بهذه الطريقة يريد أن يوجّه التربية نحو المزيد من الإبداع والعمل لتسريع عملية النضج هذه.
لا شك بأنّ اهتمام الآباء والأمهات بهذا الأمر وانطلاقهم في التربية من هذه الحقيقة الشرعية يجعلهم أكثر انتباهًا ورعايةً لشروط التربية. وهل هناك ما هو أجمل من أن ينضج الإنسان مبكرًا من دون أن يتخلّى عن براءته وصفاء نفسه؟!
إننا نختلف كثيرًا مع الفكر الغربي وثقافته بشأن الإنسان؛ فمن الطبيعي أن نختلف معه بشأن الطفولة ووقت البلوغ وسن الرشد ومسؤوليات الحياة.
للكاتب والخبير التربوي #السيد_عباس_نورالدين
❓هل يمكن لبنات التسع سنوات أن يتحمّلن المسؤوليات الملقاة على عاتق المكلفات الراشدات؟
وفق الأطروحة الإسلامية، من المفترض أن تتحمّل الأنثى مع بلوغها الشرعي المسؤوليةَ التامّة عن تقرير مصيرها. وأحيانًا نتساءل: كيف يمكن لهذه الفتاة التي ما تزال طفلة في تصرّفاتها وحتى في تفكيرها، أن تتحمّل هذه المسؤوليّة الخطيرة؟
سن البلوغ بحسب الشرع يعني مرحلة تحمل جميع المسؤوليات المرتبطة بالنفس والمجتمع والأسرة والله تعالى. فهل يعني ذلك أنّ هذه الفتاة التي يقر الجميع بأنّها ما زالت أقرب إلى الطفلة منها إلى الراشدة، وهي غير مدركة للكثير من حدود هذه المسؤوليات، أن تنهض بأعبائها؟
والجواب: إنّ الشرع لم يفرض كل هذه الأمور إلا بحسب اجتماع شرائطها. كما أنّ الكثير من المسؤوليات، التي نتصوّرها مُلقاة على عاتق الفتاة، هي في الواقع ليست مسؤوليات على الإطلاق. ولهذا، يصعب علينا أن نتصوّر مثلًا أنّ الزواج قد يكون فرصة مهمّة للأنثى لكي تتكامل بدلًا من أن يكون تحمّلًا للمسؤولية الشديدة، لأنّ تصوّرنا عن الزواج بالنسبة للفتاة هو أنّه يتطلّب منها الكثير من الأعمال والكدح والتعب.
إنّ أقصى ما نفهمه من هذا التكليف هو أنّ هذه الرؤية الدينية لا تستبعد وصول بعض الفتيات إلى مرحلة النضج العقليّ والنفسيّ والجسديّ الذي يمكّنهنّ من تحمّل المسؤوليات الواقعية لا العرفية؛ وهو بهذه الطريقة يريد أن يوجّه التربية نحو المزيد من الإبداع والعمل لتسريع عملية النضج هذه.
لا شك بأنّ اهتمام الآباء والأمهات بهذا الأمر وانطلاقهم في التربية من هذه الحقيقة الشرعية يجعلهم أكثر انتباهًا ورعايةً لشروط التربية. وهل هناك ما هو أجمل من أن ينضج الإنسان مبكرًا من دون أن يتخلّى عن براءته وصفاء نفسه؟!
إننا نختلف كثيرًا مع الفكر الغربي وثقافته بشأن الإنسان؛ فمن الطبيعي أن نختلف معه بشأن الطفولة ووقت البلوغ وسن الرشد ومسؤوليات الحياة.
اقرأ: 10 أسرار لعظمة الشخصية... ما الذي يمكن أن نتعلمه من العظماء؟
في زماننا هذا أصبح الأصل أن تكون سعيدًا لا عظيمًا. وحتى السعادة تم استبدالها بما يعبّر عنه اليوم "بحسن الحال"، لأن السعادة أضحت بالنسبة للكثيرين بعيدة المنال. ومفهوم الشهرة اليوم لا يشترط التميّز، فالمشاهير هم المعروفون بأنهم معروفون كثيرًا!
هل نتجاهل الحديث عن العظماء لأنّهم أشخاص خياليون، أم لأننا لا نريد أن نصاب بالإحباط حين نكتشف زيف الكثير مما يشاع عنهم، أم لأنهم يشعروننا بالقصور والعجز؟
ما الذي حدث حتى خبت الرغبة الإنسانية بالعظمة وحل محلّها الانبهار بالشهرة الوهمية؟
أقل ما يمكن أن يقال عن الإمام الخميني أنه شخص حقق أعلى مراتب العظمة التي يمكن أن تخطر على بالنا؛ ومع ذلك لم يكن ذلك نتيجة أمور لا يمكننا أن نحققها، وفي الحد الأدنى أن ندركها ونفهمها. وباعتقادي، إنّ أهم أسرار عظمة هذا الإنسان ترجع إلى أمور عشرة.
للمزيد: http://www.islamona.center/2RY
#قناة_مركز_باء_للدراسات
للاشتراك في قناة "مركز باء للدراسات" اضغط على الرابط التالي:
https://goo.gl/ZF6C56
إدارة قناة مركز باء للدراسات:
لأسئلتكم:
Facebook: https://www.facebook.com/baacenter
Telegram: @Baa_center
Whatsapp: 0096176862741
Instagram: http://instagram.com/baa_center
Email: info@islamona.center
في زماننا هذا أصبح الأصل أن تكون سعيدًا لا عظيمًا. وحتى السعادة تم استبدالها بما يعبّر عنه اليوم "بحسن الحال"، لأن السعادة أضحت بالنسبة للكثيرين بعيدة المنال. ومفهوم الشهرة اليوم لا يشترط التميّز، فالمشاهير هم المعروفون بأنهم معروفون كثيرًا!
هل نتجاهل الحديث عن العظماء لأنّهم أشخاص خياليون، أم لأننا لا نريد أن نصاب بالإحباط حين نكتشف زيف الكثير مما يشاع عنهم، أم لأنهم يشعروننا بالقصور والعجز؟
ما الذي حدث حتى خبت الرغبة الإنسانية بالعظمة وحل محلّها الانبهار بالشهرة الوهمية؟
أقل ما يمكن أن يقال عن الإمام الخميني أنه شخص حقق أعلى مراتب العظمة التي يمكن أن تخطر على بالنا؛ ومع ذلك لم يكن ذلك نتيجة أمور لا يمكننا أن نحققها، وفي الحد الأدنى أن ندركها ونفهمها. وباعتقادي، إنّ أهم أسرار عظمة هذا الإنسان ترجع إلى أمور عشرة.
للمزيد: http://www.islamona.center/2RY
#قناة_مركز_باء_للدراسات
للاشتراك في قناة "مركز باء للدراسات" اضغط على الرابط التالي:
https://goo.gl/ZF6C56
إدارة قناة مركز باء للدراسات:
لأسئلتكم:
Facebook: https://www.facebook.com/baacenter
Telegram: @Baa_center
Whatsapp: 0096176862741
Instagram: http://instagram.com/baa_center
Email: info@islamona.center
🔰اقرأ: هل بقي نهج الإمام الخميني؟
إنّ أحد أعظم منجزات الثّورة الإسلامية التي جرت في إيران وامتدّت عبر العالم: ابتكار وترويج مفهوم جديد هو مفهوم النهج. والنهج ـ أو نهج الإمام الخميني بالخصوص ـ اصطلاحٌ شاع مع انطلاقة تلك الثورة، ثمّ نمى وتكامل حتى وصل إلى أوجه في غمرة الجدل الثوريّ بين الأجنحة والتيّارات التي شاركت في الثورة أو سعت ليكون لها نصيبٌ منها. فهل بقي هذا النهج؟
على الرابط:
http://www.islamona.center/1sQ
#مقالات
#الإمام_الخميني
#مركز_باء_للدراسات
#السيد_عباس_نورالدين
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
إنّ أحد أعظم منجزات الثّورة الإسلامية التي جرت في إيران وامتدّت عبر العالم: ابتكار وترويج مفهوم جديد هو مفهوم النهج. والنهج ـ أو نهج الإمام الخميني بالخصوص ـ اصطلاحٌ شاع مع انطلاقة تلك الثورة، ثمّ نمى وتكامل حتى وصل إلى أوجه في غمرة الجدل الثوريّ بين الأجنحة والتيّارات التي شاركت في الثورة أو سعت ليكون لها نصيبٌ منها. فهل بقي هذا النهج؟
على الرابط:
http://www.islamona.center/1sQ
#مقالات
#الإمام_الخميني
#مركز_باء_للدراسات
#السيد_عباس_نورالدين
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
Forwarded from baacenter
من كتاب #الرؤية_الكونية_في_فكر_الإمام_الخميني
يُقصد بالرؤية الكونية مجموع المسائل التي تدور حول قضايا الوجود والحياة ذات الطابع المصيري بالنسبة للإنسان.
قد تكون الرؤية الكونية قاصرة عن الإجابة عن بعض الأسئلة المصيرية، وقد تكون فاقدة للانسجام فيما بين مسائلها. وهاتان الحالتان هما علامة فشل هذه الرؤية وضعفها.
لهذا، ينبغي أن تكون الرؤية الكونية شاملة، بالإضافة إلى امتلاك النسيج الواحد، الذي يجمع كل مسائلها في لوحة بديعة يفسر بعضها بعضًا.
إنّ أي رؤية كونية تفتقد لهذين العنصرين لا تكون قاعدة للإيمان الذي يبحث عنه الإنسان كأساس لسعيه في الحياة. وهناك ميزة أخرى تُضاف إلى ما ذُكر، وتشكل مجتمعة الأبعاد الأساسية للرؤية الكونية الإسلامية. وهذه الميزة هي العمق.
عندما يحصل الإنسان على الأجوبة الشافية عن أسئلته، يخرج من الحيرة والضياع. وعندما يرى انسجاماً ووحدة بين الأجوبة التي حصل عليها، يشعر بالانجذاب والسرور. وإذا تحرك في أعماق هذه المسائل ينطلق في مراتب الكمال.
وإن من يتعرف على الرؤية الكونية في فكر الإمام، يشاهد بوضوح هذه الأبعاد الثلاثة، ويعلم أنه قد وصل إلى نبع الإسلام الأصيل.
وقد بيّن الإمام (س) لأمته حقائق الإسلام بأسلوب جاذب، بل ساحر في روعته، فأراهم الماء الصافي وحدود النبع وضفافه. ثم دعاهم إلى التوغل فيه برفق ليبلغوا أعماق أعماقه.
لقد طرح الإمام معارف الإسلام العميقة على طريقة الأنبياء "إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم". فلم يقطع الطريق على أحد. بل أراهم صفاء الماء ليشتاقوا إلى غوره. وكان أول عالم في عصر الغيبة من حيث الاهتمام بإيصال الحقائق إلى عامة الناس، وتربيتهم للوصول إلى الكمالات العلمية والعملية.
هذا الحصر هو مائز آخر من مميزات فكر الإمام. فهو لا يكتب لأجل زيادة الأبحاث العلمية في المكتبات. بل إن كل فقرة أو فصل من كتاباته تحكي عن اهتمامه الشديد بهداية القلوب. وُيعد هذا الأمر أحد أركان نهج الإمام الخميني
يُقصد بالرؤية الكونية مجموع المسائل التي تدور حول قضايا الوجود والحياة ذات الطابع المصيري بالنسبة للإنسان.
قد تكون الرؤية الكونية قاصرة عن الإجابة عن بعض الأسئلة المصيرية، وقد تكون فاقدة للانسجام فيما بين مسائلها. وهاتان الحالتان هما علامة فشل هذه الرؤية وضعفها.
لهذا، ينبغي أن تكون الرؤية الكونية شاملة، بالإضافة إلى امتلاك النسيج الواحد، الذي يجمع كل مسائلها في لوحة بديعة يفسر بعضها بعضًا.
إنّ أي رؤية كونية تفتقد لهذين العنصرين لا تكون قاعدة للإيمان الذي يبحث عنه الإنسان كأساس لسعيه في الحياة. وهناك ميزة أخرى تُضاف إلى ما ذُكر، وتشكل مجتمعة الأبعاد الأساسية للرؤية الكونية الإسلامية. وهذه الميزة هي العمق.
عندما يحصل الإنسان على الأجوبة الشافية عن أسئلته، يخرج من الحيرة والضياع. وعندما يرى انسجاماً ووحدة بين الأجوبة التي حصل عليها، يشعر بالانجذاب والسرور. وإذا تحرك في أعماق هذه المسائل ينطلق في مراتب الكمال.
وإن من يتعرف على الرؤية الكونية في فكر الإمام، يشاهد بوضوح هذه الأبعاد الثلاثة، ويعلم أنه قد وصل إلى نبع الإسلام الأصيل.
وقد بيّن الإمام (س) لأمته حقائق الإسلام بأسلوب جاذب، بل ساحر في روعته، فأراهم الماء الصافي وحدود النبع وضفافه. ثم دعاهم إلى التوغل فيه برفق ليبلغوا أعماق أعماقه.
لقد طرح الإمام معارف الإسلام العميقة على طريقة الأنبياء "إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم". فلم يقطع الطريق على أحد. بل أراهم صفاء الماء ليشتاقوا إلى غوره. وكان أول عالم في عصر الغيبة من حيث الاهتمام بإيصال الحقائق إلى عامة الناس، وتربيتهم للوصول إلى الكمالات العلمية والعملية.
هذا الحصر هو مائز آخر من مميزات فكر الإمام. فهو لا يكتب لأجل زيادة الأبحاث العلمية في المكتبات. بل إن كل فقرة أو فصل من كتاباته تحكي عن اهتمامه الشديد بهداية القلوب. وُيعد هذا الأمر أحد أركان نهج الإمام الخميني
🔰اقرأ: يوميات مسلم مع الإمام المهدي
من كتاب #كيف_أحيا_مسلما_وأعيش_سعيدا
للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
ليس الإمام المهدي قضية يستحضرها المسلم في بعض أوقاته وأدعيته، بل هي قضية حياته كلها. وبسببها استطاع أن يفهم معنى الحياة ويكتشف وسيلة ارتباطها بالله. فالإمام عنده هو الحبل المتصل بين السماء والأرض. ومن أراد أن يعتصم بهذا الحبل، فعليه أن يتمسّك بهذا الإمام.
أجل، إنّ حياة هذا المسلم قائمة على هذه الرابطة والعلقة..
وما يمكن أن يعينه على الحفاظ على قوّة هذا الحضور، ذكر الإمام في أدعيته والدعاء له بكل خير. لأنّ صلاتنا عليه تزيد من فيض الرحمة؛ وكأنّنا بهذه الطريقة نوسع مجرى الفيض الإلهي النازل من سماء أرحم الراحمين.
وصحيح أنّ يوم الجمعة مخصص لهذا الإمام، لكن هذا اليوم ليس سوى منصة ننطلق منها لجعل كل أوقاتنا له؛ فنحن نعيش به ولا هدف لوجودنا في هذا العالم إلا نصرته.
للمزيد:
http://www.islamona.center/2jd
#مقالات
#الإمام_المهدي
للاشتراك بالقناة:
https://t.me/baacenter
من كتاب #كيف_أحيا_مسلما_وأعيش_سعيدا
للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
ليس الإمام المهدي قضية يستحضرها المسلم في بعض أوقاته وأدعيته، بل هي قضية حياته كلها. وبسببها استطاع أن يفهم معنى الحياة ويكتشف وسيلة ارتباطها بالله. فالإمام عنده هو الحبل المتصل بين السماء والأرض. ومن أراد أن يعتصم بهذا الحبل، فعليه أن يتمسّك بهذا الإمام.
أجل، إنّ حياة هذا المسلم قائمة على هذه الرابطة والعلقة..
وما يمكن أن يعينه على الحفاظ على قوّة هذا الحضور، ذكر الإمام في أدعيته والدعاء له بكل خير. لأنّ صلاتنا عليه تزيد من فيض الرحمة؛ وكأنّنا بهذه الطريقة نوسع مجرى الفيض الإلهي النازل من سماء أرحم الراحمين.
وصحيح أنّ يوم الجمعة مخصص لهذا الإمام، لكن هذا اليوم ليس سوى منصة ننطلق منها لجعل كل أوقاتنا له؛ فنحن نعيش به ولا هدف لوجودنا في هذا العالم إلا نصرته.
للمزيد:
http://www.islamona.center/2jd
#مقالات
#الإمام_المهدي
للاشتراك بالقناة:
https://t.me/baacenter
مركز باء للدراسات
يوميات مسلم مع الإمام المهدي
المسلم الواقعي عالمي التفكير والاهتمام؛ ولا يمكن أن يبني حياته بعيدًا عن أكبر قضية فيها. ولأنّه عرف أنّ مستقبل العالم مرهون بظهور قائم آل محمد الإمام المهدي (عجل الله فرجه)، فإنّ حياته هذه تدور حول هذا الإمام وتتوجه إليه.
Forwarded from baacenter
❓كيف نساعد أولادنا على التفاعل مع البيئة والمجتمع بأفضل طريقة؟
من كتاب #أولادنا
للكاتب والخبير التربوي #السيد_عباس_نورالدين
يعاني الطفل بشكل طبيعي من العجز الحسي والجسماني والعجز الذهني(الإدراكي) مقابل مختلف أنواع البيئات التي يتواجد فيها (بيئة الأسرة والطبيعة والمدرسة والمجتمع والسوق..). ولأجل ذلك فإنّه يكون بحاجة إلى رعاية وعناية من غيره حتى ينمو ويشتد عوده. وهكذا يُفترض أن يزول هذا العجز النسبيّ تدريجيًّا، ليتمكّن الطفل الذي أصبح شابًّا من التعامل مع الحياة بمسؤولية واستقلالية. ولا يعني ذلك أن ننشئ أولادنا على الاعتداد بالنفس والاستقلالية المفرطة، لأنّنا كبشر سنبقى بحاجة إلى الآخرين وعلينا أن نتعلّم كيف نستعين بهم ونستفيد من وجودهم في حياتنا، والأهم هو أنّنا سنبقى بحاجة الى العون والمدد والهداية الإلهية. وسنتّجه في منتصف العمر نحو العجز مجدّدًا، ليتأكّد لنا أنّ أفضل طريقة للتعامل مع الحياة هي في الاستمداد من مصدر القدرة الحقيقية؛ أي من الله تعالى.
ويقف على رأس القوى الإنسانية التي ينبغي أن نعمل على تقويتها وتنميتها وتدريبها قوّة النطق، التي غالبًا ما تجعل الإنسان قادرًا على أن يجبر العجز الذي يكون في سائر القوى الجسمية والعقلية و.. فوجود موهبة البيان أو الذكاء اللغويّ، وهو الاستعداد المتميز لدى الطفل للتواصل عبر الكلمات، يُعدّ عاملًا مبشّرًا، لأنّه يمنحه الفرصة المناسبة للتعامل مع تحدّيات البيئة بأفضل طريقة. أجل، فالبيان قوّة عظيمة.
ومن ثمّ تأتي عملية تقوية العضلات والحواس التي ينبغي أن تنمو بالتدريج وباعتدال وبنحوٍ منسجم مع المحيط الفيزيائي الذي يتواجد فيه الطفل. وهنا على الأهل أن يحذروا من وضع الطفل في محيط أو مواقف تشعره بالعجز وتسيء إلى قدراته. فلو وضع الأهل الطفل في مكانٍ يكون معرّضًا فيه للسقوط، وهو يلعب مع أطفال يكبرونه سنًّا ـ وهم بشكلٍ طبيعيّ لا يسقطون، أما هو فيسقط ويتكرّر سقوطه ـ فإنّ هذا سيجعله يشعر بالهزيمة النفسيّة، ما سيؤثّر على نتائج التربية. نعم، يمكن إعطاء الطفل بعض الجرعات البسيطة التي تشعره بالعجز ولكن من باب التحفيز، فما لم تكن هذه الجرعات ممتزجة بالتحفيز فهي أيضًا ستؤثّر سلبًا على العمليّة التربويّة وتحقيق الهدف المرجوّ منها.
من كتاب #أولادنا
للكاتب والخبير التربوي #السيد_عباس_نورالدين
يعاني الطفل بشكل طبيعي من العجز الحسي والجسماني والعجز الذهني(الإدراكي) مقابل مختلف أنواع البيئات التي يتواجد فيها (بيئة الأسرة والطبيعة والمدرسة والمجتمع والسوق..). ولأجل ذلك فإنّه يكون بحاجة إلى رعاية وعناية من غيره حتى ينمو ويشتد عوده. وهكذا يُفترض أن يزول هذا العجز النسبيّ تدريجيًّا، ليتمكّن الطفل الذي أصبح شابًّا من التعامل مع الحياة بمسؤولية واستقلالية. ولا يعني ذلك أن ننشئ أولادنا على الاعتداد بالنفس والاستقلالية المفرطة، لأنّنا كبشر سنبقى بحاجة إلى الآخرين وعلينا أن نتعلّم كيف نستعين بهم ونستفيد من وجودهم في حياتنا، والأهم هو أنّنا سنبقى بحاجة الى العون والمدد والهداية الإلهية. وسنتّجه في منتصف العمر نحو العجز مجدّدًا، ليتأكّد لنا أنّ أفضل طريقة للتعامل مع الحياة هي في الاستمداد من مصدر القدرة الحقيقية؛ أي من الله تعالى.
ويقف على رأس القوى الإنسانية التي ينبغي أن نعمل على تقويتها وتنميتها وتدريبها قوّة النطق، التي غالبًا ما تجعل الإنسان قادرًا على أن يجبر العجز الذي يكون في سائر القوى الجسمية والعقلية و.. فوجود موهبة البيان أو الذكاء اللغويّ، وهو الاستعداد المتميز لدى الطفل للتواصل عبر الكلمات، يُعدّ عاملًا مبشّرًا، لأنّه يمنحه الفرصة المناسبة للتعامل مع تحدّيات البيئة بأفضل طريقة. أجل، فالبيان قوّة عظيمة.
ومن ثمّ تأتي عملية تقوية العضلات والحواس التي ينبغي أن تنمو بالتدريج وباعتدال وبنحوٍ منسجم مع المحيط الفيزيائي الذي يتواجد فيه الطفل. وهنا على الأهل أن يحذروا من وضع الطفل في محيط أو مواقف تشعره بالعجز وتسيء إلى قدراته. فلو وضع الأهل الطفل في مكانٍ يكون معرّضًا فيه للسقوط، وهو يلعب مع أطفال يكبرونه سنًّا ـ وهم بشكلٍ طبيعيّ لا يسقطون، أما هو فيسقط ويتكرّر سقوطه ـ فإنّ هذا سيجعله يشعر بالهزيمة النفسيّة، ما سيؤثّر على نتائج التربية. نعم، يمكن إعطاء الطفل بعض الجرعات البسيطة التي تشعره بالعجز ولكن من باب التحفيز، فما لم تكن هذه الجرعات ممتزجة بالتحفيز فهي أيضًا ستؤثّر سلبًا على العمليّة التربويّة وتحقيق الهدف المرجوّ منها.
🎧 #اسمع: ما معنى أن الله لا يغفر أن يشرك به؟
إذا عرفنا ماهية الشرك وعرفنا معنى المغفرة تتضح الإجابة
🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/2ZT
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#أسئلة_عقائدية
#سؤال_وجواب
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة، زوروا موقعنا:
www.islamona.center
إذا عرفنا ماهية الشرك وعرفنا معنى المغفرة تتضح الإجابة
🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/2ZT
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#أسئلة_عقائدية
#سؤال_وجواب
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة، زوروا موقعنا:
www.islamona.center
Telegram
إسلامنا
يمكنكم التواصل مع إدارة القناة عبر الرابط التالي:
@Baa_center
🔗كيف تسعد في حياتك الزوجية: https://t.me/BaaHappy_marriage
🔗تربية الأبناء: https://t.me/baakids
🔗 أسئلة حساسة وأجوبة سهلة: https://t.me/BaaAkida
🔗في رحاب الدعاء: https://t.me/BaaDu3a2
@Baa_center
🔗كيف تسعد في حياتك الزوجية: https://t.me/BaaHappy_marriage
🔗تربية الأبناء: https://t.me/baakids
🔗 أسئلة حساسة وأجوبة سهلة: https://t.me/BaaAkida
🔗في رحاب الدعاء: https://t.me/BaaDu3a2
#اقرأ: هل أنت فقير حقًّا؟ ما هو الغنى الحقيقي الذي ننشده
من كتاب #كيفـتصبح_غنيا_وتنعم_بالحياة
إنّ الاتّجاه الصحيح نحو الغنى الواقعيّ يتطلّب منّا أن نميّز بين الحاجات الواقعية والرغبات الوهمية؛ لأنّ كل إشباع لتلك الميول الواهمة لن يزيدنا سوى فقرًا. ولأجل ذلك جاء في الحديث عن الإمام الصادق (ع): "مثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ كُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّى يَقْتُلَهُ".
إنّ عشر شكاوى بشأن انقطاع الكهرباء في أسبوعٍ واحد كفيلة بجعل الكهرباء تبدو في عينك كحاجة لا يمكن العيش بدونها. وإنّ ثلاث دعايات حول الهاتف الذكيّ تكفي لتجعل الحياة معه تبدو كجنّة نعيم.
🔗للمزيد على الرابط:
http://www.islamona.center/2lS
#مقالات
#نمط_العيش
#اقتصاد
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
للاشتراك في قناة "مركز باء للدراسات" على التلغرم اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة في مختلف المواضيع زوروا موقعنا:
www.islamona.center
من كتاب #كيفـتصبح_غنيا_وتنعم_بالحياة
إنّ الاتّجاه الصحيح نحو الغنى الواقعيّ يتطلّب منّا أن نميّز بين الحاجات الواقعية والرغبات الوهمية؛ لأنّ كل إشباع لتلك الميول الواهمة لن يزيدنا سوى فقرًا. ولأجل ذلك جاء في الحديث عن الإمام الصادق (ع): "مثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ كُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّى يَقْتُلَهُ".
إنّ عشر شكاوى بشأن انقطاع الكهرباء في أسبوعٍ واحد كفيلة بجعل الكهرباء تبدو في عينك كحاجة لا يمكن العيش بدونها. وإنّ ثلاث دعايات حول الهاتف الذكيّ تكفي لتجعل الحياة معه تبدو كجنّة نعيم.
🔗للمزيد على الرابط:
http://www.islamona.center/2lS
#مقالات
#نمط_العيش
#اقتصاد
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
للاشتراك في قناة "مركز باء للدراسات" على التلغرم اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة في مختلف المواضيع زوروا موقعنا:
www.islamona.center
مركز باء للدراسات
هل أنت فقير حقًّا؟ ما هو الغنى الحقيقي الذي ننشده
تلعب تصوّراتنا عن الغنى والفقر دورًا مهمًّا في شعورنا بهما، بل حتى في تحصيلهما. الشعور بالغنى أمرٌ جميل ومريح وممتع، والشعور بالفقر أمرٌ صعب ومؤلم وشاق.. فقد يمتلك أحدنا الكثير من الأشياء، لكنّه لا يستفيد منها ولا يتمتّع بها لأنّه لا يدرك أنّه يمتلكها!
🎧 #اسمع: ما الفرق بين أسماء الله تعالى وصفاته؟
🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/2ZS
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#أسئلة_عقائدية
#سؤال_وجواب
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة، زوروا موقعنا:
www.islamona.center
🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/2ZS
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#أسئلة_عقائدية
#سؤال_وجواب
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة، زوروا موقعنا:
www.islamona.center
مركز باء للدراسات
ما الفرق بين أسماء الله تعالى وصفاته؟
صيانة الزواج من كلّ الشوائب
أحد أهم أسرار نجاح الزواج يكمن في أن ينظرالمتزوّجون إلى زواجهم باعتباره هبة إلهيّة وفرصة كبرى ومحلًّا للسعادة. وهذا يعني أن يتعاملوا مع زواجهم على أنّه مجال لكسب الحسنات وتحصيل الكمالات.
حين ينظر المتزوّج إلى زواجه من هذه الزاوية، ويركّز نظره على هذا الأمر، ويتطلّع على الدوام إلى الثمار وإلى الفوائد الموجودة في الزّواج على صعيد الدنيا والآخرة، ثمّ يقيّم زواجه على هذا الأساس، فمن المتوقّع أن يكون هذا الزواج بيئة مناسبة للسعادة. أمّا إذا غفل المتزوّجون عن هذا الأمر، ونسوا ما في الزواج من مُتع وفوائد ومنافع جمّة لدنياهم وآخرتهم، فقد تتسلّل إلى زواجهم عوامل ضعفه وانهياره. وهكذا فإنّ هذا البناء المحكم المتين قد يتضعضع ثمّ ينهار في النهاية.
فالزواج ليس وسيلة لنيل الكرامة بين الناس، وإن كان فرصة لبلوغ الكرامة عند الله من خلال النجاح في أداء واجباته وحقوقه. وبالإضافة إلى انفكاك الزواج عن هذا الدور، فإنّ السعي لبلوغ الموقعية والمنزلة الاجتماعية هو أمر منبوذ في التعاليم الدينية الروحية. وإنّما تأتي العزّة كثمرة لطاعة الله؛ ومن طلب العزّة بغير هذه الطريقة ذلّ.
حين تضيع هذه القيمة أو نغفل عنها، سرعان ما يتسلّل إلى نفوسنا مثل تلك الأفكار الشائعة في مجتمعنا، ونبدأ بالبحث عن الكرامة وعن الاعتبارات الاجتماعية في زواجنا. فإذا كانت الموقعية الاجتماعية في الغنى والثراء، وكان الزوج فقيرًا معدمًا، فإنّ الذين ينظرون إلى زواجهم بذلك الاعتبار سيرونه سببًا للمهانة.
فمن أراد الزواج الناجح فليطلبه من عند الله، لأنّه آية خاصّة به. وليعمل على تخليصه من كل شوائب الرغبات الدنيوية والمتطلّبات الأرضية. فهو علاقة خاصّة بين رجل وامرأة يتبادلان فيها أعظم المنافع، ويتعاونان فيه على بلوغ منازل الكرامة عند الله حيث السعادة في الدنيا والآخرة.
🔗 على الرابط
http://www.islamona.center/1q9
# مقالات
#السيد_عباس_نورالدين
#الزواج
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة حول موضوع الزواج يمكن الرجوع إلى كتاب: الزواج في مدرسة الإيمان
للمزيد من الفوائد في مختلف المواضيع زوروا موقعنا:
www.islamona.center
أحد أهم أسرار نجاح الزواج يكمن في أن ينظرالمتزوّجون إلى زواجهم باعتباره هبة إلهيّة وفرصة كبرى ومحلًّا للسعادة. وهذا يعني أن يتعاملوا مع زواجهم على أنّه مجال لكسب الحسنات وتحصيل الكمالات.
حين ينظر المتزوّج إلى زواجه من هذه الزاوية، ويركّز نظره على هذا الأمر، ويتطلّع على الدوام إلى الثمار وإلى الفوائد الموجودة في الزّواج على صعيد الدنيا والآخرة، ثمّ يقيّم زواجه على هذا الأساس، فمن المتوقّع أن يكون هذا الزواج بيئة مناسبة للسعادة. أمّا إذا غفل المتزوّجون عن هذا الأمر، ونسوا ما في الزواج من مُتع وفوائد ومنافع جمّة لدنياهم وآخرتهم، فقد تتسلّل إلى زواجهم عوامل ضعفه وانهياره. وهكذا فإنّ هذا البناء المحكم المتين قد يتضعضع ثمّ ينهار في النهاية.
فالزواج ليس وسيلة لنيل الكرامة بين الناس، وإن كان فرصة لبلوغ الكرامة عند الله من خلال النجاح في أداء واجباته وحقوقه. وبالإضافة إلى انفكاك الزواج عن هذا الدور، فإنّ السعي لبلوغ الموقعية والمنزلة الاجتماعية هو أمر منبوذ في التعاليم الدينية الروحية. وإنّما تأتي العزّة كثمرة لطاعة الله؛ ومن طلب العزّة بغير هذه الطريقة ذلّ.
حين تضيع هذه القيمة أو نغفل عنها، سرعان ما يتسلّل إلى نفوسنا مثل تلك الأفكار الشائعة في مجتمعنا، ونبدأ بالبحث عن الكرامة وعن الاعتبارات الاجتماعية في زواجنا. فإذا كانت الموقعية الاجتماعية في الغنى والثراء، وكان الزوج فقيرًا معدمًا، فإنّ الذين ينظرون إلى زواجهم بذلك الاعتبار سيرونه سببًا للمهانة.
فمن أراد الزواج الناجح فليطلبه من عند الله، لأنّه آية خاصّة به. وليعمل على تخليصه من كل شوائب الرغبات الدنيوية والمتطلّبات الأرضية. فهو علاقة خاصّة بين رجل وامرأة يتبادلان فيها أعظم المنافع، ويتعاونان فيه على بلوغ منازل الكرامة عند الله حيث السعادة في الدنيا والآخرة.
🔗 على الرابط
http://www.islamona.center/1q9
# مقالات
#السيد_عباس_نورالدين
#الزواج
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة حول موضوع الزواج يمكن الرجوع إلى كتاب: الزواج في مدرسة الإيمان
للمزيد من الفوائد في مختلف المواضيع زوروا موقعنا:
www.islamona.center
🎧 #اسمع: هل طلب العون من غير الله شرك؟
المدة: 1:48
التوحيد هو أمر اعتقادي وينبع من القلب وهو لا يتنافى مع الامتثال لأمر الله تعالى.
🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/2ZU
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#أسئلة_عقائدية
#سؤال_وجواب
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة، زوروا موقعنا:
www.islamona.center
المدة: 1:48
التوحيد هو أمر اعتقادي وينبع من القلب وهو لا يتنافى مع الامتثال لأمر الله تعالى.
🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/2ZU
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#أسئلة_عقائدية
#سؤال_وجواب
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter
للمزيد من الاستفادة، زوروا موقعنا:
www.islamona.center
مركز باء للدراسات
هل طلب العون من غير الله شرك؟
التوحيد أولًا هو أمر اعتقادي وينبع من القلب وهو لا يتنافى مع الامتثال لأمر الله تعالى.