❓متى نقول: جاع، سغب، خمص؟

👈جاع
هو ما يقابل الشبع.
{أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ}

👈سغب
هو الجوع الشديد مع انتفاء الموادّ الغذائيّة في ذلك المحيط والناس في مضيقة.
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ}

👈خمص
هو نحو من التقعّر والميل إلى الداخل، وهو حادث أو غير متوقّع.
{فَمَنِ اضْطُرَّ في‏ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ}: يُراد الجوع، ولكن المخمصة أشدّ دلالة منه، فإنّها جوعٌ يصل إلى حدّ تقعّر البطن.

للمزيد من الفوائد القرآنية، انضموا إلى قناتنا "شهر رمضان ربيع القرآن" على التلغرام على الرابط: https://t.me/Quran_MonthofRamadan

أهداف الصوم 8.. الولاية
مدة المحاضرة: 11دقيقة

🌙الصوم والولاية
✨لقد علمنا أن شهر رمضان له حرمة خاصّة بمعزل عن عبادة الصيام الجليلة. ويقع في منتصفه تمامًا مناسبة مهمّة هي بشارة العالم بولادة حفيد المصطفى (ص). هذا الإمام الذي افتخر به رسول الله أمام الجميع، وقال: ابني هذا سيصلح به أمّتي. وهذا يدلّ على أنّ ما قام به الإمام الحسن عليه السلام في حياته يمثّل عاملًا استراتيجيًّا على مستوى حياة الأمّة الإسلامية.
✨ والمعروف أنّ الإمام الحسن عليه السلام هو الذي رسّخ قضية الصلح في المجتمع الإسلامي بعد أن كادت الحروب تقضي على كل ما تبقى من إنجازات الرسالة.
✨في فترة الصلح التي اعتبرها البعض هزيمة نكراء، استطاع الإمام الحسن، أثناء انشغال الحكّام والمتعطشين للسلطة والحكم بشؤون الحكم والسياسة، أن يقوم بعملية تبليغية ثقافية إعلامية واسعة، فهم من خلالها المسلمون بمجملهم بأن الحسن والحسين هما أهم أركان آل البيت النبوي الشريف، وبذلك أسس لحركة واسعة كان بإمكانها أن تقضي على كل ما أنجزه الظالمون في ذلك الزمان، لولا أن تم استغلال قسم كبير من هذه الحركة تحت عنوان ثورات الحسنيين وأمثال ذلك في التاريخ؛ إلّا أنّ الإمام استطاع أن يؤسّس لثورة الإمام الحسين كي تحقق ما تصبو إليه ولا تضيع سدًى.
✨أما كيفية التبليغ لهذا المعنى أو الهدف والدعوة إليه فقد تجلى بالحضور الأخلاقي المعنوي العظيم لهذا الإمام الهمام، لأنّه لم يكن بصدد أي تحرك سياسي وإلا لكان مخالفا لبنود الصلح، لذلك قام بحركة معنوية تبليغية أخلاقية داخل المجتمع.
✨هكذا إذا توفر للإمام الفرصة العظيمة لنشر قضية أهل البيت التي هي قضية مركزية في التراث الإسلامي والتجربة الإسلامية، وبدونها ما كان الإمام الحسن ومن جاء من بعده ليقطف ثمار الثورة والحركة الثورية النهضوية الواسعة؛ فالإمام الحسن عليه السلام بفضل هذه الحركة الذكية استطاع أن يضع مسار الثورة المحمدية وحركة الرسالة على الطريق الصحيح مرة أخرى ويحفظ الإسلام إلى يوم الدين.
✨فسلام الله على الإمام الحسن بن علي، سلام الله على هذا الإمام الصابر المحتسب عند الله، الذي يشعرنا في هذا الشهر المبارك أننا في ضيافة أهل البيت عليهم السلام، وأننا ينبغي أن نفهم هذه العبادة الشريفة من منطلق الولاية.
✨والحمد لله في هذه الأيام نجد أن الوعي تجاه العلاقة بين العبادات والولاية يزداد، وهذا من البركات الكبرى لهذا الشهر المبارك الفضيل، أنّ الناس بدؤوا يتفكرون بالعلاقة بين الولاية والصوم ونرجو أن يستمر ذلك على مستوى الحج وغيرها من العبادات حتى يصل إلى الصلاة، حيث يمكن عندئذٍ أن ندرك مدى أهمية صلاتنا في تحقيق هذه الولاية والرابطة الحقيقية بين صلاتنا وولاية أولياء الله..
فنحن في هذا الشهر المبارك نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعرّفنا على الولاية في الصوم وعلى الصوم في الولاية.
والحمد لله ربّ العالمين.
للمزيد: http://www.islamona.center/1sJ

#اقرأ: كيف نستعد للقاء الله

لقاء الله هو الوجه الأبرز للمعاد الذي يعني العود إلى المبدأ: {كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُون}‏.
لقاء الله هو الحقيقة الكبرى التي ستتجلّى يوم القيامة: {يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى‏ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْ‏ءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّار}.
لقاء الله هو الهدف الأسمى لسير السالكين ورحلة العابدين ووجود المسلمين: {فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}.
فكيف سيكون هذا اللقاء؟ وكيف ينبغي أن نستعد له؟ وما الذي يحصل في حال لم نكن لائقين له؟
للمزيد: http://www.islamona.center/2Ru

#مقالات
#روحانية
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات

#قناة_مركز_باء_للدراسات
للاشتراك في قناة "مركز باء للدراسات" اضغط على الرابط التالي:

https://goo.gl/ZF6C56
إدارة قناة مركز باء للدراسات:
لأسئلتكم:
Facebook: https://www.facebook.com/baacenter
Telegram: @Baa_center
Whatsapp: 0096176862741
Instagram: http://instagram.com/baa_center
Email: info@islamona.center

من كتاب #كتاب_العجائب
للكاتب والخبير التربوي #السيد_عباس_نورالدين
لعمر 11+
جولة في عوالم القرآن يقطعها الجد مع احفاده ابراهيم وسارة.
#شهر_رمضان_ربيع_القرآن

كتاب #كيف_أصبح_حكيما
للكاتب والمفكّر #السيد_عباس_نورالدين

🔰اقرأ: لماذا تكون الشياطين مغلولة في شهر رمضان؟ وكيف نستفيد من هذه الفرصة العظيمة؟
ربما لا يوجد أي مبالغة إذا قيل بأنّ الشياطين هي السّبب الأساسيّ في صدور المعاصي من البشر. لقد أشار الإمام زين العابدين (عليه السلام) إلى هذه الحقيقة العجيبة حين قال في دعائه: "فَلَولاَ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طَاعَتِكَ مَا عَصَاكَ عَاصٍ، ولَولاَ أَنَّهُ صَورَ لَهُمُ الْبَاطِلَ فِي مِثَالِ الْحَقِّ مَا ضَلَّ عَنْ طَرِيقِكَ ضَالٌّ".[1]فلولا هذه الكائنات الخبيثة لما ظهرت مكامن النّفوس وما تخفيه من سوء!

🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/1sC

#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#شهر_رمضان

site: www.islamona.center
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter

🔰اقرأ: دور القرآن في ظهور الإمام
لا يمكن أن ندرك أهمّيّة وجود الإمام المهدي في حياتنا فندعو إليه ونمهّد له، ما لم ندرك شراكته الحقيقية لكتاب الله. فإنّ شوقنا الأكبر للإمام يكمن في شدّة احتياجنا إلى كلمة الله وإلى ظهور آيات عظمته في هذا الكون الفسيح.

🔗على الرابط:
http://www.islamona.center/1q0
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
#شهر_رمضان

site: www.islamona.center
للاشتراك في القناة:
https://t.me/baacenter

معنى إحياء #ليلة_القدر
#السيد_عباس_نورالدين

يقول الله في كتابه الكريم: " إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ.

🌙إنّ لشهر رمضان خصوصية بمعزل عن الصيام. وهذه الخصوصية ترجع الى وجود ليلة القدر فيه، فهي خيرٌ من ألف شهر أي ما يمثل معدل عمر الإنسان، أي هي أفضل من عمر الإنسان كله.
✨في هذه الليلة الشريفة تُقدر أرزاق العباد وبالتبع الآجال.
✨وقد حازت هذه الليلة على شرف نزول القرآن، الذي يُعد برنامج السماء للبشرية كافة، وكلام الله الموحى الذي يوصل الأرض بالسماء، والذي تنزّل من سماء الرحمة المطلقة إلى سجن الطبيعة المظلم ليأخذ بأيدي الغافلين المحجوبين ويوصلهم الى أعلى درجات القرب، إلى الغنى المطلق اللامتناهي، كما في الحديث عن نبي الله (ص): "القرآن غنى لا فقر بعده".
🌙إنّ عظمة شهر رمضان إنّما كانت في احتوائه على ليلة القدر، ويمكن القول إنّ الصيام في شهر رمضان هو تعظيم لهذا الشهر، واستعداداً لتعظيم ليلة القدر، والتي يُستحب احياؤها. والمقصود من الإحياء هنا أنّ هذه الليلة قد تموت في قلوبنا إن غفلنا عنها. ومن مصاديق الغفلة النوم والانشغال عنها بأمور الدنيا.
✨فالمطلوب اذاً ان يستيقظ الانسان ليتوجه الى عظمة هذه الليلة لكي يتأدب بأدب اليقظة. فالنوم دليل على عدم الاعتناء.
✨إن جميع الاذكار والأدعية والمناجاة تهدف إلى توجيه قلب الانسان إلى عالم المعنويات وإلى الله لربما حصل له من ذلك نفحة من نفحات تلك الليلة المقدسة التي هي أقدس ما في عالم الوجود والطبيعة والحياة. فمن دون وجود ليلة القدر لا يوجد عالم الطبيعة ولذلك هي السلام، ولولا هذا السلام لساخ العالم بأهله.
✨إنّ نفس التقدير المطروح في ليلة القدر يعني أنّ الله ينظر الى هذا العالم.
✨لقد قدّر الله في ليلة القدر أمراً عظيماً أعظم وأهم من تقدير الأرزاق وهو نزول القرآن. أي أنّ الله لم ينظر الى الدنيا نظر الأرزاق والآجال ، بل نظر اليهم نظرة التغيير والاصلاح، نظرة الرحمة التي تريد أن تنقلهم من عالم الطبيعة الى عالم الآخرة. لقد أنزل اليهم القرآن وقدّر لهم القرآن، فتقدير الأرزاق والآجال لوحده ليس أمراً مما يعبأ به ربنا سبحانه وتعالى: {قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً}؛ أي لا قيمة ولا معنى لكم أيها البشر لولا دعوتكم الى الله. فالله لم يخلق البشر لكي يأكلوا ويشربوا كالأنعام. فحقيقة الدنيا مذمومة ومرفوضة عند الله، وما جعلها تستمر هو وجود القرآن لكن ليس بحروفه وألفاظه. ففي الحديث : "إِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى عَدَدِ آيَاتِ الْقُرْآنِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْقَ، فَكُلَّمَا قَرَأَ آيَةً يَرْقَى دَرَجَةً".
🌙إنّ سر نظر الله إلى العالم هو وجود الإنسان الكامل والإمام المعصوم، ولي الله الأعظم، وإلا ما كان الله لينظر الى هذا العالم، فالإمام هو الداعي الى الله وغيره لا يدعو إلى الله إلا بتبع دعوته. ولهذا فإنّ سر ليلة القدر يكمن في وجود الإنسان الكامل الذي تتنزل عليه الملائكة والروح بإذن ربهم، هذا النزول للروح والملائكة كل عام بتقدير الأرزاق والآجال ينزل في ليلة واحدة على إنسان يستقبل الروح والملائكة المرافقة لهذه الروح "وهو سر بقاء هذا العالم ".
فهذا النزول يحتاج إلى قلب، كما أنّ القرآن الكريم احتاج إلى قلب الرسول(ص)، كان لا بد من وجود الإمام المعصوم الكامل الذي يحوز على نفس مرتبة الرسول الكامل لاستقبال القرآن الذي ينزل كل عام بحقيقته وبجوهره، فلا يتسع له إلا قلب إمام الزمان(عج).
✨فعظمة ليلة القدر إذًا ناشئة من وجود إمام الزمان(عج)، ولهذا، فإنّ من عرف هذه الحقيقة يتطلع في هذه الليلة إليه ويتوجه إليه ويطلب الاتّصال به علّه يلتحق به وبمشروعه وحركته ليخرج بعد شهر رمضان وقد عرف طريقه في الحياة وسلك طريق الدعوة الى الله.
✨ ليلة القدر هي تجديد الدعوة الى الله حقاً، لا الدعوة الشعاراتية بل الدعوة الى القرآن وبالقرآن، فهو يمثل مشروع الدعوة الى الله والغاية القصوى من الدعوة. فسلوك الإنسان المؤمن بالقرآن ووصوله يكون إلى القرآن.
✨كل من يظن أنّ هناك أحدًا أوتي أفضل ممّا أوتي من القرآن فقد استصغر عظمة الله.
✨إنّ مبدأ السلوك الى الله هو التعظيم أي أن يكون الله عظيماً في عين السالك... عظُم الخالق في أنفسهم فصغر ما دونه في أعينهم.

🔘إنّ نسيان هذه المعارف لا يكون إلا بسبب هيمنة الشيطان الذي يقعد على صراط الإنسانية وصراط الله المستقيم. فهو يمنع الإنسان من الدخول إلى عالم القرآن الكريم. وإذا أصر الإنسان على دخول عالم القرآن يسعى لإخراجه من خلال إبقائه على ظاهر القرآن الكريم كما هو حال معظم المسلمين الذين يقرؤون القرآن ولا يعملون به، ومن يقرأ القرآن ولا يعمل به كان من المستهزئين بالقرآن.
🔘إذًا إنّ الشيطان يقعد على أول الطريق ليمنعنا من الدخول الى ساحة القرآن فيصغره في أعيننا بانّ هناك ما هو أهم منه، وأنّ هناك ما هو أفيد منه، وأنّ هناك غاية وراء القرآن، فربما نقرأ غير القرآن فنحصل على فائدة أكثر من القرآن، وكل ذلك لطردنا ولنستثقل قراءة القرآن والتدبر فيه.
https://t.me/baacenter

​من كتاب #الشخصية_العجيبة_للإمام_علي

من المعروف أنّ أحد تلامذة أبو علي سينا كان يقول له: لو أنّك ادّعيت النبوّة بما لك من هذا الذكاء والفهم الخارق للعادة، لالتفّ الناس من حولك؛ أمّا أبو علي سينا فكان يصمت. إلى أن اجتمعا معًا في سفر في فصل الشتاء، فاستيقظ أبو علي سينا وقت السحر وأيقظ تلميذه وقال له: إنّي عطش، اذهب واجلب لي بعض الماء. فراح التلميذ يتعلّل ويختلق الأعذار. وبالرغم من أنّ أبو علي سينا ألحّ في الطلب، إلّا أنّ ذاك التلميذ لم يكن مستعدًّا لترك فراشه الدافئ في تلك الليلة الشتويّة الباردة. وفي تلك اللحظة ارتفع صوت المؤذّن من المئذنة: الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أنّ محمّدًا رسول الله. فرأى أبو علي سينا أنّ الفرصة مؤاتية للإجابة على سؤال تلميذه. فقال له: "ألم تكن تحرّضني على ادّعاء النبوّة وتقول لي إنّ الناس سوف يؤمنون بي ويتّبعوني؟ فها أنت ذا تلميذي منذ سنوات، وقد استفدتَ من دروسي، ومع ذلك لم يكن لي عليك ذلك التأثير، الذي يخرجك من فراشك لدقائق معدودة لتأتيني بالماء. بينما هذا المؤذّن، وبعد أربعمائة سنة، يصدع بأمر نبيّه؛ فينهض من نومه الهنيء وفراشه الدافئ ليصعد المئذنة ويشهد بوحدانية الله وبرسالة محمد (ص). فانظر إلى مدى هذا التفاوت!" نعم.. إنّ الفلاسفة يصنعون التلامذة لا الأتباع، والقادة الاجتماعيّون يصنعون الأتباع المتعصّبين لا الأشخاص المهذّبين، وأقطاب ومشايخ العرفان يصنعون المستسلمين لا المؤمنين المجاهدين النشطين. أمّا عليّ (ع)، فقد جمع بين خاصّية الفيلسوف، وخاصيّة القائد الثوريّ، وخاصيّة شيخ الطريقة، وخاصّيّة من نوع خصائص الأنبياء.. فمدرسته هي مدرسة العقل والفكر، ومدرسة الثورة، ومدرسة التسليم والانضباط، ومدرسة الحسّ والجمال والانجذاب والحركة.
فقبل أن يكون إمامًا عادلًا للناس ويحكم بينهم بالعدل، كان عليًّا إنسانًا معتدلًا متوازنًا في ذاته يجمع فيها الكمالات الإنسانيّة كلّها.. كان إلى جانب عمق تفكيره وبُعد نظره، يتمتّع بمشاعر عاطفيّة رقيقة وفوّارة. لقد جمع كمال الجسم إلى جمال الروح. كان ينقطع في الليل عن كلّ أمر للتعبّد. وينشط في النهار في الحياة الاجتماعيّة. في النهار، كانت عيون الناس ترى منه التضحية والمواساة، وكانت آذانهم تسمع منه النصيحة والموعظة والحكمة؛ وفي الليل، كانت عيون الأنجم ترى دموع تعبّده، وآذان السماء تسمع مناجاته الوالهة. كان المفتي والحكيم، وكان العارف والقائد الاجتماعي، وكان الزاهد والجندي، وكان القاضي والعامل، وكان الخطيب والكاتب؛ لقد كان الإنسان الكامل بكل ما فيه من حسنٍ وجمال.

للمزيد من الفوائد القرآنية، انضموا إلى قناتنا "شهر رمضان ربيع القرآن" على التلغرام على الرابط: https://t.me/Quran_MonthofRamadan

للمزيد من الفوائد القرآنية، انضموا إلى قناتنا "شهر رمضان ربيع القرآن" على التلغرام على الرابط: https://t.me/Quran_MonthofRamadan

🔰#اقرأ: في معركة الوعي والبصيرة.. يأتي الدور الحاسم للإمام عليّ في صناعة الثبات والشجاعة

يمتلك الغرب الكثير من الوسائل والأساليب التي يمكن أن تُخرج الشباب من ساحة المواجهة الحضاريّة، وتجعلهم أدوات لتحقيق مآربه. ورصيده الأكبر هنا يكمن في إخفاء ماهيّته وحقيقته، وإظهار نفسه كبديل أعلى لثقافتنا وديننا وقيمنا.
هكذا يحصل التغرّب، فيتحوّل الشاب من عنصرٍ مفيد لمجتمعه إلى عنصرٍ مساندٍ لعدوّه. فهل سمعتم عن خداع أكبر وأمكر من هذا الخداع على مدى التاريخ!
في هذا المجال قد يأتي شخصٌ واحدٌ لنجدتنا، نظرًا لما يتمتّع به من موقعية خاصّة في نفوسنا.. إنّه الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) الذي يمثّل في شخصيّته كل معاني التفوّق الحضاريّ على مدى الأعصار، وذلك إلى الدرجة التي تتساقط معها كل المنجزات الحضارية التي قدّمتها البشرية عبر التاريخ.
فلو استطعنا أن نقدّم الإمام بكل أبعاد شخصيّته للأطفال والناشئة والشباب لتمكّنا من إظهار النموذج الأعلى الذي تصبح عنده كلّ الشخصيات الهوليوودية والنجومية كرمادٍ اشتدّت به الريح في يومٍ عاصف.

للكاتب والخبير التربوي#السيد_عباس_نورالدين

🔗 على الرابط:
http://www.islamona.center/1qN


📌 قنواتنا:
● instagram.com/baa_center
● t.me/baacenter
● facebook.com/baacenter
● ble.im/baacenter 🇮🇷

📨 للتواصل معنا:
● Whatsapp: 0096176862741
● info@islamona.center 📧

​من كتاب #الشخصية_العجيبة_للإمام_علي

إنّ سائر شخصيّات العالم يموت بموتهم كلّ شيء ويختفى مع أجسادهم تحت التراب. غير أنّ رجال الحقيقة يموتون وتبقى مدارس أفكارهم ويظلّ الحب الذي أشعلوا فتيلة سراجه على مرّ الدهور يزداد تلألؤًا وإشراقًا.
نقرأ في التاريخ، كيف أنّه وبعد مضيّ قرون على وفاة عليّ (ع)، ما يزال هناك أشخاص يستقبلون سهام أعدائه بصدورهم. نقرأ فيمن نقرأ حولهم، من عشّاق عليّ والمنجذبين إليه، عن ميثم التمّار، الذي راح يتحدث عن فضائله وسجاياه الإنسانية، وهو على أعواد المشنقة. ففي ذلك العهد الذي غرقت فيه البلاد الإسلامية، من أقصاها إلى أدناها، في بحرٍ من الكبت والتضييق، حيث أُهدرت الحريّات وخُنقت الأنفاس في الصدور، وران صمتٌ كصمت القبور على الملامح والوجوه، أخذ ميثم ينادي من أعلى المشنقة وبأعلى صوته: "تعالوا أحدّثكم عن علي"، فهجم الناس من جميع الأطراف يريدون أن يسمعوا حديث ميثم. حتى إذا رأت الحكومة الأمويّة الطاغية أنّ مصالحها في خطر، تأمر بلجم فمه، وتنهي حياته بعد أيّام. فالتاريخ يحتوي على الكثيرين أمثال هؤلاء العشّاق الذين أحبّوا عليًا (ع). فهذا الجذب لا يختصّ بعصرٍ دون عصر، ففي جميع العصور نشاهد تجلّيات من هذا الجذب القويّ الذي فعل فعله العميق.

التفكر
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول: نَبَّهْ بَالتَفَكُّرِ قَلْبَكَ وَجافِ عَنِ اللَّيْلِ جَنْبَكَ وَاتَّقِ اللهَ رَبَّكَ»


🔗على الرابط: http://www.islamona.center/2V5

#الإمام_الخميني
#الأربعون_حديثا
#التفكر
#السيد_عباس_نورالدين
site: www.islamona.center

​من كتاب #ماذا_تعرف_عن_الإمام_علي

إنّ التعرّف إلى شخصيّة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يندرج تحت عنوان التعرّف إلى المثل الأعلى أو القدوة والأنموذج الذي يحتاج أن يتعرّف إليه كل شاب ويتّبعه في حياته. لا يوجد إنسان لا يحمل في نفسه أنموذجًا معيّنًا أو تصوّرًا عن قدوة يتمنّى أن يكون مثلها، فحين يفقد الإنسان مثل هذا التصوّر يفقد معنى الإنسانية.
الإنسانية تظهر في حالة الأبطال أو الأشخاص الكاملين أو الذين سعوا لبلوغ مراتب المجد. وحين نريد أن نتعرّف إلى الإنسانية في أعلى درجاتها وأوضح صورها سنجد الأشخاص العظام أفضل من يمثّلها.
ولكي نتعرّف إلى أمير المؤمنين عليه السلام يوجد أبواب معيّنة.
لقد سعى العلماء والشّعراء والكتّاب عبر التاريخ لبيان عظمة هذه الشخصية بعد ما عرفوه وسمعوه عنها؛ فدخل كلّ واحد منهم من باب، فمنهم من دخل من باب الشجاعة، ومنهم من دخل من باب العبادة، ومنهم من دخل من باب الأخلاق العظيمة كالزهد والحلم ومنهم من دخل من باب العلم.
وهكذا تنوّعت الأبواب وتعدّدت واختلفت معها الأمور التي يعرضها هؤلاء؛ لكن لا يوجد باب أكبر وأوسع من باب شخصيّته القياديّة، حيث يمكن لهذا الباب أن يبيّن لنا كلّ الصّفات والخصائص التي تميّز بها الإمام منذ بداية عمره وإلى آخر حياته؛ وذلك لأنّ الإمام عليًّا، ومنذ الطفولة، كان يخضع لبرنامجٍ خاصّ يتحمّل بموجبه مسؤوليّة قيادة المشروع الإلهيّ الرساليّ، وقد ظهرت هذه القيادة بأعلى صورها حين استلم الإمام الحكم في آخر حياته، أي في السنوات الأربع الأخيرة. هنا نجد أنّ الإمام عليًا كان يتبع، ومنذ البداية، مسارًا لأجل القيام بدورٍ محدّد في حياته، قبل أكثر من 1400 سنة، ولأجل القيام بدورٍ بل بأدوارٍ أخرى حين رجوعه إلى عالم الدنيا، بعد قرون طوال لا يعلمها إلّا الله، حيث سيكون له الدور الأبرز في الرجعة أو الرجعات والكرّات التي سيكون لها قصّة أخرى سنشير إليها إن شاء الله تعالى.
فمن قبل أن يكون زاهدًا أو عابدًا أو عالمًا فقيهًا، كان أمير المؤمنين(ع) قائدًا لمشروعٍ وخطّةٍ إلهيّةٍ عظيمةٍ اندرجت في دين الإسلام.
وهنا، ولأجل التعرّف إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) في شخصيّته القيادية نحتاج إلى معرفة دين الإسلام، وأيضًا نحتاج إلى معرفة الظروف والأوضاع التي عاشها الإمام منذ بداية حياته.
فالإسلام كان برنامج ومشروع الإمام والبيئة التي عاش فيها هي التي عكست قدراته ومميّزاته القياديّة وما لم نفهم الإسلام والبيئة من الصعب أن ندرك عظمة شخصية الإمام القيادية.