بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص #الدرس_الرابع من الدورة الأولى في:
🎬 #مبادئ_واصول_الوعي_السياسي 101
💫 تحت عنوان: عوامل تقوية الوعي السياسيّ.. متابعة الفاعلين في صناعة الواقع السياسي
✍️ للمفكر والكاتب التربوي: السيد عباس نورالدين
يمكن تقسيم الناشطين في المجال السياسي إلى فئتين أساسيتين:
1- الفئة الأولى: الفاعلة
2- والفئة الثانية: المنفعلة.
أما الفاعل فهو الذي يمتلك هدفًا ويسعى لتحقيقه.
وأمّا المنفعل فهو ذاك الذي ينفعل تجاه فاعلية الأول، فهو لا يملك هدفًا، وإن كان يمتلك رغبات أو طموحات أو أماني ووضعها في قالب الأهداف، فإنّه لا يسعى لتحقيقها بل يكون منفعلًا وشهوانيًا وغضوبًا، بكل ما تعنيه هذه الكلمات من معنى.
بالطبع، هناك فئة ثالثة لا تدخل ضمن النشاط السياسي، وهي الفئة التي ارتضت لنفسها أن تكون منقادة ومنساقة وغافلة وغير مكترثة.
الشهوة في العالم السياسي تتجلّى بالسعي الحثيث نحو الرئاسة والمكتسبات والشهرة.
يُقال أنّ السياسات الكبرى للقوى العظمى هي سياسات هادفة واستراتيجية، ويُقال لنا أحيانًا كثيرة أنّ هذه القوى لديها مخططات لمئات السنين وأنّها تعمل بالنفس الطويل؛ لكن في واقع الأمر، وكما أثبتت أحداث العالم، إنّ هذه القوى إنّما تتحرّك بصورة إنفعالية وتسيطر عليها هذه الحالة، فأحيانًا يحركها الغضب الذي يتجلى بالعصبية، والعدوانية، والحقد وأمثال ذلك وهذه أيضًا عوامل مؤثّرة جدًّا في النشاط السياسي كما ستلاحظون يومًا بعد يوم.
الانفعال يخرج الإنسان عن الهدفية وبخروج الإنسان عن الهدفية يفقد الرؤية الواضحة للسياسة، وحين يتخذّ المواقف أو يطلق تصريحات معينة فإنّنا لا نستطيع أن نستفيد منها ما ينبغي أن نستفيده على مستوى الوعي السياسي.
الفئة التي تهمنا هي الفئة الفاعلة التي تنطلق من أهداف كبيرة واستراتيجية، ومن رؤى وأطروحات تعمل على تطبيقها، لأنّها فاعلة لا مجرّد منظّرة، أي إنّها تمتلك أدوات وطاقات وإمكانات تستعملها في مجال الوصول إلى تلك الأهداف. فهذه الفئة يمكن أن تكون بعملها وأدائها صانعةً للواقع السياسي؛ و حين تتحرّك نحو تلك الأهداف، فسوف تمتلك الوعي السياسي وتكتشف القوانين والسنن الحاكمة على حياة البشر والمجتمعات والتاريخ. وهذه الاكتشافات هي أهم ما يميّز تصريحاتها ومواقفها، فنجدها عابقة بهذا الوعي وهذا العمق وهذه البصيرة. لذلك أعتقد أنّ مواكبة ومتابعة هذه الفئة في مواقفها وتصريحاتها وفي دروسها وشروحاتها هذه، يعطينا وعيًا سياسيًا مميزًا.
وعلى رأس هؤلاء يقف صاحب المشروع الحضاري الكبير وهو الإمام السيد علي الخامنئي (دام ظلّه)، الذي أعلن عنه مرارًا وأوضحه تكرارًا. وهدفه في هذا المشروع هو بناء حضارة إسلامية جديدة؛ لذا من المهم أن نتعرّف إلى مشروعه لأنّه الشخص الأول في العالم الذي يمتلك مثل هذه الأطروحة الكونية، حيث حدد كيف ينبغي أن يكون مستقبل العالم، وأوضح كيف يمكن الوصول إلى هذا المستقبل المشرق الذي ينسجم مع الوعد الالهي، واعتبر أنّ هذا المشروع يمرّ بمراحل أساسية، وقد تعرّضت لهذه المراحل بالتفصيل في كتاب تحت عنوان "الخامنئي القائد". فأنا اعتبر أنّ متابعة تصريحات الإمام السيد علي الخامنئي وخطبه على مدى سنة من الزمن، كفيلة بأن ترفع من منسوب وعينا السياسي بدرجة كبيرة جدًا.
بالتأكيد يوجد أشخاص مهمون على مستوى مواكبة هذا القائد، سواء من ناحية العمل أو من ناحية التحليل والوعي والبصيرة، هؤلاء كلهم يمكن أن نستفيد منهم كأشخاص مؤثرين للغاية في هذا المجال، ولديهم حراك سياسي نشط وفاعل جدًا في منطقتنا.
إنّ فهمنا لهذا المشروع الحضاري الكبير هو عمدة أساسية لبناء وعينا السياسي. وقد قيل أنّ أفضل طريقةٍ لفهم المستقبل هي المشاركة في صناعته. وحين نتعرّف إلى الصانعين الحقيقيين للمستقبل فسوف نمشي على طريق الوعي السياسي الذي يزداد يومًا بعد يوم حتى يصل بنا إلى مرحلة الاستشراف التام.
إنّ استشراف المستقبل ليس من الأمور الصعبة، ويمكن إدراجه كعلمٍ مستقل، وإن لم يطرح في الجامعات ولا في الحوزات؛ إلا أنّ معرفة المستقبل هي معرفة متاحة للإنسان، فحين سُئل أمير المؤمنين (ع) عن كيفية معرفته بالملاحم والفتن التي ستقع، كما هو مشهور في هذه الكلمة التي تشير إلى مستقبل العالم، قال: إنّه ليس بالغيب، لأنّ هذا السائل كان يظن أنّه من الغيب الذي لا يعلمه أحد، فأجابه أمير المؤمنين (ع): "بل إنّه علم علمنيه رسول الله (ص)" أي إنّ هذا علمٌ يتعلّمه الإنسان، ولو أنّ المسلمين لحقوا بأمير المؤمنين وطلبوا علمه لعلّمهم هذا العلم. لكن للأسف الشديد أعرض المسلمون عن علم باب رسول الله (ص) ولم يطلبوا منه أن يعلّمهم والذين كانوا يطلبون علمه كانوا يطلبون الغريب من العلم يعني لأجل تسخير الدنيا.
ملخص #الدرس_الرابع من الدورة الأولى في:
🎬 #مبادئ_واصول_الوعي_السياسي 101
💫 تحت عنوان: عوامل تقوية الوعي السياسيّ.. متابعة الفاعلين في صناعة الواقع السياسي
✍️ للمفكر والكاتب التربوي: السيد عباس نورالدين
يمكن تقسيم الناشطين في المجال السياسي إلى فئتين أساسيتين:
1- الفئة الأولى: الفاعلة
2- والفئة الثانية: المنفعلة.
أما الفاعل فهو الذي يمتلك هدفًا ويسعى لتحقيقه.
وأمّا المنفعل فهو ذاك الذي ينفعل تجاه فاعلية الأول، فهو لا يملك هدفًا، وإن كان يمتلك رغبات أو طموحات أو أماني ووضعها في قالب الأهداف، فإنّه لا يسعى لتحقيقها بل يكون منفعلًا وشهوانيًا وغضوبًا، بكل ما تعنيه هذه الكلمات من معنى.
بالطبع، هناك فئة ثالثة لا تدخل ضمن النشاط السياسي، وهي الفئة التي ارتضت لنفسها أن تكون منقادة ومنساقة وغافلة وغير مكترثة.
الشهوة في العالم السياسي تتجلّى بالسعي الحثيث نحو الرئاسة والمكتسبات والشهرة.
يُقال أنّ السياسات الكبرى للقوى العظمى هي سياسات هادفة واستراتيجية، ويُقال لنا أحيانًا كثيرة أنّ هذه القوى لديها مخططات لمئات السنين وأنّها تعمل بالنفس الطويل؛ لكن في واقع الأمر، وكما أثبتت أحداث العالم، إنّ هذه القوى إنّما تتحرّك بصورة إنفعالية وتسيطر عليها هذه الحالة، فأحيانًا يحركها الغضب الذي يتجلى بالعصبية، والعدوانية، والحقد وأمثال ذلك وهذه أيضًا عوامل مؤثّرة جدًّا في النشاط السياسي كما ستلاحظون يومًا بعد يوم.
الانفعال يخرج الإنسان عن الهدفية وبخروج الإنسان عن الهدفية يفقد الرؤية الواضحة للسياسة، وحين يتخذّ المواقف أو يطلق تصريحات معينة فإنّنا لا نستطيع أن نستفيد منها ما ينبغي أن نستفيده على مستوى الوعي السياسي.
الفئة التي تهمنا هي الفئة الفاعلة التي تنطلق من أهداف كبيرة واستراتيجية، ومن رؤى وأطروحات تعمل على تطبيقها، لأنّها فاعلة لا مجرّد منظّرة، أي إنّها تمتلك أدوات وطاقات وإمكانات تستعملها في مجال الوصول إلى تلك الأهداف. فهذه الفئة يمكن أن تكون بعملها وأدائها صانعةً للواقع السياسي؛ و حين تتحرّك نحو تلك الأهداف، فسوف تمتلك الوعي السياسي وتكتشف القوانين والسنن الحاكمة على حياة البشر والمجتمعات والتاريخ. وهذه الاكتشافات هي أهم ما يميّز تصريحاتها ومواقفها، فنجدها عابقة بهذا الوعي وهذا العمق وهذه البصيرة. لذلك أعتقد أنّ مواكبة ومتابعة هذه الفئة في مواقفها وتصريحاتها وفي دروسها وشروحاتها هذه، يعطينا وعيًا سياسيًا مميزًا.
وعلى رأس هؤلاء يقف صاحب المشروع الحضاري الكبير وهو الإمام السيد علي الخامنئي (دام ظلّه)، الذي أعلن عنه مرارًا وأوضحه تكرارًا. وهدفه في هذا المشروع هو بناء حضارة إسلامية جديدة؛ لذا من المهم أن نتعرّف إلى مشروعه لأنّه الشخص الأول في العالم الذي يمتلك مثل هذه الأطروحة الكونية، حيث حدد كيف ينبغي أن يكون مستقبل العالم، وأوضح كيف يمكن الوصول إلى هذا المستقبل المشرق الذي ينسجم مع الوعد الالهي، واعتبر أنّ هذا المشروع يمرّ بمراحل أساسية، وقد تعرّضت لهذه المراحل بالتفصيل في كتاب تحت عنوان "الخامنئي القائد". فأنا اعتبر أنّ متابعة تصريحات الإمام السيد علي الخامنئي وخطبه على مدى سنة من الزمن، كفيلة بأن ترفع من منسوب وعينا السياسي بدرجة كبيرة جدًا.
بالتأكيد يوجد أشخاص مهمون على مستوى مواكبة هذا القائد، سواء من ناحية العمل أو من ناحية التحليل والوعي والبصيرة، هؤلاء كلهم يمكن أن نستفيد منهم كأشخاص مؤثرين للغاية في هذا المجال، ولديهم حراك سياسي نشط وفاعل جدًا في منطقتنا.
إنّ فهمنا لهذا المشروع الحضاري الكبير هو عمدة أساسية لبناء وعينا السياسي. وقد قيل أنّ أفضل طريقةٍ لفهم المستقبل هي المشاركة في صناعته. وحين نتعرّف إلى الصانعين الحقيقيين للمستقبل فسوف نمشي على طريق الوعي السياسي الذي يزداد يومًا بعد يوم حتى يصل بنا إلى مرحلة الاستشراف التام.
إنّ استشراف المستقبل ليس من الأمور الصعبة، ويمكن إدراجه كعلمٍ مستقل، وإن لم يطرح في الجامعات ولا في الحوزات؛ إلا أنّ معرفة المستقبل هي معرفة متاحة للإنسان، فحين سُئل أمير المؤمنين (ع) عن كيفية معرفته بالملاحم والفتن التي ستقع، كما هو مشهور في هذه الكلمة التي تشير إلى مستقبل العالم، قال: إنّه ليس بالغيب، لأنّ هذا السائل كان يظن أنّه من الغيب الذي لا يعلمه أحد، فأجابه أمير المؤمنين (ع): "بل إنّه علم علمنيه رسول الله (ص)" أي إنّ هذا علمٌ يتعلّمه الإنسان، ولو أنّ المسلمين لحقوا بأمير المؤمنين وطلبوا علمه لعلّمهم هذا العلم. لكن للأسف الشديد أعرض المسلمون عن علم باب رسول الله (ص) ولم يطلبوا منه أن يعلّمهم والذين كانوا يطلبون علمه كانوا يطلبون الغريب من العلم يعني لأجل تسخير الدنيا.
#الامام_علي
#عيد_الغدير
من كتاب #ماذا_تعرف_عن_الامام_علي
للكاتب #السيد_عباس_نورالدين
إنّ وراثة رسول الله تعني قيادة المشروع الإلهيّ من بعده.
ولأجل تحقّق أهداف الدين في المجتمع البشريّ وفي العالم كلّه ينبغي أوّلًا إيجاد البيئة المناسبة وتحقيق الأنموذج المطلوب. فما لم يتحقّق المجتمع الرّسالي الذي يؤمن بقيم الدّين ويُطبّق هذه القيم في حياته، فمن المستحيل أن تتحقّق أهداف الدين في العالم.
لهذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعمل على إعداد عليّ بن أبي طالب إعدادًا رساليًّا يَظهر فيه أمام المجتمع كأنموذجٍ حقيقيّ للدين؛ فامتزجت عمليّة الإعداد والتّربية بإظهار هذا النّموذج منذ البداية؛ أي أنّ تحقّق هذا المجتمع النموذجي الذي ينبغي أن يخرُجَ للناس ويعرض أطروحته التغييرية للمجتمعات والشعوب الأخرى يتطلّب أن يكون هناك أنموذج أعلى تتوجّه إليه النفوس، ولكي يكون هذا النموذج الأعلى مَهوَى الأفئدة ينبغي أن يكون في موقع القيادة، فلا يمكن أن يكون هناك مجتمع تتّجه فيه النفوس والقلوب نحو أنموذج وتكون قيادته وإدارته في مكانٍ آخر.
لهذا كان لا بدّ من إعداد الإمام عليّ بن أبي طالب ليكون قائدًا للمجتمع الإسلامي. وهذا ما ظهر منذ البدايات. فقد امتزجت دعوة النبيّ الأكرم إلى القيم العظيمة أيضًا بتقديم الأنموذج والإشارة إلى دوره الحسّاس في المجتمع، أي إلى الدّور القياديّ الذي عرفه العرب بالخلافة. أجل، إنّها الخلافة، لكن الخلافة التي تحكي عن القيادة لا مجرّد أن يأتي بعد الرسول أو مكانه بل أن يأتي ليقوم بأهم أدوار الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وهو قيادة المجتمع العربيّ نحو صناعة الأنموذج العالمي.
فطوال مدّة إعداد الإمام علي، كان رسول الله صلى الله عليه وآله يشير إلى الناس، وإلى المسلمين خصوصًا، الذين آمنوا به، أنّ هذا الشخص هو خليفتي، وهو محل ثقتي، وهو الذي أرضى عنه، وهو الأفضل، وهو الأعلم، أي أنّه بعد مرحلة الإعداد الأولى التي كانت في بدايات حياة أمير المؤمنين وربّما لم تطُل كثيرًا بسبب قوّة استعداد هذا الشخص؛ بدأت مرحلة إظهار هذا النموذج من خلال مرحلة الدعوة والجهاد التي كانت مرحلة مليئة بالتّضحيات والبطولات والمواقف.
وكل من اطّلع على تاريخ الدّعوة الإسلامية منذ البعثة وحتى عروج رسول الله صلى الله عليه وآله من هذه الدّنيا نجد أنّها كانت مرحلة مليئة بالجهاد والبطولات والعمل والسّعي الحثيث. وفي مثل هذه المرحلة سيبرز الأبطال الحقيقيّون لأنّها مرحلة العطاء وليست مرحلة الأخذ، مرحلة التضحية وليست مرحلة قطف الثمار. وفي مثل هذه المواقف يتقدّم الأشخاص الحقيقيّون أو تظهر حقيقة الأشخاص وبواطِنُهم.
وهكذا ظهرت شخصيّة أمير المؤمنين في مرحلة الدّعوة الإسلامية ومنذ البدايات كأفضل شخصيّة بعد رسول الله (ص)، شخصيّة تمثّل كل القيم العظيمة للإسلام، فظهر كإنسانٍ شجاع، مِقدام، مُضحّي، مُتّبع لرسول الله، مطيع له، مُسلِّم، وأيضًا ظهر كإنسانٍ عالمٍ، فقيهٍ، عارفٍ بالوحي. فبالإضافة إلى مواقفه البطولية في الحروب، كان أمير المؤمنين يتولّى مسؤوليات اجتماعيّة وسياسية وقضائية تَظهر فيها حكمَتُه وعلمُه.
...فلو كُنتَ تعيش في ذلك الزّمان وأردتَ أن تبحثَ عن الشخص الأوّل بعد رسول الله، وكان بحثُك بحثًا حقيقيًّا، أي لم تكن تُفكّر بموضوع الزّعامة، بل كُنتَ تفكِّر بموضوع القيم، لوصلت إلى علي بن أبي طالب مباشرة.
#عيد_الغدير
من كتاب #ماذا_تعرف_عن_الامام_علي
للكاتب #السيد_عباس_نورالدين
إنّ وراثة رسول الله تعني قيادة المشروع الإلهيّ من بعده.
ولأجل تحقّق أهداف الدين في المجتمع البشريّ وفي العالم كلّه ينبغي أوّلًا إيجاد البيئة المناسبة وتحقيق الأنموذج المطلوب. فما لم يتحقّق المجتمع الرّسالي الذي يؤمن بقيم الدّين ويُطبّق هذه القيم في حياته، فمن المستحيل أن تتحقّق أهداف الدين في العالم.
لهذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعمل على إعداد عليّ بن أبي طالب إعدادًا رساليًّا يَظهر فيه أمام المجتمع كأنموذجٍ حقيقيّ للدين؛ فامتزجت عمليّة الإعداد والتّربية بإظهار هذا النّموذج منذ البداية؛ أي أنّ تحقّق هذا المجتمع النموذجي الذي ينبغي أن يخرُجَ للناس ويعرض أطروحته التغييرية للمجتمعات والشعوب الأخرى يتطلّب أن يكون هناك أنموذج أعلى تتوجّه إليه النفوس، ولكي يكون هذا النموذج الأعلى مَهوَى الأفئدة ينبغي أن يكون في موقع القيادة، فلا يمكن أن يكون هناك مجتمع تتّجه فيه النفوس والقلوب نحو أنموذج وتكون قيادته وإدارته في مكانٍ آخر.
لهذا كان لا بدّ من إعداد الإمام عليّ بن أبي طالب ليكون قائدًا للمجتمع الإسلامي. وهذا ما ظهر منذ البدايات. فقد امتزجت دعوة النبيّ الأكرم إلى القيم العظيمة أيضًا بتقديم الأنموذج والإشارة إلى دوره الحسّاس في المجتمع، أي إلى الدّور القياديّ الذي عرفه العرب بالخلافة. أجل، إنّها الخلافة، لكن الخلافة التي تحكي عن القيادة لا مجرّد أن يأتي بعد الرسول أو مكانه بل أن يأتي ليقوم بأهم أدوار الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وهو قيادة المجتمع العربيّ نحو صناعة الأنموذج العالمي.
فطوال مدّة إعداد الإمام علي، كان رسول الله صلى الله عليه وآله يشير إلى الناس، وإلى المسلمين خصوصًا، الذين آمنوا به، أنّ هذا الشخص هو خليفتي، وهو محل ثقتي، وهو الذي أرضى عنه، وهو الأفضل، وهو الأعلم، أي أنّه بعد مرحلة الإعداد الأولى التي كانت في بدايات حياة أمير المؤمنين وربّما لم تطُل كثيرًا بسبب قوّة استعداد هذا الشخص؛ بدأت مرحلة إظهار هذا النموذج من خلال مرحلة الدعوة والجهاد التي كانت مرحلة مليئة بالتّضحيات والبطولات والمواقف.
وكل من اطّلع على تاريخ الدّعوة الإسلامية منذ البعثة وحتى عروج رسول الله صلى الله عليه وآله من هذه الدّنيا نجد أنّها كانت مرحلة مليئة بالجهاد والبطولات والعمل والسّعي الحثيث. وفي مثل هذه المرحلة سيبرز الأبطال الحقيقيّون لأنّها مرحلة العطاء وليست مرحلة الأخذ، مرحلة التضحية وليست مرحلة قطف الثمار. وفي مثل هذه المواقف يتقدّم الأشخاص الحقيقيّون أو تظهر حقيقة الأشخاص وبواطِنُهم.
وهكذا ظهرت شخصيّة أمير المؤمنين في مرحلة الدّعوة الإسلامية ومنذ البدايات كأفضل شخصيّة بعد رسول الله (ص)، شخصيّة تمثّل كل القيم العظيمة للإسلام، فظهر كإنسانٍ شجاع، مِقدام، مُضحّي، مُتّبع لرسول الله، مطيع له، مُسلِّم، وأيضًا ظهر كإنسانٍ عالمٍ، فقيهٍ، عارفٍ بالوحي. فبالإضافة إلى مواقفه البطولية في الحروب، كان أمير المؤمنين يتولّى مسؤوليات اجتماعيّة وسياسية وقضائية تَظهر فيها حكمَتُه وعلمُه.
...فلو كُنتَ تعيش في ذلك الزّمان وأردتَ أن تبحثَ عن الشخص الأوّل بعد رسول الله، وكان بحثُك بحثًا حقيقيًّا، أي لم تكن تُفكّر بموضوع الزّعامة، بل كُنتَ تفكِّر بموضوع القيم، لوصلت إلى علي بن أبي طالب مباشرة.
#عيد_الغدير
#عيد_الله_الاكبر
#الامام_علي
#الحكمةـالعلوية
من كتاب #الحكمة_العلوية:
🔅 اللهم إنك آنس الآنسين لأوليائك وأحضرهم بالكفاية للمتوكلين عليك تشاهدهم في سرائرهم وتطّلع عليهم في ضمائرهم وتعلم مبلغ بصائرهم فأسرارهم لك مكشوفة وقلوبهم إليك ملهوفة.
🔅يا عبد الله لا تعجل في عيب أحد بذنبه فلعله مغفور له ولا تأمن على نفسك صغير معصية فلعلك مُعَذَّب عليه.
🔅أيها الناس من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعنَّ فيه أقاويل الرجال.
🔅 ومن ظنّ بك خيراً فصدّق ظنه ولا تضيعن حق أخيك اتكالا على ما بينك وبينه فإنه ليس لك بأخ من أضعت حقه.
🔅 صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حِبالة المودة والاحتمال قبر العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه.
🔅 والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهّدا أو أجر في الأغلال مصفداً أحب اليّ من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصباً لشيء من الحطام وكيف أظلم أحدا لنفس يُسرع الى البلى قفولها ويطول في الثرى حلولها.
#عيد_الله_الاكبر
#الامام_علي
#الحكمةـالعلوية
من كتاب #الحكمة_العلوية:
🔅 اللهم إنك آنس الآنسين لأوليائك وأحضرهم بالكفاية للمتوكلين عليك تشاهدهم في سرائرهم وتطّلع عليهم في ضمائرهم وتعلم مبلغ بصائرهم فأسرارهم لك مكشوفة وقلوبهم إليك ملهوفة.
🔅يا عبد الله لا تعجل في عيب أحد بذنبه فلعله مغفور له ولا تأمن على نفسك صغير معصية فلعلك مُعَذَّب عليه.
🔅أيها الناس من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعنَّ فيه أقاويل الرجال.
🔅 ومن ظنّ بك خيراً فصدّق ظنه ولا تضيعن حق أخيك اتكالا على ما بينك وبينه فإنه ليس لك بأخ من أضعت حقه.
🔅 صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حِبالة المودة والاحتمال قبر العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه.
🔅 والله لأن أبيت على حسك السعدان مسهّدا أو أجر في الأغلال مصفداً أحب اليّ من أن ألقى الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصباً لشيء من الحطام وكيف أظلم أحدا لنفس يُسرع الى البلى قفولها ويطول في الثرى حلولها.
#عيد_الغدير
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين (ع)... نتقدم باحر التهاني والتبريك لمتابعينا الاعزاء بعيد الغدير.. عيد الله الاكبر
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين (ع)... نتقدم باحر التهاني والتبريك لمتابعينا الاعزاء بعيد الغدير.. عيد الله الاكبر
#للناشئة_11_13
اذا اردنا ان نربط ابناءنا بأمير المؤمنين (ع) لن نجد وسيلة مؤثرة مثل ربطهم بكلامه وحكمه... في #كنز_الحكمة عشرة امور تجعل كل مؤمن يريد ان يقرأ كتاب نهج البلاغة
اذا اردنا ان نربط ابناءنا بأمير المؤمنين (ع) لن نجد وسيلة مؤثرة مثل ربطهم بكلامه وحكمه... في #كنز_الحكمة عشرة امور تجعل كل مؤمن يريد ان يقرأ كتاب نهج البلاغة
في كتاب #كنز_الحكمة #للناشئة 👆👆👆
موعدنا في الغدّ بعد الظهر حول كتاب "نهج البلاغة". ظهرت هذه الرسالة النّصّية على هاتف أم إبراهيم والمرسل هو الجدّ، الذي اعتذر عن الموعد السّابق لأسبابٍ طارئة تتعلّق بعمله.
كانت أم إبراهيم تعلم أنّ هذه بُشرى تحملها إلى ولديها اللذين يشتاقان إلى اللقاءات العلميّة مع جدّهما أكثر من اشتياقهما إلى العطلة الصّيفيّة. لقد أصبحت هذه الجلسات نقطة تحوّل بارزة في شخصيّة ولديها؛ وليس لها إلّا أن تشكر الله على ما أودعه في قلبَي إبراهيم وسارة من حبٍّ واهتمامٍ ملفتٍ بالأمور الجدّية...
في البداية أشار الجدّ إلى أنّه يريد أن يعرّف حفيدَيه إلى كتابٍ لا يوجد وصف له أهم من كونه يغيّر الحياة.
إنّ كل من يقرأ كتاب "نهج البلاغة" ستتغيّر حياته إلى غير رجعة؛ أي أنّه لن يرجع كما كان أبدًا. ولهذا فإنّكم قبل "نهج البلاغة" تكونون شيئًا، وبعد "نهج البلاغة" ستكونون شيئًا آخرًا.
- قال الجدّ: أنا أعلم أنّكما تحبّان المطالعة، لكن قد تجدا صعوبةً في قراءة "نهج البلاغة" بسبب لغته العربيّة القديمة فيمنعكما ذلك من الاستمرار في المحاولة.
- قالت الأم: وهذه خسارة كبيرة، ولا شكّ!
- لهذا، تابع الجدّ حديثه، اخترت لكما كتابًا يحدّثنا عن "نهج البلاغة" ويذكر عشرة أمور تجعل أيّ مؤمن يحبّ أن يقرأ هذا الكتاب مهما كانت الصّعوبات اللغويّة.
موعدنا في الغدّ بعد الظهر حول كتاب "نهج البلاغة". ظهرت هذه الرسالة النّصّية على هاتف أم إبراهيم والمرسل هو الجدّ، الذي اعتذر عن الموعد السّابق لأسبابٍ طارئة تتعلّق بعمله.
كانت أم إبراهيم تعلم أنّ هذه بُشرى تحملها إلى ولديها اللذين يشتاقان إلى اللقاءات العلميّة مع جدّهما أكثر من اشتياقهما إلى العطلة الصّيفيّة. لقد أصبحت هذه الجلسات نقطة تحوّل بارزة في شخصيّة ولديها؛ وليس لها إلّا أن تشكر الله على ما أودعه في قلبَي إبراهيم وسارة من حبٍّ واهتمامٍ ملفتٍ بالأمور الجدّية...
في البداية أشار الجدّ إلى أنّه يريد أن يعرّف حفيدَيه إلى كتابٍ لا يوجد وصف له أهم من كونه يغيّر الحياة.
إنّ كل من يقرأ كتاب "نهج البلاغة" ستتغيّر حياته إلى غير رجعة؛ أي أنّه لن يرجع كما كان أبدًا. ولهذا فإنّكم قبل "نهج البلاغة" تكونون شيئًا، وبعد "نهج البلاغة" ستكونون شيئًا آخرًا.
- قال الجدّ: أنا أعلم أنّكما تحبّان المطالعة، لكن قد تجدا صعوبةً في قراءة "نهج البلاغة" بسبب لغته العربيّة القديمة فيمنعكما ذلك من الاستمرار في المحاولة.
- قالت الأم: وهذه خسارة كبيرة، ولا شكّ!
- لهذا، تابع الجدّ حديثه، اخترت لكما كتابًا يحدّثنا عن "نهج البلاغة" ويذكر عشرة أمور تجعل أيّ مؤمن يحبّ أن يقرأ هذا الكتاب مهما كانت الصّعوبات اللغويّة.
#للناشئة
في كتاب #كنز_الحكمة اكثر من خمسين حكمة من اروع ما قاله امير المؤمنين (ع) مع شرح مبسط على كل حكمة
👈 الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا.
لو بنينا عمارة عظيمة، لكنّنا وضعنا فيها حجرًا مغصوبًا مسروقًا من الآخرين، فكأنّنا جعلنا هذه العمارة رهن الخراب، وكأنّنا كتبنا لها الانهدام ولو بعد حين. فلا شيء من الحقوق يضيع مهما طال الزّمن.
👈 مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ.
حين تعتبر أنّ إصلاح نفسك هو أهم شيء في الحياة، فسوف تهتم أكثر شيء باكتشاف عيوبك. وحين تصبح كذلك، فسوف ترى الكثير من العيوب والنقائص إلى الدرجة التي تنشغل عن ملاحظة عيوب الآخرين.
👈 إِذَا أَرْذَلَ اللهُ عَبْدًا حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْم.
ما أصعب أن يطردك الله من جواره ومن رحمته. وإذا أردتَ أن تعرف إن كنت كذلك، فانظر إلى مستوى علاقتك بالعلم. فهل تحبّ أهل العلم؟ وهل تسعى لأن تكون مثلهم؟ وهل تنصرف إلى المطالعة والدراسة والبحث كلّما وجدت الفرصة المناسبة؟ هذا ما يحدّد حقيقة علاقتك بالله.
👈 لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءًا وَأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا.
حين تسمع كلام أحدٍ فلا تسرع إلى تفسيره تفسيرًا سيّئًا طالما يمكنك أن تفسّره بمعنًى جميل.
👈 مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه.
الحق هو الله وهو يظهر في كلّ شيء. فمن واجه الحقّ ورفضه وحاربه وأراد طمسه فليعلم أنّه مهزومٌ لا محالة.
في كتاب #كنز_الحكمة اكثر من خمسين حكمة من اروع ما قاله امير المؤمنين (ع) مع شرح مبسط على كل حكمة
👈 الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا.
لو بنينا عمارة عظيمة، لكنّنا وضعنا فيها حجرًا مغصوبًا مسروقًا من الآخرين، فكأنّنا جعلنا هذه العمارة رهن الخراب، وكأنّنا كتبنا لها الانهدام ولو بعد حين. فلا شيء من الحقوق يضيع مهما طال الزّمن.
👈 مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ.
حين تعتبر أنّ إصلاح نفسك هو أهم شيء في الحياة، فسوف تهتم أكثر شيء باكتشاف عيوبك. وحين تصبح كذلك، فسوف ترى الكثير من العيوب والنقائص إلى الدرجة التي تنشغل عن ملاحظة عيوب الآخرين.
👈 إِذَا أَرْذَلَ اللهُ عَبْدًا حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْم.
ما أصعب أن يطردك الله من جواره ومن رحمته. وإذا أردتَ أن تعرف إن كنت كذلك، فانظر إلى مستوى علاقتك بالعلم. فهل تحبّ أهل العلم؟ وهل تسعى لأن تكون مثلهم؟ وهل تنصرف إلى المطالعة والدراسة والبحث كلّما وجدت الفرصة المناسبة؟ هذا ما يحدّد حقيقة علاقتك بالله.
👈 لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَحَدٍ سُوءًا وَأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مُحْتَمَلًا.
حين تسمع كلام أحدٍ فلا تسرع إلى تفسيره تفسيرًا سيّئًا طالما يمكنك أن تفسّره بمعنًى جميل.
👈 مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه.
الحق هو الله وهو يظهر في كلّ شيء. فمن واجه الحقّ ورفضه وحاربه وأراد طمسه فليعلم أنّه مهزومٌ لا محالة.
في كتاب #ولاية_الفقيه_ظل_الحقيقة_العظمى👆👆👆
#عيد_الغدير
#عيد_الله_الاكبر
#الامام_الخميني
#الامام_الخامنئي
#مركز_باء_للدراسات
لعلّه يمكن القول أنّ هدف جميع المشقّات التي تحمّلها النبي الأكرم(ص) وأعاظم الدين وأنبياء الله عليهم الصلاة والسلام هو استقرار الولاية الإلهية. ولعلّ ما ورد عن الإمام الصادق(ع) في مقام هدف الجهاد في سبيل الله ومجموع المساعي من أجل الدين: "ليخرج الناس من عبادة العبيد إلى عبادة الله ومن ولاية العبيد إلى ولاية الله". غاية الأمر أن ما كان في عيد الغدير هو هذه النقطة المتعلّقة بباب الولاية في نطاقيها الأساسيين: الأول، نطاق النفس الإنسانية حيث يتمكّن الإنسان من تولية الإرادة الإلهية على نفسه، وجعل نفسه داخل ولاية الله. فهذه هي الخطوة الأولى والأساسية التي ما لم تتحقّق لن تحقّق الخطوة الثانية أبداً.
...البعد الثاني والمرحلة الثانية هي أن يجعل بيئة ومحيط عيشه داخلاً تحت ولاية الله. أي أن يتحرّك المجتمع بالولاية الإلهية. فلا يوجد من ولايةٍ كولاية المال أو ولاية القوم والقبيلة أو ولاية القوّة أو ولاية العادات والتقاليد الخاطئة، تستطيع أن تكون سدّاً أمام ولاية الله وتستعرض عضلاتها مقابل الولاية الإلهية.
الإمام الخامنئي _ ولاية الفقيه ظل الحقيقة العظمى
#عيد_الغدير
#عيد_الله_الاكبر
#الامام_الخميني
#الامام_الخامنئي
#مركز_باء_للدراسات
لعلّه يمكن القول أنّ هدف جميع المشقّات التي تحمّلها النبي الأكرم(ص) وأعاظم الدين وأنبياء الله عليهم الصلاة والسلام هو استقرار الولاية الإلهية. ولعلّ ما ورد عن الإمام الصادق(ع) في مقام هدف الجهاد في سبيل الله ومجموع المساعي من أجل الدين: "ليخرج الناس من عبادة العبيد إلى عبادة الله ومن ولاية العبيد إلى ولاية الله". غاية الأمر أن ما كان في عيد الغدير هو هذه النقطة المتعلّقة بباب الولاية في نطاقيها الأساسيين: الأول، نطاق النفس الإنسانية حيث يتمكّن الإنسان من تولية الإرادة الإلهية على نفسه، وجعل نفسه داخل ولاية الله. فهذه هي الخطوة الأولى والأساسية التي ما لم تتحقّق لن تحقّق الخطوة الثانية أبداً.
...البعد الثاني والمرحلة الثانية هي أن يجعل بيئة ومحيط عيشه داخلاً تحت ولاية الله. أي أن يتحرّك المجتمع بالولاية الإلهية. فلا يوجد من ولايةٍ كولاية المال أو ولاية القوم والقبيلة أو ولاية القوّة أو ولاية العادات والتقاليد الخاطئة، تستطيع أن تكون سدّاً أمام ولاية الله وتستعرض عضلاتها مقابل الولاية الإلهية.
الإمام الخامنئي _ ولاية الفقيه ظل الحقيقة العظمى
Forwarded from إسلامنا
#الإمام_علي
#الشباب
#نهج_البلاغة
في حياة أمير المؤمنين وسيرته كل ما يلزمنا لفهم العالم والتاريخ والمجتمع والمواجهات وأنواع المؤامرات والشخصيات والفتن والاختبارات التي تبلغ أعلى الدرجات. فلا شيء يمكن أن يحدث في حياتنا إلّا وفي سيرة الإمام نموذج راقٍ منه... فالإمام صاحب سيرة غنيّة أشدّ الغنى. وقد انعكس هذا الثراء بفضل أنواع التحديات والمصائب التي واجهها. فأضحت هذه السيرة فائضة بالعِبر والدروس والمواقف الملهمة إلى الحد الذي يغنينا عن كلّ ما سواه.. وهكذا اجتمعت التجربة العميقة مع البيان الساحر لتقوم على صرح العلقة العاطفية المذهلة وتقدّم لنا أعظم نموذج ملهم للشباب في لجّة هذه الفتن العمياء.
ولو استطعنا أن نقدّم الإمام بكل أبعاد شخصيّته للأطفال والناشئة والشباب لتمكّنا من إظهار النموذج الأعلى الذي تصبح عنده كلّ الشخصيات الهوليوودية والنجومية كرمادٍ اشتدّت به الريح في يومٍ عاصف.
في كتاب #خزائن_الحكمة إضاءات على كلام أمير المؤمنين في نهج البلاغة حول الله، الوجود، النفس، معرفة الإنسان الكامل، الدنيا وغيرها من القضايا الحساسة، مع أسئلة تساعد الشاب للتفكر في كلام الإمام والتعمق فيه، يليها شرح مبسط 👆👆👆
10. سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَكَ! سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَ مَا نَرَى مِنْ خَلْقِكَّ! ومَا أَصْغَرَ كُلَّ عَظِيمَةٍ فِي جَنْبِ قُدْرَتِكَ! ومَا أَهْوَلَ مَا نَرَى مِنْ مَلَكُوتِكَ! ومَا أَحْقَرَ ذَلِكَ فِيمَا غَابَ عَنَّا مِنْ سُلْطَانِكَ! ومَا أَسْبَغَ نِعَمَكَ فِي الدُّنْيَا! ومَا أَصْغَرَهَا فِي نِعَمِ الْآخِرَةِ!
أسبغ: أتمّها ووسعها.
1. هل ترى عظمة المخلوقات في الدنيا؟
2. هل عرفت كيف يرى بعض الناس ملكوت الله؟
3. انتظر لترى الكثير الكثير من نعم الله في الدنيا.
يرينا الله الكثير من العظمة في مخلوقاته لكي نستعدّ لرؤية عظمته. ويعدنا إن نحن طردنا الشياطين من حول قلوبنا أن نرى ملكوته الهائل. كلّ ذلك لإعدادنا من أجل أن نرى جلال سلطانه. وينعم علينا الكثير الكثير من الأمور في الدنيا لكي نشتاق إلى نعمه في الآخرة. فالعاقل البصير من يعلم أنّ كل ما يراه من عظمة أو يدركه من نعم هنا ليس سوى مقدّمة لأمور أعظم في الآخرة. وبذلك يستعد ليكون من أهل الله.
#الشباب
#نهج_البلاغة
في حياة أمير المؤمنين وسيرته كل ما يلزمنا لفهم العالم والتاريخ والمجتمع والمواجهات وأنواع المؤامرات والشخصيات والفتن والاختبارات التي تبلغ أعلى الدرجات. فلا شيء يمكن أن يحدث في حياتنا إلّا وفي سيرة الإمام نموذج راقٍ منه... فالإمام صاحب سيرة غنيّة أشدّ الغنى. وقد انعكس هذا الثراء بفضل أنواع التحديات والمصائب التي واجهها. فأضحت هذه السيرة فائضة بالعِبر والدروس والمواقف الملهمة إلى الحد الذي يغنينا عن كلّ ما سواه.. وهكذا اجتمعت التجربة العميقة مع البيان الساحر لتقوم على صرح العلقة العاطفية المذهلة وتقدّم لنا أعظم نموذج ملهم للشباب في لجّة هذه الفتن العمياء.
ولو استطعنا أن نقدّم الإمام بكل أبعاد شخصيّته للأطفال والناشئة والشباب لتمكّنا من إظهار النموذج الأعلى الذي تصبح عنده كلّ الشخصيات الهوليوودية والنجومية كرمادٍ اشتدّت به الريح في يومٍ عاصف.
في كتاب #خزائن_الحكمة إضاءات على كلام أمير المؤمنين في نهج البلاغة حول الله، الوجود، النفس، معرفة الإنسان الكامل، الدنيا وغيرها من القضايا الحساسة، مع أسئلة تساعد الشاب للتفكر في كلام الإمام والتعمق فيه، يليها شرح مبسط 👆👆👆
10. سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَكَ! سُبْحَانَكَ مَا أَعْظَمَ مَا نَرَى مِنْ خَلْقِكَّ! ومَا أَصْغَرَ كُلَّ عَظِيمَةٍ فِي جَنْبِ قُدْرَتِكَ! ومَا أَهْوَلَ مَا نَرَى مِنْ مَلَكُوتِكَ! ومَا أَحْقَرَ ذَلِكَ فِيمَا غَابَ عَنَّا مِنْ سُلْطَانِكَ! ومَا أَسْبَغَ نِعَمَكَ فِي الدُّنْيَا! ومَا أَصْغَرَهَا فِي نِعَمِ الْآخِرَةِ!
أسبغ: أتمّها ووسعها.
1. هل ترى عظمة المخلوقات في الدنيا؟
2. هل عرفت كيف يرى بعض الناس ملكوت الله؟
3. انتظر لترى الكثير الكثير من نعم الله في الدنيا.
يرينا الله الكثير من العظمة في مخلوقاته لكي نستعدّ لرؤية عظمته. ويعدنا إن نحن طردنا الشياطين من حول قلوبنا أن نرى ملكوته الهائل. كلّ ذلك لإعدادنا من أجل أن نرى جلال سلطانه. وينعم علينا الكثير الكثير من الأمور في الدنيا لكي نشتاق إلى نعمه في الآخرة. فالعاقل البصير من يعلم أنّ كل ما يراه من عظمة أو يدركه من نعم هنا ليس سوى مقدّمة لأمور أعظم في الآخرة. وبذلك يستعد ليكون من أهل الله.
اقرأ: أكبر المواجهات التي ستجري في عصر الظهور... وكيف نستعد لها
عن الفضيل بن يسار قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: "إنّ قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشدّ ممّا استقبله رسول الله (صلى الله عليه وآله) من جهّال الجاهلية. قلت: وكيف ذاك؟ قال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة؛ وإنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأوّل عليه كتاب الله، يحتجّ عليه به؛ ثمّ قال: أما والله ليدخلنّ عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقرّ.
تبيّن هذه الرواية المعتبرة أنّ للإمام المهديّ (عليه السلام) جهادًا كبيرًا من نوعٍ آخر هو غير الجهاد بالسيف والسلاح والقتال. وخلافًا لما هو شائع من أنّ الإمام سيخرج بعد اكتمال عدد الأنصار الحقيقيّين، حيث يقوم بمجموعة من الأعمال الحربية، التي تؤدّي إلى كسر شوكة المستبدّين والظالمين والطغاة المتجبّرين وبسط العدالة والقسط في العالم، فإنّ الإمام سيخوض جهادًا مريرًا في ميادين الفكر، وسوف يكون جهاده هذا أشدّ ممّا واجهه رسول الله (صلى الله عليه وآله)!!
على الرابط: http://www.islamona.center/2RM
إدارة مركز باء للدراسات:
لأسئلتكم:
Facebook: https://www.facebook.com/baacenter
Telegram: @Baa_center
Whatsapp: 0096176862741
Instagram: http://instagram.com/baa_center
Email: info@islamona.center
عن الفضيل بن يسار قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: "إنّ قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس أشدّ ممّا استقبله رسول الله (صلى الله عليه وآله) من جهّال الجاهلية. قلت: وكيف ذاك؟ قال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة؛ وإنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأوّل عليه كتاب الله، يحتجّ عليه به؛ ثمّ قال: أما والله ليدخلنّ عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقرّ.
تبيّن هذه الرواية المعتبرة أنّ للإمام المهديّ (عليه السلام) جهادًا كبيرًا من نوعٍ آخر هو غير الجهاد بالسيف والسلاح والقتال. وخلافًا لما هو شائع من أنّ الإمام سيخرج بعد اكتمال عدد الأنصار الحقيقيّين، حيث يقوم بمجموعة من الأعمال الحربية، التي تؤدّي إلى كسر شوكة المستبدّين والظالمين والطغاة المتجبّرين وبسط العدالة والقسط في العالم، فإنّ الإمام سيخوض جهادًا مريرًا في ميادين الفكر، وسوف يكون جهاده هذا أشدّ ممّا واجهه رسول الله (صلى الله عليه وآله)!!
على الرابط: http://www.islamona.center/2RM
إدارة مركز باء للدراسات:
لأسئلتكم:
Facebook: https://www.facebook.com/baacenter
Telegram: @Baa_center
Whatsapp: 0096176862741
Instagram: http://instagram.com/baa_center
Email: info@islamona.center
إدارة قناة مركز باء للدراسات:
#خزائن_الحكمة
#للشباب
#لكل_من_فاتته_فرصة_الشباب
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
كيف يمكن ل #نهج_البلاغة ان يغير حياتنا بالكامل؟
#خزائن_الحكمة
#للشباب
#لكل_من_فاتته_فرصة_الشباب
#السيد_عباس_نورالدين
#مركز_باء_للدراسات
كيف يمكن ل #نهج_البلاغة ان يغير حياتنا بالكامل؟
في كتاب #خزائن_الحكمة 👆👆👆
#للشباب_من_14_الى_18
#لكل_من_فاتته_فرصة_الشباب
كيف يمكن ل #نهج_البلاغة ان يغير حياتنا بالكامل؟
إنّ الحكمة تعني معرفة قوانين الحياة الطيّبة في الدنيا والآخرة وعلى صعيد جميع شؤون الحياة وخصوصًا في مجال ارتباط الإنسان بالله خالق العالم ومدبّره.
والحكمة هي التي تهدي إلى كل خير، بل هي الخير الكثير.
ومن ابتعد عن الحكمة صارت حياته ضنكًا واشتملت على التعاسة، وتميّزت بالسطحية واقتربت من البهيمية.
أوليست الحياة مهد الحكمة وموضع نيلها؟
وهل نسينا أنّ هدف البعثة النبويّة الشّريفة هو تعليمنا الحكمة كما قال عزّ من قائل: {ويعلّمهم الكتاب والحكمة}؟!
وهل يمكن أن نكون رساليين ولا نكون طالبين للحكمة؟!
وهل يمكن أن يكون هناك إيمان ولا يكون هناك طلب للحكمة؟! فالحكمة ضالّة المؤمن ينشدها أنّى كانت، لأنّ المؤمن طالب للحياة الطيّبة والعيش الكريم.
وها هو كتاب نهج البلاغة محفوفٌ بالحكمة من أوّله إلى آخره؛ يبدأ معك من أصل الخلق ليصل بك إلى غاية الوجود وهدفه، ويمرّ عبر أدق تفاصيل الحياة؛ في نظرتك إلى الكائنات والبشر وفي معاملاتك السياسية وفي الفتن والامتحانات الكبرى والصغرى، وفي كل ما قد تحتاجه لتفهم المغزى العميق لهذه الحياة.
إنّه كتاب يصنع الإيمان، لأنّ صاحبه هو الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله: "لولاك يا عليّ ما عرف المؤمنون بعدي"، فهو أوّل من آمن، وأشرف من عرف الله، وقد كان أعظم تابع وتلميذ لرسول الله (ص)؛ فورث علمه والحكمة منه واتّصل بفضله بمعدن الربوبية. وإنّما يزيدنا إيمانًا كلّما قرأناه لأنّنا سنستحضر أعظم شخصية إيمانية في كل كلمة فيه.
🔅في كتاب #خزائن_الحكمة إضاءات على مقتطفات من كلام أمير المؤمنين في نهج البلاغة حول الله، الوجود، الإنسان، الإنسان الكامل، القرآن، الدنيا وغيرها من القضايا الحساسة، مع أسئلة تساعد الشاب على التفكر في كلام الإمام والتعمق فيه، يليها شرح مبسط + شرح للمفردات الصعبة.
#للشباب_من_14_الى_18
#لكل_من_فاتته_فرصة_الشباب
كيف يمكن ل #نهج_البلاغة ان يغير حياتنا بالكامل؟
إنّ الحكمة تعني معرفة قوانين الحياة الطيّبة في الدنيا والآخرة وعلى صعيد جميع شؤون الحياة وخصوصًا في مجال ارتباط الإنسان بالله خالق العالم ومدبّره.
والحكمة هي التي تهدي إلى كل خير، بل هي الخير الكثير.
ومن ابتعد عن الحكمة صارت حياته ضنكًا واشتملت على التعاسة، وتميّزت بالسطحية واقتربت من البهيمية.
أوليست الحياة مهد الحكمة وموضع نيلها؟
وهل نسينا أنّ هدف البعثة النبويّة الشّريفة هو تعليمنا الحكمة كما قال عزّ من قائل: {ويعلّمهم الكتاب والحكمة}؟!
وهل يمكن أن نكون رساليين ولا نكون طالبين للحكمة؟!
وهل يمكن أن يكون هناك إيمان ولا يكون هناك طلب للحكمة؟! فالحكمة ضالّة المؤمن ينشدها أنّى كانت، لأنّ المؤمن طالب للحياة الطيّبة والعيش الكريم.
وها هو كتاب نهج البلاغة محفوفٌ بالحكمة من أوّله إلى آخره؛ يبدأ معك من أصل الخلق ليصل بك إلى غاية الوجود وهدفه، ويمرّ عبر أدق تفاصيل الحياة؛ في نظرتك إلى الكائنات والبشر وفي معاملاتك السياسية وفي الفتن والامتحانات الكبرى والصغرى، وفي كل ما قد تحتاجه لتفهم المغزى العميق لهذه الحياة.
إنّه كتاب يصنع الإيمان، لأنّ صاحبه هو الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وآله: "لولاك يا عليّ ما عرف المؤمنون بعدي"، فهو أوّل من آمن، وأشرف من عرف الله، وقد كان أعظم تابع وتلميذ لرسول الله (ص)؛ فورث علمه والحكمة منه واتّصل بفضله بمعدن الربوبية. وإنّما يزيدنا إيمانًا كلّما قرأناه لأنّنا سنستحضر أعظم شخصية إيمانية في كل كلمة فيه.
🔅في كتاب #خزائن_الحكمة إضاءات على مقتطفات من كلام أمير المؤمنين في نهج البلاغة حول الله، الوجود، الإنسان، الإنسان الكامل، القرآن، الدنيا وغيرها من القضايا الحساسة، مع أسئلة تساعد الشاب على التفكر في كلام الإمام والتعمق فيه، يليها شرح مبسط + شرح للمفردات الصعبة.
شاهد: #الدرس_الخامس من الدورة الأولى في:
🎬 #مبادئ_واصول_الوعي_السياسي_101
💫 تحت عنوان: عوامل تقوية الوعي السياسيّ.. قراءة التاريخ ومعرفة الزمان
✍️ للمفكر والكاتب التربوي: #السيد_عباس_نورالدين
المدة: 12 دقيقة
على الرابط: http://www.islamona.center/2RJ
🎬 #مبادئ_واصول_الوعي_السياسي_101
💫 تحت عنوان: عوامل تقوية الوعي السياسيّ.. قراءة التاريخ ومعرفة الزمان
✍️ للمفكر والكاتب التربوي: #السيد_عباس_نورالدين
المدة: 12 دقيقة
على الرابط: http://www.islamona.center/2RJ
مركز باء للدراسات
عوامل تقوية الوعي السياسي... قراءة التاريخ ومعرفة الزمان
العامل الآخر الذي يساعدنا على الوعي السياسي هو قراءة التاريخ لأنّها تقدم لنا طريقة لفهم العالم، حيث أنّ التاريخ يتكرر ما يعني أنّ قراءة التاريخ تساعدنا على معرفة السنن، لذلك نجد أنه في كتاب العزيز دعوة مستمرة للسير في آفاق العالم وفي الأرض وما جرى على الناس…