#عيد_الأضحى
في كلام #الإمام_الخميني(قده)

يوجد لدينا في الإسلام عيدان نعترف بهما رسميًّا كأعياد للمسلمين وهما: عيد الفطر الشريف الذي هو عيد في ضيافة الله، وعيد الأضحى المبارك الذي هو عيد لقاء الله.

💡ويعد عيد ضيافة الله مقدمة للقاء الله.

💡وإنّ الأمر الموجه لنبينا إبراهيم أن أَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوك..َ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ هو لأنّ هذا الطريق يجب طيه من خلال ولي الله، ويجب عبوره عبر أولياء الله.
👈والنبي إبراهيم عليه السلام كان ولي الله في زمانه وهو الولي لكل الأجيال. والرسول الأكرم هو الولي الأعظم للعالم بأسره، ومن خلال سلوك طريق هؤلاء الأولياء يمكننا الوصول إلى غايتنا.

💡فبعد طيه كل هذه المراحل قال سيدنا إبراهيم عليه السلام: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}، في حين كان الخطاب للرسول الأكرم صلى الله عليه وآله: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى* فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}؛ وهناك فارق بين هذين الخطابين رغم أن كلا المخطابين وصلا إلى ذروة الكمال.
صحيفة الإمام: ج‏18، ص 105.

الحديث 16: الصبر
الدرس 20 من دروس في شرح الأربعون حديثًا

للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #كيف_أهذب_نفسي

#شاهد على الرابط: https://youtu.be/xYK-FeAvvsk

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

من كتاب تربية الأولاد
للكاتب والخبير التربوي #السيد_عباس_نورالدين

#حب_الله
من كلام #الإمام_الخامنئي

⚠️من الغبن والخسارة أن تتلوّث قلوبكم الطاهرة والنورانية بما سوى اللّه وذكره ومحبّته.

💡لتكن الدنيا في أعينكم مجموعة أسباب للوصول إلى اللّه لا أكثر، فالدنيا بما فيها من أموال وإمكانات وبيت ومعيشة كلّها أسباب لا تستحق أن يتعلّق بها قلب الإنسان.
👈الذي يستحقّ التعلّق القلبي هو الذات الإلهية المقدّسة، ومن هو متعلّق بها:
«اللّهمّ ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كلّ عمل يوصلني إلى قربك».

⚠️يجب أن لا تغفلوا عن حبّ اللّه وحبّ أوليائه؛ لأنّ كلّ ما عندكم هو محبّة اللّه.

💡على الشباب المسلم في كل بقاع العالم أن يعوا هذه النقطة جيدًا وهي أنّهم موفّقون ما داموا على حبّ اللّه.

24 ربيع الثاني 1416 ﻫ

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

هل لديك الكثير من الأسئلة المصيرية التي لا تعرف إجاباتها؟
هل تود أن تكون عنصرًا فاعلًا في المجتمع؟
هل تبحث عن نمط عيش أفضل؟
زر موقعنا:
http://www.islamona.center

هل يُحاسب الإنسان على كل صلاة؟

#سؤال_وجواب
يجيب عنه الكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #إشراقات_الروح

❓❓ورد في الحديث "ان الصلاة اذا قبلت قبل ما سواها".. فهل يحاسب الإنسان على كل صلاة بمفردها او كما يقال في الحسابات هناك معدل عام لمجموع الصلاة ينبغي أن يكون حاصلا؟

✍️إنّ قضية الحساب الإلهي هي قضية عميقة جدًا ولها تفاصيل مهمة.
ولكن بشكلٍ عام إذا أردنا نحن أن نفهم الحساب الإلهي ينبغي أن نعلم أنّ الإنسان إذا وصل إلى النتيجة المطلوبة فإنّه بعدها لا يُحاسب على التفاصيل والأخطاء السابقة؛ حتى إنّه قد ينطبق عليه {أولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات}، فالمهم أن يصل الإنسان إلى المطلوب حتى لو قصّر وأخطأ.

💡أي إنسان يسعى لأن تكون صلاته حقيقية، ستكون صلاته سبب فوزه الأكبر.

☝️نعم، قد يشاهد الإنسان جميع أعماله، أي سيئاته وحسناته حتى لو كانت بمثاقيل الذرة، هذا أيضًا له حساباته وقوانينه.
👈أحيانًا، الله سبحانه وتعالى يريه ذلك من دون أن يؤلمه وأخرى يخفي عليه ذلك لكي يطمئن نفسه.

💡في كل الأحوال هناك نتائج معينة نتيجة سير الإنسان في هذه الحياة يُعبر عنها بالمقام، يكون نتاج الحسابات كلها.

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

رواية يوم سقطت طهران
للكاتبة والروائية #أمل_عبدالله
السعر: 22500 ل.ل.

علي في قوّتيه الدافعة والجاذبة
من كتاب #الشخصية_العجيبة_للإمام_علي

قال عليّ(عليه السلام): "إنّ الحقّ والباطل لا يُعرفان بأقدار الرجال. اعرف الحقّ تعرف أهله، واعرف الباطل تعرف أهله".

💡فليس صحيحًا أن تتّخذ من بعض الناس معايير لك، ثمّ تذهب وتقيس الحقّ والباطل عليهم، فتقول: إنّ العمل الفلاني حقّ لأنّ فلانًا وفلانًا وافقوه، وإنّ العمل الفلاني باطل لأنّ فلانًا وفلانًا خالفوه.. كلا، لا ينبغي جعل الأشخاص معايير للحقّ والباطل؛ بل إنّ الحقّ والباطل هما اللذان يجب أن يُقاس عليهما الأشخاص.

👈بعبارةٍ أخرى، عليك أن تكون عارفًا بالحقّ والباطل، لا بالأشخاص والشخصيّات، فتقيس الأفراد (سواء أكانوا كبارًا أم صغارًا) وفق معايير الحقّ؛ فإن انطبقت عليهم تقبّلتهم وإلّا رفضتهم.

✨✨كان عليّ(عليه السلام) بعد وفاة رسول الله(ص)، فتًى بعمر الثلاثة وثلاثين، وكان بجانبه أقليّة لا يتجاوزون عدد الأصابع. وكان في قباله شيوخ بعمر الستين سنة، تتبعهم الأكثريّة الساحقة.
👈كان منطق هذه الأكثرية: إنّ هذا هو طريق المشايخ، والمشايخ لا يخطئون، لذا فنحن سنسير على خطاهم.
👈أمّا الأقلية فكان منطقها يقول: إنّ ما لا يخطئ هو الحقّ، وعلى المشايخ أن يدوروا حيثما دار الحقّ.
⚠️من هنا يتّضح أنّ الذين يتّخذون شعار التشيّع شعارًا لهم، ولكن روحهم ليست روح التشيّع، هم كثرة كثيرة.

💡إنّ طريق التشيّع كروحه، هو طريق تمييز الحقّ واتّباعه؛ وإنّ من أهم آثار ذلك هو الجذب والدفع، ولكن ليس كل جذب ودفع ـ إنّ بعض الجذب يكون جذب الباطل والجرم والمجرم، وبعض الدفع يكون دفع الحقّ والفضائل الإنسانية ـ بل الجذب والدفع الذي هو من سنخ دفع وجذب عليّ(عليه السلام).
لذلك، حين نقول شيعة فذلك يعني النّسخة المطابقة لسيرة عليّ (عليه السلام).

💡علي (ع) من الرجال الذين يمتلكون القوّتين الجاذبة والدافعة وبأوج قوّتهما. لعلّنا لا نعثر على مدى القرون والعصور، من بلغت فيه شدّة هاتين القوّتين ما بلغته في عليّ (ع).

بعث رسول الله(ص) عليًّا(ع) على رأس جيش إلى اليمن. وعند العودة عزم على لقاء النبيّ(ص) في مكّة.
👈وحين اقترب من مكّة أسرع لملاقاة رسول الله(ص) بعد أن عيّن أحد الجنود ليخلفه في غيابه. فقام هذا الأخير بتوزيع الحلل التي كانت مع الجيش على الجنود لكي يدخلوا مكّة في حلّةٍ قشيبة؛ إلّا أنّ عليًّا(عليه السلام) عند عودته اعترض على هذا العمل واعتبره منافيًا للانضباط، لأنّ الواجب يقضي الحصول على أوامر النبيّ(ص) بشأن تلك الحلل قبل التصرّف فيها.
👈فمن وجهة نظر الإمام عليّ(عليه السلام) إنّ مثل هذا التصرّف هو تصرّفٌ في بيت المال، قبل أخذ موافقة قائد المسلمين.
لذلك أمر عليّ(عليه السلام) الجند بخلع تلك الحلل وإرجاعها إلى حيث كانت، حتّى يرى رأي رسول الله(ص) بشأن توزيعها. إلّا أنّ ذلك لم يرق لأفراد الجيش، وما إن وصلوا مكّة وأخذ رسول الله(ص) يسألهم عن أحوالهم، حتّى شكوا إليه عليًّا(ع) وخشونته بشأن الحلل. فوقف رسول الله(ص) وخاطبهم بقوله:
"يا أيّها الناس! لا تشكوا عليًّا، فوالله إنّه لأخشن في ذات الله من أن يُشكى".

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

لتعرف لماذا عشقنا عليًّا اقرأ هذا الـ #كتاب الشخصية العجيبة للامام علي(ع)
للشهيد مطهري

السعر: 13500ل.ل

​التشيع مدرسة الحب والعشق
من كتاب #الشخصية_العجيبة_للإمام_علي

💡من أهم ميّزات التشيّع على سائر المذاهب الأخرى، هي أنّ المحبّة تشكّل قاعدته وبنيته التحتية الأصليّة.
👈فمنذ عهد النبيّ الأكرم، الذي قد وضع أساس هذا المذهب، كان يترنّم بالمحبّة. وحيث نسمع في خطاب الرسول الأكرم (ص): "علي وشيعته هم الفائزون"، نجد جمعًا من الناس قد تحلّقوا حول عليّ وقد جذبهم إليه وأغرقهم حبًّا. لهذا، نرى التشيّع مذهب الحبّ والوله. إنّ تولّي هذا الإمام هو مدرسة العشق والمحبّة.

💡إنّ لعنصر المحبة في التشيّع دخالة تامّة. فتاريخ التشيّع يقترن بأسماء مجموعة من العشّاق والمضحّين الفانين في الحب. فعليّ الذي الذي كان يقيم الحدود الإلهية على الناس ويجلدهم ويقطع يد سارقهم بموجب الشرع، لم يلوِ النّاس عنه صفحًا ولم تنقص محبّتهم له أبدًا، وهو في هذا يقول:
"لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني، ولو صببت الدنيا بجماتها على المنافق على أن يحبني ما أحبني، وذلك أنّه قضى فانقضى على لسان النبيّ الأميّ (ص) أنّه قال: يا علي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق".

💡إنّ عليًّا ميزانٌ توزن به الفطرة والطينة، فمن كان ذا فطرة سليمة وطينةٍ طاهرة لا يبغضه حتى لو ضرب خيشومه بسيفه، ومن كان ذا فطرة ملوّثة لا يحبّه حتى لو أحسن إليه كلّ الإحسان؛ لأنّ عليًّا ليس سوى تجسيد للحقيقة.

✨✨ها هو رجلٌ من محبّي أمير المؤمنين ذو فضيلةٍ وإيمان، ولكن للأسف قد زلّت قدمه، فكان لا بدّ من إجراء الحدّ عليه. فقطع علي أصابعه اليمنى، فأمسك بها بيده اليسرى ومضى وقطرات الدم تنزف منه، فأراد الخارجي الفتّان ابن الكوّاء أن يستّغل هذا الحدث لمصلحة أصحابه الخوارج، ضدّ عليّ (ع)؛ فتقدّم نحوه وقد ارتدى ملامح التعطّف والترحّم، وقال:
❓من قطع يمينك؟
-👈فقال: قطع يميني سيّد الوصيّين، وقائد الغرّ المجّلين، وأولى الناس بالمؤمنين، عليّ بن أبي طالب إمام الهدى... السابق إلى جنات النعيم، مصادم الأبطال، المنتقم من الجهّال، معطي الزكاة... الهادي إلى الرشاد، والناطق بالسداد، شجاعٌ مكّي، جحجاحٌ وفيّ...
⁉️ فقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ: وَيْلَكَ يَا أَسْوَدُ قَطَعَ يَمِينَكَ وَأَنْتَ تُثْنِي عَلَيْه!‏
👈 فقال: وَمَا لِي لَا أُثْنِي عَلَيْهِ وَقَدْ خَالَطَ حُبُّهُ لَحْمِي وَدَمِي؛ وَاللَّهِ مَا قَطَعَنِي إِلَّا بِحَقٍّ أَوْجَبَهُ اللَّهُ عَلَيّ.
هذه النماذج من العشق والوله التي نراها في تاريخ علي وأصحابه تجرّنا إلى مسألة المحبة والعشق وآثارهما.

إكسير المحبة
يطلق شعراء الفرس على العشق لفظة "إكسير". وكان الكيميائيّون يعتقدون أنّ في العالم مادّة اسمها "الإكسير" أو "الكيمياء" تستطيع أن تحيل المادّة إلى مادّة أخرى، فراحوا يبحثون عن هذه المادّة قرونًا طويلة. وقد استعمل الشعراء هذا المصطلح وقالوا:
💡إنّ الإكسير الحقيقيّ القادر على التغيير والتحويل هو الحب، فالحب هو القادر على قلب الماهيات. العشق هو الإكسير وله خصائص الكيمياء، أي إنّه يبدّل المعدن معدنًا آخر، والناس معادن، "الناس معادن كمعادن الذهب والفضّة".
الحب هو الذي يجعل القلب قلبًا، فلولا الحب لكان القلب مجرّد ماء وطين.

💡من جملة آثار العشق
القوّة والقدرة. فالمحبّة تخلق القوّة وتحيل الجبان شجاعًا.
👈إنّ الدجاجة ما دامت وحيدة تطبق جناحها، وتستمتع بالهدوء، وقد تمدّ رقبتها لتلتقط دودة، وتفزع هاربة من أتفه صوت، ولا تبدي أي مقاومة حتى أمام طفلٍ ضعيف؛ لكنّ هذه الدجاجة نفسها حين يصبح لديها كتكوتًا، ويجد الحبّ له منزلًا في أعماقها، يتغيّر حالها؛ فتراها وقد أنزلت جناحيها استعدادًا للدفاع، واتّخذت هيئة المحارب، حتى صوتها يمتلئ قوّةً وشجاعة.. كانت من قبل تهرب عند استشعار الخطر، أمّا الآن فها هي تهجم، وتهجم بكل جرأة؛ إنّه الحب الذي أحال هذه الدجاجة الجبانة إلى حيوانٍ جريء وشجاع.

👈إنّ الحب يحيل الثقيل الكسول إلى خفيف سريع الحركة، بل إنّه يحيل الأحمق إلى ذكي حادّ الذهن.

🕌بين حكومة الأمير وحكومة المهدي... أكبر الدروس المستفادة

للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #ماذا_تعرف_عن_الإمام_علي

تُعتبر تجربة أمير المؤمنين (عليه السلام) أفضل مفسّر وكاشف لأسباب الغيبة وإطالة أمدها، وبالتالي أفضل مبيّن لكل ما يلزم من شروط لتحقق الظهور. ذلك لأنّ الإمام المهدي هو آخر أمل للبشرية، ولأنّ وعد الله لا بد أن يتحقق في وراثة الصالحين للأرض (أي تحقق النهاية السعيدة لهذه الحياة)، ولأنّ الله لا يخلف الميعاد، فلا يجوز ولا يُعقل أن لا يحقق ظهوره ما كان ينبغي أن يتحقق. وعليه، يكون السبب الأول لكل هذا التأخير والتأجيل هو عدم اجتماع الشروط اللازمة لذلك. فإن أردنا أن نتعرّف إلى هذه الشروط، وجب علينا أن نجعل من تجربة حكومة جده الأمير قضية للاستنباط والاعتبار.

#اقرأ على الرابط: http://r.islamona.center/3GI

#مقالات
#الإمام_المهدي
#الحكومة
#الإمام_علي
#مجتمع_وسياسة

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

متباركين بعيد الله الأكبر
#عيد_الغدير

📌 عرض خاص بيوم عيد الغدير

- كنز الحكمة: 7500 بدل 9000
- ماذا تعرف عن الإمام علي: 7500 بدل 9000
- خزائن الحكمة: 7500 بدل 9000
- الشخصية العجيبة للإمام علي: 11000 بدل 13500 ل.ل.
الحكمة العلوية: 10000 بدل 12000

المجموعة كاملة بسعر: 43500 ل.ل.

📌يوجد خدمة توصيل إلى كافة الأراضي اللبنانية
كلفة التوصيل: 4500 ل.ل.

هل لديك الكثير من الأسئلة المصيرية التي لا تعرف إجاباتها؟
هل تود أن تكون عنصرًا فاعلًا في المجتمع؟
هل تبحث عن نمط عيش أفضل؟
زر موقعنا:
http://www.islamona.center

مشاركينا الأعزاء يمكنكم متابعة المواضيع التالية على قنواتنا المختلفة:

👈ماذا نعلّم أبناءنا (4)؟
على قناتنا تربية الأبناء على الرابط: https://t.me/baakids/519

👈 خيانة زوجي هاجس يطاردني!
على قناتنا كيف تسعد في حياتك الزوجية على الرابط: https://t.me/BaaHappy_marriage/1371

👈 هل يوجد شيء اسمه الإخلاص لشريك واحد؟
على قناتنا كيف تسعد في حياتك الزوجية على الرابط: https://t.me/BaaHappy_marriage/1405

👈 أفضل طرق الأخلاق
على قناتنا عالم الروحانية والأخلاق، على الرابط: https://t.me/Baarouhania/796

👈 لماذا نولد في زمن دون آخر؟
على قناتنا أسئلة حساسة وأجوبة سهلة، على الرابط: https://t.me/BaaAkida/338

👈 النجاة من شرور الدنيا
على قناتنا في رحاب الدعاء، على الرابط: https://t.me/BaaDu3a2/998

عن الإمام الصادق (ع): لَا تَطْعُنُوا فِي عُيُوبِ مَنْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ بِمَوَدَّتِهِ وَلَا تُوَقِّفُوهُ عَلَى سَيِّئَةٍ يَخْضَعُ لَهَا فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَلَا مِنْ أَخْلَاقِ أَوْلِيَائِه.
❓ما معنى الحديث؟

#شرح_حديث
يجيب عنه الكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين
مؤلف كتاب #إشراقات_الروح

✍️هناك حديث آخر عن رسول الله(ص) قد يساعدنا كثيرًا على فهم هذا الحديث: فعن رسول الله في وصيته للإمام علي(ع): "من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان أو كاذبا لم ينل شفاعتي".

بمعزل عن الآثار الكبرى والوخيمة لعدم قبول عذر المعتذر، فإنّ الحديث يريد أن يقول لنا بأنّ هناك أشخاصًا قد يأتون إلينا متنصلين من بعض الإساءات التي ارتكبوها بحقنا، فنفس إقبالهم علينا هو نوع من الاعتذار والتراجع.
👈في مثل هذه الحالة إن نحن أوقفناهم على هذه السيئات، فكأنّنا نرفض عذرهم أو اعتذارهم حتى لو كانوا كاذبين ومدعين بذلك، لاحظوا الحديث يقول: صادقًا كان أو كاذبًا.

💡إنّ أخلاق رسول الله(ص) وأخلاق أوليائه التي نتعلم منها وهي قدوة لنا، تأمرنا بأن نستقطب الآخرين بالصفح عنهم.
حين يقبل إلينا الشخص بمودته وهو خجول مما فعل، ولكن لا يريد أن يعتذر أو أن نظهر له عيوبه أو نطالبه بأخطائه، ويتمنى أن نصفح عنه ونفتح معه صفحة جديدة، فنرده فإنّه هذا يُعد من أسوأ وأبشع التصرفات التي يمكن أن يرتكبها إنسان؛ لأنّ الكثير من صلاح العلاقات بين الناس يعتمد على الصفح والتجاوز وغض النظر والتغاضي.👈بهذه الطريقة يمكن للبشر أن يتعايشوا.

⚠️ما لم تحكم هذه الأصول الأخلاقية علاقاتنا فسوف يسودها العداء والحقد والضغينة والتباعد، وهكذا تتحطم أواصر العلاقات الطيبة بين البشر، ويصبح المجتمع مجتمعًا تسوده شريعة الغاب، مجتمعًا لا يمكن للإنسان أن يعيش فيه بطمأنينة.

💡هذه الرواية تريد أن تقول لنا تقبّلوا من جاء إليكم بمودّته "ولا توقفوه على سيئة يمكن أن يخضع لها" أي لا تذلّوه بها.
👈 من أسوأ الأمور بالنسبة للبشر هي أن يُفتضحوا وأن نخضعهم ونذلهم، وإحدى الأشياء التي تذل الإنسان وتخضعه هي أخطاؤه،
👈لذلك نحتاج كبشر خطائين إلى من يتقبلنا كما نحن، وإلى من ينظر إلى إيجابياتنا وإلى الأشياء الجميلة فينا حتى نشعر بالرحمة ويصبح التواصل سهلًا، وبذلك نعلم أنّه في ظل مجتمع الرحمة يمكن أن يتحقق الصلاح والإصلاح ولا يرجع الإنسان إلى أخطائه.

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter

ثورة الإمام الحسين(ع)

من كتاب #لماذا_استشهد_الحسين_سبط_الرسول(ص)
للكاتب والمفكر #السيد_عباس_نورالدين

إنّ الوعي الصحيح بقضيّة الإمامة والولاية يظهر على الشكل التالي:
🔘أوّلًا، ينبغي أن يكون الأفراد مؤمنين بحضور الله في حياتهم وتدبيره لشؤونهم وحاكميته على المجتمعات والقوى السياسية؛ فهذا هو جوهر الإيمان.
🔘 وثانيًا، إنّ أعظم مظهرٍ للتدبير والتربية والعناية الإلهيّة للبشريّة يتمثّل بوجود الإمام المعصوم العادل.
🔘 وثالثًا، إنّ هذا الإيمان ينبغي أن يُترجم في الحياة بصورة الولاء والتبعيّة لهذا الإمام والانضواء تحت رايته والعمل في خدمته وخدمة رسالته والجهاد في معسكره، وإلّا فسوف يفقد الإنسان روح الإيمان من قلبه ويغفل بالكامل عن المعنى الأوّل للإيمان.
وقد أراد الإمام الحسين (ع) بهذه الثورة وكيفية تحقّقها، أن يبيّن لنا أنّ جوهر القضيّة يكمن في هذا البعد.

من كتاب #لماذا_استشهد_الحسين_سبط_الرسول
للكاتب والمفكر#السيد_عباس_نورالدين

تُظهر لنا أحداث التاريخ مجموعة مهمة من القوانين الإلهيّة. فالتاريخ ساحة عظيمة لحضور الله تعالى، ولأنّ لا شيء في هذا العالم يخرج عن تدبير الله وحكمته سبحانه.

💡إنّ هذا العالم بكلّ ما فيه وما يجري عليه هو عالم الخلقة الإلهية؛ فما من شيء إلّا وهو مخلوقٌ لله ويجري وفق حكمة الله تعالى وتدبيره، وأحداث التاريخ لا تخرج عن هذا القانون العام؛ لهذا فإنّنا نتطلّع إلى التاريخ:
⬅️لإدراك هذه الحكمة.
⬅️وبمعرفتنا لهذه الحكمة وباتّصالنا بها ندرك عظمة الله تعالى.
⬅️وحين ندرك هذه العظمة الإلهيّة سنشعر بتصاغرنا وضآلتنا أمام الله، ونشعر بالانتماء إليه كعباد محتاجين، فنزداد حبًّا له وسعيًا للاقتراب منه والاتّصال به.
⬅️وحين نعيش حالة العبودية مع الله ونُقبل عليه بحبٍّ ووَلَه، يحصل الاتّصال.
⬅️وبواسطة هذا الاتّصال ننال الفيض الإلهيّ ونزداد معرفةً، وحكمةً، وقدرةً، وكمالًا.

✨✨لقد كانت واقعة عاشوراء إحدى أهم المواجهات التي جرت بعد البعثة الشّريفة، والتي مثّلت المحطّة التالية الأكبر بعد البعثة. أجل كان هناك العديد من مواقف المواجهة والتقدّم المهمّة بين البعثة النبويّة والنهضة الحسينية، إلّا أنّ واقعة عاشوراء تألّقت أكثر من غيرها نظرًا لما اختصرته واعتصرته من مفاهيم الإسلام وقيمه، وما أدّته من دور على مستوى بقاء طريق الرسالة وايضاح هذا الطريق للبشرية.

✨✨ رغم أهمية وعظمة ما تحقّق بعد البعثة الشريفة من إنجازاتٍ رائعة، إلّا أنّ واقعة عاشوراء صارت المحطة والمعلَم الثاني الأكبر والأكثر اختزانًا للدروس والعبر المرتبطة بهذه المواجهة على طريق الإسلام؛ وسر ذلك هو أنّ هذه الواقعة الكبرى قد جمعت كلّ أنواع الناس وفئاتهم. ومع أنّها كانت حادثة جزئيّة مقطعية من حيث الزمان والمكان، لكنّها أظهرت أوضاع جبهة الحقّ والمؤيّدين للرسالة، وأظهرت حقيقة جبهة الباطل داخل هذا المجتمع المسلم الكبير، وأعادت التموضع الصحيح لكلّ هؤلاء؛ أي أنّها وضعت كل أُناس موضعهم على ساحة المواجهة الكبرى بين أتباع الرسالة وأعدائها.

للاشتراك في القناة: https://t.me/baacenter