ПРАКТИЧЕСКИЙ СОВЕТ

Если добавить к вечернему или утреннему молитвенному правилу молитву святым, чью память совершает Церковь в этот день, то в течение года будет совершена молитва всем святым, чьи имена содержатся в святцах.
Самая простая молитва - краткая: "святые (имена) молите Бога о мне/нас".

Пример на сегодня: Святитель Сильве́стр; праведная Иулиани́я; преподобный Серафи́м, Саровский чудотворец; преподобный Сильве́стр Печерский; священномученик Феоге́н Парийский, епископ; мученик Васи́лий молите Бога о нас.

(При молитве исключите из списка празднуемых святых даты и уточняющую информацию).

Также можно читать тропари и кондаки событиям и святым. Для этих целей удобно пользоваться нашим календарем, где можно найти список чтимых святых и молитвы им.

➡️ перейти в календарь

С 1 по 25 января проходит набор на Православный интернет-курс 2024-1 (февраль-май 2024г.).

ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНЕТ-КУРС это
🎯15 ключевых для успешного воцерковления и жизни в Православной Церкви Тем.
👥Обучение в группах, каждую сопровождает катехизатор.
⏱ На освоение Темы дается неделя, а всего курса - 4 месяца.
❤️ Не требует обязательной оплаты.
☝️Проект разработан сотрудниками Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы, прошел экспертизу в Синодальном отделе по религиозному образованию и катехизации РПЦ (МП).

💻Курс проходит полностью дистанционно, участник сам выбирает удобное время для занятий в течении недели, однако рекомендуется выделять не менее 6 часов для занятий.
📚Каждая тема содержит в себе учебные материалы, отрывки из Священного Писания, вопросы и задания и контрольные вопросы. Подробнее представление о ПИК можно получить на сайте: https://azbyka.ru/pravkurs/

Для прошедших Основной курс ПИК со статусом "Сертифицированный" или "Прошедший" доступен дополнительный курс "Основы чтения Священного Писания".

Дорогие братья и сестры, если Вы уже прошли ПИК, призываем Вас поучаствовать в просветительском служении - расскажите о своем опыте обучения на ПИК у себя на приходе, своим верующим друзьям и коллегам - быть может ПИК поможет им воцерковиться или укрепиться в вере.

Аккламация (лат. acclamatio, греч. ἡ προσφώνησις, τὸ ἐπιφώνημα — восклицание, возглашение) – словесная (выраженная в тексте или нет) или словесно-мелодическая формула, которая пропевается хором и/или народом в ответ на возглас, благословение, обращение или литургическое действие священнослужителя.

Это те самые "Господи, помилуй", "Тебе, Господи", "Аминь", "И духови твоему" и другие возглашения, которые должны произноситься или пропеваться народом в ответ на прошения на ектеньях, возгласы священника и преподание мира. Аккламации - это самое непосредственное и естественное участие народа в богослужении.

В современной церковной практике народное пение практически вытеснено пением хоров, нередко профессиональных. Народу практически не оставлено даже пение "Господи, помилуй" и прихожане оказываются в храме как будто сторонними наблюдателями, статистами, а не участниками богослужения. Это нарушает сам смысл и строй общей, соборной молитвы, чем является, в первую очередь, Божественная литургия.

Но есть и добрые примеры - в некоторых храмах народ поет за литургией, "едиными усты и единем сердцем" прославляя Господа. И это не только традиционно пропеваемые народом "Символ веры" и Отче наш". Последуйте и вы этому примеру, братья и сестры, пойте вместе с хором хотя бы аккламации. Именно так и появляются народные хоры на приходах.

Молясь, смотри, не попроси одного вместо другого и не прогневай Господа; не проси ни имения, ни славы человеческой, ни власти, ни другого чего временного, но проси Царствия Божия.

святитель Василий Великий

Наш новый Tg-канал "Память смертная": https://t.me/azmemory

Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь. (Сир.7:39)
Поучение каждую среду и пятницу, кроме пасхального периода.

В Крещенский сочельник, после литургии, в храмах совершается великое освящение воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой. Под влиянием Иерусалимского устава, с 11–12 века водоосвящение происходит два раза — и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.

Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры «дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога».

При этом читается молитва: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь». При недугах или нападениях злых сил пить воду можно и нужно, не колеблясь, в любое время.

Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода — это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

19 января - Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Тропарь Крещению Господню, глас 1:
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

Перевод: При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!

Молиться с неумытыми руками дело безразличное, а молиться с нечистою душою, это - величайшее из всех зол.

святитель Иоанн Златоуст

От непрестанной молитвы подвижник приходит в нищету духовную: приучаясь непрестанно просить Божией помощи, он постепенно теряет надежду на себя.

святитель Игнатий Брянчанинов

Много нам нужно вразумления от Бога к рассуждению, чтобы знать, когда и какое занятие мы должны предпочитать молитве. Ибо каждый, упражняясь в любимом ему занятии, думает, что он совершает должное служение, не зная того, что все дела наши нужно направлять к благоугождению Божию, а не для угождения себе. Еще же труднее рассудить, что и эти необходимые и неизбежные заповеди не всегда одинаковы, но одна из них в свое время должна быть предпочтена другой, ибо каждое из служений не всегда, но в свое время совершается, а служба молитвы узаконена непрестанною; поэтому мы и должны предпочитать ее занятиям, в которых нет необходимой надобности.

преподобный Марк Подвижник

РУБРИКА ВОПРОС-ОТВЕТ

Вопрос: Я снимаю квартиру, и в ней у меня нет икон. Можно ли молиться просто глядя на восток?

Ответ: Нет причин, по которым нельзя купить иконы и поставить их где-нибудь на столе. Молиться можно и без них, в сторону востока. Но иконы напоминают нам о Боге и Его святых, понуждают к молитве, имеют таинственную связь с изображенным на них первообразом. Поэтому лучше с иконами, конечно.

Молиться надо так, чтобы ум был всецело собран и напряжен. Должно призывать Бога со скорбящей душой и не говорить лишних слов, не растягивать молитву, а говорить немного простых слов, потому что не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание. Если ты растянешь свою речь, то часто можешь рассеяться вниманием и дать диаволу возможность совершенно бесстрашно подойти к тебе и обольстить, отвлечь твою мысль от того, что ты говоришь.

святитель Иоанн Златоуст

Иисусова молитва есть необходимейшее оружие в деле нашего спасения. Но кто берется за нее, должен ожидать искушений и приготовиться к борьбе внутренней, к борьбе с помыслами. Бесы не любят Иисусовой молитвы и всячески мстят человеку, бьющему их этим бичом. Они начинают нашептывать ему (конечно, невещественными устами) всевозможные сомнения: как это доказать, какой смысл в этом, это неправда, этому никто не верит, это обман и так далее. Чем же бороться подвижнику с этими помыслами? Непринятием их? Но легко сказать – не принимать помыслы. Выполнить это дело настолько нелегко, что борьбу с помыслами Господь принимает за мученичество.

преподобный Варсонофий Оптинский

"В Оптиной при батюшке отце Макарии был один инок, часто приходивший за советом к старцу, по-видимому, с искренним желанием исправления. Старец сказал ему, что ближайший путь к усовершенствованию есть непрестанная Иисусова молитва.

– Отчего же именно эта молитва, батюшка, – возразил инок, – ведь о ней ничего в Евангелии не сказано.
– А ты читаешь Евангелие?
– Как же, каждый день по главе.
– Ну, если читаешь, то должен помнить слова Спасителя: ...именем Моим бесы ижденут... (Мк.16:17).
– Помню, помню эти слова! Значит, они и сказаны о молитве Иисусовой?
– Ну, конечно, в этой молитве и призывается имя Иисусово.

Инок начал говорить молитву Иисусову. Через некоторое время приходит он опять к отцу Макарию с печалью.

– Ну что, брат? – спрашивает старец.
– Прохожу, отче, Иисусову молитву, но какая может быть от нее польза, если я произношу ее только устами, сам не понимая, что говорю, ум все бегает в сторону.
– Ты не понимаешь, – возразил старец, – зато бесы понимают и трепещут. Успокойся, брате, и по силе продолжай молитву". (из бесед преподобного Варсонофия Оптинского)

Многие люди неверно полагают, что из последнего ответа старца проистекает возможность читать молитвы, не понимая, о чем в них говорится. Вроде как достаточно просто читать тексты и все. Дескать, бесы то понимают. Стоит возразить. Бесы то может и понимают, но разве к ним направлены слова молитвы? Важно осознавать, что тут повествуется о конкретной ситуации с конкретным иноком, да и совет старца - не о бесах, а о правильном сотворении Иисусовой молитвы. Опытный молитвенник постигает со временем не только молитву языком, постоянно повторяя ее, но и умом и сердцем. Почему старец и благословил инока продолжать и не смущаться рассеянием, возникшим у него при чтении Иисусовой молитвы. Именно о такой осознанной молитве и говорил апостол Павел: "если я молюсь на непонятном языке, молится лишь дух мой, ум же к сему непричастен. Так что же? Буду молиться духом, но молиться буду и умом; буду петь духом, но и умом тоже" (1Кор.14:14-15).

Когда прошение твое не будет исполнено Богом, покорись благоговейно воле Всесвятого Бога, Который по неведомым причинам оставил твое прошение неисполненным.

святитель Игнатий Брянчанинов

Если во время Божественной литургии мы предаемся житейским заботам и наше внимание в этот час развлекается ими, оставляя восхваление Бога, то, значит, мы не положили душ своих в руки Его. Если утренние молитвы мы оставляем, предаваясь вместо того сну и почивая на ложах, а время вечернего славословия проводим в пьянстве и попойках, как бы пригвожденные к своему месту, то опять, значит, наши души не в руках Божиих. Если во время Божественной службы, и особенно в святые дни Господни, мы оставляем церковь и рыскаем по городу, устраивая свои дела и собрания и разгуливая по площадям и улицам, значит, не в руках Божиих наши души. Если, присутствуя при Божественной литургии, мы оставляем молитву и хвалу и беседуем друг с другом о мирских делах и заботах, значит, — мы не предали душ наших в руки Божии.

святитель Иоанн Златоуст

Изрядное училище молитвы и благочестия есть скорбь и страдание. Израильтяне, будучи в Египте и от приставников фараона-мучителя терпя озлобления, прилежно молились и взывали к Богу, как Сам Господь сказал о них: «Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его» (Исх. 3:7). Анна, мать Самуила-пророка, будучи из-за бесплодия в поношении и тесноте, и скорби, сердечно молилась Богу и услышана Богом (1 Цар. 1). О том, как скорби и гонения побуждали царя Давида к сердечной молитве, свидетельствуют его псалмы. Так скорбь научает сердечной молитве! Когда мы усерднее молимся, как не во время болезни, беды, напасти, искушения, в нашествии иноплеменников, во время голода, моровой заразы и прочего бедствия, которое грозит нам смертью? Тогда из глубины сердца исходит и восстает молитва.

святитель Тихон Задонский

РУБРИКА ВОПРОС-ОТВЕТ

Вопрос: Сколько часов в день нужно молиться?

Ответ: Апостол заповедует непрестанно молиться. Поэтому мы должны молиться, по церковной заповеди, дома ежедневно утром и вечером, а также в храме в дни праздников на богослужении. В остальное же время по возможности можно про себя творить краткую молитву — Иисусову. Важно помнить, что молитва должна совершаться с вниманием, и не представлять собой бездумное или рассеянное вычитывание правил.

ПРАКТИЧЕСКИЙ СОВЕТ

Если вы давно хотели отправиться в паломничество, но не находили для этого возможности, то воспользуйтесь нашим советом. Практически в любом крупном городе можно совершить пешее паломничество, отправившись пешком из дома в храм или монастырь. Ведь совсем необязательно ехать в паломничество на транспорте, более того, даже предпочтительно приложить и физическое усилие в этом благом деле. А по дороге молитесь по чёткам Иисусовой молитвой. Кто-то сможет осилить один час, а кто-то и несколько.

«Молитва – это не правило, не набор священных текстов, молитва – это разговор с Богом. Можно научить читать молитвы, но научиться общению с Богом ребенок должен сам, видя пример взрослого», – считает священник Никита Заболотнов.

➡ Как рассказать ребёнку о молитве и научить его молиться?

Нужна вера для постоянства в молитвенном подвиге; нужны постоянство терпения и долготерпения, нужны отвержения ложного стыда и настойчивость, чтобы подвиг принес чудный плод свой.

святитель Игнатий Брянчанинов