Следует прочитывать и молитвы, и акафисты, а иногда и псалмы. Но если есть внутренняя молитва, то следует тогда остановиться и молиться уже духом. Когда же нет такой молитвы, то читать молитвы.

преподобный Амвросий Оптинский (Гренков)

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:6). Бог везде смотрит на цель дел. Если и в комнату войдешь, и затворишь за собою двери, но сделаешь это по тщеславию, затворенные двери не принесут тебе пользы... Господь желает, чтобы ты, прежде нежели затворишь их, изгнал из себя тщеславие и заключил дверь сердца твоего. Ибо совершенно доброе дело должно быть всегда свободным от тщеславия, а особенно во время молитвы. Если и без порока во время молитвы всюду блуждаем своими мыслями, то, когда приступим к молитве с болезнью тщеславия, тогда и сами не услышим молитв своих. Если же мы и сами не слышим молитв и прошений своих, то как можем надеяться, что Он услышит нас? Говорят: могу молиться дома. Ты сам себя обманываешь, друг мой. Правда, ты можешь дома молиться, но не можешь молиться так, как в церкви, где собрано столько отцов, где возносится к Богу единодушный глас. Ты не можешь так возносить молитву, когда один станешь призывать Господа, как можешь возносить её, когда стоишь вместе с братьями, ибо здесь есть нечто большее – единение многих, союз любви, молитвы священников. Для того и поставлены священники, чтобы молитвы народа, которые могут быть слабыми, соединяя с более сильными, возносить на Небо.

святитель Иоанн Златоуст

Прежде молитвы требуется: во-первых, ни на кого не гневаться, не злобиться, но всякую обиду оставить, чтобы и самим Бог оставил грехи. «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим...» (Мф. 6:12). «А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:12, 15). Во-вторых, надо примириться с тем, кого обидели или словом, или делом. «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23–24).

святитель Тихон Задонский

Человек, простивший своему ближнему, не может не получить совершенного прощения от Бога, потому что Бог несравненно человеколюбивее нас.

святитель Иоанн Златоуст

27 сентября - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Тропарь Воздвижению Честнаго и Животворящего Креста Господня, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови наследие Твое, победы православным христианам над иноплеменными даруя и Крестом Твоим сохраняя Твой народ.

Справедлива пословица: «Чем больше ешь, тем больше хочется есть». Если мы утолим только голод и жажду и займемся делом или станем молиться, нас еда не будет отрывать от нашего занятия. Это я сам на себе испытал. Тогда как-то чувствуется, что сущность жизни не в еде, не в чем-либо земном, а в высшем духовном мире человека, не в утолении страстей, а в стремлении познать истину – это есть первый признак духовной жизни человека. Без этого человек духовно умирает. Если же мы угождаем плоти, то ее потребности растут неимоверно быстро, так что подавляют всякое духовное движение души. Нас не интересуют тогда высшие духовные вопросы, весь наш интерес сосредотачивается исключительно на земном удовлетворении страстей и похотей плоти. Жалок тогда человек, хотя очень часто не сознает этого. Напротив того, человек постящийся, так сказать, отрезвляется, совершенствуется нравственно. Конечно, пост, если не сопровождается молитвой и духовной заботой, не имеет почти никакой цены. Пост есть не цель, а средство, пособие, облегчающее нам молитву и духовное совершенствование.

преподобный Никон Оптинский

Рубрика "СОВЕТЫ"

После начала богослужения не стоит перемещаться по храму, ставя свечи и прикладываясь к иконам. Во первых, богослужение - это время соборной молитвы, и заменять ее частной неправильно. Во вторых, перемещаясь по храму, можно мешать другим людям молиться. Таким образом, поставить свечи и помолиться перед иконами лучше либо до начала службы, либо после ее окончания.

Рубрика "СОВЕТЫ"

Во время богослужения не стоит отвлекаться на вычитывание молитвенных правил из молитвослова. Особенно неуместным и в корне неправильным видится чтение или дочитывание Последования ко Святому Причащению во время Божественной литургии. Во время литургии необходимо сосредоточиться на самой литургии, а не подготовке к ней. К тому же никакое, даже самое большое молитвенное правило, читаемое перед причащением не делает человека достойным Причастия, но является лишь возможностью молитвенно настроить себя на принятие Святыни. Сама же литургия со своими псалмами и чтением отрывков из Священного Писания уже является подготовкой к Причастию.

Рубрика "СОВЕТЫ"

В дни больших праздников, когда из-за многолюдства на службе сложно бывает пройти на центр храма к иконе праздника, не стоит беспокоить других людей просьбами "передать свечку к иконе", тем самым отвлекая их от молитвы. И совершенно точно не стоит самому протискиваться через молящихся ради того, чтобы поставить свечку перед иконой.

Главное условие для успеха в молитве есть очищение сердца от страстей и всякого пристрастия к чему-либо чувственному.

святитель Феофан Затворник

Прежде молитвы требуется: во-первых, ни на кого не гневаться, не злобиться, но всякую обиду оставить, чтобы и самим Бог оставил грехи. «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим...» (Мф. 6:12). «А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:12, 15). Во-вторых, надо примириться с тем, кого обидели или словом, или делом. «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23–24).

святитель Тихон Задонский

Чуждая прелести молитва есть теплота с молитвою к Иисусу, ввергающему огнь в землю сердца нашего, — теплота, сжигающая страсти, как сорняки, вселяющая в душу веселие и тишину и приходящая не с правой и не левой стороны или свыше, но в сердце источающаяся, как источник воды от Животворящего Духа.

преподобный Григорий Синаит

Плод молитвы — главный — не теплота и сладость, а страх Божий и сокрушение. Их постоянно надо возгревать, и с ними жить, и ими дышать.

святитель Феофан Затворник

Много нам нужно вразумления от Бога к рассуждению, чтобы знать, когда и какое занятие мы должны предпочитать молитве. Ибо каждый, упражняясь в любимом ему занятии, думает, что он совершает должное служение, не зная того, что все дела наши нужно направлять к благоугождению Божию, а не для угождения себе. Еще же труднее рассудить, что и эти необходимые и неизбежные заповеди не всегда одинаковы, но одна из них в свое время должна быть предпочтена другой, ибо каждое из служений не всегда, но в свое время совершается, а служба молитвы узаконена непрестанною; поэтому мы и должны предпочитать ее занятиям, в которых нет необходимой надобности.

преподобный Марк Подвижник

Молитвенные слова не просто полезны, но когда произносятся с усердным расположением.

святитель Василий Великий

8 октября - преставление преподобного Се́ргия, игумена Ра́донежского, всея России чудотворца

Тропарь преподобному Сергию, игумену Радонежскому, глас 4
И́же доброде́телей подви́жник,/ я́ко и́стинный во́ин Христа́ Бо́га,/ на стра́сти вельми́ подвиза́лся еси́ в жи́зни вре́менней,/ в пе́ниих, бде́ниих же и поще́ниих о́браз быв твои́м ученико́м;/ те́мже и всели́ся в тя Пресвяты́й Дух,/ Его́же де́йствием све́тло укра́шен еси́./ Но я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице,/ помина́й ста́до, е́же собра́л еси́, му́дре,/ и не забу́ди, я́коже обеща́лся еси́,/ посеща́я чад твои́х,// Се́ргие преподо́бне, о́тче наш.

Демоны никак не могут овладеть чьим-либо духом или телом, не имеют власти ворваться в чью-либо душу, если сначала не лишат ее всех святых помышлений и не сделают пустой и лишенной духовного познания.

преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Наружное благоговейное предстояние на молитве весьма нужно и весьма полезно для всякого трудящегося подвигом молитвы, особенно для новоначального, в котором расположение души наиболее сообразуется с положением тела.

святитель Игнатий Брянчанинов

Не переставай молиться, когда можешь открыто, а когда не можешь, молись умом.

преподобный Ефрем Сирин

Почему «не работают» пост, молитва и Таинства

«Молюсь, но ничего не получается, что ни прошу, не исполняется. Бог меня не слышит? Почему не помогает?»

Нет, Бог слышит всех. Было бы весьма дерзновенным даже помыслить о том, что Совершенный Абсолют не слышит того, кто обращается к Нему с молитвой. Но в то же время мы не можем отрицать тот факт, что люди нередко не получают просимого. Бог словно игнорирует молитвы, не отвечает на них. Почему же «не работает» молитва?

Рубрика "СОВЕТЫ"

Во время каждения храма (по периметру) священником (или диаконом) не стоит "вращаться вокруг своей оси" и переходить с места на место за священником , пытаясь "получить больше благодати" от воскурения ладана. Достаточно единожды с благоговением поклониться в ответ на каждение и оставаться на своем месте, продолжая молиться. Количество вдыхаемого дыма от ладана никак не влияет на дело спасения и благодати не прибавляет.