Не хотеть молиться – значит не хотеть быть с Богом. Расположение к молитве часто возникает во время самой молитвы. Тот умеет хорошо жить, кто умеет хорошо молиться.

блаженный Августин

Существуют разные традиции исполнения тропаря Честному и Животворящему Кресту Господню, и порой это вызывает споры. Внесём ясность и приведем следующий церковный документ:
https://azbyka.ru/molitvoslov/tropar-krestu-i-molitva-za-otechestvo.html

Рекомендации по обретению внимания во время молитвы

1. Подготовка, обретение внутренней тишины.
— Перед совершением правила не смотрите и не слушайте новостные программы, иначе мозг будет перерабатывать полученную информацию и она будет всплывать в памяти, мешая сосредоточиться.
— Рекомендация в начале молитвослова: Встав от сна, прежде всякого другого занятия, благоговейно представляя себя пред Всевышним Богом… Немного помедли, чтобы все чувства твои пришли в тишину и мысли оставили все земное, и тогда произноси молитвы без поспешности, со вниманием сердечным.
— Перед началом молитвословия следует осенить себя крестным знамением и совершить несколько поклонов, поясных или земных, и постараться настроиться на внутреннюю беседу с Богом. Трудность молитвы – нередко признак её подлинной действенности.

Рекомендации по обретению внимания во время молитвы

2. Время молитвы.
— Богу нужно отдавать лучшее (в т.ч. и время), а не вставать на молитву в крайней усталости и рассеянности.
— Утром принято молиться до начала всякого дела (и до завтрака), сразу после принятия просфоры и святой воды. В крайнем случае молитвы произносят по дороге из дома. Хорошо перед этим прочитать хотя бы одну главу из Евангелия.
— Вечернее правило можно разделить на две части (первая заканчивается отпустом — Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери, преподобных и богоносных отец…), прочтя вторую перед самым сном.
— Важно сразу же стараться абстрагироваться от течения времени и предстоящих дел. Нужно забыть о времени — всё, его нет, мы выходим из его власти, на время молитвы мы переходим в вечность.

Рекомендации по обретению внимания во время молитвы

3. Внешние условия.
— Во время молитвы рекомендуется уединиться, возжечь лампаду или свечу и встать перед иконами.
— Следует отключать телефон, желательно закрывать дверь (известен случай, когда один многодетный священник, живший в крайне стеснённых условиях, молился даже в шкафу).
— И на одежду необходимо обратить внимание: подходящая посту или празднику аккуратная одежда дисциплинирует, способствует сосредоточенности.


4. Произношение молитв.
— Требуется чётко и не спеша произносить слова целиком, не проглатывая окончаний;
— не нужно тараторить; делайте паузы между предложениями и молитвами;
— помогает вниманию чтение молитв нараспев;
— желательно и правильно молитву творить вслух и не тихо; когда молитва творится вслух, она задействует не только наши речевые рецепторы, но и слух, от такой молитвы сложнее отвлечься;
— для усиления внимания полезно произносить некоторые фразы или слова молитвословий дважды или даже неcколько раз.

Рекомендации по обретению внимания во время молитвы

5. Непонятность текста молитвословий.
При непонятности текста следует пользоваться толковым молитвословом.

6. Если во время молитвы ум рассеялся, отвлёкся от молитвы, то возможно:
— остановиться и начать читать молитву заново, уже с должным вниманием (не следует злоупотреблять этим правилом, чтобы не надорваться);
— засечь время по будильнику и не обращать внимания на количество молитв.

7. Следует помнить, что самые благочестивые поводы отвлечься – от лукавого. Помыслы нужно отгонять, как летающих мошек, без сомнения. «Необходимо во время молитвы заключать ум в слова молитвы, отвергая без разбора всякий помысел – и явно греховный, и праведный по наружности» (свт. Игнатий). Молитва – это время сугубой духовной борьбы.
После потери внимания можно взывать к Богу «Господи, научи меня внимательно молиться».

Рекомендации по обретению внимания во время молитвы

8. Пропущенное правило не следует после вычитывать задним числом, для смирения полезнее покаяться в этом. Такой совет дает прп. Амвросий Оптинский.

9. Земные поклоны – молитва тела.
Один подвижник в пожилом возрасте верёвку к потолку приделывал, чтобы силой рук можно было вставать. Мы сделаем во время правила несколько поклонов и сокрушаемся, что молитва у нас невнимательная. Если будем делать больше, то внимание заметно улучшится. Это хороший способ тренировки внимания, запоминания молитв (память тела) и забота о здоровье тела. Можно ввести и такую практику: задумался – сделай поклон.

Рекомендации по обретению внимания во время молитвы

10. Помощь святых.
Просите автора молитвы или Ангела Хранителя укрепить вас в молитве или молиться вместе с вами.

11. Окончание правила.
Хорошо завершить правило благодарением Богу за дарованное общение и сокрушением о своей невнимательности.

Для новоначальных полезнее краткие и частые моления, чем продолжительные, удаленные одна от другой значительным пространством времени.

святитель Игнатий Брянчанинов

Не извольте отнекиваться от молитвы грешностью и тем прикрывать свою леность.

святитель Феофан Затворник

Умное делание просто и нуждается для принятия в младенческой простоте и вере; но мы сделались сложными. Мы хотим быть умными, хотим оживлять свое «я», не терпим самоотвержения, не хотим действовать верою.

святитель Игнатий Брянчанинов

Если сердце твое свободно от нечистых страстей, то, где бы ты ни был, на торжище ли, дома ли, на пути ли, в суде, на море, в гостинице или в мастерской, везде можешь помолиться Богу и получить просимое.

святитель Иоанн Златоуст

Великое благо молитва, если бывает с чувством благодарения, если мы научимся благодарить Бога не только получая просимое, но и не получая.

святитель Иоанн Златоуст

Четырех родов помыслы и ощущения действуют на молящихся: одни прорастают из благодати Божией, насажденной в каждого православного христианина святым Крещением, другие предлагаются Ангелом Хранителем, иные возникают из падшего естества, наконец, иные наносятся падшими духами.

святитель Игнатий Брянчанинов

19 августа - Преображение Господне.

Тропарь Преображения Господня, глас 7
Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же,/ показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́,/ я́коже можа́ху,/ да возсия́ет и нам, гре́шным,/ свет Твой присносу́щный/ моли́твами Богоро́дицы,// Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Перевод: Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!

Хочешь ли преуспеть в умной и сердечной молитве? Научись внимать устной и гласной: внимательная устная молитва сама собою переходит в умную и сердечную.

святитель Игнатий Брянчанинов

Достоин всякого порицания тот, кто, любя истинную молитву, гневается или злопамятствует: ибо он похож на того, кто желает остро смотреть, а между тем запорашивает свои глаза.

преподобный Нил Синайский

«Мой духовный отец мне советовал так читать утpенние или вечеpние молитвы: стал, помолчал, пpедстал пеpед Богом, пеpекpестился: Во имя Отца и Сына и Святого Духа, – не в свое имя и не pади себя самого, а во имя Божие и pади Него. Потом пpочти пеpвую фpазу молитвы, помолчи мгновение, совеpши земной поклон и повтоpи ее, помолчи мгновение и повтоpи ее еще pаз; тогда пеpеходи на следующую фpазу. Это значит, что утpенние или вечеpние молитвы (с поклонами) занимают пpиблизительно два часа с половиной, – но они доходят.
Они доходят, потому что ты услышишь те же слова тpи pаза и заставишь свое тело поклониться и восстать. Конечно, дойдут, сколько возможно, в пpеделах твоей глубины.
Молись так, чтобы сеpдце на них отвечало, а если не отвечает, остановись, скажи: Господи, пpости! я сказал святые слова, а до меня они не дошли… — и подумай, почему. Если тебе покажется, что знаешь пpичину, скажи: Господи, я не могу произнести “оставь долги мои, как я оставляю”, потому что у меня в душе гоpечь, злоба, ненависть, непpощение. Пpости!.. Хочу пpостить – не могу; помоги моей немощи!..».

митрополит Сурожский Антоний

Достоин всякого порицания тот, кто, любя истинную молитву, гневается или злопамятствует: ибо он похож на того, кто желает остро смотреть, а между тем запорашивает свои глаза.

преподобный Нил Синайский

Грешнику не должно оставлять молитвы из-за грехов своих, ибо если думаешь, что сейчас недостоин приступать к Богу с молитвой, то когда будешь достоин? Когда это достоинство будет? Когда себя освятишь, оправдаешь и чем? Откуда святость и правда наша? Христос оправдает. Кто праведен перед Богом? «Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Кто был Манассия? Великий грешник. Что же, отвержен ли молящийся? Нет, он помолился со смирением и получил милость. Кто жена, плакавшая при ногах Христовых? Блудница, грешница. Отвергнута ли Христом? Нет. Услышала сладкий голос: «прощаются грехи её многие... вера твоя спасла тебя, иди с миром» (Лк. 7:47, 50). Недостоинство твое ничем не может повредить тебе. Единое требуется, чтобы оставил ты прихоти свои и прибегнул с покаянием к Отцу Небесному. «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20). Как малейшая капля воды против океана, так грехи твои в сравнении с непостижимой благодатью Христовой.

святитель Тихон Задонский

Когда увидим при упражнении Иисусовой молитвой особенное волнение и вскипание страстей — не придем от этого в уныние и недоумение. Напротив того, ободримся и приготовимся к подвигу как получившие явственное знамение, что молитва Иисусова начала производить в нас свойственное ей действие.

святитель Игнатий Брянчанинов