Ра́доница – день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость – т.к. всегда выпадает на празднование Пасхи (которое продолжается 40 дней).

Cовершается на 9‑й день после Пасхи, во вторник Фоминой седмицы (следующей после Светлой седмицы), чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, которые почили в надежде на воскресение и вечную жизнь.
Подробнее: Радоница.

1. Лития заупокойная, совершаемая мирянином дома и на кладбище.

2. Панихида для чтения мирянами.

«Молюсь, но Бог не помогает». Такие слова приходится периодически слышать от разных людей. В чем причины, из-за которых людям кажется, что Бог не слышит их молитвы? Что нужно сделать, чтобы получить помощь от Господа? Попробуем разобраться.
Почему Бог не всегда отвечает на наши молитвы.

О чем просить Бога в молитвах?

В первую очередь о том, что необходимо для спасения души в вечности, далее обо всём потребном (прибавляя «да будет воля Твоя!»).

«Молись, во-первых, об очищении от страстей; во-вторых, об избавлении от неведения и, в-третьих, о спасении от всякого искушения и оставления».
прп. Нил Синайский

«Просите Бога обо всем, что вам надо, не смущаясь мыслью, что недостойно Его воссылать молитвы о повседневных своих нуждах. Как малые дети, простирайте к Богу руки, всегда просите обо всем без смущения, просите то, что нужно вам: с детским доверием, ожидая помощи во всем, что не противно воле Божией».
свт. Лука (Войно-Ясенецкий)

Как подать милостыню, если нет денег?
«Можешь помочь человеку – помоги, не можешь помочь – помолись, не умеешь молиться – подумай о человеке хорошо! И это уже будет помощь, потому что светлые мысли – это тоже оружие!».
святитель Николай Сербский

Это же касается и усопших.
«Самая большая милостыня – это молитва за усопших».
старица Макрина (Вассопулу)

Как по-настоящему простить обидчика? Умом понимаю, что надо, а в сердце всё равно живет обида.

Есть проверенный способ: молиться за обидчика. Можно Иисусовой молитвой: «Господи, Иисусе Христе, помилуй раба Твоего (имя)».
Поначалу может быть трудно молиться, но если продолжать каждый день, однажды вы почувствуете, что ваше сердце свободно от обиды.

Как избавиться от помыслов осуждения?

Совет одного монаха: вечером за каждого осуждённого сотвори несколько поклонов с молитвой «Господи, спаси раба Твоего (имя) и меня, грешного, помилуй».

Преподобный Иосиф Оптинский учил против помыслов осуждения молиться молитвой святого Ефрема Сирина и приводить на память свои собственные немощи.
Ему вторил и преп. Нектарий Оптинский: Когда только придет в голову осуждение, так сейчас же со вниманием обратитесь: «Господи, даруй ми зрети моя согрешения и не осуждати брата моего».

Практически в каждой церковной службе встречается сугубая ектенья. Одно из её прошений, посвященное поминовению усопших, заканчивается словами: «Еще молимся… о всех прежде почивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду, православных».
Как видите, после слова «повсюду» стоит запятая, поскольку усопшие православные отцы и братья лежат здесь (похоронены у храма) и повсюду. Однако паузу некоторые диаконы и священники делают после слова «лежащих». В результате мы получаем каких-то «повсюду православных» вместо «зде лежащих и повсюду».

Молитва — это диалог.
Она включает в себя не только наше обращение к Богу. Как и во всяком диалоге, в молитве важно не только высказаться, но и услышать ответ. Далеко не всегда ответ Бога приходит непосредственно в минуты молитвы, Творец использует разные языки для ответа на наши вопросы:
- может ответить внутри нас так, что ответ станет очевиден;
- через Св. Писание, вообще через духовную литературу,
- через духовника, окружающих людей,
- через обстоятельства жизни...

Бог отвечает не только на просительные молитвы, даруя благодать (преображая нас, вселяя душевный мир, утешая...).

Рекомендуем полезную статью диакона Андрея Глущенко:
«Классические» ошибки в восприятии богослужения.

При разных неудачах говори: «Господи, верю, что терплю должное и получаю то, что я заслужил. Но Ты, Господи, по милосердию Твоему, прости и помилуй меня», — и так повторяй, пока не почувствуешь мир в душе.

Преподобный Нектарий Оптинский

Первая ступень в молитвенном делании — молитва устная (от слова "уста") или гласная (от слова "голос"), когда христианин, говоря слова молитвы, не может ещё справиться с рассеянностью мысли.

Вторая ступень — умная молитва, когда разум обладает уже способностью к сосредоточенности и осознаёт смысл произносимых молитвословий. Умная молитва не обязательно произносится про себя.

Рекомендуем пособие: Как научиться понимать молитвы?

«Ты не понимаешь – зато бесы понимают и трепещут».

Эту фразу часто используют для оправдания магического отношения к молитве и псалмопению. Мол, бесы боятся самого текста, молящемуся же главное его "вычитывать".

Известный нам первоисточник свидетельствует об этой фразе применительно к Иисусовой молитве. В воспоминаниях о преподобном Варсонофии Оптинском (Плиханкове) приводится его рассказ о том, как старец Макарий учил одного инока Иисусовой молитве:

"В Оптиной при батюшке о. Макарии был один инок, часто приходивший за советом к старцу, по-видимому с искренним желанием исправления. Старец сказал ему, что ближайший путь к усовершенствованию есть непрестанная Иисусова молитва.

– Отчего же именно эта молитва, Батюшка, – возразил инок, – ведь о ней ничего в Евангелии не сказано.

– А ты читаешь Евангелие?

– Как же, каждый день по главе.

– Ну, если читаешь, то должен помнить слова Спасителя: Именем Моим будут бесов изгонять (Мк.16:17).

– Помню, помню эти слова! Значит, они и сказаны о молитве Иисусовой?

– Ну, конечно, в этой молитве и призывается имя Господне.

Инок начал творить молитву Иисусову. Через несколько времени приходит он опять к о. Макарию с печалью.

– Ну, что, брат? – спрашивает старец.

– Прохожу, отче, Иисусову молитву, но какая может быть от нее польза, если я произношу ее только устами, сам не понимая, что говорю, ум все отбегает в сторону.

– Ты не понимаешь, – возразил о. Макарий, – зато бесы понимают и трепещут. Успокойся, брате, и по силе продолжай молитву.

Прошло немного времени после этой беседы, и инок приходит к батюшке. С радостью он сообщает, что Иисусова молитва открывает ему великие тайны Божии. Старец возразил ему: «Не обращай внимания и не придавай этому значения». Вскоре инок опять сообщил о. Макарию о тех же духовных дарованиях, которые дает молитва Иисусова, и снова Старец запретил ему придавать этому значение. Другим же о. Макарий сообщил, какой великой милости Божией сподобился брат в такое короткое время. Ему возразили:

– Но вот такой-то много лет совершает Иисусову молитву, а откровений не имеет. Отчего это?

– От недостатка смирения, – ответил старец. – Для Господа приятнее всего смирение. Сам Христос кроток и смирен сердцем. С приобретением смирения мы достигаем полного спокойствия душевного."
Источник.

***
А нам уместно вспомнить слова апостола Павла, который прямо говорит нам о том, что «если я молюсь на непонятном языке, молится лишь дух мой, ум же к сему непричастен. Так что же? Буду молиться духом, но молиться буду и умом; буду петь духом, но и умом тоже» (1-е Кор.14:14-15).

Из воспоминаний о преподобном Гаврииле Самтаврийском (Ургебадзе):

"Когда кто-нибудь читал молитву поспешно, он останавливал и говорил: «Тра-та-та-та, тра-та-та-та. Молишься, ругаешься или газету читаешь?
Со страхом и благоговением, не спеша надо молиться. Когда молишься, вспомни, перед Кем стоишь, с Кем беседуешь! Христос незримо вместе с нами, Господь постоянно с нами...»".

Из акафиста преподобному (Икос 9):
"... ра‌дуйся, наказу‌яй неспе‌шно моли‌тися, а не тра-та-та глаго‌лати".

Часто спрашивают: можно ли вымолить отпавшего, иноверца, атеиста...?

Максимализм здесь не уместен, можно облегчить участь усопшего.
Келейная (домашняя) молитва будет во благо и усопшему, и молящемуся.

О грехах христиан и молитве.

Церковь - это духовная семья. Если в обычной семье кто-то тяжело согрешил или катится по наклонной, то что должны делать родственники? Отвернуться и презирать его или молиться и жалеть несчастного? Аналогично нужно относиться и к грехам отцов и братьев с сестрами.