💎Мф.6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

▫️Внемли́те ми́лостыни ва́шея не твори́ти пред челове́ки, да ви́дими бу́дете и́ми, а́ще ли же ни, мзды не и́мате от Отца́ ва́шего, И́же есть на небесе́х.

📖 Толкование

💎Иез.22:13 И вот, Я всплеснул руками Моими о корыстолюбии твоем, какое обнаруживается у тебя, и о кровопролитии, которое совершается среди тебя.

▫️Се́ у́бо, уда́рю руко́ю мо­е́ю о ру́ку мою́ на та́, я́же соверши́л еси́ и я́же сотвори́л еси́, и на кро́ви твоя́ бы́в­шыя посреде́ тебе́.

📖 Толкование

Мнимое библейское противоречие

« Носи́те бремена друг друга , и таким образом исполните закон Христов…
Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя » (Гал. 6:2, 6:4-5).
Итак, должны ли мы носить бремена друг друга (Гал. 6:2) или только собственные (Гал. 6:5)?

Важно то, что в этих стихах вопрос не ставится “или… – или…”; наоборот, здесь говорится “и… – и…”.
Если прочесть Галатам 6:1-5 внимательно, то можно заметить, что ученикам было сказано помогать друг другу во время нужды, трудностей или искушений; но им так же было сказано нести ответственность за собственные действия и поступки. Таким образом, здесь нет противоречия, поскольку обе заповеди дополняют друг друга.

💎Рим.13:14 ... облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

▫️... облецы́теся Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м, и пло́ти уго́дия не твори́те в по́хоти.

📖 Толкование

Крылатое библейское изречение

Валаамова ослица

Ослица прорицателя Валаама заговорила человеческим языком, протестуя против побоев (Чис. 22, 21–33).

Выражение «Валаамова ослица (заговорила)» применимо к человеку неприметному, молчаливому, слывущему недалеким , не имеющему обыкновения высказывать свое мнение и вдруг произносящему суждение о каком-либо важном предмете . То обстоятельство, что осел олицетворяет собой глупость, развело современный смысл фразеологизма с тем, какой содержится в тексте Библии. Смысловой оттенок, сближающий этот оборот с выражением «устами младенца глаголет истина» (истина открывается неразумному, неискушенному существу), практически утрачен. Нередко этот оборот служит эвфемизмом для обозначения глупого человека (женщины).

💎Ин.10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

▫️Тать не прихо́дит, ра́зве да укра́дет, и убие́т, и погуби́т, Аз приидо́х, да живо́т и́мут и ли́шше и́мут.

📖 Толкование

Грани библейской экзезегы

«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живого.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:16-18).

Почему же Господь назвал «камнем» Петра? Разве Он не предвидел его отречение? По мысли прп. Иустина Поповича «камнем» Христос назвал исповедание, веру в Него как Сына Божьего и Сына Человеческого, которую показал Его ученик. Иной взгляд предлагает Евфимий Зигабен, который связывает данное наименование с будущим отречением Петра («будешь камнем веры после отречения») и с его твёрдостью («потому что и теперь ты крепок в мысли»).

💎Мк.10:45 ...Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

▫️...Сын Челове́чь не прии́де, да послу́жат Ему́, но да послу́жит и да́ти ду́шу Свою́ избавле́ние за мно́ги.

📖 Толкование

Святые о Библии

«Хорошо чтение Писаний, но прекрасно, когда за ним следует дело; если же ты читаешь, а не делаешь, – чтение будет тебе в осуждение и повод к наказанию».

Свт. Иоанн Златоуст

💎Евр.13:4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.

▫️Честна́ жени́тва во всех и ло́же нескве́рно, блуднико́м же и прелюбоде́eм су́дит Бог.

📖 Толкование

Библейский парадокс !

Призвав двенадцать учеников, Христос наставляет их: «даром получили, даром давайте» (Мф.10:8).

При этом мы знаем, что в общине учеников Иисуса был Иуда Искариот, который «имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Ин. 12:6).

Как разрешить это мнимое противоречие?

В действительности, запрещалось проповедовать или совершать исцеления за деньги (то есть ставить плату условием проповеди или исцеления), но не запрещалось принимать денежные пожертвования.

На этих принципах после Воскресения Иисуса была организована христианская Церковь. Апостолы пресекали попытки торговать дарами Божиими, о чем свидетельствует история Симона-волхва (Деян. 8:18-20). При этом они помнили о том, что «Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 Кор. 9:14), и занимались сбором средств: «Все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам апостолов» (Деян. 4:34-35).

💎 Пс.110:7-8 Дела рук Его – истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.

▫️Дела́ рук Его́ и́стина и суд, ве́рны вся за́поведи Его́, утверже́ны в век ве́ка, сотворе́ны во и́стине и правоте́.

📖 Толкование

Слово и образ

Мурильо Бартоломе Эстебан
Христос исцеляет парализованного в купальне Вифезда (1667-1670 гг.)

В правой части полотна художник изобразил купель, которая своей формой напоминает римские термы с колоннадой в античном духе и крытыми галереями. Возле купели стоят и лежат в надежде на выздоровление недужные.

Слева на первом плане мы видим человека, который, будучи скован тяжелой болезнью, услышав обращенный к нему со стороны Иисуса вопрос, хочет ли он быть здоровым, ответил: «так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню» (Ин.5:7). Напротив него изображен Сам Иисус, рядом с Которым – Его ученики.

Ученики с любопытством смотрят на несчастного старика, еще секунда – и случится чудо: больной станет здоров . Художник наделяет персонажей картины серьезными портретными характеристиками. Можно видеть, что ученики Христа испытывают некоторую долю любопытства по отношению к больному. Сам Спаситель смотрит на больного с состраданием .

💎Ин.1:51 ...истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

▫️...ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, отсе́ле у́зрите не́бо отве́рсто и А́нгелы Бо́жия восходя́щя и нисходя́щя над Сы́на Челове́ческаго.

📖 Толкование

💎Иез.33:9 Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, – то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою.

▫️А́ще же ты́ пропове́си нечести́вому пу́ть его́, е́же обрати́тися от него́, и не обрати́тся с пути́ своего́, то́й в нече́стии свое́м у́мрет, а ты́ ду́шу твою́ изба́вил еси́.

📖 Толкование

Мнимое библейское противоречие

Что сделал Иосиф после рождения Иисуса: бежал с Ним в Египет (Мф. 2:13-23) или спокойно принес его в храм, в Иерусалиме, а затем вернулся в Галилею (Лк. 2:21-40)?

Данные отрывки на самом деле дополняют друг друга в изложении раннего периода жизни Иисуса и не противоречат друг другу. Ясно, что Ироду потребовалось какое-то время для осознания того, что волхвы перехитрили его. Евангелие от Матфея говорит о том, что он приказал убить всех младенцев мужского пола двух лет и младше в Вифлееме и его окрестностях. Этого времени вполне хватило Иосифу и Марии, чтобы принести Иисуса в храм и совершить все необходимые обряды, затем вернуться в Назарет, а уже оттуда бежать в Египет. Из Египта же они возвратились, как мы знаем, только после смерти Ирода.

💎Mк.9:35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.

▫️И сед пригласи́ обана́десяте и глаго́ла им: а́ще кто хо́щет ста́рей бы́ти, да бу́дет всех ме́ньший и всем слуга́.

📖 Толкование

Как молиться в искушении?

«Когда будешь скорбен и уныл и найдет на тебя искушение тяжкое, ты только одно тверди: “Господи, пощади, спаси и помилуй раба Твоего!” И Господь пронесет грозу мимо нас»

Прп. Нектарий Оптинский