💎Гал.6:7-8 Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

▫️Е́же бо а́ще се́ет челове́к, то́жде и по́жнет. Я́ко се́яй в плоть свою́, от пло́ти по́жнет истле́ние, а се́яй в дух, от ду́ха по́жнет живо́т ве́чный.

📖 Толкование

Библейский парадокс!

Переплыв озеро, Иисус с учениками Его прибыли в страну, лежавшую на восточном берегу, которую Евангелисты Марк и Лука называют Гадаринской, а св. Матфей – Гергесинской (по имени другого города – Гергесы); оба эти города были в числе «Десятиградия».
На берегу их встретил бесноватый, одержимый нечистым духом.
Евангелисты Марк и Лука говорят об одном бесноватом, тогда как св. Матфей – о двух. Как разрешить это противоречие?

По словам архиепископа Аверкия (Таушева), расхождение здесь, вероятно, потому, что один из бесноватых был человеком всем известным, жителем Гадар, и находился в особо ужасном состоянии беснования, а другой же, по сравнению с ним, оставался едва замеченным.

💎3Ин.1:11 Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.

▫️Возлю́бленне, не уподобля́йся зло́му, но благо́му. Благотворя́й от Бо́га есть, а злотворя́й не ви́де Бо́га.

📖 Толкование

Святые о Библии

«Когда же человек снабдит душу свою словом Божиим, тогда исполняется разумением того, что есть добро и что есть зло».

Прп. Серафим Саровский

💎Иуд.1:20-21 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.

▫️Вы же, возлю́бленнии, свято́ю ва́шею ве́рою назида́юще себе́, Ду́хом Святы́м, и моля́щеся, Cа́ми себе́ в любви́ Бо́жией соблюда́йте, жду́ще ми́лости Го́спода на́шего Иису́са Христа́, в жизнь ве́чную.

📖 Толкование

Библейский парадокс!

«И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк.1:18).

Почему же Захария, будучи праведником, не поверил архистратигу?

Благовестие архангельское, отмечает профессор Д.П. Боголепов, застало душу Захарии в состоянии безнадежности, когда в ней успело утвердиться сомнение, чтобы когда-либо Бог удостоил его иметь потомство. Однако рождение детей в преклонных летах не беспримерно в истории; Захария мог бы здесь припомнить пример Авраама и Сарры. Именно поэтому небесный вестник, в ответ на сомнение Захарии, сперва открывает ему свое имя и служение , – что должно быть известно ему, священнику, знакомому с Писанием (Дан.8:16,9:21), – и тем самым выражает мысль, что он не имел никакого основания к недоверию словам благовестия, а потом дает ему знамение истинности своего благовестия, но такое, которое есть в то же время наказание его недоверия .

💎 Пс.110:2 Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.

▫️Ве́лия дела́ Госпо́дня, изы́скана во всех во́лях Его́.

📖 Толкование

Слово и образ

Тиссо Джеймс
«Два человека одержимых бесами» (1886-1894 гг.)

Художник изображает безжизненный каменистый пейзаж, где почти нет растительности. Изрытые предгорья внушают ужас случайному путнику – из самой их глубины выскакивают два одержимых бесами человека. Лица их безумны, нагие тела сильно истощены, но в них какая-то невероятная нечеловеческая сила, действующая вопреки воле несчастных. Один бесноватый сидит на камнях и, подняв руки вверх, восклицает: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мф. 8:29). Другой, подобно бездушному механизму, совершает какой-то неимоверный дикий прыжок.
Мастер , чтобы усилить эмоциональный эффект использует приглушенные, грязно-серые, коричневые цвета . На их фоне контрастом выглядит облаченная в белое одеяние фигура Спасителя . Усиливает впечатление зрителя контраст пасущихся свиней и ничего не подозревающего пастуха на заднем плане.

💎Мф.6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

▫️Внемли́те ми́лостыни ва́шея не твори́ти пред челове́ки, да ви́дими бу́дете и́ми, а́ще ли же ни, мзды не и́мате от Отца́ ва́шего, И́же есть на небесе́х.

📖 Толкование

💎Иез.22:13 И вот, Я всплеснул руками Моими о корыстолюбии твоем, какое обнаруживается у тебя, и о кровопролитии, которое совершается среди тебя.

▫️Се́ у́бо, уда́рю руко́ю мо­е́ю о ру́ку мою́ на та́, я́же соверши́л еси́ и я́же сотвори́л еси́, и на кро́ви твоя́ бы́в­шыя посреде́ тебе́.

📖 Толкование

Мнимое библейское противоречие

« Носи́те бремена друг друга , и таким образом исполните закон Христов…
Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя » (Гал. 6:2, 6:4-5).
Итак, должны ли мы носить бремена друг друга (Гал. 6:2) или только собственные (Гал. 6:5)?

Важно то, что в этих стихах вопрос не ставится “или… – или…”; наоборот, здесь говорится “и… – и…”.
Если прочесть Галатам 6:1-5 внимательно, то можно заметить, что ученикам было сказано помогать друг другу во время нужды, трудностей или искушений; но им так же было сказано нести ответственность за собственные действия и поступки. Таким образом, здесь нет противоречия, поскольку обе заповеди дополняют друг друга.

💎Рим.13:14 ... облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

▫️... облецы́теся Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м, и пло́ти уго́дия не твори́те в по́хоти.

📖 Толкование

Крылатое библейское изречение

Валаамова ослица

Ослица прорицателя Валаама заговорила человеческим языком, протестуя против побоев (Чис. 22, 21–33).

Выражение «Валаамова ослица (заговорила)» применимо к человеку неприметному, молчаливому, слывущему недалеким , не имеющему обыкновения высказывать свое мнение и вдруг произносящему суждение о каком-либо важном предмете . То обстоятельство, что осел олицетворяет собой глупость, развело современный смысл фразеологизма с тем, какой содержится в тексте Библии. Смысловой оттенок, сближающий этот оборот с выражением «устами младенца глаголет истина» (истина открывается неразумному, неискушенному существу), практически утрачен. Нередко этот оборот служит эвфемизмом для обозначения глупого человека (женщины).

💎Ин.10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

▫️Тать не прихо́дит, ра́зве да укра́дет, и убие́т, и погуби́т, Аз приидо́х, да живо́т и́мут и ли́шше и́мут.

📖 Толкование

Грани библейской экзезегы

«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живого.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:16-18).

Почему же Господь назвал «камнем» Петра? Разве Он не предвидел его отречение? По мысли прп. Иустина Поповича «камнем» Христос назвал исповедание, веру в Него как Сына Божьего и Сына Человеческого, которую показал Его ученик. Иной взгляд предлагает Евфимий Зигабен, который связывает данное наименование с будущим отречением Петра («будешь камнем веры после отречения») и с его твёрдостью («потому что и теперь ты крепок в мысли»).

💎Мк.10:45 ...Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

▫️...Сын Челове́чь не прии́де, да послу́жат Ему́, но да послу́жит и да́ти ду́шу Свою́ избавле́ние за мно́ги.

📖 Толкование

Святые о Библии

«Хорошо чтение Писаний, но прекрасно, когда за ним следует дело; если же ты читаешь, а не делаешь, – чтение будет тебе в осуждение и повод к наказанию».

Свт. Иоанн Златоуст

💎Евр.13:4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.

▫️Честна́ жени́тва во всех и ло́же нескве́рно, блуднико́м же и прелюбоде́eм су́дит Бог.

📖 Толкование

Библейский парадокс !

Призвав двенадцать учеников, Христос наставляет их: «даром получили, даром давайте» (Мф.10:8).

При этом мы знаем, что в общине учеников Иисуса был Иуда Искариот, который «имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Ин. 12:6).

Как разрешить это мнимое противоречие?

В действительности, запрещалось проповедовать или совершать исцеления за деньги (то есть ставить плату условием проповеди или исцеления), но не запрещалось принимать денежные пожертвования.

На этих принципах после Воскресения Иисуса была организована христианская Церковь. Апостолы пресекали попытки торговать дарами Божиими, о чем свидетельствует история Симона-волхва (Деян. 8:18-20). При этом они помнили о том, что «Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 Кор. 9:14), и занимались сбором средств: «Все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам апостолов» (Деян. 4:34-35).

💎 Пс.110:7-8 Дела рук Его – истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.

▫️Дела́ рук Его́ и́стина и суд, ве́рны вся за́поведи Его́, утверже́ны в век ве́ка, сотворе́ны во и́стине и правоте́.

📖 Толкование