это, но это естественно. В зависимости от уровня перемен вы можете некоторое время горевать после этого. Носите сигил с собой, чтобы напоминать себе, что прошлое мертво и пора двигаться вперёд. Повторяйте так часто, как это необходимо. Некоторые из вас, возможно, уже задаются вопросом, как избавляются от сигилов после того, как они выполнили своё предназначение. На бумажные сигилы можно нанести каплю своей крови, а затем сжечь или закопать их и вернуть земле. Сжигание сигила не вредит Демону. Оно преобразует сигил через пламя, отправляя его в мир духов, и становится подношением благодарности. Постоянные сигилы являются постоянными и сохраняются для будущего ритуального использования, либо их носят с собой, надевают на себя, держат на алтаре или вешают на стену. В зависимости от работы, которую вы выполняете, вы можете решить, какой тип сигила хотите создать. Некоторые ритуалы требуют кровавого подношения и сожжения сигила. В таком случае оно становится всесожжением, и сигил должен быть сделан из бумаги или бальзового дерева.
Ороборос на Азазеле Всё есть одно. Жизнь циклична. Перемены постоянны. В этом символизм Оробороса на Азазеле. Самость вечно меняется. Пока вы живёте и познаёте жизнь, ваши взгляды и отношения с миром и окружающими меняются. То, что важно для вас сейчас, возможно, будет далеко не так важно через десять лет. Вот чему учит нас Ороборос на Азазеле. Так почему же кто-то стал бы использовать эту печать в каком-либо ритуале? В конце концов, теоретически она могла бы вызывать постоянные перемены, а для тех, кто предпочитает стабильность и постоянство, это может быть нежелательно. Эту печать можно использовать как напоминание о том, что перемены постоянны, или превратить её в талисман или амулет теми, кто выбрал Азазеля своим покровителем. Она может быть точкой сосредоточения или инструментом фокусировки, а также использоваться в ритуалах, чтобы жизнь и личностный рост никогда не застаивались. В зависимости от того, какой энергией вы её наполняете, она может быть великим стабилизатором, столпом силы. Она также может служить связью с высшим «я» или с Азазелем для получения совета или самопознания. Чтобы изготовить её как постоянный амулет или патэну, ниже приведён обряд создания печати Оробороса на Азазеле.
Печать Оробороса на Азазеле Энн Азазеля: Eya on ca Azazel aken Энн Оробороса: Jedan tasa hoet naca Oroborus
Ороборос на Азазеле Всё есть одно. Жизнь циклична. Перемены постоянны. В этом символизм Оробороса на Азазеле. Самость вечно меняется. Пока вы живёте и познаёте жизнь, ваши взгляды и отношения с миром и окружающими меняются. То, что важно для вас сейчас, возможно, будет далеко не так важно через десять лет. Вот чему учит нас Ороборос на Азазеле. Так почему же кто-то стал бы использовать эту печать в каком-либо ритуале? В конце концов, теоретически она могла бы вызывать постоянные перемены, а для тех, кто предпочитает стабильность и постоянство, это может быть нежелательно. Эту печать можно использовать как напоминание о том, что перемены постоянны, или превратить её в талисман или амулет теми, кто выбрал Азазеля своим покровителем. Она может быть точкой сосредоточения или инструментом фокусировки, а также использоваться в ритуалах, чтобы жизнь и личностный рост никогда не застаивались. В зависимости от того, какой энергией вы её наполняете, она может быть великим стабилизатором, столпом силы. Она также может служить связью с высшим «я» или с Азазелем для получения совета или самопознания. Чтобы изготовить её как постоянный амулет или патэну, ниже приведён обряд создания печати Оробороса на Азазеле.
Печать Оробороса на Азазеле Энн Азазеля: Eya on ca Azazel aken Энн Оробороса: Jedan tasa hoet naca Oroborus
© Азазель. Украденный огонь боговForwarded from MLO | LHP | ANTI-COSMIC by DARIA
Астральные пространства Азазеля - вход через легион — 11.09.2026
Азазель - падший из числа Стражей, упомянутый в книге Еноха как тот, кто научил людей оружию и украшениям, а в каббалистической традиции связан с Ситра Ахра как обвинитель и носитель козла отпущения в пустыне. В Liber Azerate он проходит как один из открывателей врат левой стороны. Его личные пространства в астрале - не один слой, а сеть, и вход туда не даётся - его выдают.
Попала я туда после четырёхдневной подготовки и шестичасового удержания состояния с партнёрским наложением воли. Точка входа открылась не сразу: сначала был провал в чёрную вязкую среду, потом резкий разрыв, и я оказалась на каменной площадке без горизонта. Ландшафт - бесконечные террасы серо-багрового камня, уходящие вниз и вверх одновременно. Воздух плотный, с металлическим привкусом. Свет идёт не сверху - он рассеян в самой материи пространства.
Там живут существа без фиксированной формы. Они собираются в группы по три-четыре, двигаются рывками, реагируют на намерение, а не на движение. Одно подошло вплотную и держало контакт, пока я удерживала фокус на цели визита. Правила места жёсткие: не называть своего имени вслух, не оглядываться на звук шагов за спиной, не принимать ничего из рук. За нарушение - выброс обратно с потерей части структуры.
Что я вынесла: карту трёх уровней, доступ к которым открывается только через его сигил, и подтверждение, что пространства Азазеля работают как фильтр - они не пускают того, кто пришёл за силой без готовности платить структурой. Работа на этом не закончена.
#эвокация #отчёт #Азазель
Ссылка на донат — в закрепе
Звёзды на посты приветствуются!
Автор: @haildaria666
Канал: @MISANTHROPIC_ORDER
Буст: https://t.me/boost/MISANTHROPIC_ORDER
Азазель - падший из числа Стражей, упомянутый в книге Еноха как тот, кто научил людей оружию и украшениям, а в каббалистической традиции связан с Ситра Ахра как обвинитель и носитель козла отпущения в пустыне. В Liber Azerate он проходит как один из открывателей врат левой стороны. Его личные пространства в астрале - не один слой, а сеть, и вход туда не даётся - его выдают.
Попала я туда после четырёхдневной подготовки и шестичасового удержания состояния с партнёрским наложением воли. Точка входа открылась не сразу: сначала был провал в чёрную вязкую среду, потом резкий разрыв, и я оказалась на каменной площадке без горизонта. Ландшафт - бесконечные террасы серо-багрового камня, уходящие вниз и вверх одновременно. Воздух плотный, с металлическим привкусом. Свет идёт не сверху - он рассеян в самой материи пространства.
Там живут существа без фиксированной формы. Они собираются в группы по три-четыре, двигаются рывками, реагируют на намерение, а не на движение. Одно подошло вплотную и держало контакт, пока я удерживала фокус на цели визита. Правила места жёсткие: не называть своего имени вслух, не оглядываться на звук шагов за спиной, не принимать ничего из рук. За нарушение - выброс обратно с потерей части структуры.
Что я вынесла: карту трёх уровней, доступ к которым открывается только через его сигил, и подтверждение, что пространства Азазеля работают как фильтр - они не пускают того, кто пришёл за силой без готовности платить структурой. Работа на этом не закончена.
#эвокация #отчёт #Азазель
Ссылка на донат — в закрепе
Звёзды на посты приветствуются!
Автор: @haildaria666
Канал: @MISANTHROPIC_ORDER
Буст: https://t.me/boost/MISANTHROPIC_ORDER
В Заключение Возможно, прямо сейчас вы задаётесь вопросом, можно ли повторять эти ритуалы, работая только с Азазелем — или с любым другим Демоном — и адаптируя каждый ритуал или рецепт под собственное намерение, и ответ — да. Магия — вещь очень личная, и чем более личной вы её делаете, тем сильнее результаты. Смело изменяйте и экспериментируйте. Надеюсь, этот демонолатрический взгляд и собрание практик дали вам некоторое понимание Азазеля и того, как эти комбинации могут работать для вас практическим образом. Уроки Азазеля не всегда могут быть добрыми или такими, какие мы хотим услышать, но они, безусловно, будут значимыми и, будем надеяться, помогут вам на пути к раскрытию вашего полного потенциала. В этом Азазель поистине есть
хранитель первых врат — врат в самого себя.
Азазель Пожиратель Душ Эдгар Кервал Гримуар Пятый
Введение Глава Двадцать Шестая
Ты, кто обитает в золотом дворце огня, Приносящий Одиннадцать Пламеней, Ты, венец из обсидиановых камней и чёрных жемчужин, Сияющий за бесконечным горизонтом…
ДАВАЙТЕ начнём с нескольких существенных фактов об антропологических структурах и мифах, связанных с гибридным Демоном-Ангелом Азазелем. По мере того как вы будете проходить этот Компендиум, вы познакомитесь с разнообразными путевыми практиками с Пожирателем Душ и каждой из его масок. Его имя происходит из древнееврейского и означает «козёл посланника» — обозначение, которое со временем мутировало в простое «козёл отпущения». Остаётся неясным, является ли он по сути Падшим Ангелом или совершенно отдельной сущностью, поскольку исходные материалы этого не проясняют. Однако Азазель фактически отождествляется как предводитель Григори, или Стражей — племени ангелов, которые совокуплялись со смертными женщинами, породив расу гигантов, известных как Нефилимы. Также Книга Еноха определяет Азазеля как духа, который научил мужчин ковать оружие войны, а женщин — делать и использовать косметику. Его фигура здесь также может быть истолкована как фигура «козла отпущения»; на это указывает то, как описывается его падение. Мифологические традиции Диаспоры отождествляют Азазеля с козлом, упомянутым в Левите, через которого искупались грехи народа Израиля. С другой стороны, в Книге Еноха Азазель рассматривается как архетип Падших Ангелов, то есть зловещих Григори и Нефилимов, ангелов и гигантов, которые были побеждены в Небесных Войнах. Эти колоссальные существа были побеждены обычными ангельскими иерархиями и низвергнуты в бездонную пропасть, известную как Шеол. На том же пути стоит и поэт Джон Мильтон, который в своём «Потерянном рае» признал Азазеля знаменосцем воинств ада и
хранитель первых врат — врат в самого себя.
Азазель Пожиратель Душ Эдгар Кервал Гримуар Пятый
Введение Глава Двадцать Шестая
Ты, кто обитает в золотом дворце огня, Приносящий Одиннадцать Пламеней, Ты, венец из обсидиановых камней и чёрных жемчужин, Сияющий за бесконечным горизонтом…
ДАВАЙТЕ начнём с нескольких существенных фактов об антропологических структурах и мифах, связанных с гибридным Демоном-Ангелом Азазелем. По мере того как вы будете проходить этот Компендиум, вы познакомитесь с разнообразными путевыми практиками с Пожирателем Душ и каждой из его масок. Его имя происходит из древнееврейского и означает «козёл посланника» — обозначение, которое со временем мутировало в простое «козёл отпущения». Остаётся неясным, является ли он по сути Падшим Ангелом или совершенно отдельной сущностью, поскольку исходные материалы этого не проясняют. Однако Азазель фактически отождествляется как предводитель Григори, или Стражей — племени ангелов, которые совокуплялись со смертными женщинами, породив расу гигантов, известных как Нефилимы. Также Книга Еноха определяет Азазеля как духа, который научил мужчин ковать оружие войны, а женщин — делать и использовать косметику. Его фигура здесь также может быть истолкована как фигура «козла отпущения»; на это указывает то, как описывается его падение. Мифологические традиции Диаспоры отождествляют Азазеля с козлом, упомянутым в Левите, через которого искупались грехи народа Израиля. С другой стороны, в Книге Еноха Азазель рассматривается как архетип Падших Ангелов, то есть зловещих Григори и Нефилимов, ангелов и гигантов, которые были побеждены в Небесных Войнах. Эти колоссальные существа были побеждены обычными ангельскими иерархиями и низвергнуты в бездонную пропасть, известную как Шеол. На том же пути стоит и поэт Джон Мильтон, который в своём «Потерянном рае» признал Азазеля знаменосцем воинств ада и
© Азазель. Украденный огонь боговЛейтенант Люцифера. Согласно Книге Еноха, Азазель — привлекательный и соблазнительный демон, который в древние времена «сожительствовал с дочерями человеческими». По своему происхождению он был одним из предводителей ангелов, восставших против Бога. Согласно этому мифу, существовало десять чинов ангелов, но большинство из тех, кто принадлежал к десятому чину, стали Падшими Ангелами, следовательно, лишь девять чинов остались верны Богу. Ангелы десятого чина под командованием Азазеля и Шемйазы были настолько близки к людям, что смешались с ними, обучая их искусствам цивилизации и влюбляясь в дочерей Адама. Стражи — известные также как «те, кто не спит», — соединились со смертными женщинами, «принеся грех на землю» и породив ублюдочную расу гигантов, Нефилимов, как уже рассказывалось ранее. Азазель научил мужчин основам алхимии и металлургии, а женщин — магическим искусствам и тому, как использовать косметику и благовония, чтобы соблазнять мужчин. Из-за этого ангельского восстания и «развращения людей» Бог обрушил пресловутый потоп и низверг мятежных ангелов в вечную тьму. Говорят, что теперь Азазель прикован в Горах Тьмы в ожидании Последнего Суда. Хотя, в противоположность этому, другие версии мифа уверяют нас, что он остаётся свободным, сильным и весьма деятельным, прокладывая собственный путь. Таким образом, это перекликается с мифом о Прометее. Параллели очевидны: Прометей прикован Зевсом, а Азазель прикован Яхве, — в обоих случаях за восстание против так называемого Верховного Бога и за наставление человечества, за дарование ему инфернальной технологии и металлургии. Когда он отпал как Падший Ангел, этот загадочный дух стал известен под своим самым популярным прозвищем — Азазель, и считался главой Се'ирим — козлоподобных демонов, которые жили в пустыне и которым примитивные семитские племена приносили жертвы. В Ветхом Завете говорится, что царь Иеровоам назначил жрецов для этих сатиров, хотя царь Иосия впоследствии уничтожил все его места поклонения и запретил его идолопоклоннические практики — в особенности одну из них, связанную со скотоложством, при которой женщины совокуплялись с козами. Но эти главные практики, предположительно, продолжались втайне, ибо столетия спустя мы вновь встречаем их в ведьмовских ковенах, всегда возглавляемых демоном с козлиными ногами, рогами и другими подобными атрибутами. Это объясняет, как Азазеля часто изображают. Фактически некоторые учёные утверждают, что имя Азазель означает «козёл отпущения» именно из-за приписываемых ему зооморфных черт.
© Азазель. Украденный огонь боговForwarded from 𝐋𝐈𝐕𝐈𝐍𝐆 #𝐆𝐀𝐃
SINISTER_TAROT_EMANATIONS_TRANSLATED_BY_@LIVINGGAD.PDF
2.1 MB
I. Зловещее Таро: более полное руководство · 58 с. The Sinister Tarot — A More Complete Guide
Двадцать один Старший Аркан. На каждый: сама карта, Тёмный Бог и его сфера, стихотворная формула-ключ, сигил, толкование.
0 · ФИЗИС — Га Ват Ам
I · МАГ — Бинан Ат
II · ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА — Макторон
III · ВЛАДЫЧИЦА ЗЕМЛИ — Давцина
IV · ВЛАДЫКА ЗЕМЛИ — Ктунаэ
V · МАСТЕР — Атазот
VI · ВЛЮБЛЁННЫЕ — Кару Самсу
VII · АЗОТ — Сатанас
VIII · ПЕРЕМЕНА — Некалах
IX · ОТШЕЛЬНИК — Сауроктонос
X · ВИРД — Азанигин
XI · ЖЕЛАНИЕ — Лидагон
XII · ОПФЕР — Виндекс
XIII · СМЕРТЬ — Нитра
XIV · ХЕЛЬ — Аосот
XV · ДЕОФЕЛЬ — Ноктулиус
XVI · ВОЙНА — Абату
XVII · ЗВЕЗДА — Немику
XVIII · ЛУНА — Шугара
XIX · СОЛНЦЕ — Вельпекула
XX · ЭОН — Наос
Дальше — основы работы с колодой, расклад «Кельтский крест» и септенарный расклад, строение колоды, Призывание Тёмных Сфер, Древо Вирд.
II. Зловещее Таро: Эманации · 52 с. Старшие Арканы и Младшие Арканы — Придворные Карты
Эманации по семи сферам: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Тёмные Пути I и II. Вторая Эманация — придворные карты: Чаши (Венера), Мечи (Солнце), Пентакли (Луна), Жезлы (Меркурий).
Формулы стоят парой: сверху английский подлинник — именно он вибрируется в работе, — под ним русский перевод. Ни одна формула не подменена переводом. Звук первичен, смысл идёт следом.
Те же формулы встречаются в "Тёмных Богах в Сферах и Работах с Путями" Магистра Хагура — там использованы эти же переводы, чтобы издания читались согласованно.
Имена Тёмных Богов сведены к единому написанию во всех книгах, если где-то вы обнаружите ошибку, сообщите нам!
Сигилы обведены в вектор: не мутный скан, а чистая линия при любом увеличении.
Древо Вирд перерисовано заново. Двадцать один путь, и на каждой линии — номер, имя Тёмного Бога и аркан по-русски.
Оглавление кликабельное.
Перевод: @LIVINGGAD
Agios O Satanas
#GAD #SINISTER #ONA #SATANISM #O9A #CАТАНИЗМ #САТАНА #SATANISM #SATAN
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Согласно легенде, когда Азазель обучал Детей Каина тайнам Небес, его возлюбленной спутницей была прекрасная Наама, от которой он произвёл на свет сына Азу (Сильного), Вождя Нефилимов. После легендарного потопа Наама стала «Ангелом Проституции» — нарочито искажённым именем, данным ей позже инквизиторами. Азазель же, со своей стороны, также имел свои встречи с Яхве, поскольку он тоже пережил потоп; он встретил царя Соломона и открыл ему Небесные Арканы, сделав его мудрейшим человеком на земле и помогая воздвигнуть его знаменитый храм с помощью своих демонов. Любопытно, что некоторые каббалистические тексты также связывают Соломона с Наамой и Лилит, которых он будто бы принимал при своём дворе, переодетых блудницами.
11 Пламен Азазеля. Глава двадцать седьмая
11 Пламен Азазеля предполагают глубокое атавистическое исследование через каждую из его масок. В этом процессе трансмутации душа адепта погружается в межпространственное состояние пустоты, которое сводит воедино все силы Азазеля, собранные через множество жизней и странствий по альтернативным вселенным и морям хаоса, а также через пожизненную работу по путям сновидческих исследований, инвокаций, эвокаций, одержимостей, употребления психотропных растений и ритуального секса. Работа с Азазелем открывает дверь самопознания, собранного через гнозис, — алхимический катарсис, который переносит вашу душу в буквальные темницы его астрального царства. Его Пламена расширяются и движутся безгранично, показывая нам его путь. Ритуальный экстаз открывает порталы в эти таинственные realms и позволяет нам соединиться с его масками. Выполняя атавистические техники для эвокации Азазеля, мы учимся точно распознавать эти конкретные маски. Каждый мужчина и каждая женщина могут экспериментировать с Пламенами Азазеля и позволить ему поглотить их душу. Человеческие души пребывают в хтонической метаморфозе, поэтому Азазель как инициатор и психопомп пожирает души, чтобы привести их в соответствие с более глубокими состояниями астрального гнозиса. Через самосожжение в его Пламенах он ведёт души через свои различные маски к переживанию ангелодемонической природы. Его многомерный, спектральный свет вливается в физическое, астральное и духовное тела, которые впитывают его азазелевский ток и тем самым оказываются поглощёнными. На начальных этапах адепт должен научиться управлять внешними узорами вокруг себя, а затем стремиться развить внутреннюю область. Очевидно, многие могут подумать, что процесс можно обратить вспять, но мы должны понимать, что это по умолчанию обратный процесс: сознание адепта не идёт от центра своего существа, чтобы найти божественность вне себя, — это не имплозивный процесс, подобный льду. Тропа, ведущая практикующего в
11 Пламен Азазеля. Глава двадцать седьмая
11 Пламен Азазеля предполагают глубокое атавистическое исследование через каждую из его масок. В этом процессе трансмутации душа адепта погружается в межпространственное состояние пустоты, которое сводит воедино все силы Азазеля, собранные через множество жизней и странствий по альтернативным вселенным и морям хаоса, а также через пожизненную работу по путям сновидческих исследований, инвокаций, эвокаций, одержимостей, употребления психотропных растений и ритуального секса. Работа с Азазелем открывает дверь самопознания, собранного через гнозис, — алхимический катарсис, который переносит вашу душу в буквальные темницы его астрального царства. Его Пламена расширяются и движутся безгранично, показывая нам его путь. Ритуальный экстаз открывает порталы в эти таинственные realms и позволяет нам соединиться с его масками. Выполняя атавистические техники для эвокации Азазеля, мы учимся точно распознавать эти конкретные маски. Каждый мужчина и каждая женщина могут экспериментировать с Пламенами Азазеля и позволить ему поглотить их душу. Человеческие души пребывают в хтонической метаморфозе, поэтому Азазель как инициатор и психопомп пожирает души, чтобы привести их в соответствие с более глубокими состояниями астрального гнозиса. Через самосожжение в его Пламенах он ведёт души через свои различные маски к переживанию ангелодемонической природы. Его многомерный, спектральный свет вливается в физическое, астральное и духовное тела, которые впитывают его азазелевский ток и тем самым оказываются поглощёнными. На начальных этапах адепт должен научиться управлять внешними узорами вокруг себя, а затем стремиться развить внутреннюю область. Очевидно, многие могут подумать, что процесс можно обратить вспять, но мы должны понимать, что это по умолчанию обратный процесс: сознание адепта не идёт от центра своего существа, чтобы найти божественность вне себя, — это не имплозивный процесс, подобный льду. Тропа, ведущая практикующего в
© Азазель. Украденный огонь боговАзазелианский путь нисходит извне вовнутрь как огонь. Колдун преобразует все внешние силы: стихийные, планетарные и зодиакальные, — а затем интегрирует их в самое себя. Экспериментирование Великого Делания по-настоящему начинается в стремлении Пробудить и Освободить сознание от телесных границ. Люди сумели развить один из этих процессов через осознание Иллюзии Материи; пронзив покров чувств, они вышли — временно или навсегда — из пространственно-временной Области Паттерна — естественно парадоксального процесса, — что привязывает нас к этому плану. Адепт Азазелианского потока не ищет божественности вне себя, как было сказано. Он понимает, что лишь через использование своего сознания и познания может пробудить божественность. Азазелианский адепт не подчиняется никакому конкретному кодексу, внушённому из фиксированной морали, он не теряется в догме или религиозной идеологии. Напротив, адепт Левого Пути аморален, то есть он или она может мутировать свою парадигму мысли и веры, чтобы впитать лучшее из того, что вокруг. Вы можете смотреть на адепта Азазелианского пути как на существо без ярлыков, а значит, безграничное в восприятии и экспериментировании с сознанием. Путник Азазелианского Пути несёт в своём сердце труд философа, вопрошая своё окружение и не принимая ничего на слепую веру. Его работа сосредоточена на том, как эффективно проверять эмоции, мысли и предубеждения. Его духовность может принимать разные лица и формы и потому определяется выбором, дабы понять свою истинную природу. Когда адепт достигает связи с Азазелем, происходят синхроничные события, вследствие чего адепт выступает и приёмником, и передатчиком его Пламен. Сущность Азазеля проходит через спектр фаз, и его энергия проявляется по-разному в каждом. Каждый трансмутационный процесс уникален, и потому, хотя Азазелианский путь остаётся доступным всем, он становится уникальным и независимым для каждого отдельного человека. Я объясню эти процессы от самой крупной до самой малой черты; однако это не подразумевает порядка важности. Излишне говорить, что позволить Азазелю пожрать вашу душу требует магического союза с ним. Адепт должен работать день и ночь, чтобы приучить себя выдерживать его силу. Как техническое объяснение: самосожжение в 11 Пламенах Азазеля включает сгущение или кластеризацию его астральной субстанции.
Подобно Акаше, она предсуществует в каждом уголке бессознательного ума и материализуется как воспринимаемый гнозис, когда вызывается адептом. Имена Силы украшают 11
Подобно Акаше, она предсуществует в каждом уголке бессознательного ума и материализуется как воспринимаемый гнозис, когда вызывается адептом. Имена Силы украшают 11
© Азазель. Украденный огонь боговПламя. Например, клифотические каббалисты называют его Ситра Ахра, или Чёрный Свет, что в иудео-христианском контексте означает «Источник всего зла». Разумеется, с клифотической точки зрения такое толкование кажется тщетным. Более того, некоторые хаос-маги и люцифериане называют его Ignis Nigrantis, поскольку оно представляет собой огонь, украденный у «Творца» и преобразованный Люцифером. Алхимия Азазеля называется Чёрным Пламенем, Чёрным Светом или Ater Ignis. Чёрный Огонь пронизывает всё сущее, движется внутрь и вовне всех вещей и формирует все вещи. Эта концепция соответствует лавкрафтианскому мифу о Псах Тиндалоса — агентах хаоса, приходящих из Углов или Вихря Реальности. Когда вы проходите через эту алхимию, этот Чёрный Огонь вторгается в вашу душу. Он пожирает её. В некоторых случаях он проявляется плавно и незаметно, тогда как в других — сгущается плотно. Алхимики Азазеля называли это Tenebra — эпицентром 11 Пламен. Этот термин, Tenebra, также относится к Чёрному Свету внутри астрономических затмений, который представляет собой корону, окружающую солнце, — ту самую корону, которую Азазель использовал для покорения мира. 11 Пламен Азазеля протекают через Непроявленный Хаос и также поддерживают Проявленный Хаос, однако само по себе оно не является ни тем, ни другим; проявленный и непроявленный хаос — это сценарии, в которых этот поток течёт, но ни один из них не исчерпывает его полностью, и оно проходит дальше. Пламена Азазеля наполняют лишь тот сосуд, который способен выдержать Силу, то есть человеческие существа, способные пережить взрывную мощь. На алхимическом символическом уровне Чёрное Пламя есть Азазелианский Поток. Сущность Азазеля, выраженная в этих 11 Пламенах, образует астральные врата, посредством которых каждое из них открывает адепту гнозис. Всякий раз, когда синистерный адепт получает эзотерическое или духовное знание от Пламени, этот адепт получает передачу тёмного знания от самого Азазеля. Ниже приведены четыре основных процесса азазелианского гнозиса: 1.
На этой предварительной стадии азазелианский адепт начинает своё посвящение. В ходе этого процесса он или она неустанно стремится решить уравнение своей Судьбы, тезис своего Бытия, главную причину пребывания на этом плане. Разумеется, истинный тезис логически не вписывается в параметры обычных, человеческих, философских, парадоксальных, инициатических игр; он простирается к азазелианскому адепту и каббалистам из Сефер Йецира, или Древа Жизни. Адепт ищет в центре своего собственного Я, Истину-Бога-Пустоту, обитающую
2.
3.
На этой предварительной стадии азазелианский адепт начинает своё посвящение. В ходе этого процесса он или она неустанно стремится решить уравнение своей Судьбы, тезис своего Бытия, главную причину пребывания на этом плане. Разумеется, истинный тезис логически не вписывается в параметры обычных, человеческих, философских, парадоксальных, инициатических игр; он простирается к азазелианскому адепту и каббалистам из Сефер Йецира, или Древа Жизни. Адепт ищет в центре своего собственного Я, Истину-Бога-Пустоту, обитающую
2.
3.
© Азазель. Украденный огонь богов4.
внутри. Как только они найдены, адепт может вступить в следующую стадию — его дворец огня, или пылающий собор, дом пламени, где астральная душа адепта будет жить до конца его или её дней, безмятежная обитель в его астральном царстве, где он или она могут слиться с Азазелем более тесным образом. На второй стадии, зная теперь причину своей Судьбы, адепт Азазеля стремится развивать её, но должен испытать то, что не состоит из его Существа. Внутренний Учитель откроет то, чем адепт не является; его или её противоположность — там, где находится антитеза их Существа. Здесь люди обожествляют и очеловечивают богов. Это Lapis Albus, воспринимаемый на Зловещем Пути, пробуждение сознания. Это Храм Плоти. На третьей стадии адепт понял главные моменты существования — что есть и что не есть, — однако они всё ещё не завершили процесс, поскольку сосуд Чёрного Огня переформулирует своё существование и требует от мага противостоять всем демонам и существам из Бездны. Здесь проявляется самая плотная, наиболее сжатая грань Азазеля: Разрушительный Хаос, где происходит главная битва адепта против его личных демонов и бегство от демиурга ради обретения освобождения. Через эту внутреннюю стадию адепт обнажает все внутренние слабости, все пороки всплывают на поверхность, то есть депрессия, голод и нищета становятся хлебом насущным, пока их сосуд не извергнет все внутренние токсины. Многие гибнут на этом этапе, поскольку не могут переварить силу Азазеля. Это в конечном счёте разбивает их сосуд, так сказать, или приводит их к безумию вплоть до физической и духовной смерти. Это Чёрное Яйцо пустоты, где адепт исследует свои наиболее разрушительные альтер эго. На четвёртой стадии Чёрный Огонь Азазеля проявил в адепте четыре состояния трансмутации. Это преображение связано на символическом, алхимическом уровне с Купоросом, или серной кислотой, и в то же время содержит в своих различных составах все алхимические цвета — он плавит любой металл, выражаясь образно. В этом контексте процесс Чёрного Внутреннего Огня Азазеля испепеляет негативное эго, дабы Самость могла полностью проявиться и наконец возвыситься. Этот процесс происходит постепенно и оживляется через 11 Пламен Азазеля — каждое из которых объясняется далее, — в этот момент адепт оказывается поглощённым в последней трансмутации. Магичес
внутри. Как только они найдены, адепт может вступить в следующую стадию — его дворец огня, или пылающий собор, дом пламени, где астральная душа адепта будет жить до конца его или её дней, безмятежная обитель в его астральном царстве, где он или она могут слиться с Азазелем более тесным образом. На второй стадии, зная теперь причину своей Судьбы, адепт Азазеля стремится развивать её, но должен испытать то, что не состоит из его Существа. Внутренний Учитель откроет то, чем адепт не является; его или её противоположность — там, где находится антитеза их Существа. Здесь люди обожествляют и очеловечивают богов. Это Lapis Albus, воспринимаемый на Зловещем Пути, пробуждение сознания. Это Храм Плоти. На третьей стадии адепт понял главные моменты существования — что есть и что не есть, — однако они всё ещё не завершили процесс, поскольку сосуд Чёрного Огня переформулирует своё существование и требует от мага противостоять всем демонам и существам из Бездны. Здесь проявляется самая плотная, наиболее сжатая грань Азазеля: Разрушительный Хаос, где происходит главная битва адепта против его личных демонов и бегство от демиурга ради обретения освобождения. Через эту внутреннюю стадию адепт обнажает все внутренние слабости, все пороки всплывают на поверхность, то есть депрессия, голод и нищета становятся хлебом насущным, пока их сосуд не извергнет все внутренние токсины. Многие гибнут на этом этапе, поскольку не могут переварить силу Азазеля. Это в конечном счёте разбивает их сосуд, так сказать, или приводит их к безумию вплоть до физической и духовной смерти. Это Чёрное Яйцо пустоты, где адепт исследует свои наиболее разрушительные альтер эго. На четвёртой стадии Чёрный Огонь Азазеля проявил в адепте четыре состояния трансмутации. Это преображение связано на символическом, алхимическом уровне с Купоросом, или серной кислотой, и в то же время содержит в своих различных составах все алхимические цвета — он плавит любой металл, выражаясь образно. В этом контексте процесс Чёрного Внутреннего Огня Азазеля испепеляет негативное эго, дабы Самость могла полностью проявиться и наконец возвыситься. Этот процесс происходит постепенно и оживляется через 11 Пламен Азазеля — каждое из которых объясняется далее, — в этот момент адепт оказывается поглощённым в последней трансмутации. Магичес
© Азазель. Украденный огонь боговЭксклюзивный канал с мощными ритуалами, медитациями и чистками. Для тех, кто готов к глубоким изменениям и работе с собственным потенциалом.
Автоматический вход — оплата через:
💳 Telegram Stars
💳 Tribute в любой валюте: $, €, ₽, ₴...
💳 СryptoBot в USDT, TON, ETH, SOL, DOGE
🖤 Превью: CCЫЛКА
🖤 Детальнее: ССЫЛКА
🖤 Отзывы: №1, №2, №3, №4, №5, №6, №7, №8, №9
🖤 Примеры ритуалов из канала: ПРИВЛЕЧЕНИЕ ЛЮБВИ, ФИНАНСОВЫЙ УСПЕХ, ОТКРЫТИЕ ВИДЕНИЯ, ФИНАНСОВОЕ ИЗОБИЛИЕ, КОННЕКТ С АЗАЗЕЛЕМ, УСИЛЕНИЕ МАГИЧЕСКОЙ СИЛЫ, ТРЕУГОЛЬНИК СИНЕРГИИ, РИТУАЛ ОТКЛЮЧЕНИЕ ЭМОЦИЙ ЧЕРЕЗ АЗАЗЕЛЯ
🖤 Опубликованные за звёзды ритуалы и сигилы: ЗДЕСЬ
😛 3 месяца: 48$ / 3 796 ₽
😛 6 месяцев: 90$ / 7 192 ₽
😛 12 месяцев: 140$ / 11 188 ₽
😛 Уникальное предложение при подписке "Навсегда"
🖤 Приведи друга в Базу — получай % 🖤
Доступ на один месяц: 1000⭐️ или 1333₽
Обратная связь: @evilluciya🤩
Настоящая магия. Настоящие результаты.
Автоматический вход — оплата через:
Доступ на один месяц: 1000
Обратная связь: @evilluciya
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
произошло слияние квинтэссенции. Этот новый Храм Магической Квинтэссенции ярко пылает во всех направлениях, разрушает стены реальности и навсегда сокрушает иллюзии и обыденные аспекты адепта — не в пример Нео из фильма «Матрица», когда тот пробуждается и видит за завесой симуляции зелёный компьютерный код, отчего его ясновидение открывается, чтобы узреть скрытый золотой свет. Чёрную квинтэссенцию Азазеля использует зловещий адепт, работающий с ней по атавистической формуле, где может быть пережит Божественное. Азазель представляет здесь начало и конец, Альфу и Омегу Творения. Он определяет сам источник Жизни; следовательно, можно рассматривать Азазеля как Бессмертие Духа, Вечное Освобождение или Просветление сознания. Поглощение 11 Пламен Азазеля — это метод, позволяющий адепту пережить различные грани как Не-Жизни, так и Бессмертия-Божественности. Наконец, на практическом уровне это равнозначно энергии магического транса. Как таковая, эта сила включает различные способы вхождения в транс для экспериментирования с Гнозисом Божественности или изменёнными состояниями сознания. Адепт должен проявлять величайшую осторожность при работе с каждой из масок Магической Квинтэссенции Азазеля, поскольку они выжигают алхимические токсины, а потому, будучи необузданными, склонны к саморазрушению. Чёрное Солнце сжигает в адепте вредоносные элементы, которые, если их оставить, деградируют его эволюционное восхождение. Каждое из 11 Пламен есть искра божественности, вспышка азазелиевского гнозиса, дающая определённую технику и силу, чтобы оседлать течение Акаузального потока. Как было предупреждено, адепту необходимо сохранять осторожность с влияниями Хаоса, ибо они обладают разрушительным потоком — адепт будет переживать хаос, текущий через его существо, его вены, его кровь, его разум и дух, но адепт не может стать Хаосом. Силы Хаоса можно направлять, но нельзя ни укротить, ни подчинить. Адепт едет на коне акаузальных сил, однако он никогда не станет самим конём. 11 зелий или составов могут трансмутировать по мере необходимости в процессе — они обладают автономией. (Полное изложение этого появится в будущем гримуаре под названием Vix Aza’Zel Tirit, справочном руководстве по использованию священных эликсиров для работы с Азазелем.) 11 Пламен — это инструменты, с которыми вы работаете днём и ночью ради своей трансмутации. Каждый Луч Пламени имеет Сигил или символ, который сгущает энергию этого азазелиевского потока на четырёх уровнях существования: Физическом,
Астральном, Ментальном и Духовном или Каузальном. Каждое из 11 Пламен связано с маской Азазеля. Здесь вы можете исследовать их в сокращённом виде:
Астральном, Ментальном и Духовном или Каузальном. Каждое из 11 Пламен связано с маской Азазеля. Здесь вы можете исследовать их в сокращённом виде:
© Азазель. Украденный огонь боговРеальная магия. Реальные результаты.
Что вы найдете здесь:
КАНАЛ | БИБЛИОТЕКА | ЧАТ-ФЛУДИЛКА | ЛИЧНЫЙ БЛОГ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пламя I
Это Пламя связано с субстанцией мысли творения. Как пожиратель душ, Азазель является вампирической и хищной силой, которая поглощает адепта, чтобы заново интегрировать его или её душу с определённой изначальной фазой сознания — плато анти-творения в динамическом и эклектичном проявлении. Онейрические работы открывают астральные порталы для притока других токов, связанных с десятью другими масками. В этих работах использование зеркала из чёрного обсидиана очень важно. Здесь адепт использует аспект атавистического возрождения, чтобы создать сигил, посвящённый Азазелю, и написать имя пламени вокруг него.
Пламя II
В другой маске Азазель принимает форму Демона-Ангела, который представляет изменение и непрерывное движение. Эта сущностная форма Азазеля разрывает статические и линейные параметры обыденной психологии, чтобы вызвать динамическое и хаотическое, с целью осветить путь каждой души к тому, чтобы стать живым богом или богиней.
Пламя III
В своей третьей изначальной маске адепт должен астрально вызвать Азазеля через конфронтацию, чтобы проклясть врагов или элементы, которые он или она считает негативными в своей магической алхимии. Здесь Азазель появляется и потрясает золотым копьём с обсидиановым наконечником. Он воин-колдун, вооружённый для войны, и в этой маске он связан с силами Марса и Сатурна. В этой связи с планетой Марс он раскрывает связь с Тувал-Каином, потомком Каина, который совокупился с тёмной сестрой Наамой, вследствие чего Асмодей стал плотью через этот инфернальный союз. В этой сфере-маске Азазель правит со своего трона в астральной башне, украшенной марсианскими символами, и являет себя как яростный Демон-Ангел разрушения. Его главные силы, которые должны быть вызваны: изначальная агрессия, война и силы природы, движущиеся, чтобы изменить что-либо. Здесь Азазель называется Демоном Обсидианового Копья. При переживании гнозиса с этой маской адепт рассматривает саморазрушение как путь к новой фазе жизни, подобно колесу, вращающемуся, чтобы нести его или её вперёд.
Пламя IV
Это Пламя связано с субстанцией мысли творения. Как пожиратель душ, Азазель является вампирической и хищной силой, которая поглощает адепта, чтобы заново интегрировать его или её душу с определённой изначальной фазой сознания — плато анти-творения в динамическом и эклектичном проявлении. Онейрические работы открывают астральные порталы для притока других токов, связанных с десятью другими масками. В этих работах использование зеркала из чёрного обсидиана очень важно. Здесь адепт использует аспект атавистического возрождения, чтобы создать сигил, посвящённый Азазелю, и написать имя пламени вокруг него.
Пламя II
В другой маске Азазель принимает форму Демона-Ангела, который представляет изменение и непрерывное движение. Эта сущностная форма Азазеля разрывает статические и линейные параметры обыденной психологии, чтобы вызвать динамическое и хаотическое, с целью осветить путь каждой души к тому, чтобы стать живым богом или богиней.
Пламя III
В своей третьей изначальной маске адепт должен астрально вызвать Азазеля через конфронтацию, чтобы проклясть врагов или элементы, которые он или она считает негативными в своей магической алхимии. Здесь Азазель появляется и потрясает золотым копьём с обсидиановым наконечником. Он воин-колдун, вооружённый для войны, и в этой маске он связан с силами Марса и Сатурна. В этой связи с планетой Марс он раскрывает связь с Тувал-Каином, потомком Каина, который совокупился с тёмной сестрой Наамой, вследствие чего Асмодей стал плотью через этот инфернальный союз. В этой сфере-маске Азазель правит со своего трона в астральной башне, украшенной марсианскими символами, и являет себя как яростный Демон-Ангел разрушения. Его главные силы, которые должны быть вызваны: изначальная агрессия, война и силы природы, движущиеся, чтобы изменить что-либо. Здесь Азазель называется Демоном Обсидианового Копья. При переживании гнозиса с этой маской адепт рассматривает саморазрушение как путь к новой фазе жизни, подобно колесу, вращающемуся, чтобы нести его или её вперёд.
Пламя IV
© Азазель. Украденный огонь боговВ этой маске Азазель астрально воплощается как великий посвятитель. Воплощая зловещее просветление, он есть Чёрное Солнце и тем самым заключает в себе высочайшее состояние посвящения. Через астральную работу с этой азазелевской маской адепт получает возможность определить свои сильные и слабые стороны, исследуя свою первобытную природу, чтобы понять пределы ненависти, гнева, любви, агрессии и обрести внутренний покой. В этой маске энергии Азазеля одновременно созидательны и разрушительны. Поэтому адепт находит контуры своей Воли и открывает новые чертоги в своём астральном храме.
Пламя V
Через исследование 4-го Пламени Азазеля адепт преобразился в вихрь астральных сил. Теперь он или она может безопасно соединиться с током этой Маски через онирические работы, астральные проекции и шабашные собрания в его владениях на астральном плане.
Пламя VI
Это Пламя сосредотачивает и расширяет волю адепта в материальном и духовном мирах. Здесь самопожертвование и дисциплина являются главными точками, позволяющими узреть Азазеля как астрального стража своего храма. Адепт становится «богом» обыденной реальности и предстаёт живой сущностью, способной алхимически претворять внешнюю реальность во внутреннюю духовность. Эта связь возникает через инвокацию и эвокацию, где пламени Азазеля прокладывают мост для получения и передачи информации. Это также препятствует сущностям, обитающим по другую сторону завесы, развивать бесполезное влияние или власть в адепте. Обычной формой контакта через это Пламя являются осознанные сновидения и астральная проекция. Контроль над сновидениями погружает адепта в зону Личного Бессознательного. Яркие, интенсивные сны отражают грани нашего существа, настроения и эмоционального состояния — полностью субъективный, символический язык, который часто запутывает, а не проясняет. Это Пламя есть Бессознательное. Таким образом, чтобы немедленно повлиять на любую часть вашей сознательной личности, вы можете практиковать осознанные сновидения. Лягте на спину в постели и позвольте ладоням ваших рук мирно покоиться у бёдер, ноги расслаблены. Выполняйте двухступенчатое ритмичное дыхание, вдыхая и выдыхая медленно и спокойно, без усилия. Закройте глаза и представьте сигил Шестого Пламени. Зарядите его Магической Квинтэссенцией Азазеля. Позвольте сигилу засиять золотом и узрите, как он воплощает требуемые изменения в вашей жизни. Процесс прост: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Лягте на спину в постели, ладони у бёдер, ноги расслаблены. Выполняйте двухступенчатое ритмичное дыхание, вдыхая и выдыхая медленно и спокойно, без усилия. Закройте глаза и представьте сигил Шестого Пламени. Зарядите его Магической Квинтэссенцией Азазеля и позвольте ему засиять золотом, видя, как он воплощает требуемые изменения в вашей жизни. Признайте своё Эго под вашим профанным именем. Призовите свои изменения, когда переходите в осознанный сон.
Пламя V
Через исследование 4-го Пламени Азазеля адепт преобразился в вихрь астральных сил. Теперь он или она может безопасно соединиться с током этой Маски через онирические работы, астральные проекции и шабашные собрания в его владениях на астральном плане.
Пламя VI
Это Пламя сосредотачивает и расширяет волю адепта в материальном и духовном мирах. Здесь самопожертвование и дисциплина являются главными точками, позволяющими узреть Азазеля как астрального стража своего храма. Адепт становится «богом» обыденной реальности и предстаёт живой сущностью, способной алхимически претворять внешнюю реальность во внутреннюю духовность. Эта связь возникает через инвокацию и эвокацию, где пламени Азазеля прокладывают мост для получения и передачи информации. Это также препятствует сущностям, обитающим по другую сторону завесы, развивать бесполезное влияние или власть в адепте. Обычной формой контакта через это Пламя являются осознанные сновидения и астральная проекция. Контроль над сновидениями погружает адепта в зону Личного Бессознательного. Яркие, интенсивные сны отражают грани нашего существа, настроения и эмоционального состояния — полностью субъективный, символический язык, который часто запутывает, а не проясняет. Это Пламя есть Бессознательное. Таким образом, чтобы немедленно повлиять на любую часть вашей сознательной личности, вы можете практиковать осознанные сновидения. Лягте на спину в постели и позвольте ладоням ваших рук мирно покоиться у бёдер, ноги расслаблены. Выполняйте двухступенчатое ритмичное дыхание, вдыхая и выдыхая медленно и спокойно, без усилия. Закройте глаза и представьте сигил Шестого Пламени. Зарядите его Магической Квинтэссенцией Азазеля. Позвольте сигилу засиять золотом и узрите, как он воплощает требуемые изменения в вашей жизни. Процесс прост: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Лягте на спину в постели, ладони у бёдер, ноги расслаблены. Выполняйте двухступенчатое ритмичное дыхание, вдыхая и выдыхая медленно и спокойно, без усилия. Закройте глаза и представьте сигил Шестого Пламени. Зарядите его Магической Квинтэссенцией Азазеля и позвольте ему засиять золотом, видя, как он воплощает требуемые изменения в вашей жизни. Признайте своё Эго под вашим профанным именем. Призовите свои изменения, когда переходите в осознанный сон.
© Азазель. Украденный огонь боговВычитание позволяет сложение на физическом плане; мы наконец можем добавить то, что нам нужно привнести в свою жизнь. Эта процедура порождает контакт с Азазелем на вашем онирическом плане, вплетается в ваше личное бессознательное и устраивает гностическое общение в ваших снах. В ту ночь возникнут прямые и символические сны, связанные с запрошенными переменами. Эта Лиминальная Гнозис, или Гипнагогическое Состояние, — мощный способ совершения магии с сильной способностью проявлять ваши перемены вовне.
Пламя VII
Пламя Седьмое действует как трамплин для проецирования сознания за пределы физического тела, чтобы получить конкретные данные по конкретной теме. Вопреки тому, что думают многие, экспериментирование на Астральном Плане может происходить через сон. То, что обычно называют астральным планом, в действительности есть коллективное бессознательное, которое передаёт эфирную информацию через канал более высокого резонанса. Эта практика ведёт адепта в путешествие по астралу, полное ясных видений, исходящих от Азазеля.
Пламя VII
Пламя Седьмое действует как трамплин для проецирования сознания за пределы физического тела, чтобы получить конкретные данные по конкретной теме. Вопреки тому, что думают многие, экспериментирование на Астральном Плане может происходить через сон. То, что обычно называют астральным планом, в действительности есть коллективное бессознательное, которое передаёт эфирную информацию через канал более высокого резонанса. Эта практика ведёт адепта в путешествие по астралу, полное ясных видений, исходящих от Азазеля.
© Азазель. Украденный огонь богов1. 2.
3.
4.
5.
Сядьте расслабленно в удобной позе в любом месте, например, в лесу, перед камином или в храмовой комнате. Визуализируйте сигил Пламени; при желании вы можете его нарисовать. Сосредоточьтесь на самом образе. Уделите несколько минут, созерцая его и запоминая его форму. После этого выразите, куда вы хотите проецироваться астрально, например, в Храм Азазеля, и произнесите эту мантру: Эль Зелазаз Эль А Эль Зелазаз Эль. Если вы не хотите астрально проецироваться, вы можете просто произнести её. Наконец, если вам нужна информация от Азазеля, попросите, чтобы она пришла через общение с ним. Важно, чтобы вы выразили это вслух, так Азазель сможет почувствовать вибрацию и силу намерения. Как только вы произнесли то, чего хотите, пропойте мантру снова, чтобы она открыла этот мост путешествия и общения и ввела вас в необходимое для этого визионерский транс.
Пламя VIII
8-е Пламя позволяет адепту расширить сознание до его сырого инстинкта, эго-интеллекта и высшего сознания. Интуиция учит адепта слышать голос Азазеля и видеть его бесчисленные облики и формы, которые проявляются в прямых ритуалах вызывания. Чтобы достичь этой способности, вы должны понимать язык высокого сознания, то есть интуицию.
Пламя IX
Это Пламя правильно развивается в полную силу только в том случае, если вы полностью постигли первобытную природу Азазеля. Теперь, когда вы понимаете «код» высокого сознания, оно становится настороженным к любым знакам, подаваемым из храма Азазеля через онирические проявления или астральные путевые работы. Вы заметите, что повсюду вокруг себя можете видеть тени, вибрации и символы Азазеля. Когда это происходит, это ещё больше пробуждает интуицию. Следуйте этим следам. Каждый из них содержит скрытое послание, закодированное вашим высоким сознанием. Возможно, вы захотите вести запись этих следов в своём магическом журнале и толковать природу послания в связи с Азазелем. Эта регистрация позволит вам воспринимать обычные и необычные паттерны выражения от азазелианского потока. Всегда внимайте своему внутреннему голосу и не колеблясь следуйте этим следам. В вашем поиске вы найдёте нити, которые ткут мантию вашего Пробуждения.
Пламя X
3.
4.
5.
Сядьте расслабленно в удобной позе в любом месте, например, в лесу, перед камином или в храмовой комнате. Визуализируйте сигил Пламени; при желании вы можете его нарисовать. Сосредоточьтесь на самом образе. Уделите несколько минут, созерцая его и запоминая его форму. После этого выразите, куда вы хотите проецироваться астрально, например, в Храм Азазеля, и произнесите эту мантру: Эль Зелазаз Эль А Эль Зелазаз Эль. Если вы не хотите астрально проецироваться, вы можете просто произнести её. Наконец, если вам нужна информация от Азазеля, попросите, чтобы она пришла через общение с ним. Важно, чтобы вы выразили это вслух, так Азазель сможет почувствовать вибрацию и силу намерения. Как только вы произнесли то, чего хотите, пропойте мантру снова, чтобы она открыла этот мост путешествия и общения и ввела вас в необходимое для этого визионерский транс.
Пламя VIII
8-е Пламя позволяет адепту расширить сознание до его сырого инстинкта, эго-интеллекта и высшего сознания. Интуиция учит адепта слышать голос Азазеля и видеть его бесчисленные облики и формы, которые проявляются в прямых ритуалах вызывания. Чтобы достичь этой способности, вы должны понимать язык высокого сознания, то есть интуицию.
Пламя IX
Это Пламя правильно развивается в полную силу только в том случае, если вы полностью постигли первобытную природу Азазеля. Теперь, когда вы понимаете «код» высокого сознания, оно становится настороженным к любым знакам, подаваемым из храма Азазеля через онирические проявления или астральные путевые работы. Вы заметите, что повсюду вокруг себя можете видеть тени, вибрации и символы Азазеля. Когда это происходит, это ещё больше пробуждает интуицию. Следуйте этим следам. Каждый из них содержит скрытое послание, закодированное вашим высоким сознанием. Возможно, вы захотите вести запись этих следов в своём магическом журнале и толковать природу послания в связи с Азазелем. Эта регистрация позволит вам воспринимать обычные и необычные паттерны выражения от азазелианского потока. Всегда внимайте своему внутреннему голосу и не колеблясь следуйте этим следам. В вашем поиске вы найдёте нити, которые ткут мантию вашего Пробуждения.
Пламя X
© Азазель. Украденный огонь боговForwarded from 𝐋𝐈𝐕𝐈𝐍𝐆 #𝐆𝐀𝐃
The_Devils_Quran_RU_@LIVINGGAD_black.pdf
522.7 KB
Эта работа началась с английского издания The Devil’s Quran от Martinet Press — необычного оккультного текста, построенного в форме сур, обращений, формул и размышлений о Шайтане, свободе, знании, силе духа и личном пути.
Русской версии книги долгое время не существовало. Поэтому канал @LIVINGGAD взялся за полноценный перевод и оформление издания.
Текст был переведён последовательно и бережно. Сохранены структура книги, оригинальные обращения, формулы, примечания и сноски. Отдельное внимание было уделено вёрстке, читаемости и обложке.
Обычные белые страницы — удобно для чтения, печати и привычного книжного восприятия.
Чёрные страницы, ярко-красные элементы и белый жирный текст — атмосферная версия для чтения с экрана.
Обе версии содержат полный русский перевод, английские формулы там, где важно сохранить оригинальное звучание, оформленные сноски и кликабельное содержание.
Вся работа — перевод, редактура, восстановление изображений, оформление обложек и сборка издания — выполнена каналом @LIVINGGAD
Если вы хотите поблагодарить за проделанную работу и поддержать следующие переводы, это можно сделать:
Любая поддержка помогает продолжать работу над текстами и выпускать новые переводы в качественном оформлении.
Читайте. Изучайте. Делайте собственные выводы.
Слава Сатане
@LIVINGGAD
https://t.me/livinggad
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Через техники 10-го Пламени адепт учится преодолевать, управлять и контролировать неблагоприятные ситуации, которые возникают каждый день в его битве за Пробуждение и Освобождение. Поглощение этого Пламени учит контролировать ядовитые токи, которые загрязняют нектары, что ты пьёшь из сосуда Азазеля. Более того, это пламя уничтожает врагов и тех, кто пытался прервать твой магический путь к самоозарению. Адепт, который атакует, не научившись сначала защищаться, не является истинным посвящённым в Чёрные Искусства. Хотя техники того, как повысить уровни Биоэнергии, а также как изгонять, уже были даны, важно создать Энергетические, Ментальные и Психические защиты, которые не позволяют посторонним нарушать твой личный процесс. Это повлечёт за собой — это будет основным применением 10-го Пламени.
Пламя XI
Через созерцание и исполнение художественных, личных работ, найденных в этих 11 Пламенах, адепт учится воспринимать макрокосмические сенсорные импульсы, что позволяет ему понимать и предсказывать колебания в Линиях Судьбы. Пламена ощущения могут использоваться как медиум, мост или оракульская работа, потому что всё связано с мантикой и пророческими практиками. Вибрация мантры пробуждает естественную интуицию. Целый гримуар, посвящённый азазелианскому току, и полный компендиум его методов, используемых при его восприятии через инфернальный гнозис, будут раскрыты в предстоящей книге с Become A Living God.
Кто наблюдает за Наблюдателями? Билл Дувендак, Гримуар Шесть
Кто наблюдает за Наблюдателями? Глава Двадцать Восьмая
Пламя XI
Через созерцание и исполнение художественных, личных работ, найденных в этих 11 Пламенах, адепт учится воспринимать макрокосмические сенсорные импульсы, что позволяет ему понимать и предсказывать колебания в Линиях Судьбы. Пламена ощущения могут использоваться как медиум, мост или оракульская работа, потому что всё связано с мантикой и пророческими практиками. Вибрация мантры пробуждает естественную интуицию. Целый гримуар, посвящённый азазелианскому току, и полный компендиум его методов, используемых при его восприятии через инфернальный гнозис, будут раскрыты в предстоящей книге с Become A Living God.
Кто наблюдает за Наблюдателями? Билл Дувендак, Гримуар Шесть
Кто наблюдает за Наблюдателями? Глава Двадцать Восьмая
© Азазель. Украденный огонь боговАЗАЗЕЛЬ на протяжении последних двадцати лет активно находится в центре общественного внимания, и потому недостатка в материалах о нём нет. Эти материалы варьируются от личного гнозиса — как подтверждённого, так и нет — вплоть до исторических исследований и спекуляций на тему экстремальных теорий заговора. Я упоминаю об этом здесь потому, что цель данного эссе — не пополнить собой обширный корпус существующих материалов, добавив лишь свой взгляд на них. Напротив, это эссе рассмотрит редко исследуемую грань: его принадлежность к Стражам. Мы взглянем на Стражей с точки зрения того, что они представляют собой собственный пантеон, столь же полноценный, как кельтский, скандинавский, шумерский, египетский и т. д. Когда это будет рассмотрено, мы обратимся к роли Азазеля внутри этого сообщества. Таким образом, закончив чтение эссе, вы окажетесь в положении, позволяющем работать с пантеоном Стражей, если выберете это. Для тех из вас, кто не знаком с термином: пантеон — это группа существ, обычно привязанная к определённой культуре. Один из самых известных пантеонов — например, древнеегипетский. Однако в дополнение к этим пантеонам древности новые пантеоны создаются постоянно. Примером этого легко могут послужить мифология Дж. Р. Р. Толкина или ктулхианская мифология Г. Ф. Лавкрафта. Вы также можете создать свой индивидуальный пантеон. Если есть кружок постоянных существ, с которыми вы работаете, можно сказать, что они населяют ваш личный пантеон. Термин «Страж», в том смысле, в каком мы его рассматриваем, приписывается царю Навуходоносору, правителю Вавилона в 634–562 гг. до н. э. В ветхозаветной Книге Даниила он видит существ, нисходящих с небес, и называет их Стражами. Этот отрывок на самом деле весьма спорен. Некоторые говорят, что это буквальное утверждение, которое он делает. Однако другие говорят, что это доля творческой вольности со стороны автора книги, чтобы проиллюстрировать, как вавилонский пантеон преклоняет колени в почтении к Яхве и его растущему культу. В любом случае нам даётся ценная крупица информации, а именно, что контекст этого
© Азазель. Украденный огонь богов