Вся моя работа с миром духов строится на двух фундаментальных практиках, без которых, я уверен, остановился бы сам процесс духовного развития. Первый из этих краеугольных камней — призывание (эвокация) в внешних нематериальных сознаний видимую материальную форму; второй — полное перемещение (транслокация) собственного сознания в нематериальный мир. С и с помощью системы базовых принципов, основа которой остается фактически неизменной, независимо от исторического периода географического положения, сущность или воплощенный разум другого уровня или измерения реальности может вступить в прямой контакт с эвокатором. С помощью столь же универсальных методов искатель тайны может осознать существование собственных тонких тел, в сознательно отделить их от физического тела и отправиться путешествие по иным мирам за пределами материального. Эвокация прорывает завесу между мирами извне; путешествие души — изнутри. Немногие искусства помимо этих двух способны столь эффектно пробить мнимую преграду между физическим и духовным. В обеих практиках существует твердое правило: Оператор должен контролировать Операцию от начала и до конца, недопустимо уступать контроль над процессом или доверять получение конечного результата какой-либо из множества окружающих нематериальных сущностей.

© Книга Азазеля

Я нарушил это правило, и в результате попал туда, где рассыпались в прах все мои предположения о природе мира духов и его взаимодействии с нашим миром. На какое-то время я передал контроль над всеми операциями — не только над эвокациями и транслокациями, но и над самим моим духовным Вознесением — демону. Азазелю. Могу лишь надеяться, что, когда работа будет завершена, он освободит меня. Из сотен духов, которых я призывал, лишь четыре или пять оставили неизгладимое впечатление. Они материализуются так же, как и все прочие демоны, их внешность соответствует описаниям из гримуаров, и они выполняют свои задания не менее эффективно, чем остальные. Но что-то в них подсказывает, что при первой встрече они позволяют увидеть лишь внешнюю свою оболочку, мираж, наведенный, чтобы предотвратить дальнейшие расспросы. Безмолвная статуя за этим призрачным фасадом неслышно улыбается, и я чувствовал ее усмешку. И главный среди них — Азазель. Несколько лет назад я ехал домой на юг Юты от Скалистых гор Колорадо. Шон, моя тогдашняя жена, большую часть этого двенадцатичасового обратного пути спала на пассажирском сидении (впрочем, как и по дороге туда). Время от времени она отрывала голову от подушки, смотрела в окно, пару минут болтала со мной, и затем засыпала обратно. По дороге в Колорадо я наслаждался эклектичной подборкой музыки, от Вагнера до дэт-метала, от хип-хопа до Джонни Кэша. Однако на обратном пути музыка уже не могла успокоить мои мысли. В тех горах состоялось собрание, на которое прибыло не меньше пятидесяти черных магов, и там я наблюдал свою подругу и духовную ученицу в состоянии одержимости. Это была не первая одержимость из в виденных мной, и даже не самая эффектная. Однако она оказалась самой впечатляющей, потому что, в отличие от многих подрост- ков-дилетантов, открывающих двери, которые они не в состоянии закрыть, и внезапно обнаруживающих, что в них вселился чуждый разум, моя подруга полностью принимала демоническое вторжение. Она не просто пригласила демона, а с готовностью приняла его себя. Она владела своей одержимостью.

© Книга Азазеля

После того, как закончилось изгнание Опера- торы ритуала помогли ей спуститься с возвышения, на котором демона, происходило действие, и я улыбнулся ей. Она была моей ученицей, и ей я хотел, чтобы она видела, как я горжусь ей. Она оглянулась без тени улыбки, не узнавая меня. И, взглянув в глаза, я был потрясен осознанием того, что в свою очередь не узнаю ее. Покинув ритуальное помещение, она провела больше часа в ко своей палатке, стараясь взять себя в руки. Затем она пришла мне, но и тогда едва могла говорить, ее била дрожь, а зубы стучали так, словно она упала в ледяную воду. Во время одержимости демон придал ей сил, укрепил и разъярил ее, сделал ее более могущественной, чем кто-либо из людей. И когда демон покинул ее, она осталась лицом к лицу с осознанием собственной слабости и смертности.

После этого зрелища в голове у меня стали формироваться идеи, которые я начал обсуждать с Шон по дороге домой, в минуты ее бодрствования. Если бы кто-то, подобно моей ученице, с такой же готовностью принял бы одержимость, то, вероятно, демон мог бы заговорить устами этого человека, в строго контролируемом пространстве ритуала эвокации. Может быть, этот человек согла-сился бы сесть прямо в Треугольник проявления, позволив явив-шемуся демону говорить через него, использовать его тело и рот,чтобы общаться с обитателями этого мира.

© Книга Азазеля

«Я сделаю это», — сказала Шон, и в ее голосе не было ни следа дрожи или колебания.Кроули выполнил подобную Операцию, вступив в Треугольник проявления, став живой жертвой — и вызвав таким образом демона Бездны, Хоронзона. Быть может, простое тщеславие, желание сравняться с «Великим Зверем» Алистером Кроули побуждало меня провести этот ритуал? Роуз Келли, жена Кроули, также участвовала во многих его практиках, и в итоге быстро скатилась к тяжелому алкоголизму и попала в психиатрическую клинику.На кону стояло многое, но и награда была велика. Я понимал,что помимо знаний, которые могут быть получены в ходе эвокации,ивозможности потом рассказывать удивительные истории, здесь кроется еще кое-что: проведение этой эвокации, призвание демона в женское тело обрушит часть стены, отделяющей меня от мира духов. Мы ехали в молчании, погруженные в свои мысли. Шон, каза-лось, почти провалилась обратно в глубокий сон. Неожиданно онапроизнесла:овя«Но это должен быть Белиал».«Что?» — переспросил я. Я не был уверен, идет ли речь все том же.Она ответила: «Хорошо, я проведу с тобой ритуал, я пущу в свое тело демона. Но это должен быть Белиал».Шон работала с Белиалом несколькими месяцами ранее и уста-новила своего рода связь именно с этим демоном. Впоследствии узнал, что Белиалу нет равных в умении обманывать женщин,завладевать их разумом, управлять ими.Уяменянебыло возражений, напротив, я ощущал, что ее условие каким-то образом правильно.Поскольку мой путь к силе увел меня от западной церемони-альной магии в поток шиваистской йоги, на тот момент я уже года два не практиковал эвокацию. Как только мы вернулись домой,вызвал Белиала, чтобы подготовиться к грядущему ритуалу.Далее следует фрагмент записи моей беседы с демоническим королем Белиалом.

© Книга Азазеля

б сентября 2007 года:

Вызвал Белиала к полному физическому воплощению, готовясь к его эвокации в ятело Шон с последующим изгнанием. Белиал явился,почувствовал его присутствие, и добивался его полной материализации, пока не увидел перед собой его фигуру.

Э. А.: Белиал, что потребуется, чтобы ты вселился в тело Шон?
Белиал: Тебе и всем присутствующим нужно читать мою мантру: "Itz Ra-Cha-Belial". Читать должны все без исключения.
Э. А.: Как можно усилить твое присутствие?
Белиал: Кровь. Напоите меня кровью.
Э. А.: Кровь в Треугольнике или кровь вокруг Храма?
Белиал: Кровь в Сосуде.
Э. А.: Белиал, могущественный король, я благодарю тебя за ответ и за сведения, которые ты мне сообщил...(в этот момент Белиал прервал меня ).
Белиал: Азазель, Абаддон и Амаймон придут вместе со мной. Объединившись, мы откроем врата Озеру Огня.

© Книга Азазеля

Белиал растаял в воздухе, оставив меня одного в храме размышлять, что вот это сейчас было. Это было моя идея, мой проект, но он каким-то образом украл его и выдал за собственный.Или, быть может, это с самого начала была его идея, его проект,радостно бросился в расставленные сети.ОНн отвечал на мои вопросы с такой готовностью и точностью,как будто они вовсе не были моими. Кроме того, по-видимому,задал главный вопрос, которого он ждал от меня: в чём высшая цель этой эвокации?Тем не менее, отсутствие вопроса не помешало демону отве-тить на него. Я открыл дверь гостю, а он отпихнул меня и вместе стремя друзьями вошёл в мой дом.Сккакисамого начала я боялся, что у меня не хватит сил контроли-ровать эвокацию демона в тело моей жены, и вот даже в первом предварительном ритуале мой контроль над ситуацией полетел к чёрту. Очевидно было, что Белиал использует нас как пешки,посредников для чего-то за пределами нашего понимания...нашей готовности в этом участвовать.Якмог бы оставить всю эту затею прямо там и тогда. Я мог бы отступить. Но темное любопытство терзало меня изнутри и не давало покоя. Я не мог отказаться от возможности открыть портал демоническому могуществу. Я не мог повернуться спиной к пути,ведущему к высшему пониманию внутренних процессов древнего мира демонов.

© Книга Азазеля

Моя собственная жена добровольно предложила себя качестве живой жертвы демонам. Настал мой черёд сделать же самое, отдать им мое тело, разум и душу, принести себя жертву на их нечестивом алтаре, по своей воле стать сосудом для их планов. Азазель, Абаддон и Амаймон придут вместе со мной. Объединившись, мы откроем врата к Озеру Огня. Белиал не только открыл цель своего плана, конечный результат ритуала, который он собирался провести с помощью наших тел, но и назвал формулу. Я понятия не имел, что подразумевал демон, если не считать Озера Огня из христианской традиции. И был лишь один способ выяснить это.

© Книга Азазеля

11 сентября 2007 года: Вызвал Амаймона к физиче-скому воплощению. Сначала у меня возникли некоторые проблемы с благовониями, и поэтому его материальная форма то исчезала, то снова появлялась. Но голос был слышен постоянно.

Амаймон: Владыки дома Семидесяти сочтены. Суть моего прибытия — сатурналии, смерть и распад, сексуальный и буквальный. Я явлюсь на востоке, под знаком мученика. Призови меня кровью, спермой и кожей. Другие придут, и врата откроются, но вы четверо должны быть готовы войти первыми. Всту-пите в них и умрите в Озере Огня. Родившись заново,выобретете власть над Ним и сможете призвать души Отмеченных принять проклятие. Мои легионы многочисленны, их намного более сорока. Все демоны склоняются передо мной, и многие ангелы.Даже ты склоняешься теперь, но раз войдя в Озеро Огня, ты никогда больше не склонишься ни перед кем. Сторожевые башни нужно призвать полностью.Сейчас ты призвал их лишь частично. Они должны быть полностью призваны. Поговори с Джоном о его роли в ритуале, и с Дон.

© Книга Азазеля

Мы еще немного поговорили об особенностях проведения ритуала,но из-за скорости нашего диалога я не успел ничего записать.Яотпустил Амаймона, и, исчезая, он крикнул: Обнаженная кожа пробудит силу.Я планировал провести этот ритуал вместе с Шон, и, возможно,еще с одним помощником. Однако Амаймон потребовал присутствия моего друга и коллеги Джона, прекрасно разбирающегося в специфике черной магии и договоров с демонами, и моей ученицы Дон, которая испытала на себе одержимость в Колорадо.Донужевызвалась участвовать в ритуале в любой необ-ходимой роли. Но я еще ничего не говорил Джону, поскольку был уверен, что тот не одобрит такого безрассудного поведения при работе с демонами. «Дай знать, чем я могу быть полезен», — ответил Джон, когда я позвонил ему с известием о запланированном ритуале — еще прежде,чем я успел передать ему слова Амаймона. Я попросил его помедити-ровать на ритуал и, быть может, тоже выполнить эвокацию, поскольку,судя по словам демона, его участие в Операции будет необходимо.Яперерыл свои гримуары в поисках демона, возглавляющего семьдесят легионов фамильяров, но не нашел ничего похожего.Отсылка к Дому Семидесяти остается для меня тайной.ИнструкциивВисловарь.АмаймонатакжезаставилименязалезтьПрежде я никогда не слышал слова «сатурналии». В Греции (sic!) во время празднества в честь Сатурна все общественные роли менялись местами. Наступало время пьянства наслаждений, а рабы в этот день могли не подчиняться хозяевам.Имыдействительно вступали в некое подобие сатурналий, больше не управляя действиями демонов, а подчиняясь их указаниям.

© Книга Азазеля

15 сентября 2007 года: Вызвал Азазеля к полному физическому воплощению.
Азазель: "Itz Rel Itz Rel Azazel". Это мантра, которой можно вызвать меня.
Э. А.: Ты примешь участие в грядущей Операции?
Азазель: Я буду участвовать, хотя и останусь безмолвным. Именно наш союз откроет эти врата.
Ваш союз с Джоном, Дон и Коди откроет ваши врата. Они— твои Рыцари, твоя армия. Каждый из них повелевает легионами, как и я сам, просто они не знают об этом. Они поймут это в момент возрождения.

С Коди я был поверхностно знаком через Джона. Я знал, что член нескольких чрезвычайно влиятельных тайных обществ, однажды он посетил одну из моих презентаций в северной Юте. Если не считать этих деталей, у меня не было причин думать, что его заинтересует наше предприятие. Я предположил, что демон, должно быть, имел в виду другого Коди, хотя среди моих знакомы не было больше никого с таким именем. Однако, когда Джон связался с ним и рассказал обо всём, Коди пришёл в восторг, и настоял на том, чтобы лично переговорить со мной о ритуале. Уже по телефону я успел понять, что осведомленность Коди в хитросплетениях оккультизма, а также восточных религий, по всей вероятности, превосходит мою. Мы несколько часов говорили о ритуале и нашей роли в нем. Только поздний час и усталость наконец прервали нашу беседу.

© Книга Азазеля

18 сентября 2007 года: Вызвал к физическому воплощению Абаддона, Короля Бездонной Пропасти, повелителя Внешней Тьмы. Я в и и попытался призвать его в доме, но получил указание сделать это на улице. Когда он явился, его физическое воплощение оказалось высотой по меньшей мере в два этажа. Он появился образе военачальника, закованного в доспехи. Его голос грохотал.

Абаддон: Я — тот, кого призывают в заключительный час, чтобы собрать тех, кто нечист, бросить их в Озеро Огня. Этот день и час пришли, ты стоишь передо мной, готовый к пламени! Прежде, чем воздвигнется адская Империя, Царство Божие должно быть разрушено. Четыре печати четырех архангелов должны быть сломаны в четырех сторонах Вселенной, каждая в своем месте. Только тогда Привратники поднимутся и откроют врата к Озеру Огня. Призови меня пламенем и знаком на лбу всех, кто пойдет с тобой. Те, кто вступает в Королевство Ада, должны быть отмечены.

В ритуале Вселенную обозначает Круг. Печати архангелов — это их сигилы, символы, с помощью которых их можно призвать. Значит, нужно начертить эти печати, наполнить их силой архангелов, а затем разрушить — по одному сигилу в каждой стороне Круга, и тогда архангелы будут полностью изгнаны из Храма. Демоны не позволят ангелам вмешаться в то, что мы собирались сделать.

© Книга Азазеля

Мой изначальный план состоял в том, чтобы провести ритуал вдвоем с Шон и самим пожинать его плоды. С Дон, Джоном и Коди число участников возросло до пяти. Это число показа-лосьподходящим: пять элементов; четыре стороны света плюс демон, призываемый в Шон; пять ран Христа; пять углов пентаграммы. Но количество участников продолжало расти: к нам предстояло присоединиться прихожанам, чьи имена и лица пока были мне незнакомы.

Консультируясь с другими участниками ритуала, мы сплани-ровали всю церемонию.

Книжный магазин в Солт-Лейк-Сити, который распро-странял мои книги и предоставлял мне площадку для мастер-классов и презентаций, предложил для проведения ритуала свой подвал. Там часто устраивались концерты групп в стиле панк,металл и эмбиент, на некоторых я и сам несколько раз побывал,так что пространство этого укромного места подходило как нельзялучше. Однако владельцы магазина пожелали присутствовать при ритуале. Я объяснил, что просто наблюдать запрещено, что демоны потребовали, чтобы все присутствующие приняли участие,пусть и не активное. Они согласились.

Коди, который, среди прочих званий, имел степень Мастера масона, предложил, ввиду особенностей ритуала, защитить пространство Храма, закрыв его от проникновения извне. Для этого у входа нужно было поставить Привратника, иначе извест-ного как «Черный страж». В то время как в современном масонстве присутствие Привратника — в основном формальность,вболее опасных практиках Черный страж иногда крайне необ-ходим, и это должен быть не просто человек с ритуальным мечом,который в дневное время работает бухгалтером.

© Книга Азазеля

Не секрет, что многие тайные общества связаны с неонацистскими группами, а те, кто склоняется к национал-социализму, также находят свое место в оккультизме. Эту взаимосвязь обе стороны обычно отрицают или не афишируют, но любой человек глазами и мозгами заметит связь.

Коди обратился к одной такой группе и нашел «бойца» — молодого сильного парня с татуировками, покрывавшими каждый дюйм его кожи от шеи и ниже, недавно вышедшего из тюрьмы, где он сидел за вооруженное нападение при отягчающих обстоятельствах.

Он с радостью согласился охранять наше ритуальное пространство. Слухи о грядущей эвокации постепенно распространялись. Музыканты одной группы с сильной тягой к оккультизму, игравшие в не наших краях, услышали о ритуале и связались со мной, чтобы узнать, нельзя ли принять участие. Я встретился с ними, пообщался и нашел причин им отказать.

Коди и Джон также пригласили своих знакомых. К. началу ритуала подвал был заполнен прихожанами, стоящими плечом к плечу — их было по меньшей мере тридцать человек, не считая пяти изначальных участников.

Взгляд Черного стража сфокусировался. Он объявил: «Моя обязанность — не только помешать тем, кто снаружи, войти в Храм, но и не дать тем, кто внутри, покинуть Храм после начала ритуала».

Я подтвердил его заявление, попросив любого, у кого есть сомнения, немедленно уйти. Тогда я еще и представить не мог, что произойдёт во время ритуала. Мыс Джоном разработали Эликсир проявления, состоящий из красного вина, мха, различных масел, жертвенной крови крылатых млекопитающих и большого количества человеческой крови.

Он должен был удовлетворить потребность демонов в крови и телесной жидкости, и кроме того, в прошлом он показал себя как замечательная основа для получения тонких испарений, необходимых для материализации духов. Посреди подвала мы начертили Круг, в его центре установили алтарь высотой примерно по пояс. Треугольник Проявления выступал из Круга, на пересечениях линий мы поставили масляные лампы, служившие единственным источником света во время ритуала.

© Книга Азазеля