Расклад на оригинальной колоде "Goetia Tarot in Darkness" by Lo Scarabeo ⭐️
Триплет Таро от меня на любой вопрос, включая вашу оккультную практику, взаимодействие с божествами, диагностику негативного воздействия и многое другое за свободный донат от 30€ / 1500₴ / 3000₽.🌟
Возможна оплата криптой, через донаты в Tribute, в рублях или гривнах на карту.
Контакт: @evilluciya🤩
Триплет Таро от меня на любой вопрос, включая вашу оккультную практику, взаимодействие с божествами, диагностику негативного воздействия и многое другое за свободный донат от 30€ / 1500₴ / 3000₽.
Возможна оплата криптой, через донаты в Tribute, в рублях или гривнах на карту.
Контакт: @evilluciya
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 𝕷𝖎𝖑𝖎𝖙𝖍
1. Месопотамская и Шумерская мифология:
- Лилиту и Ардат Лили: Лилиту была древним духом ночи и ветров, связанной с демонами, способными вселять страх и соблазнять мужчин. Ардат Лили описывается как ночное существо, близкое к образу Лилит, имеющее связь с желаниями и снами.
- Ламашту: Демоническая фигура, часто путаемая с Лилит, но имеющая отдельные черты, связанные с угрозой для младенцев и матерей. Хотя Ламашту — самостоятельный образ, она также олицетворяет деструктивные силы, иногда перекликающиеся с образом Лилит.
2. Еврейская традиция и каббала:
- Первая жена Адама: В каббалистических текстах и Талмуде Лилит описывается как первая жена Адама, отказавшаяся подчиняться ему, что символизирует её стремление к независимости. Ушла из Эдема и стала духом ночи.
- Королева Ситра Ахра: В каббалистических текстах Лилит занимает место демонической королевы, управляя тёмной стороной, или Ситра Ахра, представляя соблазнение и разрушение в противоположность ангельским сферам.
- Демоница ночи: Лилит упоминается как олицетворение деструктивной женской силы, её образ часто ассоциировался с опасностями ночи и соблазном.
3. Ассирийская и вавилонская мифология:
- Камула (иногда Лилиту или Лила): Её связывают с ночными демонами, часто изображающимися как крикливые существа, приносящие кошмары.
- Кикимора и другие ночные духи: Связаны с представлениями о Лилит как о духе ночи, который может представлять угрозу детям и вызывающим сны.
4. Христианская демонология:
- Королева Суккубов: В средневековой демонологии Лилит олицетворяла архетип суккуба, дьявольской искусительницы, которая приходила во сне к мужчинам, чтобы высасывать их энергию.
- Спутница Самайеля: В христианских текстах Лилит связывали с архидемоном Самайелем, создавая пару, воплощающую темные аспекты любви и соблазна.
5. Средневековая исламская мифология:
- Умм ас-Сибьян: В некоторых исламских представлениях Лилит могла иметь общие черты с образом Умм ас-Сибьян, демона, наказывающего неверных и угрожающего младенцам, что напоминает её функции как опасного женского духа.
6. Египетская мифология:
- Нейт или Сехмет: Лилит иногда отождествляется с Нейт, египетской богиней, ассоциирующейся с борьбой, силой и первобытной магией. Сехмет, богиня войны и разрушения, также может быть связана с Лилит через её более дикие и независимые аспекты.
7. Греко-римская мифология:
- Геката: Хотя Лилит и Геката — разные фигуры, обе представляют собой образы ночи, магии и границы между мирами живых и мёртвых.
- Ламия: Греческий образ демонической сущности, которая охотится на мужчин и детей, особенно на младенцев. Ламия считается предвестницей Лилит, олицетворяя соблазн и мстительность.
8. Скандинавская мифология:
- Хель и тёмные дисы: Хотя в скандинавской мифологии прямых аналогов Лилит нет, её можно отдалённо связать с Хель, богиней подземного мира, которая также воплощает смерть и скрытые знания.
9. Древняя индийская традиция:
- Чандали и шакти богинь: В индийской культуре иконография Лилит может быть связана с теневыми аспектами шакти, как в образах Кали и других тёмных богинь, олицетворяющих независимость, смерть и разрушение.
10. Западные оккультные и современные традиции:
- Тёмная богиня или Великая Мать: В современных оккультных традициях Лилит почитается как олицетворение архетипа тёмной богини, воплощая независимость, сексуальность и освобождение от социальных норм.
- Мать ночи и независимости: В ряде эзотерических практик её считают олицетворением архетипа женской независимости и свободы, с акцентом на борьбе с патриархальными нормами.
Эти образы Лилит иллюстрируют её сложный и многослойный характер, сочетающий элементы независимости, соблазна, силы и тьмы в различных культурах.
HTTPS://T.ME/LILITHPATHWORKING
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Жил бедный человек по имени Уюй.
Бедным он был оттого, что не имел ни богатых родственников, ни своего хозяйства, ни работы. Жил же он потому, что богатое правительство платило бедным за то, что они ведут себя тихо. На эти деньги можно было круглые сутки сидеть в кофейне и пить крепкий кофе с кардамоном и есть баранину в лаваше.
Кроме того, Уюй смог накопить на кожаные туфли и мобильный телефон. Но телефон его был «сяоми», а не «айфон», как у его дружка Момо, а туфли – рыжие, а не белые, как у его дружка Дуда. Поэтому Момо и Дуда насмехались над Уюем и говорили ему, что он нищеброд.
Тогда он пошел в пустыню, где, как известно, живет Азазель – демон, который никогда не лжет и всегда держит слово.
– Чего ты хочешь? – спросил Азазель.
– Мне надоело быть нищебродом, – сказал Уюй. – Я хочу стать богатым, купить белые туфли и айфон.
– Ты хочешь не этого, – заметил демон. – Но я могу сделать тебя богатым, если ты пожелаешь.
– Да, – сказал Уюй.
– В таком случае, – сказал демон, – оглянись.
Уюй оглянулся и увидел огромного черного козла.
– Если ты вылижешь его задницу, – сказал демон, – то скоро сможешь купить много белых туфель и много айфонов.
Уюй сделал все, что велел демон.
– Ну что же, – сказал Азазель. – Я заснял все. Я сделаю ролик, пошлю его в интернет, и отправлю Момо и Дуде.
– Ты обманул меня! – закричал Уюй.
– Нисколько, – сказал демон. – Я не обещал, что не буду тебя снимать. Но вот что я обещаю: если ты через неделю принесешь мне сто монет, я подожду с рассылкой.
Через неделю Уюй принес сто монет, которые он сэкономил, перестав ходить в кафе. Демон забрал их. И потребовал еще сто через неделю.
Поэтому Уюю пришлось наняться переносить грузы. Это было ужасно тяжело, так как Уюй никогда не работал. Но он все-таки работал и занял недостающее у Момо. Демон забрал все деньги, а через неделю потребовал еще.
Чтобы расплатиться с Момо и с демоном, а также купить себе еды, Уюю пришлось работать больше. Он проклинал демона и свою глупость, но выхода не видел.
Где-то через месяц ему повезло: на фабрике освободилась вакансия надсмотрщика, и Уюя поставили присматривать над тремя рабочими, которые перебирали апельсины.
Это оказалось ужасно трудно. Рабочие не хотели работать, и ленились, и совсем не слушались Уюя. К концу первого дня Уюй решил, что, пожалуй, ему уже все равно, что подумают Момо и Дуда, увидев видео с козлом. Но на второй день он все же пришел на работу и заставил рабочих работать. А ему это даже понравилось.
Вскоре Уюй стал получать все больше и больше денег.
Через полгода он заявил демону, что больше не будет ходить к нему сам, а будет посылать человека. Потому что ему надоело каждую неделю бегать в пустыню с небольшой суммой. Если же демона это не устраивает, то он может выложить ролик с козлом в интернет – Уюю теперь плевать на мнение Момо и Дуда.
Азазель выслушал его, после чего отдал ему все деньги. И спросил, исполнил ли он свое обещание – сделать Уюя богатым.
И тогда Уюй вдруг осознал, что богат. И что у него уже есть два айфона и много туфель.
– Да, ты исполнил обещание, – сказал он. – Но что, если бы я не стал носить тебе деньги и ты выложил бы ролик?
– Ты все равно стал бы богатым, – сказал демон, – только гораздо быстрее.
Азазель взмахнул руками, и Уюй увидел, как его бывшие дружки Момо и Дуда смеются, просматривая на ютубе ролик «Мужик лижет жопу козлу».
Потом Уюй заметил, что на счетчике просмотров цифра стала расти, расти и расти. И когда она достигла цифры в миллион, он увидел надписи:
«Ролик с козлом взорвал интернет».
«Власти тринадцати стран требуют запретить ролик с козлом, как непристойный».
«Гринпис требует наказания для человека, совершающего непристойные действия с козлом».
«Ассоциация „Врачи без границ“ готова оказать психологическую помощь герою ролика с козлом».
«Человек с Козлом найден: он простой житель бедной страны».
«Человек с Козлом согласился дать интервью „Дейли Кроникл“».
«Человек с Козлом назвал причиной своего поступка бедность и безысходность».
«Рэпер „50 Cent“ перевел половину гонорара за выступление на счет Человека с Козлом».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Рэпер „50 Cent“ объяснил свой поступок: „Этому парню хуже, чем мне когда-либо было“».
«Международный фан-клуб Человека с Козлом заявляет: Человек с Козлом нуждается в психологической и финансовой помощи».
«Власти страны угрожают Человеку с Козлом уголовным преследованием».
«В Париже прошла манифестация защитников Человека с Козлом, требующих предоставления ему политического убежища в Европе».
«Человек с Козлом намерен выпустить книгу»…
– Понятно, – сказал Уюй. – Но неужели достаточно вылизать козлу задницу, чтобы стать богатым?
– Нет, конечно, – сказал демон. – В тот момент тем, кто правит миром, нужно было медийно прикрыть кое-какие политические интриги. Для этого нужен был яркий информповод, и ты с козлом как раз подошел бы на эту роль.
– Но ты же сначала сказал, что я хочу не этого, – вспомнил вдруг Уюй. – Так чего же я хотел на самом деле?
– Ты хотел и дальше сидеть в кофейне, пить крепкий кофе с кардамоном и есть баранину в лаваше. Только с айфоном и в белых туфлях, – ответил Азазель. – И ты был прав, так как в этом и состояло твое счастье. Но теперь оно недоступно для тебя, потому что теперь тебе будет казаться, что тебе нужно денег больше, туфли белее и айфон дороже. Хотя ты снова на самом деле будешь хотеть не этого.
– А чего же? – спросил Уюй.
– До самой смерти ты будешь хотеть забыть запах и вкус козлиной задницы, – сказал демон. – Но не проси меня об этом: тут даже я бессилен.
Тогда заплакал горько Уюй. И пошел прочь, роняя с ног белые туфли.
«Международный фан-клуб Человека с Козлом заявляет: Человек с Козлом нуждается в психологической и финансовой помощи».
«Власти страны угрожают Человеку с Козлом уголовным преследованием».
«В Париже прошла манифестация защитников Человека с Козлом, требующих предоставления ему политического убежища в Европе».
«Человек с Козлом намерен выпустить книгу»…
– Понятно, – сказал Уюй. – Но неужели достаточно вылизать козлу задницу, чтобы стать богатым?
– Нет, конечно, – сказал демон. – В тот момент тем, кто правит миром, нужно было медийно прикрыть кое-какие политические интриги. Для этого нужен был яркий информповод, и ты с козлом как раз подошел бы на эту роль.
– Но ты же сначала сказал, что я хочу не этого, – вспомнил вдруг Уюй. – Так чего же я хотел на самом деле?
– Ты хотел и дальше сидеть в кофейне, пить крепкий кофе с кардамоном и есть баранину в лаваше. Только с айфоном и в белых туфлях, – ответил Азазель. – И ты был прав, так как в этом и состояло твое счастье. Но теперь оно недоступно для тебя, потому что теперь тебе будет казаться, что тебе нужно денег больше, туфли белее и айфон дороже. Хотя ты снова на самом деле будешь хотеть не этого.
– А чего же? – спросил Уюй.
– До самой смерти ты будешь хотеть забыть запах и вкус козлиной задницы, – сказал демон. – Но не проси меня об этом: тут даже я бессилен.
Тогда заплакал горько Уюй. И пошел прочь, роняя с ног белые туфли.
Михаил Харитонов, "Неполживые истории"Для этого ритуала вам понадобится чёрная свеча, печать Азазеля, созданная во время произнесения его энна, и чёткое видение вашего намерения. Постоянный сигил лучше всего, так как его вы будете носить с собой. Вам нужно знать, чему вы хотите положить конец. Проведение ритуала в час Сатурна усилит эффект.
Eya on ca Azazel aken.
Взглядом обводите линии печати снова и снова, пока она не запечатлеется в вашем сознании. Продолжайте повторять энн, пока не почувствуете, как энергия в помещении меняется.
Господин Азазель,
Принеси смерть, быструю и справедливую,
Тому, что больше не служит мне,
И тому, что больше
Не зажигает во мне страсти.
Испепели всё, что
Разрушает или блокирует мой путь.
Распадись всё, что
Угнетает мой свет.
За это я восстану
Над каждым препятствием,
Над каждым врагом
И предстану перед тобой.
Я разрушаю цепи,
Сковывающие мои движения.
Я уничтожаю всё нежеланное
В моём царстве.
Я восстаю из пепла,
Из глубин смерти и отчаяния
Возрождаясь заново.
Азазель внутри меня
Представьте всё, от чего вы хотите избавиться, покидающим вашу жизнь. По одному эти препятствия исчезают из вашего сознания, превращаясь в отголоски прошлого. Они осыпаются, словно старые кирпичи, потрескавшиеся от времени.
Искренне переживайте, уничтожая ненужное, пока не останется лишь пыль. После завершения визуализации, стряхните с себя эту «пыль» и сделайте три глубоких вдоха.
В мыслях попрощайтесь с тем, что ушло. Вы можете представить похороны. Оплакивайте их и отпустите. Когда будете готовы, завершите медитацию.
После ритуала вы можете чувствовать грусть или меланхолию. Это нормально. В зависимости от масштабов изменений процесс горевания может занять время.
Носите его с собой как напоминание, что прошлое мертво и пора двигаться вперёд. Повторяйте ритуал по необходимости.
В зависимости от цели ритуала выберите подходящий тип сигила. Некоторые ритуалы требуют подношения крови и последующего сжигания сигила. В этом случае он должен быть сделан из бумаги или дерева.
© Азазель. Украденный огонь боговPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Реальная магия. Реальные результаты.
Что вы найдете здесь:
Стань Живым Богом!🌟
HTTPS://T.ME/BECOMEALIVINGGAD
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Уроборос через Азазеля 🌟
Всё есть одно. Жизнь циклична. Изменение неизменно. Именно это символизирует Уроборос через Азазеля. Самость постоянно меняется. Живя и приобретая жизненный опыт, вы меняете своё отношение к миру и к людям вокруг вас. То, что важно для вас сейчас, может стать менее значимым через десять лет. Эти уроки преподносит нам Уроборос через Азазеля.
Зачем же использовать этот символ в ритуалах?📖 Ведь, теоретически, он может принести постоянные изменения, что может не подойти тем, кто ценит стабильность и постоянство. Этот символ можно использовать как напоминание о том, что изменения неизбежны. Также он может стать талисманом или амулетом для тех, кто выбрал Азазеля в качестве своего покровителя. Он может служить фокусом внимания, инструментом сосредоточения или использоваться в ритуалах для предотвращения застоя в жизни и личностном росте.
В зависимости от энергии, которой вы его наполняете, этот символ может стать мощным стабилизатором, опорой силы. Он также может служить связующим звеном с высшим "я" или с Азазелем для получения советов и самопознания. Чтобы создать его как постоянный амулет или пентакль, можно воспользоваться следующим энном при изготовлении печати Уробороса через Азазеля. Поговорим о нём в следующей публикации.🌟
Всё есть одно. Жизнь циклична. Изменение неизменно. Именно это символизирует Уроборос через Азазеля. Самость постоянно меняется. Живя и приобретая жизненный опыт, вы меняете своё отношение к миру и к людям вокруг вас. То, что важно для вас сейчас, может стать менее значимым через десять лет. Эти уроки преподносит нам Уроборос через Азазеля.
Зачем же использовать этот символ в ритуалах?
В зависимости от энергии, которой вы его наполняете, этот символ может стать мощным стабилизатором, опорой силы. Он также может служить связующим звеном с высшим "я" или с Азазелем для получения советов и самопознания. Чтобы создать его как постоянный амулет или пентакль, можно воспользоваться следующим энном при изготовлении печати Уробороса через Азазеля. Поговорим о нём в следующей публикации.
© Азазель. Украденный огонь боговPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вы можете задаться вопросом, можно ли повторять эти ритуалы, работая только с Азазелем — или любым другим Демоном, — адаптируя каждый ритуал или рецепт под свои намерения. Ответ — да. Магия — это очень личное дело, и чем более индивидуальным вы её сделаете, тем сильнее будет результат. Не бойтесь модифицировать и экспериментировать.
Надеюсь, эта перспектива демонолатрии и представленные методы работы дали вам некоторое представление об Азазеле и о том, как эти сочетания могут быть полезны в практическом смысле. Уроки Азазеля не всегда бывают мягкими или теми, которые мы хотели бы услышать, но они, безусловно, будут значимыми и, возможно, помогут вам на пути к реализации вашего полного потенциала. В этом смысле Азазель действительно является хранителем первых врат — врат, ведущих внутрь себя.
© Азазель. Украденный огонь боговPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Cтань Живым Котиком
Реальные лапки! Реальные когти!
😛 НОВЫЙ КАНАЛ ПРО КОТИКОВ
Волшебные котики
Милые котики
Смешные котики
Опасные котики
Великолепные котики
Самые лучшие котики
Тут будут котики🐾
HTTPS://T.ME/BECOMEALIVINGCAT
Реальные лапки! Реальные когти!
Волшебные котики
Милые котики
Смешные котики
Опасные котики
Великолепные котики
Самые лучшие котики
Тут будут котики
HTTPS://T.ME/BECOMEALIVINGCAT
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История Азазеля известна из нескольких источников. В XIX веке Коллен де Планси описал его в своем «Адском словаре» как стража коз. В изображении, которое сопровождает это описание, Азазель изображен как демонический сатир с вилкой и знаменем, а рядом с ним стоит козел. Это изображение является одним из самых популярных представлений Азазеля, хотя на протяжении веков его роль развивалась во что-то большее, чем просто покровитель коз. Истоки этой истории, однако, имеют значение для нашего обсуждения, так как они показывают корни мифа. Она происходит из еврейской традиции Йом-Кипура, Дня Искупления. Согласно книге Левит, в День Искупления Яхве приказал своему первосвященнику Аарону «возложить жребий на двух козлов», одного — для Господа, другого — для Азазеля. Козел, назначенный для Яхве, должен был быть принесен в жертву за грехи, в то время как козел, выбранный для Азазеля, должен был остаться «живым перед Господом, чтобы совершить над ним искупление», а затем был отправлен в пустыню. Неизвестные и заброшенные территории были владениями Азазеля. Считалось, что он был главой Се’ирим — козлоподобных демонов пустыни, которые обитали в развалинах Едома вместе с Лилит, другими злыми духами и дикими зверями. Поэтому Аарон должен был возложить руки на голову живого козла и исповедать на нем все грехи и преступления израильтян. Затем козел был отпущен в пустыню, унося с собой все эти беззакония прочь от народа. Этот акт считался настолько нечистым из-за груза грехов, что человек, отпускавший козла, должен был выстирать свою одежду и омыться, прежде чем ему разрешалось вернуться в лагерь. Из-за этого ритуала Азазель стал известен как «козел отпущения» и господин всех грехов и преступлений человечества.
© Азазель. Украденный огонь боговИзначально Азазель был ангелом, одним из Серафимов, известным из мифа о нисхождении или «падении» ангелов, которые выбрали жизнь среди смертных мужчин и женщин на земле. Причиной этого стали любовь и страсть к смертным женщинам, «дочерям человеческим», которые пробуждали в Стражах, ангелах, назначенных Богом для наблюдения за земными делами, плотскую страсть. Увидев их красоту, Азазель, Шемяаза и другие ангелы покинули своё небесное царство и взяли жён из женщин на земле. Затем они зачали полубожественных, полулюдских существ, известных как Нефилимы, которые позже станут причиной Потопа и гибели человечества. Эта история, однако, показывает другое ассоциативное значение Азазеля с грехом и преступлением. Изначально описанный в Книге Еноха, миф о Стражах представляет собой нисхождение гнозиса на землю, откровение знаний, которое до этого момента было прерогативой Бога и небесных существ, прометеевское стремление к возвышению человечества. В абрахамических религиях это было «запрещенное знание», подобно плодам с Древа Познания в Райском Саду, которые стали причиной падения и изгнания Адама и Евы. Здесь повторяется первородный грех, но он принимает другую форму — не человечество выбирает быть инициализированным, а высшая сила, олицетворённая Азазелем и другими Стражами, решает просвещать и инициализировать человечество. Стражи принесли секреты цивилизации и духовных наук, таких как алхимия или гадание, но их гнозис был по своей сути сексуальным. Грех Азазеля заключался в знании плоти, телесном удовольствии ради трансценденции, методах разжигания внутреннего огня с целью восхождения, сексуальном экстазе как вратах к духовному опыту. В Книгах Еноха он описывается как тот, кто научил людей искусству изготовления мечей, ножей, щитов и бронепластин, а также секретам макияжа и ювелирных изделий: браслетов, драгоценных камней, красителей, украшений, преображению век и алхимии. Считается, что таким образом он заложил основы как для искусства войны, так и для тайн соблазнения. Он является, следовательно, как поглотителем, так и инициатором греха в истории человечества.
© Азазель. Украденный огонь боговЗдесь должен был быть пост о личном опыте работы с Азазелем. Но мне мама не разрешила это публиковать. Вот вам и проблемы современного оккульта. Так что, будем продолжать постить Коэттинга.
В "Апокалипсисе Авраама", псевдоэпиграфическом тексте I века н.э., Азазель представлен как владыка непроходимых земель. Все, что существует за пределами цивилизации, находится под его властью, и он является главным среди всех злых духов и мерзостей на земле. В этом произведении его также отождествляют с Змеем, который соблазнил Еву, и он считается отцом всех грехов и беззаконий. Снова возникает идея, что Азазель — это "козел отпущения", воплощающий все человеческие прегрешения. Но в то же время он олицетворяет сам Ад, который описан как огненная печь земли.
Концепция огненной печи в алхимии символизирует сосуд для трансформации — как в буквальном, так и в метафорическом смысле. Печь трансмутирует металлы, изменяя их форму, чтобы из них можно было создать что-то новое. Она очищает их и делает "благородными". Это же понятие применимо и к алхимии духа, когда он очищается, трансформируется и принимает новую форму, а весь процесс повторяется до тех пор, пока дух не станет "совершенным" и божественным. По этой причине Азазель в данном толковании также олицетворяется драконом — символом трансформации и единства всех элементов. У него шесть крыльев на левой стороне спины и шесть на правой, что отсылает к мистическому значению числа 12 — числа зодиака и порядка, лежащего в основе структуры всей вселенной.
Таким образом, природа Азазеля крайне амбивалентна: он содержит в себе как силу разрушения, так и объединяющий принцип, лежащий в основе всего проявленного мира. Как первый алхимик и отец алхимии, он способен разложить вещи на их основные составляющие, расплавить их в своей алхимической печи и преобразовать во что-то новое. Это также формула его инициационного гнозиса: он проводит посвящаемого через огонь, инициируя внутреннюю трансформацию, и предоставляет инструменты, позволяющие нам стать своими собственными алхимиками — носителями собственной силы и судьбы.
Концепция огненной печи в алхимии символизирует сосуд для трансформации — как в буквальном, так и в метафорическом смысле. Печь трансмутирует металлы, изменяя их форму, чтобы из них можно было создать что-то новое. Она очищает их и делает "благородными". Это же понятие применимо и к алхимии духа, когда он очищается, трансформируется и принимает новую форму, а весь процесс повторяется до тех пор, пока дух не станет "совершенным" и божественным. По этой причине Азазель в данном толковании также олицетворяется драконом — символом трансформации и единства всех элементов. У него шесть крыльев на левой стороне спины и шесть на правой, что отсылает к мистическому значению числа 12 — числа зодиака и порядка, лежащего в основе структуры всей вселенной.
Таким образом, природа Азазеля крайне амбивалентна: он содержит в себе как силу разрушения, так и объединяющий принцип, лежащий в основе всего проявленного мира. Как первый алхимик и отец алхимии, он способен разложить вещи на их основные составляющие, расплавить их в своей алхимической печи и преобразовать во что-то новое. Это также формула его инициационного гнозиса: он проводит посвящаемого через огонь, инициируя внутреннюю трансформацию, и предоставляет инструменты, позволяющие нам стать своими собственными алхимиками — носителями собственной силы и судьбы.
© Азазель. Украденный огонь боговПосвящение происходит через нарушение запретов, что является ключевым понятием в мистериях Азазеля. Он побуждает посвященного погружаться в то, что запрещено, рассматривается как табу, не одобряется обществом или религией. Таким образом, принимая и исследуя "грехи" веры, мы освобождаемся от стадного мышления и культурного программирования, заново открываем свою индивидуальность и учимся, как обрести собственную силу. Призывая сознание Азазеля и работая с ним в магическом контексте, мы становимся "пожирателями грехов", трансформируя негатив в позитив. Азазель учит нас выходить за пределы зоны комфорта и сталкиваться с неизвестным, но при этом его уроки связаны с ответственностью за наши действия. Он — отец греха и нарушения запретов, но не "козел отпущения", на которого можно свалить свои неудачи. Это форма обретения силы, от которой мы можем получить двойную пользу: мы становимся сильнее, сосредотачиваемся на внутренней силе, становимся смелее и более готовыми преодолевать свои личные ограничения, и в то же время учимся полагаться на самих себя, освобождаясь от чувства вины и табуированного мышления окружения, не возлагая надежд на высшие силы, которые должны спасти нас от наших "грехов". Азазель учит нас тому, что, приняв грех, мы освобождаемся от него, а чувство вины превращается в уверенность в себе и внутреннюю силу.
© Азазель. Украденный огонь боговAZAZEL — это адский хранитель первых врат. Он стоит между магом и глубоким, мощным знанием самого себя. Мы все слышали старую аксиому: «Человек, познай самого себя, и ты познаешь богов». Именно Азазель проводит людей через испытания и невзгоды, необходимые для того, чтобы открыть себя и получить силу от этого. Таким образом, Азазель становится эгрегором, который помогает магу принять, что он несовершенен, человеческий и также божественный. Чтобы маг мог избавиться от вины за то, что он сделал, и за те вещи, которые он сделает. Принять, что другие будут винить мага за свои собственные недостатки и навязывать ему свои бремена. Принять, что все люди находятся на этой земной, физической плоскости, связанные физическим телом до самой смерти.
Однако Азазель также связан со смертью, изменением и перерождением. Он является катализатором роста мага.
Однако Азазель также связан со смертью, изменением и перерождением. Он является катализатором роста мага.
© Азазель. Украденный огонь боговhttps://t.me/boost/azazelpathworking
ɪᴛᴢ ʀᴀ'ᴄʜᴀ ᴀᴢᴀᴢᴇʟ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
𝐀𝐙𝐀𝐙𝐄𝐋
Проголосуйте за канал, чтобы он получил больше возможностей.
Азазель также связан со смертью, изменением и перерождением. Он является катализатором роста мага. Возьмем, к примеру, сигил, который широко используется для него.
Азазель является «козлом отпущения» в еврейской литературе. В некоторых еврейских текстах Азазель упоминался как главный Григори (падшие ангелы, которые женились на женщинах). В «Потерянном рае» Джона Мильтона козел отпущения Азазель стал правой рукой самого Люцифера. Пожалуйста, не путайте Азазеля с Азраилем, Ангелом Смерти. Вместо этого Азазель включен в число Смертных Демонов исключительно потому, что печать, известная по его имени, на самом деле является печатью Сатурна. Это может свидетельствовать о том, что Азазель является воплощением всего, что связано с Сатурном, включая Смерть. Не все считают «козла отпущения» или «Григори» воплощением Сатурна. Вместо этого связь между Сатурном и Азазелем могла возникнуть из-за современной группы, которая перепутал Зазеля (духа Сатурна) с Азазелем.
Азазель является «козлом отпущения» в еврейской литературе. В некоторых еврейских текстах Азазель упоминался как главный Григори (падшие ангелы, которые женились на женщинах). В «Потерянном рае» Джона Мильтона козел отпущения Азазель стал правой рукой самого Люцифера. Пожалуйста, не путайте Азазеля с Азраилем, Ангелом Смерти. Вместо этого Азазель включен в число Смертных Демонов исключительно потому, что печать, известная по его имени, на самом деле является печатью Сатурна. Это может свидетельствовать о том, что Азазель является воплощением всего, что связано с Сатурном, включая Смерть. Не все считают «козла отпущения» или «Григори» воплощением Сатурна. Вместо этого связь между Сатурном и Азазелем могла возникнуть из-за современной группы, которая перепутал Зазеля (духа Сатурна) с Азазелем.
Forwarded from ⛧BECOME A LIVING ГАД
Кстати, в Telegram появилась новая функция — теперь можно дарить подарки каналам.
Любите, колдуйте, призывайте — этот мир создан для тех, кто умеет его менять.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM