﴿ وإليه يرجع الأمر كله ﴾

‏الأمـر الذي يقلقـك في هذا الصباح ،
‏يرجع بكل تفاصيله إلى العزيز الفتاح .

دلالة الموت في المنام :

‏١- للمذنب يدل على التوبة والإنابة
إلى الله .
‏٢- وللسجين يعبر بالفرج وموت
أيام سجنه .
‏٣- وللمريض يعبر بالشفاء وموت
أيام المرض .
‏٤- ويدل الموت على السفر ،
أو تغير الحال إلى الافضل ،
والله اعلم .
٥- وفاة المسؤول في المنام ،
ربما يدل على إعفائه أو تقاعده ،
والله اعلم .
٦- وفاة العازب/ة في المنام ،
ربما يدلّ على الزواج والله اعلم .
⁩

ذُكِرت في سورة البقرة خمسة حوادث ،
‏عن إحياءِ اللهِ للموتى ،
فكأن السورة تخبرنا أن الله :
فعل ما هو اصعب وهو إحياء الموتى
‏فهل يعجزه تحقيق ما ترجو وماتتمنى ؟
‏ ( إن الله على كل شيء قدير ).

ومن أسرار سورة ( البقرة ) ،
في ذكر هذه القصص الخمس ،
فيها إشارة إلى الحياة والبعث ،
بعد موت وركود ،
فمن ركود المرض والموت والشك ،
إلى حياة العافية واليقين والإيمان !.

أقتباس من كتاب :
📙 أسرار سورة البقرة

من أكبر علامات حسن الظن بالله ،
‏استمرارك في الدعاء ولو تأخرت الإجابة :
‏﴿ ادعوني أستجب لكم ﴾

‏هذا من الله وعد ، وإن طال الأمد !.

لو يعلم المكروب والمُبتلى والمهموم ،
‏مافي قول : لا حول ولا قوَّة إلا بالله ،
‏من الفرج والعافية والعون والتَّوفيق ،
‏والتيسير لتمسَّك بها وأدمن عليها ،
‏قائماً وقاعداً وعلى جنبه ،
‏فأكثروا من ( لاحول ولا قوَّة إلا بالله )
‏ فإنها كنز من كنوز الجنة.

عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها ،
‏قالت علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهنَّ
‏عند الكرب : ( الله الله ربي لا أشرك به شيئا )
‏الصحيحة .

( ولا يشعرنَّ بكم أحدًا )

‏مشروعية كتمان بعض الأعمال ،
‏وعدم إظهارها في بعض الأحوال .

تدبر آية من سورة الكهف
‏

( قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً )
‏في الآية دليل على أن المعصية ،
‏تزيل النعمة عن صاحبها وذلك ،
‏لأن آدم قد أُخرج من الجنة بمعصيته.

‏وكما قيل :
‏إِذَا كنت فِي نعمة فَارْعَهَا
‏فَإِنَّ المَعَاصِي تُزِيلُ النعم
‏وَدَاوِمْ عليها بشكر الإِله
‏فَإِنَّ الإِلهَ شديد النِّقَمْ
‏

( وتوكَّل على الحيِّ الذي لا يموت )

‏التوكل على الله من أعظم الأسباب ،
‏التي تُطلب بها الحوائج ، فإن الله سبحانه ،
‏يكفي من توكل عليه !.

‏ابن رجب رحمه الله

شهر رجب من الأشهر الأربعة الحرُم ،
‏التي قال الله عنها :( فلا تظلموا فيهنَّ أنفسكم )
‏فالمعصية والطاعة فيهنَّ أعظم من غيرهنَّ
‏وإذا عظمت المعصية فإنَّ الطاعة أعظم .

‏قال ابن كثير رحمه الله :
‏كما أن المعاصي في البلد الحرام تغلظ ،
‏فكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام !.

المؤمن إذا استبطأ الفرَج ،
‏وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه ،
‏ولم يظهر عليه أثر الإجابة ،
‏يرجع إلى نفسه باللائمة ،
‏وقال لها: إنما أُتيت من قِبَلك
‏ولو كان فيك خير لأُجبتِ ،
‏وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير
‏من الطاعات .

‏ابن رجب رحمه الله

رقية من يعاني من الآلام في العظام ،
أو في الرقبة أو الظهر أو ⁧ الديسك⁩ :

‏
‏الفاتحة ٧ مرات والمعوذتين ثلاثًا ،
وآية الكرسي بيقين وتدبر وتفاؤل .

وقول الله :﴿ وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ
خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ
رَمِيم * قُلْ يُحْييها الّذي أَنْشَأَها
أَوّلَ مَرّةٍ وَهُوَ بِكُلّ خَلْقٍ عَلِيم ﴾

وقول الله :( سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأولَى)

ثم النفث في ماء وشربه ،
وفي زيت زيتون يُدهن به .

الرقية ليست من باب التوقيف ،

فتجوز بكل دعاء مباح؛ لما روى مسلم
عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ :
" كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقُلْنَا :
يَا رَسُولَ اللهِ ! كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟
فَقَالَ : اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ
بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ .

ويعوّل فيها على التجربة، لأنها علاج ،
كالتداوي، وقد ثبت بالتجربة أن أخذ
أثر من العائن اتصل بدنه، ثم وضعه
في الماء، واستعمال المعيون له ،
أن ذلك ينفع.

ومن ذلك القراءة على الماء والزيت
وعلى بدن المريض، كل ذلك ينفع
بإذن الله . ومستنده ما تقدم
من أن الرقية ليست توقيفية ،
وأنها تعتمد على التجربة.

قال ابن مفلح رحمه الله :
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية ،
يكتب على جبهة الراعف [الذي أصابه
نزيف من الأنف]: (وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي
مَاءَكِ وَيَاسَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ
وَقُضِيَ الْأَمْرُ ) .

📚 الآداب الشرعية ( 2/ 442).

( لا تأخذهُ سنةٌ ولا نوم )

‏مهما حفّ بك الأحبة عند وجعك ،
وكانوا معك عند حزنك وفي كربتك ،
لكن في النهاية سينامون ويذهبون عنك،
وحده الله ﷻ الذي لا ينام وسيبقى لك.


‏من كتاب 📕
أسرار سورة البقرة

المؤمن إذا استبطأ الفرَج ،
‏وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه ،
‏ولم يظهر عليه أثر الإجابة ،
‏يرجع إلى نفسه باللائمة ،
‏وقال لها: إنما أُتيت من قِبَلك
‏ولو كان فيك خير لأُجبتِ ،
‏وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير
‏من الطاعات .

‏ابن رجب رحمه الله
‏⁧ ⁩

هذا الذكر يُقال في الصباح :
‏( سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، عَدَدَ خَلْقِهِ ،
‏وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ) ثلاثاً

‏يُسمى الذكر المضاعف لعظيم أجره ،
‏فاحرص عليه ، وذكّر به غيرك .

‏( وَلَا تَيْئَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ
‏مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ )

‏اطرح عن روحك اليأس ،
‏فإنه نحس وللحياة بؤس ،
‏وإنه من صفات الكافرين .

فائدة في تخصيص الرقية الشرعية ،
في قول الله تعالى : ﴿ وَقيلَ مَن راق ﴾
لأنهم انقطعت آمالهم من الأسباب
العادية المادية ، فلم يبقَ لهم ،
إلا الأسباب الشفائية الإلهية ،
كالرقية والدعاء ونحوه !.