﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾
في الدعاء ؛ أظهر عجزك وفقرك ومسكنتك ،
وهذه من الطرائق التي تُستجاب بها دعوتك !.
#تدبر_آية
في الدعاء ؛ أظهر عجزك وفقرك ومسكنتك ،
وهذه من الطرائق التي تُستجاب بها دعوتك !.
#تدبر_آية
للتذكير :
قال رسول الله ﷺ : « إذا دخلت العشرُ ،
وأراد أحدُكم أن يضحي فلا يمسَّ ،
من شعره ولا من بشره شيئًا ». رواه مسلم .
قال رسول الله ﷺ : « إذا دخلت العشرُ ،
وأراد أحدُكم أن يضحي فلا يمسَّ ،
من شعره ولا من بشره شيئًا ». رواه مسلم .
روى اللالكائي (2175) :
عن معروف الكرخي قال : رأى رجل أباه ،
في المنام فقال : يا بني ، ما لك لا تأتينا
هديتك ؟. قال، قلت : ياأبي ،
كيف تأتيك هديتنا ؟ قال ، يقول : يا مالك ،
يا قدير ، يا من ليس له ندید وربما قال : نظير ،
أسألك أن تصلي على محمد ،
وأن تغفر لوالدي، إنك على كل شيء قدير .
قال : فقالها ، فرآه بعد ، فقال: يا بني ،
قد أتتنا هديتك .
📚 من كتاب البدر المنير
للإمام الشهاب العابر 468
عن معروف الكرخي قال : رأى رجل أباه ،
في المنام فقال : يا بني ، ما لك لا تأتينا
هديتك ؟. قال، قلت : ياأبي ،
كيف تأتيك هديتنا ؟ قال ، يقول : يا مالك ،
يا قدير ، يا من ليس له ندید وربما قال : نظير ،
أسألك أن تصلي على محمد ،
وأن تغفر لوالدي، إنك على كل شيء قدير .
قال : فقالها ، فرآه بعد ، فقال: يا بني ،
قد أتتنا هديتك .
📚 من كتاب البدر المنير
للإمام الشهاب العابر 468
قال ابن حجر رحمه الله :
كل يوم من أيام العشر أفضل من غيره ،
من أيام السنة ، ويوم الجمعة فيه أفضل ،
من الجمعة في غيره لاجتماع الفضلين فيه !.
📚[ فتح الباري : ٢/ ٥٣٤ ]
كل يوم من أيام العشر أفضل من غيره ،
من أيام السنة ، ويوم الجمعة فيه أفضل ،
من الجمعة في غيره لاجتماع الفضلين فيه !.
📚[ فتح الباري : ٢/ ٥٣٤ ]
قال النبي ﷺ :
خير الدعاء دعاء يوم عرفة ،
وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي :
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
الملك ، وله الحمد وهو على كل شيء
قدير ).
خير الدعاء دعاء يوم عرفة ،
وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي :
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
الملك ، وله الحمد وهو على كل شيء
قدير ).
قال عكرمة رضي الله عنه :
يستحب أن يُقال في أيام التشريق :
( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ،
وقنا عذاب النار ) وهذا الدعاء من أجمع الأدعية
للخير، وكان النبي ﷺ يُكثر منه كما في البخاري !.
يستحب أن يُقال في أيام التشريق :
( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ،
وقنا عذاب النار ) وهذا الدعاء من أجمع الأدعية
للخير، وكان النبي ﷺ يُكثر منه كما في البخاري !.
( السلف وختام المناسك )
قال ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ النخعي رحمه الله :
ﻛﺎﻧﻮا ﺇﺫا ﻗﻀﻮا ﺣﺠﻬﻢ ﺗﺼﺪﻗﻮا بشيء ،
ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻋﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ"
أخرجه الفاكهي( ٩٤٨) بسند صحيح.
ولهذا العمل أصل من السنة كما في الأثر :
" انظروا هل لعبدي من تطوع، فأكملوا له
ما نقص من فريضته".
قال ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ النخعي رحمه الله :
ﻛﺎﻧﻮا ﺇﺫا ﻗﻀﻮا ﺣﺠﻬﻢ ﺗﺼﺪﻗﻮا بشيء ،
ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : اﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻋﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ"
أخرجه الفاكهي( ٩٤٨) بسند صحيح.
ولهذا العمل أصل من السنة كما في الأثر :
" انظروا هل لعبدي من تطوع، فأكملوا له
ما نقص من فريضته".
معنى قول النبي ﷺ : ( رؤيا المؤمن جزء من ستة
وأربعين جزءاً من النبوة ) أن رؤيا المؤمن تقع صادقة ،
لأنها أمثال يضربها الملك للرائي ، وقد تكون خبراً
عن شيء واقع ، أو شيء سيقع فيقع مطابقاً للرؤيا ،
فتكون هذه الرؤيا كوحي النبوة في صدق مدلولها ،
وإن كانت تختلف عنها ولهذا كانت جزءاً من ستة
وأربعين جزءاً من النبوة ، وتخصيص الجزء بستة وأربعين جزءاً من الأمور التوقيفية .
وأربعين جزءاً من النبوة ) أن رؤيا المؤمن تقع صادقة ،
لأنها أمثال يضربها الملك للرائي ، وقد تكون خبراً
عن شيء واقع ، أو شيء سيقع فيقع مطابقاً للرؤيا ،
فتكون هذه الرؤيا كوحي النبوة في صدق مدلولها ،
وإن كانت تختلف عنها ولهذا كانت جزءاً من ستة
وأربعين جزءاً من النبوة ، وتخصيص الجزء بستة وأربعين جزءاً من الأمور التوقيفية .
فائدة :
الرؤيا إن احتملت أكثر من وجه ،
فهي تقع على وفق كلام أول عابر ،
إن أصاب وجه التعبير وإن لم يصب ،
فهي لمن أصاب بعده لأن الأصل
في ذلك إصابة الصواب .
الرؤيا إن احتملت أكثر من وجه ،
فهي تقع على وفق كلام أول عابر ،
إن أصاب وجه التعبير وإن لم يصب ،
فهي لمن أصاب بعده لأن الأصل
في ذلك إصابة الصواب .
الألسن مغارف القلوب ، يظهر منها ،
ما في القلوب من الخير أو الشر :
( ولتعرفنهم في لحن القول )
ويأبَى الّذي في القلبِ إلاَّ تَبَيُّنًا ،
وكلُّ إناءٍ ، بالذي فيهِ يَنضَحُ ،
وإنَّ قول المرءِ مغراف قلبه ،
فما كان يخفيه فحتماً سَيُعلم .
ما في القلوب من الخير أو الشر :
( ولتعرفنهم في لحن القول )
ويأبَى الّذي في القلبِ إلاَّ تَبَيُّنًا ،
وكلُّ إناءٍ ، بالذي فيهِ يَنضَحُ ،
وإنَّ قول المرءِ مغراف قلبه ،
فما كان يخفيه فحتماً سَيُعلم .