من الأعمال الصالحة اليسيرة العظيمة ،
في هذه العشر قراءة :( سورة الإخلاص )
وذلك لقول النبي ﷺ :
( والذي نفسي بيده، إنها لتعدل
ثلث القرآن ) أخرجه البخاري .
ومعناه : لقارئ هذه السورة مثل أجر
من قرأ ثلث القرآن والقراءة ثلاث مرات ،
كأجر ختم القرآن كاملاً ، وفضل الله واسع .
في هذه العشر قراءة :( سورة الإخلاص )
وذلك لقول النبي ﷺ :
( والذي نفسي بيده، إنها لتعدل
ثلث القرآن ) أخرجه البخاري .
ومعناه : لقارئ هذه السورة مثل أجر
من قرأ ثلث القرآن والقراءة ثلاث مرات ،
كأجر ختم القرآن كاملاً ، وفضل الله واسع .
من أسرار اجابة الدعاء ..
الدعاء بعد الصدقة ،
والتوسل إلى الله بصدقتك ،
وأحسن الظن بالمولى ربك !.
قال ابن تيمية رحمه الله :
إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة ،
بين يدي مناجاة رسول الله ﷺ ،
فالصدقة بين يدي مناجاته ،
تعالى أفضل وأولى بالفضيلة.
( زاد المعاد )
يقول من خلال التجربة :
الدعاء بعد الصدقة لايكاد يُرد ،
وهو من نوع التوسل بالعمل الصالح
في إجابة الدعاء كما في قصة أهل الغار
وتوسلهم بها !.
الدعاء بعد الصدقة ،
والتوسل إلى الله بصدقتك ،
وأحسن الظن بالمولى ربك !.
قال ابن تيمية رحمه الله :
إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة ،
بين يدي مناجاة رسول الله ﷺ ،
فالصدقة بين يدي مناجاته ،
تعالى أفضل وأولى بالفضيلة.
( زاد المعاد )
يقول من خلال التجربة :
الدعاء بعد الصدقة لايكاد يُرد ،
وهو من نوع التوسل بالعمل الصالح
في إجابة الدعاء كما في قصة أهل الغار
وتوسلهم بها !.
لا تظنّ أن دعوتك التي لم تصادف
ليلة القدر لن تستجاب لك ، كلا !!
فأبوابُ السماء مفتوحة ومشرعة ،
تغيب ليلة القدر !.
ولكنّ ربك لا يغيب ،
بل هو قريبٌ مجيب .
ليلة القدر لن تستجاب لك ، كلا !!
فأبوابُ السماء مفتوحة ومشرعة ،
تغيب ليلة القدر !.
ولكنّ ربك لا يغيب ،
بل هو قريبٌ مجيب .
قال ابن حجر رحمه الله :
إظهار السُّرُور في الأعيَاد ،
من شعائر الدين .
قال البشير الإبراهيمي رحمه الله :
العيد قطعة من الزمن خصصت ،
لنسيان الهموم ، واطَّراح الكُلف ،
واستجمام القوى الجاهدة في الحياة
إظهار السُّرُور في الأعيَاد ،
من شعائر الدين .
قال البشير الإبراهيمي رحمه الله :
العيد قطعة من الزمن خصصت ،
لنسيان الهموم ، واطَّراح الكُلف ،
واستجمام القوى الجاهدة في الحياة
سورة البقرة ، لها تأثير عظيم على النفس ،
والسلوك والبيت وحياتك وفيها بركة عجيبة
يجدها من عاش معها ، فمن أراد سكينة ،
تملأ نفسه ، وهدوءاً يملأ وقته وطمأنينة ،
تملأ قلبه وراحة تملأ باله فعليه بسورة البقرة ،
قال النبي ﷺ : ( اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها
بركة وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة )
رواه مسلم.
والسلوك والبيت وحياتك وفيها بركة عجيبة
يجدها من عاش معها ، فمن أراد سكينة ،
تملأ نفسه ، وهدوءاً يملأ وقته وطمأنينة ،
تملأ قلبه وراحة تملأ باله فعليه بسورة البقرة ،
قال النبي ﷺ : ( اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها
بركة وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة )
رواه مسلم.
من بركات الصَّدقة في أوَّل الصَّباح :
إدراك بركة دعوة ملك من الملائكة بالعوض
والخَلَف في كل صباح تُنفق فيه وتتصدَّق!
فتكون صدقتك مفتاحًا للرزق والبركة في يومك.
قال النبي ﷺ:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان
فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا.
إدراك بركة دعوة ملك من الملائكة بالعوض
والخَلَف في كل صباح تُنفق فيه وتتصدَّق!
فتكون صدقتك مفتاحًا للرزق والبركة في يومك.
قال النبي ﷺ:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان
فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا.
﴿ إذ نادى ربَّهُ أنِّي مسَّنِيَ الضرُّ ﴾
﴿ فدعا ربَّه أنِّي مغلوبٌ فانتصر ﴾
في أصعب المواقف وأقسىٰ الظروف ،
لا تترك الدعاء والتضرع لربك الرؤوف !.
﴿ فدعا ربَّه أنِّي مغلوبٌ فانتصر ﴾
في أصعب المواقف وأقسىٰ الظروف ،
لا تترك الدعاء والتضرع لربك الرؤوف !.
( وَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ )
تأمل قول الله : " بكم " وليس " لكم " ،
حين يصبح المؤمن جندياً في مراد الله ،
فيفتح الله تعالى به الفتوح !.
تأمل قول الله : " بكم " وليس " لكم " ،
حين يصبح المؤمن جندياً في مراد الله ،
فيفتح الله تعالى به الفتوح !.
النية الصالحة تزيد صاحبها خيراً ،
وسيأتيه من ربه أفضل ممّا فقد ،
﴿ إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا
مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ ﴾ والنية الفاسدة تزيده شرا ،
قال الله : ﴿ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا ﴾.
وسيأتيه من ربه أفضل ممّا فقد ،
﴿ إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا
مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ ﴾ والنية الفاسدة تزيده شرا ،
قال الله : ﴿ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا ﴾.
من أعظم أسباب الطمأنينة ،
صدق التوكل على الله سبحانه !.
قال معروف الكرخي رحمه الله :
« توكل على الله حتى يكون هو مُعَلمك ،
ومُؤنسك ، وموضع شكواك، فإن الناس ،
لا ينفعونك ولا يضرونك ولا يعطونك ».
📚 شعب الإيمان ٤٧٢/٢
صدق التوكل على الله سبحانه !.
قال معروف الكرخي رحمه الله :
« توكل على الله حتى يكون هو مُعَلمك ،
ومُؤنسك ، وموضع شكواك، فإن الناس ،
لا ينفعونك ولا يضرونك ولا يعطونك ».
📚 شعب الإيمان ٤٧٢/٢
تقاس قوة المرء بالصبر ،
بما يخفيه عن الناس :
شكا ابن أخ للأحنف بن قيس إلى الأحنف
بن قيس وجع ضرسه فقال له الأحنف بن قيس :
" لقد ذهبت عيني منذُ أربعين سنة ما ذكرتها لأحد ".
بما يخفيه عن الناس :
شكا ابن أخ للأحنف بن قيس إلى الأحنف
بن قيس وجع ضرسه فقال له الأحنف بن قيس :
" لقد ذهبت عيني منذُ أربعين سنة ما ذكرتها لأحد ".
فائدة :
اسماء في المنام ترمز للفرج وزوال الهم ،
والشفاء للمريض ونيل المراد :
اسم فرج وفراج وياسر وتيسير وساره ،
وبشير وبشرى وبشار وسالم وسلمان ،
وسليم ويعقوب ويوسف ومنى ، ومنال ،
وفجر وأماني ، نوال ، هذا والله اعلم .
اسماء في المنام ترمز للفرج وزوال الهم ،
والشفاء للمريض ونيل المراد :
اسم فرج وفراج وياسر وتيسير وساره ،
وبشير وبشرى وبشار وسالم وسلمان ،
وسليم ويعقوب ويوسف ومنى ، ومنال ،
وفجر وأماني ، نوال ، هذا والله اعلم .
يقول أحدهم : تعسر عليّ أمر ،
فلما كان يوم الجمعة قرأت سورة الكهف
ولفت نظري قول الله :( إذ أوى ٱلفتیة
إلى ٱلكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك
رحمة وهیئ لنا من أمرنا رشدا )
فقلت في نفسي: هذه دعوة مستجابة ،
وألهمني الله تعالى تكرارها بقلب حاضر ،
قبل الغروب فلم تمضِ مدة إلا وتيسر ،
هذا الأمر بصورة عجيبة ولله الحمد .
فلما كان يوم الجمعة قرأت سورة الكهف
ولفت نظري قول الله :( إذ أوى ٱلفتیة
إلى ٱلكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك
رحمة وهیئ لنا من أمرنا رشدا )
فقلت في نفسي: هذه دعوة مستجابة ،
وألهمني الله تعالى تكرارها بقلب حاضر ،
قبل الغروب فلم تمضِ مدة إلا وتيسر ،
هذا الأمر بصورة عجيبة ولله الحمد .
الرقية لعلاج فرط الحركة
والتشتت عند الأطفال :
• سورة الفاتحة ، المعوذتين .
وقول الله تعالى :
( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ
الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ
وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )
( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ
أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ
مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ
وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي
ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
( لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ
إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ
مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ
وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )
( وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ
وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
( ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ
تَرَوْها ... )
ثم بعد القراءة ينفث على الطفل ،
وعلى زيت زيتون يُدهن به الطفل ،
وعلى ماء يشرب منه .
والتشتت عند الأطفال :
• سورة الفاتحة ، المعوذتين .
وقول الله تعالى :
( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ
الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ
وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )
( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ
أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ
مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ
وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي
ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
( لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ
إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ
مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ
وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )
( وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ
وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
( ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ
تَرَوْها ... )
ثم بعد القراءة ينفث على الطفل ،
وعلى زيت زيتون يُدهن به الطفل ،
وعلى ماء يشرب منه .
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :
الميّت يُبشّر في قبره بصلاح ولده
من بعده ؛ لتقر عينه !.
الميّت يُبشّر في قبره بصلاح ولده
من بعده ؛ لتقر عينه !.
( فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظَّلِ
فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرُ )
( فسقى لهما ) وهو مطارد ،
( ثم تول إِلَى الظل ) وهو وحيد ،
فدعا ربه وشكا أمره :
( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلى مِنْ خَير فَقِير )
فجاءته الإجابة ليعقبها لطف الله والبشرى :
( لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ )
المحن منها المنح ، والآلام منها البشائر .
فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرُ )
( فسقى لهما ) وهو مطارد ،
( ثم تول إِلَى الظل ) وهو وحيد ،
فدعا ربه وشكا أمره :
( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلى مِنْ خَير فَقِير )
فجاءته الإجابة ليعقبها لطف الله والبشرى :
( لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ )
المحن منها المنح ، والآلام منها البشائر .