ألزموا الحوقلة : ( لا حول ولا قوة إلا بالله )
‏يفتح الله لك بها الأبواب المغلقة في طريقك ،
‏ويضيء لك بها المستقبل ، ويجدد لك طاقتك
‏وستجد بإذن الله حلولاً عاجلة لجميع مشاكلك
‏وستجد فيك قوة عجيبة وانت لا تعلم مصدرها
‏قول : لا حول ولا قوة إلا بالله يعني ذلك اعترافك
‏بأنك أضعف من أن تفعل أي شيء دون حول الله وقوته ، " لا حول ولا قوة إلا بالله " ليست فقط كنز من كنوز الجنة، بل إنها من أكبر كنوز الدنيا
وهي سرّ الله تعالى في هذا الكون !.

‏( وَلَيَالٍ عَشْرٍ )

‏ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها ،
‏ أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام ،
‏( أي عشرة ذي الحجة ) ،
‏قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ
‏في سبيلِ اللهِ ؟ قالَ : ولا الجهادُ
‏في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ،
‏ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ .

‏قال ابن رجب رحمه الله :
‏فيه تفضيل العمل في عشر
ذي الحجة⁩ على العمل في جميع
أعشار الشهور كلها ، ومن ذلك
عشر رمضان فنوافل عشر ذي
‏الحجة أفضل من نوافل عشر رمضان .

قال الأوزاعي رحمه الله :
العمل في يوم من أيام العشر ،
كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ،
ويحرس ليلها،إلا أن يختص امرؤ بالشهادة !.

فائدة :

‏وصية الميت في الرؤيا يؤخذ بها ،
‏ما لم تخالف الشرع أو يكون فيها ضرر ،
‏وذلك لما ورد في رؤيا الصحابي والله اعلم .

وصية رسول الله ﷺ :
في عشر ذي الحجة⁩ أكثروا فيهنَّ ،
من التهليل والتكبير والتحميد !.

‏الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ،
‏الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

من الرؤى العجيبة :

‏يقول : أخي رأى جدتي المتوفاه
في أحسن حال ، وكأنها شابه ،
ثم قالت : أحملك هذه الأمانه ،
‏توصي الناس بصلاة الضحى ،
وأنا في خير من صلاة الضحى⁩ !.

‏﴿ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى ﴾

‏لا ينسى أنك حينما بكيت كنت داعياً مخبتاً ،
‏وأنك حينما ابتُليت قد كنت صابراً محتسباً ،
‏وأنك حينما خُذِلت ، ناديته قائلاً : لا تخذلني ،
‏وأنك حينما شعرت بموت الحياة في عينيك ،
‏رفعتها إلى السماء وقلت أنا أؤمل بك يا الله ،
‏رغم التعثر والسقوط ، متفائلاً وبربك راضياً !.

( وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْر )

‏إن لله نفحات رحمة في الأيام المباركات ،
‏فـ اغتنموها في هذه العشر قبل الفوات .

‏الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ،
‏الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد !.

فائدة :

التهليل ، والتكبير في المنام ،
يدل على النصر ، والفرج والهداية ،
وربما قدوم بشارة ، لقول النبي ﷺ :
‏( ما أهل مهل قط إلا بُشر ولا كبر
مكبر قط إلا بشر ) والله اعلم

والتسبيح فرحة وزيادة نعمة ،
والله اعلم !.

يقول ابن عثيمين رحمه الله
:
لو تصدقت في العشر الأواخر من رمضان ،
وتصدقت في عشر ذي الجحة لكانت
عشر ذي الحجة أعظم وأفضل ، لأن العمل
فيها أفضل من الجهاد في سبيل الله !.

تقول : كانت عندي أمنيتين شبه مستحيلة ،
‏والتزمت بالصلاة على النبي ﷺ في كل وقت ،
‏وكنت بين الآذان والإقامة ادعوا الله تحقيقها ،
‏ويشهد الله تحققت في اسبوع ولله الحمد ،
‏وهذا بفضل الله ثم بالصلاة على رسوله ﷺ .
‏ 

في عشية يوم عرفة لكل من يقرأ :
‏أسأل الله الذي لا يعجزه شيءٌ في الأرض
‏ولا في السماء القادر على إجابة الدعاء ،
‏أن يُعطيكم فيرضيكم ويرزقكم فيغنيكم ،
‏وأن يهب لكم الخير كله ويغفر لكم ذنوبكم ،
‏وأن يملأ قلوبكم سعادةً لا شقاء بعدها ♡

الأمور الصعبة تتجاوزها بالصدقة ،
‏وتفريج الكربة :
‏﴿ فلا اقتحم العقبة وما أدراك ماالعقبة
‏فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة ﴾

‏وإن أردت تيسير الأمر فعليك بالصدقة :
‏( فأما من أعطى واتقى وصدَّقَ بالحُسنى
‏فسنيسره لليُسرى ).

هدي النبي ﷺ في علاج الوجع بالرقية :

‏روى مسلم عن عثمان بن أبي العاص ،
‏أنَّه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا يجده ،
‏في جسده منذ أسلم فقال النبي ﷺ :
‏ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل :
‏بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله
‏وقدرته من شر ما أجد وأحاذر »
‏في هذا العلاج من ذكر اسم الله والتفويض إليه ،
‏والاستعاذة بعزّته وقدرته من شر الألم =
‏ما يذهب به. وتكراره ليكون أنجع وأبلغ ،
‏كتكرار الدواء لإخراج المادة ، وفي الشبع ،
‏خاصية لا توجد في غيرها !.

كرّروا هذا الدعاء في السجود :
‏« ربِّ إني لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير »
‏وألحوا به كثيراً ، هذا الدعاء من أسرار الفتوح ،
‏ويحمل الكثير من معاني الافتقار إلى الله ،
‏والانكسار والخضوع له ، ومتى ما وقر في القلب
‏هذا الشعور بصدق ، أتته الفتوح من السماء !.

‏فقد قال ابن عاشور رحمه الله عنه :
‏جملة جامعة للشكر والثناء والدُّعاء ،
‏وقد رزق اللّٰه بها موسى ، الزوجة ،
‏والسكن والعمل !.

فائدة :

الآذان في المنام حسب حالة الرائي ،
‏فقد يدل على الحج أو العمرة ،
لقول الله :( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ )
وربما دل على الاتهام بالسرقة ،
لقوله :( أيتها العير إنهم لسارقون)
وقد يدل الأذان على علو الدرجة ،
والمنصب ، وإن كان الرائي أعزب ،
ربما دلّ على زواجه أو الفرج والفرح ،
وربما يدل الأذان على مفارقة شريك ،
لقول الله : ( وأذان من الله ورسوله
إلى الناس يوم الحج الأكبر )
والله اعلم .