رموز بعض الأرقام في الأحلام .
رقم أربعة : الاطمئنان للخائف والحائر ،
والأمان واليقين : ( ولكن ليطمئنَّ قلبي ).
رقم خمسة : في المنام ربما يدل على
الصلوات الخمس ، او المال والكسب ،
والله اعلم .
رقم سبعة : في المنام يدل على ،
السعي في الرزق ونيل المراد ،
وربما اتمام الأمر وإنجازه والله اعلم .
رقم ثمانية : في المنام يدل على الزواج
او الحج ، لقول الله :( أريد أن أنكحك
إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني
حجج ) وقول الله : ( ثمانية أزواج ).
رقم عشرة : في المنام يدل على إتمام
الأمر ، لقول الله : ( فَإِنْ أتمَمْت عشرًا
فمِن عندك ) وقول الله : ( تلك عشرة
كاملة ) والله اعلم .
رقم تسعة : في المنام يدل على حمل
المرأة المتزوجة وقرب موعد الولادة
للحامل ويدل أيضًا على الازدهار ،
والمصالحة للمتخاصمين ، ويدل
على نيل المراد ، لأن هذا رقم تسعة
هو خاتم الأرقام ، والله اعلم .
رقم ألف : يدل على الألفة والمحبة ،
وربما القوة والنصر على الاعداء ،
واستجابة الدعاء ، لقول الله :
( فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ
مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ) والله اعلم .
رقم أربعة : الاطمئنان للخائف والحائر ،
والأمان واليقين : ( ولكن ليطمئنَّ قلبي ).
رقم خمسة : في المنام ربما يدل على
الصلوات الخمس ، او المال والكسب ،
والله اعلم .
رقم سبعة : في المنام يدل على ،
السعي في الرزق ونيل المراد ،
وربما اتمام الأمر وإنجازه والله اعلم .
رقم ثمانية : في المنام يدل على الزواج
او الحج ، لقول الله :( أريد أن أنكحك
إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني
حجج ) وقول الله : ( ثمانية أزواج ).
رقم عشرة : في المنام يدل على إتمام
الأمر ، لقول الله : ( فَإِنْ أتمَمْت عشرًا
فمِن عندك ) وقول الله : ( تلك عشرة
كاملة ) والله اعلم .
رقم تسعة : في المنام يدل على حمل
المرأة المتزوجة وقرب موعد الولادة
للحامل ويدل أيضًا على الازدهار ،
والمصالحة للمتخاصمين ، ويدل
على نيل المراد ، لأن هذا رقم تسعة
هو خاتم الأرقام ، والله اعلم .
رقم ألف : يدل على الألفة والمحبة ،
وربما القوة والنصر على الاعداء ،
واستجابة الدعاء ، لقول الله :
( فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ
مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ) والله اعلم .
فائدة :
شرب حليب الإبل في المنام ،
يدل على مال حلال ، لقول الله :
( لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ ) ،
وإن كان الرائي مريض يدل على الشفاء ،
لقول النبي ﷺ : ( إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم ) والله اعلم .
شرب حليب الإبل في المنام ،
يدل على مال حلال ، لقول الله :
( لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ ) ،
وإن كان الرائي مريض يدل على الشفاء ،
لقول النبي ﷺ : ( إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم ) والله اعلم .
فائدة :
سنابل القمح في المنام وبها قمح ،
ربما تدل على مال مدّخر ، ومنفعة ،
وقد تدل على صدقة قد تصدق بها
الرائي ، وكانت مقبولة بإذن الله ،
وأيضاً بركة للرائي وذلك لقول الله :
( مثل الذين ينفقون أموالهم
في سبيل الله كمثل حبة أنبتت
سبع سنابل في كل سنبلة مائة
حبة والله يضاعف ... ) والله اعلم .
ولمن ينتظر الذرية دلّت على ذلك ،
والتفسير حسب القرائن والله اعلم .
سنابل القمح في المنام وبها قمح ،
ربما تدل على مال مدّخر ، ومنفعة ،
وقد تدل على صدقة قد تصدق بها
الرائي ، وكانت مقبولة بإذن الله ،
وأيضاً بركة للرائي وذلك لقول الله :
( مثل الذين ينفقون أموالهم
في سبيل الله كمثل حبة أنبتت
سبع سنابل في كل سنبلة مائة
حبة والله يضاعف ... ) والله اعلم .
ولمن ينتظر الذرية دلّت على ذلك ،
والتفسير حسب القرائن والله اعلم .
فائدة :
الكاميرا : في المنام تدل على الدليل
والبرهان لأنها تقوم بتصوير الواقعة كما
حدثت وربما دلت على شخص يراقبه لأنها
توضع غالباً للمراقبة ، وتصوير الأماكن
الجميلة يدل على الفرح والسرور ،
والتصوير ربما يدل على الحمل ، لقول الله :
( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ )
والمريض إذا رأى إنسان يصوره بالكاميرا ،
ربما يدل على إصابته بالعين عليه الاغتسال
بأثره مع حسن الظن به والله اعلم .
الكاميرا : في المنام تدل على الدليل
والبرهان لأنها تقوم بتصوير الواقعة كما
حدثت وربما دلت على شخص يراقبه لأنها
توضع غالباً للمراقبة ، وتصوير الأماكن
الجميلة يدل على الفرح والسرور ،
والتصوير ربما يدل على الحمل ، لقول الله :
( هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ )
والمريض إذا رأى إنسان يصوره بالكاميرا ،
ربما يدل على إصابته بالعين عليه الاغتسال
بأثره مع حسن الظن به والله اعلم .
وإلى الله "تُرجع الأمور" ذكّر بها قلبك ،
كلما خشيت أمرًا ، وثق بالمولى ربـك !.
كلما خشيت أمرًا ، وثق بالمولى ربـك !.
فائدة :
من رموز غسالة الملابس في المنام ،
فقد تدل على امرأة تنفع من حولها ،
أو داعية إلى الله ، وغسل الملابس ،
يدل على التوبة والمغفرة والطهارة ،
لقوله :( اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى
الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَس )
وغسل الثياب للمريض في المنام ،
يدل على الشفاء أو زوال المشاكل
الأسرية للمتزوجين ، والله اعلم !.
من رموز غسالة الملابس في المنام ،
فقد تدل على امرأة تنفع من حولها ،
أو داعية إلى الله ، وغسل الملابس ،
يدل على التوبة والمغفرة والطهارة ،
لقوله :( اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى
الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَس )
وغسل الثياب للمريض في المنام ،
يدل على الشفاء أو زوال المشاكل
الأسرية للمتزوجين ، والله اعلم !.
فائدة :
من دلائل إقامة الصلاة في المنام ،
تدل على إتمام الأمر وقضاء الحاجة ،
وربما زيادة صلاح ، وكثرة ذكر الله ،
وتمسك بالدين وصله بالله تعالى ،
لقول الله :( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا
فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )
والله اعلم !.
من دلائل إقامة الصلاة في المنام ،
تدل على إتمام الأمر وقضاء الحاجة ،
وربما زيادة صلاح ، وكثرة ذكر الله ،
وتمسك بالدين وصله بالله تعالى ،
لقول الله :( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا
فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )
والله اعلم !.
السيارة : في المنام تدل على سير الأمور ومسيرة الإنسان في حياته بشكل عام ،
وقيادتها في الرؤيا بتهور واستعجال ،
يدل على الاستعجال والتهور في بعض
القرارات وعدم المبالاة وينبغي التأني ،
ومن رأى كأن سيارته قد تعطلت ،
ربما يواجه ظروف أو تعطل أمره ،
ويحتاج للدعاء والرقية الشرعية .
وقطع الإشارة يدل الوقوع في أمر
مخالف والمغامرة والتحذير منه ،
والله أعلم.
والقيادة بمهارة يدل على التحكم ،
والسيطرة خاصة إذا فيها ركاب ،
وحادث السيارة يدل على حدث ،
واصتدامها ربما دل على صدمة ،
للرائي من خبر أو موضوع .
ورجوع السيارة للخلف في الرؤيا ،
قد يدل على التراجع عن قرار ،
أو التردد في أمر ، والله اعلم.
وقيادتها في الرؤيا بتهور واستعجال ،
يدل على الاستعجال والتهور في بعض
القرارات وعدم المبالاة وينبغي التأني ،
ومن رأى كأن سيارته قد تعطلت ،
ربما يواجه ظروف أو تعطل أمره ،
ويحتاج للدعاء والرقية الشرعية .
وقطع الإشارة يدل الوقوع في أمر
مخالف والمغامرة والتحذير منه ،
والله أعلم.
والقيادة بمهارة يدل على التحكم ،
والسيطرة خاصة إذا فيها ركاب ،
وحادث السيارة يدل على حدث ،
واصتدامها ربما دل على صدمة ،
للرائي من خبر أو موضوع .
ورجوع السيارة للخلف في الرؤيا ،
قد يدل على التراجع عن قرار ،
أو التردد في أمر ، والله اعلم.
﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾
قَال سعيد بْنُ جُبَيْر : متاع الغرور ،
لمن لم يشتغل بطلب الآخرة ومن اشتغل
بطلبها فله متاع بِلاغٍ إلى ما هو خير منه !.
📚 فتح القدير ، للإمام الشوكاني
قَال سعيد بْنُ جُبَيْر : متاع الغرور ،
لمن لم يشتغل بطلب الآخرة ومن اشتغل
بطلبها فله متاع بِلاغٍ إلى ما هو خير منه !.
📚 فتح القدير ، للإمام الشوكاني
فائدة :
صلاة النافلة : في المنام او التنفل ،
بعمل آخر ، يدل على زيادة الخير ،
لأن النافلة بمعنى الزيادة ، وقد يدل
على النقل للموظف إن كان يبحث عنه ،
وربما دل على الذرية والحمل بمولود ذكر ،
لقول الله :( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب نَافِلَة )
والله اعلم .
صلاة النافلة : في المنام او التنفل ،
بعمل آخر ، يدل على زيادة الخير ،
لأن النافلة بمعنى الزيادة ، وقد يدل
على النقل للموظف إن كان يبحث عنه ،
وربما دل على الذرية والحمل بمولود ذكر ،
لقول الله :( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب نَافِلَة )
والله اعلم .
سيَبعَثُ اللَّهُ مِن آفاق رحمَتِهِ
لطفاً يُرمّمُ في جَنْبَيكَ ما هُدِما
طمئنْ فؤادكَ فالأقدارُ حانِيَةٌ
وفيِ الحياةِ سرور يعقُبُ الألماَ
وفي السماءِ هداياَ الغيب دانيةً
يوماً ستأتيك بالبُشرىٰ لتبتسما ♡
لطفاً يُرمّمُ في جَنْبَيكَ ما هُدِما
طمئنْ فؤادكَ فالأقدارُ حانِيَةٌ
وفيِ الحياةِ سرور يعقُبُ الألماَ
وفي السماءِ هداياَ الغيب دانيةً
يوماً ستأتيك بالبُشرىٰ لتبتسما ♡
الأرزاق المتأخرة تأتي مُحمّلة بثقل الجزاء ،
وعظيم العِوض من ربِك ذا الجود والعطاء !.
وعظيم العِوض من ربِك ذا الجود والعطاء !.
شهر رجب ، من الأشهر الحُرُم الأربعة التي
قال الله عنها : ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾
فالمعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن ،
وإذا عظمت المعصية ؛ فالطاعة أعظم !.
١ | رجب 🌙
قال الله عنها : ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾
فالمعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن ،
وإذا عظمت المعصية ؛ فالطاعة أعظم !.
١ | رجب 🌙
قال ابن القيم رحمه الله :
إجابة الدعاء وعد وصدق من الله لا خلاف فيه ،
غير أنه إجابة الدعوة تخالف قضاء الحاجة ،
فإجابة الدعاء أن يقول العبد : يارب .
فيقول الله : لبيك عبدي وهذا أمر موعد ،
لكل مؤمن وقضاء الحاجة إعطاء المراد ،
وقد يكون ناجزا ، وقد يكون بعد مده ،
وقد يكون في الآخرة وقد يكون خيراً له
في غيره.
إجابة الدعاء وعد وصدق من الله لا خلاف فيه ،
غير أنه إجابة الدعوة تخالف قضاء الحاجة ،
فإجابة الدعاء أن يقول العبد : يارب .
فيقول الله : لبيك عبدي وهذا أمر موعد ،
لكل مؤمن وقضاء الحاجة إعطاء المراد ،
وقد يكون ناجزا ، وقد يكون بعد مده ،
وقد يكون في الآخرة وقد يكون خيراً له
في غيره.
فائدة :
قدوم الميت في المنام وكأنه مسرور ،
تدل على حسن حاله ، وأنه في نعيم ،
لقول الله : ( وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا)
والله اعلم .
قدوم الميت في المنام وكأنه مسرور ،
تدل على حسن حاله ، وأنه في نعيم ،
لقول الله : ( وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا)
والله اعلم .
قال الإمام السخاوي رحمه الله :
من أوجب شُعب الإيمان : الصلاة على النبي ،
محبّةً له ، وأداءً لِحقِّه وتوْقيرًا له ، وتعظيماً ،
والمُواظبة عليها من باب أداء شُكْرِهِ ﷺ ،
وشُكْره واجب لِما عظُم منه من الإنعام،
فإنّهُ سبب نجاتِنا من الجحيم ودخولنا
في دار النّعيم !. ﷺ
📚 القول البديع 84
من أوجب شُعب الإيمان : الصلاة على النبي ،
محبّةً له ، وأداءً لِحقِّه وتوْقيرًا له ، وتعظيماً ،
والمُواظبة عليها من باب أداء شُكْرِهِ ﷺ ،
وشُكْره واجب لِما عظُم منه من الإنعام،
فإنّهُ سبب نجاتِنا من الجحيم ودخولنا
في دار النّعيم !. ﷺ
📚 القول البديع 84
يقول ابن القيم رحمه الله :
وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء ،
الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض
لقطعها ، فما من مرض من أمراض القلوب ،
والأبدان ؛ إلا وفي القرآن سبيل الدلالة
على دوائه ، وسببه ، فمن لم يشفه القرآن ،
فلا شفاه الله ومن لم يكفه فلا كفاه الله !.
وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء ،
الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض
لقطعها ، فما من مرض من أمراض القلوب ،
والأبدان ؛ إلا وفي القرآن سبيل الدلالة
على دوائه ، وسببه ، فمن لم يشفه القرآن ،
فلا شفاه الله ومن لم يكفه فلا كفاه الله !.
رقية نافعة لإصابة العين المزمنة ،
والمصاحبة للمس بإذن الله :
سورة الفاتحة ، آية الكرسي ، آخر ايتين
من سورة البقرة ، المعوذتين ثلاثاً ،
أول عشر آيات من سورة الصافات ،
وهذه الآيات تقرأ بيقين وصدق وتدبر :
قول الله : (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا
وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ* وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَان
رَّجِيمٍ* إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ)
قوله -تعالى-: ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ
نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
قوله -تعالى-: ( وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ
الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ )
وقوله -تعالى-: ( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ
فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ
فَسَيَكْفِيكَهُم اللهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
( وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ
وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ
مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا
مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ
إِلَّا بِسُلْطَانٍ )
( هو الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ
وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ
اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ
الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ
فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ )
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبّي نَسْفاً
فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً لاّ تَرَىَ فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً )
( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ
فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )
( وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ
الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ
أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى
النَّاسَ جَمِيعًا ۗ )
﴿ إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوا إِذا مَسَّهُم طائِفٌ مِنَ الشَّيطانِ تَذَكَّروا فَإِذا هُم مُبصِرونَ ﴾
والمصاحبة للمس بإذن الله :
سورة الفاتحة ، آية الكرسي ، آخر ايتين
من سورة البقرة ، المعوذتين ثلاثاً ،
أول عشر آيات من سورة الصافات ،
وهذه الآيات تقرأ بيقين وصدق وتدبر :
قول الله : (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا
وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ* وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَان
رَّجِيمٍ* إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ)
قوله -تعالى-: ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ
نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
قوله -تعالى-: ( وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ
الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ )
وقوله -تعالى-: ( فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ
فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ
فَسَيَكْفِيكَهُم اللهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
( وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ
وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ
مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا
مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ
إِلَّا بِسُلْطَانٍ )
( هو الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ
وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ
اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ
الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ
فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ )
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبّي نَسْفاً
فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً لاّ تَرَىَ فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً )
( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ
فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )
( وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ
الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ
أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى
النَّاسَ جَمِيعًا ۗ )
﴿ إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوا إِذا مَسَّهُم طائِفٌ مِنَ الشَّيطانِ تَذَكَّروا فَإِذا هُم مُبصِرونَ ﴾
