‏فائدة :
‏من دلالات الزواج في المنام
مثل زوجه رأت أنها تزوجت بزوجها مرة أخرى
يدل على المحبة ،
‏والمودة بينهما ، والمنفعة ، لقول رسول الله ﷺ :
‏( ما رأيت للمتحابين مثل النكاح )
وإن كانت حامل ربما حملها بمولود ذكر
والله اعلم .

‏الأستعاذة والنفث ثلاثاً جعلها الله ﷻ ،
‏سبباً للسلامة من المكروه المترتب على الرؤيا ،
‏كما جعل الله الصدقة وقاية للمال .
‏
‏النووي رحمه الله

‏فائدة :
‏المنعطفات في المنام تدل على بعض الظروف ،
‏في حياة الرائي وتغير الأحوال ، وإن تجاوزها إلى طريق سهل دلت على تجاوز ذلك وتسهيل الأمر .
عايض المطيري

‏الرقية الشرعية من السنة النبوية :
‏ضع يدك على الذي يؤلمك في جسدك وقل :
‏( بسم الله) ثلاثـا وبعدها تقول سبع مرات :
‏(أعوذ بالله وقدرتة من شر ماأجد وأُحاذر )
رواه الإمام مسلم

‏فائدة :
‏تلاوة سورة العلق في المنام تدل على العلم ،
‏والصلاح والدعوة إلى الله وربما دلت على ،
‏حمل المرأة والله اعلم
‏⁧ #عايض_المطيري ⁩ ⁦ @ayedhalm ⁩

‏الحياء : في المنام يدل على الصلاح والخير
‏لقول النبي ﷺ: الحياء لايأتي إلا بخير
‏ومشي الفتاة على استحياء زواج لها
‏لقول الله ﷻ : ( فجاءته إحداهما تمشي .. )
والله اعلم .

#عايض_المطيري

‏ما دامت نيتك صادقة مع ربك ،
‏فلو رحل الجميع ورحلت الأشياء الثمينة ،
‏فما رحل شيء منك ، إلا وسعوّضك الله
‏بالأجمل والأكمل والأفضل منه .

‏لا تحزن على ما فقدته من النعمّ ،
‏فربما لو ملكتهُ لكان الحزن أعظم ،
‏فالرضا في الحياة من أغلى القيم .

‏تلاوة الآية : في المنام غالباً تدل على ظاهر الآية
‏ومثال ذلك في قول الله : ( نصرٌ من الله وفتحٌ قريب )
‏تعبر بالنصر والفرج والشفاء وزوال الهم ،
‏والله اعلم .
#عايض_المطيري

الرقية الشرعية لمن لم يرزقه الله بالذرية :
وايضاً لمن كانت حامل وخافت من الإسقاط :
قراءة سورة الفاتحة ، وآية الكرسي، وخاتمة سورة البقرة من قول الله : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون...) إلى نهاية السورة ، وقول الله ﷻ:
( وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ) ثلاثاً
( يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ) ثلاثاً
( رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ) 7 مرات
وسورة الإخلاص ، والمعوذتين ثلاث مرات ، هذا والله اعلم .

آيات نافعة لرقية أمراض الجلطات
والغيبوبة ، وضمور بعض الأعضاء :

سورة الفاتحة ٧ مرات ، آية الكرسي ،
المعوذتين ، ثم الآيات :
( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي
اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )
( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي
الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير )
( فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ
يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي
الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ
عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي
هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا … الآية )
( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ
مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ
يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيم )

السراب : في المنام يدل على أمرٍ باطل لا يتم ،
أو ربما يدل على أعمال باطلة لا تُقبل ، لقول الله : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا )
ومن رأى السراب وله طمع في شيء يأمله ،
فإنه لا يناله ، وقد يدل السراب في المنام على التمني والرجاء لما لا يدركه الإنسان والله اعلم

‏الحصاد : في المنام يدل على تيسير الأمور وقدوم الرزق ، وجني ثمرة العمل والجهد ،
‏والله اعلم .

‏روى الإمام البيهقي رحمه الله في السنن
‏عن الزهري كيفية الغُسل ، وأن الماء يصب
‏على رأس المصاب، فقال : ثم يصب على رأس
‏الرجل الذي أصيب بالعين من خلفه صبة
‏واحدة ، ولايلزم أن يكون المصاب عاريا ،
‏لأن النبي ﷺ أمر بصب الماء على سهل
‏رضي الله عنه ، فصبه عليه أحد الصحابة رضوان الله عليهم .

‏والغُسل من أثر العائن لا يلزم بأن يشمل جميع جسد المصاب بماء غسل العائن ويكفي أن يصب عليه، ففي رواية الموطإ للإمام مالك :
‏فغسل عامر ـ وهو الذي أصاب سهلا بالعين ـ وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه ـ على سهل ـ فراح سهل مع الناس ليس به بأس .

‏عيون الغاز : في المنام اشتعالها ومحاولة
‏اطفائها ، تدل على مشكلة أسرية ، فإن طفت
‏إنحلت المشكلة ، وللمريض أو من عنده مشاكل
‏بدون سبب ربما ترمز لإصابة عين ، وتحتاج
‏العلاج بالرقية ، فإن طفت دلت على الشفاء ، والله اعلم .
عايض المطيري

‏التسبيح : في المنام يدل على الصلاح ،
‏وعلى الفرج وعلى النجاة من الغمّ ،
‏لقول الله :( فلولا أنه كان من المسبّحين
‏للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) والله اعلم .