على حسب قدر السلعة يكون مكيالها :
فالحديد.. بالطن
والفاكهة.. بالكيلو
والذهب.. بالجرام
والألماس.. بالقيراط
أمّا أعمال الآخرة... فهي بالذرّة
"فمن يعمل مثقال ذرّةٍ خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرّةٍ شرّاً يره"
"ألا إنّ سلعة الله غالية.. ألا إنّ سلعة الله الجنّة"
"وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"

‏استغـفر آلله
‏فألفها ( أ ) أمل وسينها ( س ) سرور
‏وتآؤها ( ت ) تفآؤل وغينهآ ( غ ) غفرآن
‏وفآؤهآ ( ف ) فرج ورآؤهآ ( ر ) رزق من ( آلله )

‏الرمح : في المنام يدل على القوة والنصر ،
‏وربما على الرزق والخير ، لقول ﷺ :
‏( وَجُعِل رزقي تحت ظل رمحي )
‏وللحامل يكون حملها بذكر والله اعلم .

‏فائدة :
‏من دلالات الزواج في المنام
مثل زوجه رأت أنها تزوجت بزوجها مرة أخرى
يدل على المحبة ،
‏والمودة بينهما ، والمنفعة ، لقول رسول الله ﷺ :
‏( ما رأيت للمتحابين مثل النكاح )
وإن كانت حامل ربما حملها بمولود ذكر
والله اعلم .

‏الأستعاذة والنفث ثلاثاً جعلها الله ﷻ ،
‏سبباً للسلامة من المكروه المترتب على الرؤيا ،
‏كما جعل الله الصدقة وقاية للمال .
‏
‏النووي رحمه الله

‏فائدة :
‏المنعطفات في المنام تدل على بعض الظروف ،
‏في حياة الرائي وتغير الأحوال ، وإن تجاوزها إلى طريق سهل دلت على تجاوز ذلك وتسهيل الأمر .
عايض المطيري

‏الرقية الشرعية من السنة النبوية :
‏ضع يدك على الذي يؤلمك في جسدك وقل :
‏( بسم الله) ثلاثـا وبعدها تقول سبع مرات :
‏(أعوذ بالله وقدرتة من شر ماأجد وأُحاذر )
رواه الإمام مسلم

‏فائدة :
‏تلاوة سورة العلق في المنام تدل على العلم ،
‏والصلاح والدعوة إلى الله وربما دلت على ،
‏حمل المرأة والله اعلم
‏⁧ #عايض_المطيري ⁩ ⁦ @ayedhalm ⁩

‏الحياء : في المنام يدل على الصلاح والخير
‏لقول النبي ﷺ: الحياء لايأتي إلا بخير
‏ومشي الفتاة على استحياء زواج لها
‏لقول الله ﷻ : ( فجاءته إحداهما تمشي .. )
والله اعلم .

#عايض_المطيري

‏ما دامت نيتك صادقة مع ربك ،
‏فلو رحل الجميع ورحلت الأشياء الثمينة ،
‏فما رحل شيء منك ، إلا وسعوّضك الله
‏بالأجمل والأكمل والأفضل منه .

‏لا تحزن على ما فقدته من النعمّ ،
‏فربما لو ملكتهُ لكان الحزن أعظم ،
‏فالرضا في الحياة من أغلى القيم .

‏تلاوة الآية : في المنام غالباً تدل على ظاهر الآية
‏ومثال ذلك في قول الله : ( نصرٌ من الله وفتحٌ قريب )
‏تعبر بالنصر والفرج والشفاء وزوال الهم ،
‏والله اعلم .
#عايض_المطيري

الرقية الشرعية لمن لم يرزقه الله بالذرية :
وايضاً لمن كانت حامل وخافت من الإسقاط :
قراءة سورة الفاتحة ، وآية الكرسي، وخاتمة سورة البقرة من قول الله : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون...) إلى نهاية السورة ، وقول الله ﷻ:
( وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ) ثلاثاً
( يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ) ثلاثاً
( رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ) 7 مرات
وسورة الإخلاص ، والمعوذتين ثلاث مرات ، هذا والله اعلم .

آيات نافعة لرقية أمراض الجلطات
والغيبوبة ، وضمور بعض الأعضاء :

سورة الفاتحة ٧ مرات ، آية الكرسي ،
المعوذتين ، ثم الآيات :
( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي
اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )
( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي
الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير )
( فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ
يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي
الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ
عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي
هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا … الآية )
( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ
مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ
يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيم )

السراب : في المنام يدل على أمرٍ باطل لا يتم ،
أو ربما يدل على أعمال باطلة لا تُقبل ، لقول الله : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا )
ومن رأى السراب وله طمع في شيء يأمله ،
فإنه لا يناله ، وقد يدل السراب في المنام على التمني والرجاء لما لا يدركه الإنسان والله اعلم

‏الحصاد : في المنام يدل على تيسير الأمور وقدوم الرزق ، وجني ثمرة العمل والجهد ،
‏والله اعلم .

‏روى الإمام البيهقي رحمه الله في السنن
‏عن الزهري كيفية الغُسل ، وأن الماء يصب
‏على رأس المصاب، فقال : ثم يصب على رأس
‏الرجل الذي أصيب بالعين من خلفه صبة
‏واحدة ، ولايلزم أن يكون المصاب عاريا ،
‏لأن النبي ﷺ أمر بصب الماء على سهل
‏رضي الله عنه ، فصبه عليه أحد الصحابة رضوان الله عليهم .

‏والغُسل من أثر العائن لا يلزم بأن يشمل جميع جسد المصاب بماء غسل العائن ويكفي أن يصب عليه، ففي رواية الموطإ للإمام مالك :
‏فغسل عامر ـ وهو الذي أصاب سهلا بالعين ـ وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه ـ على سهل ـ فراح سهل مع الناس ليس به بأس .