من جوامع الدعاء ، أكثروا منه :
( ربِّ اشْرَحْ لي صدْري • ويَسِّرْ لي أمْري)
١. فإنْ شرح الله صدرك:
فقد أزال عنك العوائق الداخلية .
٢. وإنْ يسر الله أمرك:
فلن تكون هناك عوائق خارجية .
( ربِّ اشْرَحْ لي صدْري • ويَسِّرْ لي أمْري)
١. فإنْ شرح الله صدرك:
فقد أزال عنك العوائق الداخلية .
٢. وإنْ يسر الله أمرك:
فلن تكون هناك عوائق خارجية .
قال رسول الله ﷺ :
( لا يزيد في العمر إلا البِرُّ ،
ولا يرد القدر إلا الدعاء )
صحيح ابن ماجه
( لا يزيد في العمر إلا البِرُّ ،
ولا يرد القدر إلا الدعاء )
صحيح ابن ماجه
﴿ ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي ﴾
الدعاء الذي فتح له به أبواب التوفيق ،
دعا به موسى ، وهو يمشي في الطريق ،
الأماكن كلها محراب حين الصدر يضيق .
#تدبر_آية
الدعاء الذي فتح له به أبواب التوفيق ،
دعا به موسى ، وهو يمشي في الطريق ،
الأماكن كلها محراب حين الصدر يضيق .
#تدبر_آية
دواءٌ نافعٌ لمن يشكو من الأرق :
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( النوم عند الذِّكر من الشَّيطان ،
إن شئتم فجرِّبوا إذا أخذ أحدكم
مضجعه وأراد أن ينام فليذكر الله ).
📚 الأدب المفرد 1208
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( النوم عند الذِّكر من الشَّيطان ،
إن شئتم فجرِّبوا إذا أخذ أحدكم
مضجعه وأراد أن ينام فليذكر الله ).
📚 الأدب المفرد 1208
( فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا )
من أعظم علاجات المرض :
فعل الخير والاحسان والذكر والدعاء ،
والتضرع لله والابتهال إلى الله والتوبة ،
فلها تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء !.
من أعظم علاجات المرض :
فعل الخير والاحسان والذكر والدعاء ،
والتضرع لله والابتهال إلى الله والتوبة ،
فلها تأثير في دفع العلل وحصول الشفاء !.
إن العبد يحتاج إلى لحظات يجأر فيها ،
إلى الله بالدعاء مستغيثًا ومستعينًا،
فتنهض روحه يقظة قوية ، تستعيد
عافيتها، وتسترد صفاءها بإذن الله .
🟣📖 من كتاب | أسرار سورة البقرة
إلى الله بالدعاء مستغيثًا ومستعينًا،
فتنهض روحه يقظة قوية ، تستعيد
عافيتها، وتسترد صفاءها بإذن الله .
🟣📖 من كتاب | أسرار سورة البقرة
الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ،
وغفران الذنوب ولكفاية الله العبد ماأهمه ،
ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة ،
وأنها سبب لنفي الفـقر ، وأنها أيضا ،
سبب لقضاء الحوائج .
ابن القيم رحمه الله ،
جلاء الافهام (٤٤٥ و ٤٤٦ )
وغفران الذنوب ولكفاية الله العبد ماأهمه ،
ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة ،
وأنها سبب لنفي الفـقر ، وأنها أيضا ،
سبب لقضاء الحوائج .
ابن القيم رحمه الله ،
جلاء الافهام (٤٤٥ و ٤٤٦ )
آيات نافعة بإذن الله في الرقية ،
من الحسد والعين ، قال الله :
( وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي
وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي ).
( أَمْ يَحْسُدُونَ الناس عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ الله
مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الكتاب
والحكمة وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عظيما ).
من الحسد والعين ، قال الله :
( وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي
وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي ).
( أَمْ يَحْسُدُونَ الناس عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ الله
مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الكتاب
والحكمة وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عظيما ).
﴿ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ
عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِين ﴾
إذا أراد الله بك رحمة تناغمت مخلوقاته بأمره ،
فيُصب عليك عطاؤه ، ويُدفع عنك بلاه وضره !.
عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِين ﴾
إذا أراد الله بك رحمة تناغمت مخلوقاته بأمره ،
فيُصب عليك عطاؤه ، ويُدفع عنك بلاه وضره !.
( فلولا أنه كان من المسبحين )
لقد كان يونس عليه السلام نبياً من الأنبياء ،
ولكن الله لم يذكر سوى التسبيح في النداء ،
لتفريج همّه ، وكربته ، واستجابة له الدعاء .
إذا أردت تفريج كربتك.
( سبح )
لقد كان يونس عليه السلام نبياً من الأنبياء ،
ولكن الله لم يذكر سوى التسبيح في النداء ،
لتفريج همّه ، وكربته ، واستجابة له الدعاء .
إذا أردت تفريج كربتك.
( سبح )
الدعاءُ انتصــار الرجــاء وتوقــد الأمل ،
وتبددُ اليأس وشروق الفرج بعدَ أن أفل ،
الدعاءُ هو رســوخ اليقين ، وقمةُ التوكل ،
ماخاب من دعا الله وبث شكواه في الليل .
الوتر ♡
وتبددُ اليأس وشروق الفرج بعدَ أن أفل ،
الدعاءُ هو رســوخ اليقين ، وقمةُ التوكل ،
ماخاب من دعا الله وبث شكواه في الليل .
الوتر ♡
من أنفع الأدعية للمريض :
( أني مسَّني الضُّر وأنتَ أرحمُ الراحمين )
قال الله بعدَ أن دعاء أيّوب بهذا الدعـاء :
( فكَشفنا ما بهِ من ضُّر ).
( أني مسَّني الضُّر وأنتَ أرحمُ الراحمين )
قال الله بعدَ أن دعاء أيّوب بهذا الدعـاء :
( فكَشفنا ما بهِ من ضُّر ).
دعاء الله في الأسحار والاستغاثة به ،
والإلحاح عليه وقول : يا حيَّ يا قيّوم
لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث ،
سيفتح الله به لك أبواب السماء .
والإلحاح عليه وقول : يا حيَّ يا قيّوم
لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث ،
سيفتح الله به لك أبواب السماء .
يقول الإمام النووي رحمه الله :
من أراد برّ والديه ، فليتصدق عنهما ،
فإنّ الصدقة تصل إلى الميت وينتفع بها
بلا خلاف بين المسلمين ".
📚شرح النووي عن مسلم ١/٨٩
من أراد برّ والديه ، فليتصدق عنهما ،
فإنّ الصدقة تصل إلى الميت وينتفع بها
بلا خلاف بين المسلمين ".
📚شرح النووي عن مسلم ١/٨٩
قال موسى الموصلي رحمه الله :
ركبني دين كثير ثقل عليّ ،
فأتيت أحمد بن حنبل فاشتكيت إليه .
فقال : عليك بالدعاء وقت السَّحَر ،
ففعلت فتيسر .
وقد قيل :( دُعاء السحر سِهام القدر ).
والسحر : هو الوقت قبيل الفجر .
ركبني دين كثير ثقل عليّ ،
فأتيت أحمد بن حنبل فاشتكيت إليه .
فقال : عليك بالدعاء وقت السَّحَر ،
ففعلت فتيسر .
وقد قيل :( دُعاء السحر سِهام القدر ).
والسحر : هو الوقت قبيل الفجر .
قَالَ يحي بن معَاذ :
من جمع الله عَلَيْهِ قلبه فِي الدُّعَاء ،
لم يردهُ قلت إِذا اجْتمع عَلَيْهِ قلبه ،
وصدقت ضَرُورَته وفاقته وَقَوي رجاؤه ،
فَلَا يكَاد يرد دعاؤه !.
📘 الفوائد لابن القيم 47
من جمع الله عَلَيْهِ قلبه فِي الدُّعَاء ،
لم يردهُ قلت إِذا اجْتمع عَلَيْهِ قلبه ،
وصدقت ضَرُورَته وفاقته وَقَوي رجاؤه ،
فَلَا يكَاد يرد دعاؤه !.
📘 الفوائد لابن القيم 47
فائدة :
الحبل : في المنام من السماء هو القرآن
لقول الله : ( واعتصموا بِحَبْلِ الله )
ولقول النبي ﷺ: « القرآن حبل الله
المتين لا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق
عن كثرة الردّ ، من قال به صدق ،
ومن عمل به رشد ، ومن اعتصم به
هدي إلى صراط مستقيم »
وربط المريض به يدل على سحره ،
والتمسك بالحبل تمسك بالدين ،
والحبل للفتاة يدل على الزواج ،
لأنه رمز الميثاق ، والله اعلم .
الحبل : في المنام من السماء هو القرآن
لقول الله : ( واعتصموا بِحَبْلِ الله )
ولقول النبي ﷺ: « القرآن حبل الله
المتين لا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق
عن كثرة الردّ ، من قال به صدق ،
ومن عمل به رشد ، ومن اعتصم به
هدي إلى صراط مستقيم »
وربط المريض به يدل على سحره ،
والتمسك بالحبل تمسك بالدين ،
والحبل للفتاة يدل على الزواج ،
لأنه رمز الميثاق ، والله اعلم .
كم من غمّ أو مصيبة وبلاء ،
دفـعه الله عنك بسبب الدعاء .
يقول ابن تيمية رحمه الله :
إذا ناجى العبد ربه في السحر"قبيل الفجر"
واستغاث به ، وقال : ياحيّ ياقيوم ،
أعطاه الله من التمكين مالا يعلمه إلا الله .
دفـعه الله عنك بسبب الدعاء .
يقول ابن تيمية رحمه الله :
إذا ناجى العبد ربه في السحر"قبيل الفجر"
واستغاث به ، وقال : ياحيّ ياقيوم ،
أعطاه الله من التمكين مالا يعلمه إلا الله .