قال ابن تيمية رحمه الله:
مما يعين المؤمن على الصبر ،
أن يشهد معيّة الله معه إذا صبر ،
ومحبة الله له إذا صبر ، ورضاه .
ومن كان الله معه دفع عنه أنواع الأذى ،
والمضرات مالا يدفعه عنه أحد من خلقه ،
قال الله :( واصبروا إن الله مع الصابرين )
📚[جامع المسائل جـ١صـ١٧٢]
مما يعين المؤمن على الصبر ،
أن يشهد معيّة الله معه إذا صبر ،
ومحبة الله له إذا صبر ، ورضاه .
ومن كان الله معه دفع عنه أنواع الأذى ،
والمضرات مالا يدفعه عنه أحد من خلقه ،
قال الله :( واصبروا إن الله مع الصابرين )
📚[جامع المسائل جـ١صـ١٧٢]
( فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ )
لم يقل المولى فأصابكم :
وإنما قال سبحانه : فأثابكم !
يوماً ما ستكتشف أن حزنك ،
قد حماك من بلاء في عافيتك ،
وكان سبباً بإذن الله في سعادتك .
لم يقل المولى فأصابكم :
وإنما قال سبحانه : فأثابكم !
يوماً ما ستكتشف أن حزنك ،
قد حماك من بلاء في عافيتك ،
وكان سبباً بإذن الله في سعادتك .
قال المناوي رحمه الله :
مفتاح حياة القلوب تدبر القرآن ،
والضراعة بالأسحار وترك الذنوب ،
ومفتاح حصول الرحمة الإحسان ،
في عبادة الحق والسعي في نفع الخلق ،
ومفتاح الرزق السعي مع الاستغفار ،
ومفتاح الاستعداد للآخرة قصر الأمل !.
📘 فيض القدير 526/5
مفتاح حياة القلوب تدبر القرآن ،
والضراعة بالأسحار وترك الذنوب ،
ومفتاح حصول الرحمة الإحسان ،
في عبادة الحق والسعي في نفع الخلق ،
ومفتاح الرزق السعي مع الاستغفار ،
ومفتاح الاستعداد للآخرة قصر الأمل !.
📘 فيض القدير 526/5
حُكي عن ابن عطاء رحمه الله ،
أنه قال : ( لا يسمع سورة يوسف محزون ،
إلا استروح إليها ، أو استراح إليها ).
وكيف يتسلل الحزن لمن تدبر معانيها ،
وهي سورة فيها مفتاح الأمل بعد الألم ،
والجبر بعد الكسر ، والفرج بعد الشدة .
أنه قال : ( لا يسمع سورة يوسف محزون ،
إلا استروح إليها ، أو استراح إليها ).
وكيف يتسلل الحزن لمن تدبر معانيها ،
وهي سورة فيها مفتاح الأمل بعد الألم ،
والجبر بعد الكسر ، والفرج بعد الشدة .
يقول ابن كثير رحمه الله :
ومَن اتَّصف بصفة الاستغفار ،
يسَّر الله عليه رزقَه، وسهَّل عليه أمرَه ،
وحفظ عليه شأنه وقوَّته ؛ ولهذا قال :
﴿ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴾.
📘 تفسير القرآن (2/ 450).
ومَن اتَّصف بصفة الاستغفار ،
يسَّر الله عليه رزقَه، وسهَّل عليه أمرَه ،
وحفظ عليه شأنه وقوَّته ؛ ولهذا قال :
﴿ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴾.
📘 تفسير القرآن (2/ 450).
تأملات في سورة الكهف :
( فَأراد رَبُكَ أن يبلُغا أشدهُما )
قد يتأخـر عنـك شيئـاً ما ، ولا يتيسّـر لك ،
حتى تكون مؤهلاً له وهذا من رحمة ربك .
…………..&&&&&………………….
( وإنَّا لجاعلونَ ما عليها صعيدا جرزا )
الذي يستطيع في لحظة يغيّر معالم الكون ،
قادر على تفريج كـربتك بكلمة كن ثم يكـون .
( فَأراد رَبُكَ أن يبلُغا أشدهُما )
قد يتأخـر عنـك شيئـاً ما ، ولا يتيسّـر لك ،
حتى تكون مؤهلاً له وهذا من رحمة ربك .
…………..&&&&&………………….
( وإنَّا لجاعلونَ ما عليها صعيدا جرزا )
الذي يستطيع في لحظة يغيّر معالم الكون ،
قادر على تفريج كـربتك بكلمة كن ثم يكـون .
( ولا تيأسوا من روح الله )
تحسّس الفرج ، وترقب اليُسر ،
وثق بتدابير الله التي تُبدد العُسر ،
فإنَّ إنتظار الفرج عبادة فيها الأجر !.
#تدبر_آية
تحسّس الفرج ، وترقب اليُسر ،
وثق بتدابير الله التي تُبدد العُسر ،
فإنَّ إنتظار الفرج عبادة فيها الأجر !.
#تدبر_آية
قال ابن العربي رحمه الله :
الصلوات تطهر العبد من الذنوب ،
حتى لا تُبقي له ذنبا إلا أسقطته !.
📚 فتح الباري (٢٨٨/٢)
الصلوات تطهر العبد من الذنوب ،
حتى لا تُبقي له ذنبا إلا أسقطته !.
📚 فتح الباري (٢٨٨/٢)
دعوة زكريا عليه السلام لما طلب من الله ،
أن يرزقه بالابن ، قال : ( وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا )
دعوة واحدة ( الرضا ) ولقد جمعت بواعث
الصلاح والنجاح ، وأسباب التوفيق والفلاح :
قال الله تعالى عنه :
( وآتيناه الحكم صبيا • وحناناً من لدنا ،
وزكاة. وكان تقيا • وبراً بوالديه ).
أن يرزقه بالابن ، قال : ( وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا )
دعوة واحدة ( الرضا ) ولقد جمعت بواعث
الصلاح والنجاح ، وأسباب التوفيق والفلاح :
قال الله تعالى عنه :
( وآتيناه الحكم صبيا • وحناناً من لدنا ،
وزكاة. وكان تقيا • وبراً بوالديه ).
عن العباس رضي الله عنه قال:
قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله !
قال : ( سل الله العافية ) فمكثت أياما ،
ثم جئت فقلت : يا رسول الله علمني شيئاً
أسأله الله ، فقال لي:يا عباس , ياعم رسول
الله : ( سل الله العافية في الدنيا والآخرة ).
والعافية ليست محصورة في عافية البدن ،
وصحة الجسد ، فقد كان من دعاء النبي ﷺ :
( اللهم إني أسألك العافية في ديني ،
ودنياي ، وأهلي ، ومالي ).
قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله !
قال : ( سل الله العافية ) فمكثت أياما ،
ثم جئت فقلت : يا رسول الله علمني شيئاً
أسأله الله ، فقال لي:يا عباس , ياعم رسول
الله : ( سل الله العافية في الدنيا والآخرة ).
والعافية ليست محصورة في عافية البدن ،
وصحة الجسد ، فقد كان من دعاء النبي ﷺ :
( اللهم إني أسألك العافية في ديني ،
ودنياي ، وأهلي ، ومالي ).
قال يوسف لأخيه " لا تبتئس "
وشعيب لموسى : " لا تخف "
ومحمد ﷺ لصاحبه : " لا تحزن "
نشر الطمأنينة للأحبه والاصدقاء ،
في ساعات القلق من نهج الأنبياء !.
وشعيب لموسى : " لا تخف "
ومحمد ﷺ لصاحبه : " لا تحزن "
نشر الطمأنينة للأحبه والاصدقاء ،
في ساعات القلق من نهج الأنبياء !.
( قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك
فيكيدوا لك كيدا )
يشرع إخفاء الرؤيا عن من تخشى حسده ،
لأن الحسد سبب من أسباب زوال النّعم !.
وقال الإمام القرطبي رحمه الله :
عن هذه الآية هي أصل ألا تقص الرؤيا ،
على غير شفيق ، ولا ناصح ،
ولا على من لا يحسن التأويل فيها .
فيكيدوا لك كيدا )
يشرع إخفاء الرؤيا عن من تخشى حسده ،
لأن الحسد سبب من أسباب زوال النّعم !.
وقال الإمام القرطبي رحمه الله :
عن هذه الآية هي أصل ألا تقص الرؤيا ،
على غير شفيق ، ولا ناصح ،
ولا على من لا يحسن التأويل فيها .
بعض رموز الرؤى ودلائلها في المنام :
الحالة : هي ما يعرف بحالة المتصل ،
في برامج التواصل الاجتماعي ،
وفي المنام تكون الرؤيا على ظاهرها ،
بمعنى تدل على ماكان في وصف الحالة ،
أو سيكون كما وضع في الحالة والله أعلم.
المشاهير : رؤيتهم في المنام ،
يكون تعبير الرؤيا ، بحسب دلالة اسمه
واشتقاقه وبما تميز واشتهر به والله أعلم.
آية الكرسي : تلاوتها في المنام تدل
على العلم والشفاء بالرقية ،
وتدل على الحفظ والكفاية من أذى
الشياطين وتدل على تحصين البيت
وحفظه ، وإن كان الرائي مريض ،
ويرى كأنه لا يستطيع إكمالها ،
فيحتاج المجاهدة في الرقية ،
و تردید آية الكرسي ، وبإذن الله ،
يكتب الله له الشفاء والله أعلم.
السرير : في المنام يدل على الزواج ،
وإن رأت المرأة كأن السرير مزدوج ،
ربما يكون الخاطب متزوجا أو سبق
له الزواج ، وانفصال الأسرة عن بعضها
ربما يرمز للانفصال والطلاق ،
لمن كان عنده مشاكل زوجية ،
وقد يرمز السرير للسرور والسعادة ،
أو حفظ السر ، اشتقاقًا من اسمه ،
والله أعلم .
الكرسي : في المنام يرمز للمنصب ،
والجاه لمن كان أهلا له ، ويدل على
الوظيفة والدراسة وطلب العلم ،
وللأعزب يدل على الزواج ،
والكرسي للمرأة الحامل ربما تنجب
مولود ذكر والله أعلم .
الحالة : هي ما يعرف بحالة المتصل ،
في برامج التواصل الاجتماعي ،
وفي المنام تكون الرؤيا على ظاهرها ،
بمعنى تدل على ماكان في وصف الحالة ،
أو سيكون كما وضع في الحالة والله أعلم.
المشاهير : رؤيتهم في المنام ،
يكون تعبير الرؤيا ، بحسب دلالة اسمه
واشتقاقه وبما تميز واشتهر به والله أعلم.
آية الكرسي : تلاوتها في المنام تدل
على العلم والشفاء بالرقية ،
وتدل على الحفظ والكفاية من أذى
الشياطين وتدل على تحصين البيت
وحفظه ، وإن كان الرائي مريض ،
ويرى كأنه لا يستطيع إكمالها ،
فيحتاج المجاهدة في الرقية ،
و تردید آية الكرسي ، وبإذن الله ،
يكتب الله له الشفاء والله أعلم.
السرير : في المنام يدل على الزواج ،
وإن رأت المرأة كأن السرير مزدوج ،
ربما يكون الخاطب متزوجا أو سبق
له الزواج ، وانفصال الأسرة عن بعضها
ربما يرمز للانفصال والطلاق ،
لمن كان عنده مشاكل زوجية ،
وقد يرمز السرير للسرور والسعادة ،
أو حفظ السر ، اشتقاقًا من اسمه ،
والله أعلم .
الكرسي : في المنام يرمز للمنصب ،
والجاه لمن كان أهلا له ، ويدل على
الوظيفة والدراسة وطلب العلم ،
وللأعزب يدل على الزواج ،
والكرسي للمرأة الحامل ربما تنجب
مولود ذكر والله أعلم .
بعض فوائد الرؤى وتأويلها :
١- الرؤيا الصادقة تكون تثبيت من الله
للمؤمن إما في بلاء أو شده .
٢- بعض الرؤى فاتحة خير للإنسان ،
في أمور دينه ودنياه .."
٣- بعضها سبب في الشفاء من مرض ،
بعد الله او الخلاص من شده والله اعلم .
١- الرؤيا الصادقة تكون تثبيت من الله
للمؤمن إما في بلاء أو شده .
٢- بعض الرؤى فاتحة خير للإنسان ،
في أمور دينه ودنياه .."
٣- بعضها سبب في الشفاء من مرض ،
بعد الله او الخلاص من شده والله اعلم .
من اجتهد في الدعاء ؛ فلن يدرك الشقاء .
وما دمت تدعو الله وتسأله في حوائجك ،
فأنت على خير وإن تأخرت إجابة دعوتك ،
فمن دعا الله ، فلن يعدم إحدى ثلاث :
- إما أن يعجل له دعوته .
- وإما يصرف عنه من البلاء بقدر دعوته .
- وإما أن يدخرها له إلى يوم القيامة .
وما دمت تدعو الله وتسأله في حوائجك ،
فأنت على خير وإن تأخرت إجابة دعوتك ،
فمن دعا الله ، فلن يعدم إحدى ثلاث :
- إما أن يعجل له دعوته .
- وإما يصرف عنه من البلاء بقدر دعوته .
- وإما أن يدخرها له إلى يوم القيامة .
فائدة :
اللباس في المنام يعبر بالستر والزواج ،
لقول الله :( هنَّ لباس لكم وأنتم لباس لهن )
وقد يدل على الدين والتقوى والعلم ،
لقول الله : ( ولباسُ التقوى ذلك خير ).
والله اعلم .
اللباس في المنام يعبر بالستر والزواج ،
لقول الله :( هنَّ لباس لكم وأنتم لباس لهن )
وقد يدل على الدين والتقوى والعلم ،
لقول الله : ( ولباسُ التقوى ذلك خير ).
والله اعلم .
﴿ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَن لا إِلهَ إِلّا أَنتَ
سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ ﴾
قال الكرجي رحمه الله :
دليل على أن التهليل والتسبيح ،
يُجليان الغموم ، ويُنجيان من الكرب ،
والمصائب ، فحقيق على من آمن ،
بكتاب الله أن يجعلها ملجأ في شدائده !.
📘 تفاسير القرآن ٣١١/١
سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ ﴾
قال الكرجي رحمه الله :
دليل على أن التهليل والتسبيح ،
يُجليان الغموم ، ويُنجيان من الكرب ،
والمصائب ، فحقيق على من آمن ،
بكتاب الله أن يجعلها ملجأ في شدائده !.
📘 تفاسير القرآن ٣١١/١
رقية جبريل عليه السلام للنبي ﷺ :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ ﷺ فقال : يا محمدُ
اشتكيتَ ؟ فقال : نعم ، قال : بسمِ اللهِ
أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ،من شرِّ كلِّ نفسٍ ،
أو عينِ حاسدٍ ، اللهُ يشفيكَ ، بسمِ اللهِ أرقيكَ.
صحيح مسلم 2186
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ ﷺ فقال : يا محمدُ
اشتكيتَ ؟ فقال : نعم ، قال : بسمِ اللهِ
أرقِيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ ،من شرِّ كلِّ نفسٍ ،
أو عينِ حاسدٍ ، اللهُ يشفيكَ ، بسمِ اللهِ أرقيكَ.
صحيح مسلم 2186
الله يجعل لأوليائه عند إبتلائهم مخارج ،
وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض
الأوقات تهذيباً وزيادةً لهم في الثواب .
📘 ابن حجر ، الفتح 6/483
وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض
الأوقات تهذيباً وزيادةً لهم في الثواب .
📘 ابن حجر ، الفتح 6/483