علمتني سورة الكهف :
قال الله تعالى :
( فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه )
ليس كل مانفقده يعد خسارة .
قد يريد الله تبديل النعمة بخير منها !!
﴿ وَتَرَى الشَّمسَ إِذا طَلَعَت
تَزاوَرُ عَن كَهفِهِم ذاتَ اليَمينِ ...﴾
ذكر الشمس مع الكهف له أسرار
في كل ظلمة تكون نافذة للضياء ،
وفي كل ضيق منفذ للفرج والعطاء !.
قال الله تعالى :
( فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه )
ليس كل مانفقده يعد خسارة .
قد يريد الله تبديل النعمة بخير منها !!
﴿ وَتَرَى الشَّمسَ إِذا طَلَعَت
تَزاوَرُ عَن كَهفِهِم ذاتَ اليَمينِ ...﴾
ذكر الشمس مع الكهف له أسرار
في كل ظلمة تكون نافذة للضياء ،
وفي كل ضيق منفذ للفرج والعطاء !.
تمسَّك بهذا الدعاء وحافظ عليه دائمًا ،
فإن وافقت بابًا مفتوحاً ما خبت أبداً ،
ولأوثقت حصونك من كل شر وكيدا ،
وظفرت بغِنى قلبك بالله عن المخلوقين ،
ولقُضي عنك كل دين لله ﷻ أو للآخرين ،
فيه من الثناء والتمجيد لله مالا يُعد قدره .
( اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ فالقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ )
فإن وافقت بابًا مفتوحاً ما خبت أبداً ،
ولأوثقت حصونك من كل شر وكيدا ،
وظفرت بغِنى قلبك بالله عن المخلوقين ،
ولقُضي عنك كل دين لله ﷻ أو للآخرين ،
فيه من الثناء والتمجيد لله مالا يُعد قدره .
( اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ فالقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ )
في هذا الدعاء بركة ، استكثر منه ،
علمه النبي ﷺ معاذ رضي الله عنه ،
لقضاء الدين :
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ،
وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء ،
وتذل من تشاء ،بيدك الخير ،
إنك على كل شيء قدير ، رحمن الدنيا
والآخرة ورحيمهما ، تعطيهما من تشاء ،
وتمنع منهما من تشاء ، ارحمني رحمة ،
تغنيني بها عن رحمة من سواك !.
علمه النبي ﷺ معاذ رضي الله عنه ،
لقضاء الدين :
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ،
وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء ،
وتذل من تشاء ،بيدك الخير ،
إنك على كل شيء قدير ، رحمن الدنيا
والآخرة ورحيمهما ، تعطيهما من تشاء ،
وتمنع منهما من تشاء ، ارحمني رحمة ،
تغنيني بها عن رحمة من سواك !.
طلوع الفجر : في المنام يدل على قرب
الفرج وزوال النّكد وللمظلوم يدل على
النصر ، لقول الله :( أليس الصبح بقريب )
وللمريض يدل على الشفاء والعافية ،
وللسجين يدل على خروجه والله اعلم .
الفرج وزوال النّكد وللمظلوم يدل على
النصر ، لقول الله :( أليس الصبح بقريب )
وللمريض يدل على الشفاء والعافية ،
وللسجين يدل على خروجه والله اعلم .
من فضل الله ورحمته أنه يسوق الرزق ،
لعبده من حيث لا يدري ولا يحتسب ،
ومن أعجبه أن يأتيك رزقك وأنت نائم ،
ومن أدقه؛ الرؤيا المبشرة التي تشرح الصدر ،
وتسر النفس ، وتبعث الأمل .
قال رسول الله ﷺ :( لم يبقَ من النبوة ،
إلا المبشرات ، قالوا وما المبشرات ؟قال : الرؤيا الصالحة ) البخاري
لعبده من حيث لا يدري ولا يحتسب ،
ومن أعجبه أن يأتيك رزقك وأنت نائم ،
ومن أدقه؛ الرؤيا المبشرة التي تشرح الصدر ،
وتسر النفس ، وتبعث الأمل .
قال رسول الله ﷺ :( لم يبقَ من النبوة ،
إلا المبشرات ، قالوا وما المبشرات ؟قال : الرؤيا الصالحة ) البخاري
فائدة :
العصا في المنام ، شخص مساند ،
ودلالة على التربية :
( العصا لمن عصى )
وأيضا تدل على المنفعة والرزق :
( وأهش بها علی غنمي )
وللحامل تدل على أن حملها ببنت ،
وكسر العصا في المنام أو ضياعها ،
غير محمود والله اعلم.
العصا في المنام ، شخص مساند ،
ودلالة على التربية :
( العصا لمن عصى )
وأيضا تدل على المنفعة والرزق :
( وأهش بها علی غنمي )
وللحامل تدل على أن حملها ببنت ،
وكسر العصا في المنام أو ضياعها ،
غير محمود والله اعلم.
فائدة :
من رأى في المنام أنه في يوم الجمعة ،
فأن الله يجمع أموره المتفرقة وتعود إليه
البركة بإذن الله وإذا كان ينتظر غائب ،
دلت على اجتماعه به والله اعلم .
السُبحة : في المنام امرأة صالحة او معيشة
حلال ، وللحامل ربما تنجب بنت ،
وللأعزب زوجة وانقطاع السبحة في المنام ،
غير محمود والله اعلم .
والتسبيح بها يدل على الفرج بإذن الله .
من رأى في المنام أنه في يوم الجمعة ،
فأن الله يجمع أموره المتفرقة وتعود إليه
البركة بإذن الله وإذا كان ينتظر غائب ،
دلت على اجتماعه به والله اعلم .
السُبحة : في المنام امرأة صالحة او معيشة
حلال ، وللحامل ربما تنجب بنت ،
وللأعزب زوجة وانقطاع السبحة في المنام ،
غير محمود والله اعلم .
والتسبيح بها يدل على الفرج بإذن الله .
فائدة :
صعود المنبر : في المنام يرمز للعلو ،
والرفعة ، والمنصب وللاعزب خطبة ،
ويدل أيضاً على التخرج والنجاح في الحياة ،
والسقوط منه لا يُحمد في المنام والله اعلم .
صعود المنبر : في المنام يرمز للعلو ،
والرفعة ، والمنصب وللاعزب خطبة ،
ويدل أيضاً على التخرج والنجاح في الحياة ،
والسقوط منه لا يُحمد في المنام والله اعلم .
شهر ذو القعدة من الأشهر الحُرُم التي
قال الله عنها : ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾
فالمعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن ،
وإذا عظمت المعصية فالطاعة أعظم !.
١ | ذو القعدة 🌙
قال الله عنها : ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾
فالمعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن ،
وإذا عظمت المعصية فالطاعة أعظم !.
١ | ذو القعدة 🌙
فائدة :
زواج الأخ في المنام من أخته أو والدته ،
او خالته أو العكس يدل على الصلة والبرّ ،
والمودة ، لقول الله عن الحياة الزوجية :
( وجعل بينكم مودة ورحمة ) .
والمرأة الحامل إن رأت في المنام ،
كأنها متزوجه من أحد محارمها ،
ربما يكون حملها بولد والله اعلم ،
ومن كانت زوجته حامل ورأى ذلك ،
ربما يكون حمل زوجته ببنت .
والزواج بصفة عامة في المنام ،
يدل على الغنى والسعة في الرزق ،
لقول الله عنه : ( إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ
اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) والله اعلم .
زواج الأخ في المنام من أخته أو والدته ،
او خالته أو العكس يدل على الصلة والبرّ ،
والمودة ، لقول الله عن الحياة الزوجية :
( وجعل بينكم مودة ورحمة ) .
والمرأة الحامل إن رأت في المنام ،
كأنها متزوجه من أحد محارمها ،
ربما يكون حملها بولد والله اعلم ،
ومن كانت زوجته حامل ورأى ذلك ،
ربما يكون حمل زوجته ببنت .
والزواج بصفة عامة في المنام ،
يدل على الغنى والسعة في الرزق ،
لقول الله عنه : ( إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ
اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) والله اعلم .
قال ابن تيمية رحمه الله :
من أعتاد على التسبيح قبل نومه ،
أُعطيَ نشاطًا وقوة في قضاء حوائجه ،
وقـوة في عـبادتـه !.
من أعتاد على التسبيح قبل نومه ،
أُعطيَ نشاطًا وقوة في قضاء حوائجه ،
وقـوة في عـبادتـه !.
( رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )
قال ابن القيم رحمه اللهَ :
وقد جُرب أن من قالها سبع مرات ،
مع التملق لله وشدة حاجته كشف الله ضرّه .
الفوائد 292
وصفة نبوية لعلاج الألم :
ضع يدك على الذي تألم من جسدك ،
وقل : بسم الله ( 3 ) وقل ( 7 مرات) :
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر .
قال ابن القيم رحمه الله :
في هذا العلاج من ذكر الله والتفويض إليه،
والاستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم
ما يذهب به، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ.
زاد المعاد ١٨٨/٤
قال ابن القيم رحمه اللهَ :
وقد جُرب أن من قالها سبع مرات ،
مع التملق لله وشدة حاجته كشف الله ضرّه .
الفوائد 292
وصفة نبوية لعلاج الألم :
ضع يدك على الذي تألم من جسدك ،
وقل : بسم الله ( 3 ) وقل ( 7 مرات) :
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر .
قال ابن القيم رحمه الله :
في هذا العلاج من ذكر الله والتفويض إليه،
والاستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم
ما يذهب به، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ.
زاد المعاد ١٨٨/٤
مختصر الكلام في الرقية والأحلام.pdf
1.4 MB
📘 كتاب :
مختصر الكلام في الرقية والأحلام
مختصر الكلام في الرقية والأحلام
( رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ )
هذا الدعاء له أثر عجيب في البركة والذرية ،
تقول : كان من دعائي #يوم_عرفة الماضي ،
وسبحان الله بعدها بفترة وجيزة ،
رزقني الله بالحمل ولله الحمد والمنّة .
فاسكب دموعك إن الله يبصرها ..
واسأله ماشئت إن الله فعّال .
هذا الدعاء له أثر عجيب في البركة والذرية ،
تقول : كان من دعائي #يوم_عرفة الماضي ،
وسبحان الله بعدها بفترة وجيزة ،
رزقني الله بالحمل ولله الحمد والمنّة .
فاسكب دموعك إن الله يبصرها ..
واسأله ماشئت إن الله فعّال .
من أسباب الرؤيا الصالحة والمبشرة :
النوم على طهارة وقراءة أذكار النوم ،
والنوم على الجنب الأيمن وتحري الصدق .
وقد ذكر الإمام النووي رحمه الله :
أن النوم على وضوء سبب لصدق الرؤيا .
وهذا ليس بشرط وإنما سبب والله اعلم
النوم على طهارة وقراءة أذكار النوم ،
والنوم على الجنب الأيمن وتحري الصدق .
وقد ذكر الإمام النووي رحمه الله :
أن النوم على وضوء سبب لصدق الرؤيا .
وهذا ليس بشرط وإنما سبب والله اعلم
الرؤيا الصادقة : قد تكون منذرة ،
من الله لا تسر رائيها ، وإنما يُريها الله ،
المؤمن رفقاً به ورحمة ، ليستعد لنزول ،
البلاء قبل وقوعه !.
الإمام القرطبي رحمه الله
من الله لا تسر رائيها ، وإنما يُريها الله ،
المؤمن رفقاً به ورحمة ، ليستعد لنزول ،
البلاء قبل وقوعه !.
الإمام القرطبي رحمه الله
الأستعاذة والنفث ثلاثاً جعلها الله ،
سبباً للسلامة من المكروه المترتب
على الرؤيا .
الإمام النووي رحمه الله
سبباً للسلامة من المكروه المترتب
على الرؤيا .
الإمام النووي رحمه الله
قال ابن القيم رحمه الله :
الدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء ،
يدافعه ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه ،
أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن )
[ الداء والدواء - ١٦ ]
الدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء ،
يدافعه ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه ،
أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن )
[ الداء والدواء - ١٦ ]
( وَلَيَالٍ عَشْرٍ )
ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها ،
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام ،
( أي عشرة ذي الحجة ) ،
قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ؟ قالَ : ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ،
ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ .
رواه البخاري .
قال الأوزاعي رحمه الله :
العمل في يوم من أيام العشر كقدر غزوة ،
في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها ،
إلا أن يختص امرؤ بالشهادة .
قال ابن رجب رحمه الله :
وأما نوافل عشر ذي الحجة ،
فأفضل من نوافل عشر رمضان ،
وكذلك فرائض عشر ذي الحجة ،
تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره .
فتح الباري لابن رجب (١٦/٩)
ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها ،
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام ،
( أي عشرة ذي الحجة ) ،
قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ؟ قالَ : ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ،
ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ .
رواه البخاري .
قال الأوزاعي رحمه الله :
العمل في يوم من أيام العشر كقدر غزوة ،
في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها ،
إلا أن يختص امرؤ بالشهادة .
قال ابن رجب رحمه الله :
وأما نوافل عشر ذي الحجة ،
فأفضل من نوافل عشر رمضان ،
وكذلك فرائض عشر ذي الحجة ،
تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره .
فتح الباري لابن رجب (١٦/٩)
السيئة أو الحسنة في عشر ذي الحجة ،
أشد وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان
ونحو ذلك فهي تضاعف من جهة الكيفية
لا من جهة العدد .
ابن باز رحمه الله
أشد وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان
ونحو ذلك فهي تضاعف من جهة الكيفية
لا من جهة العدد .
ابن باز رحمه الله