"السُّنَنُ الأساسيَّة المشتقة من أخلاق الشعوب تُوَلد مصيرَ الأمم". غوستاف لوبون
خاطرة...
"قال لها: الدنيا قصيرة وحقيرة، لا تستحق أن نضيعها في تفكير سلبي، تخيلي أنك الآن على سرير الموت في لحظات الاحتضار، في لحظاتك الأخيرة في الدنيا! هل ستجدين إضاعة العمر في تلك المشاعر السلبية من العقل؟ ابدئي حياتك مستعينة بالله ثم بتفكير إيجابي وبتفاؤل، وبمحبة الخير للناس".
عايض بن سعد الدوسري
"قال لها: الدنيا قصيرة وحقيرة، لا تستحق أن نضيعها في تفكير سلبي، تخيلي أنك الآن على سرير الموت في لحظات الاحتضار، في لحظاتك الأخيرة في الدنيا! هل ستجدين إضاعة العمر في تلك المشاعر السلبية من العقل؟ ابدئي حياتك مستعينة بالله ثم بتفكير إيجابي وبتفاؤل، وبمحبة الخير للناس".
عايض بن سعد الدوسري
الجدل والتكفير بين طوائف اليهود:
"ولقد أطنب القراءِيُّون في ذم الربانيين والتشنيع عليهم والاستهزاء بكلامهم حتى خرج ذلك إلى استنقاص عقول الربانيين ومن تبعهم وتكفيرهم، وقد ادعوا مخالفتهم للمنصوص عليه في أمور كثيرة.
وقد بالغ الربانيون في مذمة القراءيين كما بالغ القراءيون في ذمهم بأبلغ منه، فمنهم، فمنهم من سماهم كفارًا وظن أنه يجب أن يجرى عليهم أحكام الكفار، وأنهم إذا كتبوا التوراة يجب أن يحرق، وأنه يجب قتلهم، ويحرَّم نفعهم". المتكلم والفيلسوف ابن كمونة اليهودي
"ولقد أطنب القراءِيُّون في ذم الربانيين والتشنيع عليهم والاستهزاء بكلامهم حتى خرج ذلك إلى استنقاص عقول الربانيين ومن تبعهم وتكفيرهم، وقد ادعوا مخالفتهم للمنصوص عليه في أمور كثيرة.
وقد بالغ الربانيون في مذمة القراءيين كما بالغ القراءيون في ذمهم بأبلغ منه، فمنهم، فمنهم من سماهم كفارًا وظن أنه يجب أن يجرى عليهم أحكام الكفار، وأنهم إذا كتبوا التوراة يجب أن يحرق، وأنه يجب قتلهم، ويحرَّم نفعهم". المتكلم والفيلسوف ابن كمونة اليهودي
لا تَلْحَ مَنْ يبكي شبيبته
إلا إذا لم يَبْكِها بِدَمِ
لسنا نراها حقَّ رُؤيتها
إلاَّ زمانَ الشيبِ والهرمِ
كالشمسِ لاتبدو فَضِيلتُها
حتى تَغَشَّى الأرضُ بالظُّلم
ولرُبَّ شيءٍ لا يُبَيِّنُه
وجدانُهُ إلاَّ معَ العدم
إلا إذا لم يَبْكِها بِدَمِ
لسنا نراها حقَّ رُؤيتها
إلاَّ زمانَ الشيبِ والهرمِ
كالشمسِ لاتبدو فَضِيلتُها
حتى تَغَشَّى الأرضُ بالظُّلم
ولرُبَّ شيءٍ لا يُبَيِّنُه
وجدانُهُ إلاَّ معَ العدم
ابن قيم الجوزيَّة: إذا ذهب عن العبد الخوف والحزن زالت عنه كل أنواع الشرور، إذ هما أصل الشرور!
"لا تنقل إلى صديقك ما يؤلم نفسه ولا ينتفع بمعرفته فهذا فعل الأراذل". ابن حزم الأندلسي
جنة العارفين!
"إنه لتَمرُّ بالقلب أوقاتٌ يرقصُ فيها طربًا، وإنه لتَمرُّ بي أوقاتٌ أقول فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنَّهم لفي عيشٍ طَيِّبٍ". أبو سليمان الداراني
"إنه لتَمرُّ بالقلب أوقاتٌ يرقصُ فيها طربًا، وإنه لتَمرُّ بي أوقاتٌ أقول فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنَّهم لفي عيشٍ طَيِّبٍ". أبو سليمان الداراني
"الهدى [والاستقامة على دين الله] مستلزمٌ لسعادة الدنيا، وطيب الحياة، والنعيم العاجل، وهو أمرٌ يشهد به الحِسُّ والوَجْد". ابن قيم الجوزيَّة
خاطرة...
"اختيارات الإنسان الفكريَّة تُشير غالبًا إلى طبيعة تجاربه الشخصيَّة. وكلما كانت تجاربه الشخصيَّة قاسية ومؤلمة كانت اختياراته الفكريَّة حادة وطرفيَّة".
عايض بن سعد الدوسري
"اختيارات الإنسان الفكريَّة تُشير غالبًا إلى طبيعة تجاربه الشخصيَّة. وكلما كانت تجاربه الشخصيَّة قاسية ومؤلمة كانت اختياراته الفكريَّة حادة وطرفيَّة".
عايض بن سعد الدوسري
"كان جان بول سارتر [من رموز الإلحاد] يحس كطفلٍ وحيدٍ يتيم أنَّه غريبٌ ووحيدٌ في أسرته نفسها، كما رأى نفسه منبوذًا أيضًا من محيطه [كان قبيحًا]، ومحل نقد منه وتهديد، وهي تجربة سرت فيما بعد في تحليله لعلاقة الإنسان بالآخرين". روبرت تسيمر
خاطرة...
"وجودك هو مدى شعورك بإحساس من تحب بك، ووجود غيرك في حياتك هو مدى شعوره بإحساسك به، فليس المهم الوقت الذي تمضيانه معًا، بل المهم هو حجم الإحساس الممنوح من الطرفين لبعضهما في ذلك الزمن".
عايض بن سعد الدوسري
"وجودك هو مدى شعورك بإحساس من تحب بك، ووجود غيرك في حياتك هو مدى شعوره بإحساسك به، فليس المهم الوقت الذي تمضيانه معًا، بل المهم هو حجم الإحساس الممنوح من الطرفين لبعضهما في ذلك الزمن".
عايض بن سعد الدوسري
"ليتني أنسى تلك القضايا التي أثيرها في نفسي أكثر مما ينبغي، وأفسرها أكثر مما ينبغي كذلك". إليوت
قلتُ: نسيان سلبيات الماضي فنٌّ ضروري تعلمه، فهي حجارة تتراكم على ظهرك يجب أن تلقيها بعيدًا عنك. وتبسيط الأمور وعدم المبالغة في تفسير تصرفات الآخرين فنٌّ كذلك يجب أن تتعلمه، إلا إذا أردت أن تعيش في جحيم التعاسة!
عايض بن سعد الدوسري
قلتُ: نسيان سلبيات الماضي فنٌّ ضروري تعلمه، فهي حجارة تتراكم على ظهرك يجب أن تلقيها بعيدًا عنك. وتبسيط الأمور وعدم المبالغة في تفسير تصرفات الآخرين فنٌّ كذلك يجب أن تتعلمه، إلا إذا أردت أن تعيش في جحيم التعاسة!
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
"في مسيرة التاريخ الإنساني ظل (سلطان الفكر) متذبذبًا، يتمدد تارة ويتقلص تارة أخرى، يتأخر أو يتقدم، يشتط أو يتهذب، مترددًا ما بين: ثورة (مارد التفكير) ومراقبة (شرطة الأفكار)".
عايض بن سعد الدوسري
"في مسيرة التاريخ الإنساني ظل (سلطان الفكر) متذبذبًا، يتمدد تارة ويتقلص تارة أخرى، يتأخر أو يتقدم، يشتط أو يتهذب، مترددًا ما بين: ثورة (مارد التفكير) ومراقبة (شرطة الأفكار)".
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
"الأروح كالأشجار، تراها بجوار بعضها ساكنة صامتة، فتظن أنها لا تتكلم، لكنها في الحقيقة تتحدث إلى بعضها بأفصح لغة، لكنها بلغة أنت لا تفهمها، لغة ترابطت وتواصلت جذورها في الأعماق".
عايض بن سعد الدوسري
"الأروح كالأشجار، تراها بجوار بعضها ساكنة صامتة، فتظن أنها لا تتكلم، لكنها في الحقيقة تتحدث إلى بعضها بأفصح لغة، لكنها بلغة أنت لا تفهمها، لغة ترابطت وتواصلت جذورها في الأعماق".
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
"لا يحرص الشيطان على إيقاع العبد في المعصية فحسب، بقدر حرصه على فضحه وهو يمارسها أمام الناس. فهو يعلم أنَّ العبد في الأولى علاقته فيها تكون مع الله وهو أرحم الراحمين، وفي الثانية علاقته تكون مع الناس، وهم لا ينسون إساءة العبد وعصيانه ولو تاب وأناب".
عايض بن سعد الدوسري
"لا يحرص الشيطان على إيقاع العبد في المعصية فحسب، بقدر حرصه على فضحه وهو يمارسها أمام الناس. فهو يعلم أنَّ العبد في الأولى علاقته فيها تكون مع الله وهو أرحم الراحمين، وفي الثانية علاقته تكون مع الناس، وهم لا ينسون إساءة العبد وعصيانه ولو تاب وأناب".
عايض بن سعد الدوسري
أوضح وأخطر نص، صادر من أهم علم من أعلام الإلحاد، يُبَيِّن نهاية القيم والأخلاق حينما يتم استبعاد الله تعالى نهائيًّا عن الإنسان والمجتمع!
"If one discards God the father, there has to be someone to invent values. To say that we invent values means nothing else but this: life has no meaning a priori. Before you come alive, life is nothing; it's up to you to give it a meaning, and value is nothing else but the meaning you choose”. Jean-Paul Sartre
أوضح وأخطر نص، صادر من أهم علم من أعلام الإلحاد، يُبَيِّن نهاية القيم والأخلاق حينما يتم استبعاد الله تعالى نهائيًّا عن الإنسان والمجتمع!
"If one discards God the father, there has to be someone to invent values. To say that we invent values means nothing else but this: life has no meaning a priori. Before you come alive, life is nothing; it's up to you to give it a meaning, and value is nothing else but the meaning you choose”. Jean-Paul Sartre