"الصحبة مع الله بحسن الأدب ودوام الهيية والمراقبة، والصحبة مع رسوله صلى الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم، والصحبة مع الأهل بحسن الخلق، والصحبة مع الإخوان بدوام البشر ما لم يكن إثمًا، والصحبة مع الجهال بالدعاء لهم والرحمة والشفقة عليهم". أبو عثمان النيسابوري

"لما كان أصل الطريق هو الإرادة والقصد والعمل، وذلك يتضمن الحب، فكثيرًا ما يعمل السالك بمقتضى ما يجده في قلبه من المحبة". ابن قيم الجوزيَّة

قلتُ: إنما يقصد الإنسان فعل ما يحبه، فالمحبة هي المحركة والباعثة على الفعل، ولا تقل لفعل تدمنه إنك لا تحبه، فإدمان الشيء وتكراره برهان محبته!
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"الانشغال الذهني بالذات بالعودة المستمرة إلى النفس بالتفكير فيها وفي أخطائها ونواقصها هو أخطر الآفات التي تدمر نفسيَّة الإنسان، وما من علاج ناجع لهذه الآفة مثل الانشغال بالعمل الصالح والمفيد المستمر، للهروب من الفراغ الذي يفتح لانشغال الذهن بالذات الأبواب على مصراعيها.
وما رأيت أعظم من الإسلام علاجًا لهذه الآفة، بالإيمان واليقين ومعرفة الله، ثم استثمار وقت العبد اليومي بما ينفعه، من صلاة وصيام وأذكار على مدار اليوم والساعة، والحث على عدم العجز والاستكانة للفراغ، بل السعي للعمل المفيد؛ كل ذلك يجعل ذهن الإنسان منشغلاً تمامًا عن التفكر السلبي في ذاته".
عايض بن سعد الدوسري

‏ظاهرة غريبة في سجون أمريكا

قناة CNN الأمريكية عرضت حلقة في برنامج " THIS IS LIFE " عن الإسلام مدتها ساعة!

هنا اختصار لها في دقيقتين !

‎ترجمة متعب الراجحي

خاطرة...
"في لحظةِ تأملٍ في عزلةٍ وسكون أضاءت له في سماء الفكر خاطرةٌ كومضة برقٍ لامعٍ، ولاحت له من بعيد كأمل مشرقٍ أو كطوق نجاةٍ لمعضلته التي أرَّقته، قفز من مكانه، وطار فرِحًا، ولما أراد أن يكتبها اختفت فجأة وانطفأ نورها، وعاد السكون والظلام مرة أخرى. كانت نشوة أحسَّ بها ودِفْء عاشه لكن للحظات فقط!".
عايض بن سعد الدوسري

ورقة بعنوان: (كيف تَتَغيَّر الأفكار والقناعات؟ وكيف تُكْتَسَب قناعات جديدة؟).

ملف PDF

⁦ https://drive.google.com/file/d/1XB0KKJcI70ma0kBL6Lp-B1hx-x_PA9iW/view?usp=sharing ⁩

‏خاطرة...
"كل الخلق ضعفاء، ‏وإنما يستقوي العبد المؤمن بالله ‏تعالى، وإذا أحب الله عبده كان بقربه، ‏والعبد بدوره يحب ربه ويذكره ويعمل بوصاياه، ‏ولذلك إذا ضعف العبد وانكسر؛ وجد ربه قريبًا منه بألطافه ورحمته، يسدده ويعينه وينصره".
عايض بن سعد الدوسري

‏رسالة دكتوراه مفيدة، وفيها جمع طيب للمسائل، وتتبع للمصادر والمراجع. وكنتُ تمنيتُ لو حررت الباحثة -وفقها الله- بشكل دقيق ومنهجي موسع ماهية التناقض وكيف ومتى يحصل، حتى ينضبط الأمر في جميع الأمثلة.

خاطرة...
"في الدراسات العليا الجامعيَّة؛ يولد الموضوع الأكاديمي -عادةً- ميتًا أو هزيلاً، إذا لم يعرفه الباحث إلا بعد إعداد الخطة البحثية!".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"الذي يحبك محبة حقيقيَّة سيفرح لفرحك وسيحزن لحزنك، ولسوف يشجعك ويحفزك للنجاح، مع أنه لك وليس له، ولسوف يقسو عليك أحيانًا ويحذرك من الفشل، مع أنَّ فشلك عليك بالدرجة الأولى. الحب ليس مشاعر وردية وأحلام خيالية، بل انتماء ينتصر لك وقد يؤلمك لأجل مصلحتك، وصدقني لا يوجد ولن يوجد من يحبك مثل أهلك".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"مشكلة بعض النسويات ليست في رفضهن لنقص حقوقهن، بل لرفضهن أي واجبات أو التزامات جادة داخل حياة الأسرة، مع مبالغتهن بتمسكهن بجميع حقوقهن. جوهر روح الأسرة هو ميزانٌ كفته الأولى واجبات والتزامات، وكفته الأخرى حقوق، وعموده هو حسن الأخلاق والاستقرار النفسي".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"الأصل أن لا تبادر إلى إساءة الظن في أحد، لكن في الوقت نفسه أيضًا لا تصدر حكمك القطعي على أحدٍ ما دام في حاجتك".
عايض بن سعد الدوسري

"السُّنَنُ الأساسيَّة المشتقة من أخلاق الشعوب تُوَلد مصيرَ الأمم". غوستاف لوبون

خاطرة...
"قال لها: الدنيا قصيرة وحقيرة، لا تستحق أن نضيعها في تفكير سلبي، تخيلي أنك الآن على سرير الموت في لحظات الاحتضار، في لحظاتك الأخيرة في الدنيا! هل ستجدين إضاعة العمر في تلك المشاعر السلبية من العقل؟ ابدئي حياتك مستعينة بالله ثم بتفكير إيجابي وبتفاؤل، وبمحبة الخير للناس".
عايض بن سعد الدوسري

‏الجدل والتكفير بين طوائف اليهود:

‏"ولقد أطنب القراءِيُّون في ذم الربانيين والتشنيع عليهم والاستهزاء بكلامهم حتى خرج ذلك إلى استنقاص عقول الربانيين ومن تبعهم وتكفيرهم، وقد ادعوا مخالفتهم للمنصوص عليه في أمور كثيرة.
وقد بالغ الربانيون في مذمة القراءيين كما بالغ القراءيون في ذمهم بأبلغ منه، فمنهم، فمنهم من سماهم كفارًا وظن أنه يجب أن يجرى عليهم أحكام الكفار، وأنهم إذا كتبوا التوراة يجب أن يحرق، وأنه يجب قتلهم، ويحرَّم نفعهم". المتكلم والفيلسوف ابن كمونة اليهودي

لا تَلْحَ مَنْ يبكي شبيبته
إلا إذا لم يَبْكِها بِدَمِ
لسنا نراها حقَّ رُؤيتها
إلاَّ زمانَ الشيبِ والهرمِ
كالشمسِ لاتبدو فَضِيلتُها
حتى تَغَشَّى الأرضُ بالظُّلم
ولرُبَّ شيءٍ لا يُبَيِّنُه
وجدانُهُ إلاَّ معَ العدم

ابن قيم الجوزيَّة: إذا ذهب عن العبد الخوف والحزن زالت عنه كل أنواع الشرور، إذ هما أصل الشرور!