خاطرة...
"ينظر الإسلام للفروق بين المرأة والرجل على أنها اختلاف تكامل، ولذا فإنَّ انفصال أحدهم عن الآخر يجعله ناقصًا غير مكتمل. وتنظر الفلسفة الليبرالية والنسوية المتطرفة للاختلاف بين المرأة والرجل على أنه تصراع وتغالب، واكتمال الواحد منهما يكون بالاستغناء بالذات عن الآخر".
عايض بن سعد الدوسري
"ينظر الإسلام للفروق بين المرأة والرجل على أنها اختلاف تكامل، ولذا فإنَّ انفصال أحدهم عن الآخر يجعله ناقصًا غير مكتمل. وتنظر الفلسفة الليبرالية والنسوية المتطرفة للاختلاف بين المرأة والرجل على أنه تصراع وتغالب، واكتمال الواحد منهما يكون بالاستغناء بالذات عن الآخر".
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
"قد لا أقبل حكمك عليَّ أو على أعمالي لأني مقتنع بنفسي وبها، لكن لا يُمكن أن أرفض مشاعرك نحوي لأني مهتم بك ومقتنع بذاتك. فحكمك يخاطب ظاهري، لكنَّ مشاعرك تخاطب أعماقي وذاتي وتصلني بأعماقك وذاتك".
عايض بن سعد الدوسري
"قد لا أقبل حكمك عليَّ أو على أعمالي لأني مقتنع بنفسي وبها، لكن لا يُمكن أن أرفض مشاعرك نحوي لأني مهتم بك ومقتنع بذاتك. فحكمك يخاطب ظاهري، لكنَّ مشاعرك تخاطب أعماقي وذاتي وتصلني بأعماقك وذاتك".
عايض بن سعد الدوسري
تنزيه اليونان!
"ليس بمقدورنا الاقتراب من الألوهيَّة، ولا رصدها بالعين، ولا إمساكها باليد". إيمبيدوكليس
"إلهٌ واحدٌ، الأكبر بين الآلهة والبشر، الذي لا مثيل له بين البشر، ولا في شكله ولا في فكره، يرى كل شيء، ويفكر في كل شيء، ويسمع كل شيء". إكزينوفان
"ليس بمقدورنا الاقتراب من الألوهيَّة، ولا رصدها بالعين، ولا إمساكها باليد". إيمبيدوكليس
"إلهٌ واحدٌ، الأكبر بين الآلهة والبشر، الذي لا مثيل له بين البشر، ولا في شكله ولا في فكره، يرى كل شيء، ويفكر في كل شيء، ويسمع كل شيء". إكزينوفان
موضوعٌ للنقاشِ وتبادلِ الآراءِ ...
كيف تَتَغيَّر أفكارك وقناعاتك؟ وكيف تَكْتَسِب قناعاتٍ جديدةٍ؟
*(الذي ليس له حساب في تويتر يُمكن يرسل مشاركته لي عبر صراحة)
كيف تَتَغيَّر أفكارك وقناعاتك؟ وكيف تَكْتَسِب قناعاتٍ جديدةٍ؟
*(الذي ليس له حساب في تويتر يُمكن يرسل مشاركته لي عبر صراحة)
خاطرة...
"طبع الإنسان على الملل، لا يكاد يستقر على جانبٍ حتى يهم بالإنتقال إلى جانبٍ آخر، وصار الملل عند بعضهم هو المحفز الذي يدفعه إلى التغيير، من السكون إلى الضجيج ومن الضجيج إلى السكون، من الفوضى إلى الانضباط، ومنه إلى الفوضى، كالموجة لا يستقر لها حال ذهابًا وإيابًا".
عايض بن سعد الدوسري
"طبع الإنسان على الملل، لا يكاد يستقر على جانبٍ حتى يهم بالإنتقال إلى جانبٍ آخر، وصار الملل عند بعضهم هو المحفز الذي يدفعه إلى التغيير، من السكون إلى الضجيج ومن الضجيج إلى السكون، من الفوضى إلى الانضباط، ومنه إلى الفوضى، كالموجة لا يستقر لها حال ذهابًا وإيابًا".
عايض بن سعد الدوسري
❤1
خاطرة...
"تنكشف الأخلاق الظاهرية لأي أمة في سلوكياتها اليومية في الطرقات، أما أخلاقها العميقة فلا تنكشف إلا في الأزمات".
عايض بن سعد الدوسري
"تنكشف الأخلاق الظاهرية لأي أمة في سلوكياتها اليومية في الطرقات، أما أخلاقها العميقة فلا تنكشف إلا في الأزمات".
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
"في معركة العاطفيين لا تتحدث بعقلانية".
عايض بن سعد الدوسري
"في معركة العاطفيين لا تتحدث بعقلانية".
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
"لا خير في حب لا يغار".
عايض بن سعد الدوسري
"لا خير في حب لا يغار".
عايض بن سعد الدوسري
"بالنسبة للأطفال يصعب [في الحرب الثقافية] هروبهم، فمبدأ اللذة الفردية ينتشر في الموسيقى التي يسمعونها، وفي السينما التي يشاهدونها، وساعات البث الرئيسية. والمبدأ نفسه في المجلات وفي الكتب التي يقرؤونها، ليس هناك من طريق للخروج من هذه الأجواء". باتريك بوكانن
"كانت جدَّاتنا على حق عندما كنَّ يَقُلْنَ إنَّ المفكرين الليبراليين يعملون على زعزعة العقل، وهم يقومون بذلك فعلاً، حيث زعزعوا عقلي بشكلٍ رهيبٍ، فقد زرعوا في عقلي أوَّل بذور الشك في الشك". غلبرت كيث
خاطرة...
"قالت له: كيف أتخلص من المقارنة السلبية مع الآخرين؟
فقال لها: بأربع خطوات:
١-بالثقة بعدل ربك وحكمته.
٢-بالرضا بحكمه.
٣-ثم بالثقة بنفسك.
٤-وأخيرًا بمحبة الخير للآخرين وطيب النفس تجاههم وتمني الخير لهم".
عايض بن سعد الدوسري
"قالت له: كيف أتخلص من المقارنة السلبية مع الآخرين؟
فقال لها: بأربع خطوات:
١-بالثقة بعدل ربك وحكمته.
٢-بالرضا بحكمه.
٣-ثم بالثقة بنفسك.
٤-وأخيرًا بمحبة الخير للآخرين وطيب النفس تجاههم وتمني الخير لهم".
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
" حين رآك، رسم على وجهه ابتسامة منكسرة كادت أن تنهار سريعًا، كان يتصنع تماسكه وأنه على ما يرام، وأنَّ خسارته لك لم تكسره، لكنه في أعماق نفسه كان يريد أن يصرخ بكل لغات العالم، ويقول؛ إنه نادم حتى آخر أنفاسه؛ لأنه قد فقدك للأبد".
عايض بن سعد الدوسري
" حين رآك، رسم على وجهه ابتسامة منكسرة كادت أن تنهار سريعًا، كان يتصنع تماسكه وأنه على ما يرام، وأنَّ خسارته لك لم تكسره، لكنه في أعماق نفسه كان يريد أن يصرخ بكل لغات العالم، ويقول؛ إنه نادم حتى آخر أنفاسه؛ لأنه قد فقدك للأبد".
عايض بن سعد الدوسري
"أغلب المتشائمين ليسوا أمناء بشأن تشاؤمهم". غلبرت كيث
قلتُ: تختفي النوازع النفسيَّة الأشد خطورة وخداعًا عن الآخرين أحيانًا خلف المشاعر السلبية!
عايض بن سعد الدوسري
قلتُ: تختفي النوازع النفسيَّة الأشد خطورة وخداعًا عن الآخرين أحيانًا خلف المشاعر السلبية!
عايض بن سعد الدوسري
"قد يكون الأمر الذي نصفه بأنَّه غير طبيعيٍّ هو الأمر الطبيعي الوحيد، وهو الذي يقعُ في المنتصف وحوله يجتمع المتطرِّفون، إنَّه العاقل الوحيد ويختلف حوله المُخْتَلُّون". غلبرت كيث
قلتُ: وهذا هو حال الحق الذي يتنازع فيه الخلق بين جفاةٍ وغلاةٍ، كل طرفٍ قصيٍ يرى ذلك الوسط غير طبيعي!
عايض بن سعد الدوسري
قلتُ: وهذا هو حال الحق الذي يتنازع فيه الخلق بين جفاةٍ وغلاةٍ، كل طرفٍ قصيٍ يرى ذلك الوسط غير طبيعي!
عايض بن سعد الدوسري
"الصحبة مع الله بحسن الأدب ودوام الهيية والمراقبة، والصحبة مع رسوله صلى الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم، والصحبة مع الأهل بحسن الخلق، والصحبة مع الإخوان بدوام البشر ما لم يكن إثمًا، والصحبة مع الجهال بالدعاء لهم والرحمة والشفقة عليهم". أبو عثمان النيسابوري
"لما كان أصل الطريق هو الإرادة والقصد والعمل، وذلك يتضمن الحب، فكثيرًا ما يعمل السالك بمقتضى ما يجده في قلبه من المحبة". ابن قيم الجوزيَّة
قلتُ: إنما يقصد الإنسان فعل ما يحبه، فالمحبة هي المحركة والباعثة على الفعل، ولا تقل لفعل تدمنه إنك لا تحبه، فإدمان الشيء وتكراره برهان محبته!
عايض بن سعد الدوسري
قلتُ: إنما يقصد الإنسان فعل ما يحبه، فالمحبة هي المحركة والباعثة على الفعل، ولا تقل لفعل تدمنه إنك لا تحبه، فإدمان الشيء وتكراره برهان محبته!
عايض بن سعد الدوسري
خاطرة...
"الانشغال الذهني بالذات بالعودة المستمرة إلى النفس بالتفكير فيها وفي أخطائها ونواقصها هو أخطر الآفات التي تدمر نفسيَّة الإنسان، وما من علاج ناجع لهذه الآفة مثل الانشغال بالعمل الصالح والمفيد المستمر، للهروب من الفراغ الذي يفتح لانشغال الذهن بالذات الأبواب على مصراعيها.
وما رأيت أعظم من الإسلام علاجًا لهذه الآفة، بالإيمان واليقين ومعرفة الله، ثم استثمار وقت العبد اليومي بما ينفعه، من صلاة وصيام وأذكار على مدار اليوم والساعة، والحث على عدم العجز والاستكانة للفراغ، بل السعي للعمل المفيد؛ كل ذلك يجعل ذهن الإنسان منشغلاً تمامًا عن التفكر السلبي في ذاته".
عايض بن سعد الدوسري
"الانشغال الذهني بالذات بالعودة المستمرة إلى النفس بالتفكير فيها وفي أخطائها ونواقصها هو أخطر الآفات التي تدمر نفسيَّة الإنسان، وما من علاج ناجع لهذه الآفة مثل الانشغال بالعمل الصالح والمفيد المستمر، للهروب من الفراغ الذي يفتح لانشغال الذهن بالذات الأبواب على مصراعيها.
وما رأيت أعظم من الإسلام علاجًا لهذه الآفة، بالإيمان واليقين ومعرفة الله، ثم استثمار وقت العبد اليومي بما ينفعه، من صلاة وصيام وأذكار على مدار اليوم والساعة، والحث على عدم العجز والاستكانة للفراغ، بل السعي للعمل المفيد؛ كل ذلك يجعل ذهن الإنسان منشغلاً تمامًا عن التفكر السلبي في ذاته".
عايض بن سعد الدوسري
ظاهرة غريبة في سجون أمريكا
قناة CNN الأمريكية عرضت حلقة في برنامج " THIS IS LIFE " عن الإسلام مدتها ساعة!
هنا اختصار لها في دقيقتين !
ترجمة متعب الراجحي
قناة CNN الأمريكية عرضت حلقة في برنامج " THIS IS LIFE " عن الإسلام مدتها ساعة!
هنا اختصار لها في دقيقتين !
ترجمة متعب الراجحي