‏خاطرة...
‏"في صورة كل إنسان أحبه، في صورة كل أطفال العالم، في كل لحظة لقاء وفرحة أو في كل لحظة غياب ووحشة. حينما يلامس قلبه الأمل، أو حينما يجرحه الألم، عند كل دمعة وعند كل ابتسامة، عند كل فرح وعند كل حزن، حين يبكي وحين يضحك، في كل لوحة فنان، سيراك ويذكرك".
عايض بن سعد الدوسري

ملاحظة حضارية قيميَّة مهمة يبديها مالكوم إكس عن تطورات أخلاقيات (المرأة) في أمريكا وأوروبا وفي بعض البلدان العربية.

قلتُ: النقطة الحضارية التي أشار لها مالكوم إكس، أي أنَّ مستوى الأخلاق في أي بلد يُقاس بمظاهر المرأة وسلوكها العام، قد سبق إليها شيخ الإسلام ابن تيمية وتحدث عنها.
عايض بن سعد الدوسري

‏" فالعبد عليه أن يشكر الله ويحمده دائماً على كل حال، ويستغفر من ذنوبه فالشكر يوجب المزيد من النعم، والاستغفار يدفع النقم، ولا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له". ابن تيمية، كتبها قبل موته بشهر ونصف، في محبسه الأخير!

‏"ولا ريب أنَّ لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم حقًّا على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم، ويستحقون من زيادة المحبَّة والموالاة مالا يستحقُّه سائر بطون قريش". ابن تيمية

‏"أنشأ الله اللذات من الآلام والآلام من اللذات، فأعظم اللذات ثمرات الآلام ونتائجها، وأعظم الآلام ثمرات اللذات ونتائجها". ابن قيم الجوزيَّة

‏خاطرة...
‏"تأمل أيها المتألم في أضعف المخلوقات حولك، تأملها لترى أنك تُكْثِر اليأس الذي يجعلك أضعف من ورقة الخريف عند نسمة هواء، انظر إلى هذه الزهرة الرقيقة الناعمة، انظر إليها وهي لوحدها في قلب الصحراء، وفي قبضة الرمال، باسمة ومتفتقة عن أجمل وأروع الروائح، لم تيأس ولم تتوقف".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"من تمرد على بيته وأهله ومن تمردت على بيتها وأهلها استعبدهم الغرباء في الشارع".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"كانت له عادة منذ زمن قريب، وهي أن يُشارك السائل الذي يسأله في محاولة الوصول إلى الجواب عن سؤاله. لأنه اعتقد أنَّ السؤال مسؤولية مثل الجواب تمامًا".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"المدير الناجح هو الذي لا يجعل ذنب الموظف المتقن الجاد هو صمته وأدبه!".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"وضع الكتاب في غير موضعه في مكتبك يساوي عدم وجوده حينما تحتاجه".
عايض بن سعد الدوسري

‏"وفقًا لعالمي الاجتماع باري كوسمين وآريلا كيسار، فإنَّ الزيادة في عدد الأميركيين الذين يتركون الدين في السنوات الأخيرة كان واحدًا من أهم الاتجاهات على الساحة الدينية الأمريكية". فيل زَكرمان

‏في عام 2012م (15٪) من الأمريكيين يقولون إنهم بلا دين، بينما في عام 1990م كانوا فقط (8٪)، وهو ما يقترب الضعف خلال فقط 20 عامًا!

‏بحسب إحصاء الهوية الدينية الأمريكية (ARIS)

(الثبات والتحولات في المبادئ الأخلاقيَّة!... الشذوذ الجنسي كحالة للدراسة).

كاملة في ملف PDF

⁦ https://drive.google.com/file/d/1DdudrDh2NZAvK1H9FIASJ5JhanTgaOfI/view ⁩

‏نمو الإلحاد في أمريكا، بحسب استطلاع (هاريس):

‏-في العام 2003م كانت نسبة الملحدين هي: 4%

‏-في العام 2006م كانت نسبة الملحدين هي: 6%

‏-في العام 2008م كانت نسبة الملحدين هي: 10% واللاأدرية 9%

‏في استطلاع لعام 2009م أجرته مجلة(The Nationally Syndicated Parade) وجدت أنَّ 27٪ من الأمريكيين "لا يمارسون أي دين"، و 22٪ قالوا: إن الدين "ليس عاملاً" في حياتهم.
‏وهذه النسب -بحسب مختصين- "هي أعلى مستويات العَلمانية بين الأمريكيين على الإطلاق".

في ملاحظة مهمة يطرحها عالما النفس الاجتماعي بروس هانسبرغر وبوب ألتِماير -إنظلاقًا من أنَّ أغلب جيل الملحدين الجدد لم ينشأ في وسط عوائل ملحدة بل بالعكس في ظل عوائل تنتمي لدين- فإنَّ القصة الحقيقية التي ترتكز عليها زيادة الإلحاد في أمريكا الشمالية هي عملية "نمو الردة (apostasy)".