"عند الغروب كان الظلام يخيم على أوروبة، أما قرطبة فكانت تشع بالمصابيح العامة. أوروبا كانت قذرة، أما قرطبة فشيدت ألف حمام. كان يملأ أجواء أوروبة الهوام من الطير والحشرات، أما قرطبة فكانت تبدّل حلتها كل يوم. كانت أوروبية تغوص في الأوحال، أما شوارع قرطبة فكانت مرصوفة". فكتور روبنسون

"في حين لم تكن علية القوم في أوروبا تستطيع كتابة اسمها، كان أطفال قرطبة يذهبون للمدارس. ولم يكن بوسع رهبان أوروبا قراءة الصلاة المعمودية، أما أساتذة قرطبة فأنشئوا مكتبة تضاهي مكتبة الاسكندرية". فكتور روبنسون

"يصعب على الكثير من الغربيين [اليوم] أن يدركوا مدى التأثير العميق للعلماء المسلمين في حياتنا الفكرية في مجالات العلوم والطب والرياضيات والجغرافيا والفلسفة، وذلك لأنهم لم يقرؤوا عن تاريخ المسلمين سوى الكتب المزيفة، وأنَّ هؤلاء كانوا كفارًا وهمجيين". جيمس متشنر

خاطرة...
"تقديم المعلومة الصحيحة كفيل بطرد المعلومة الخاطئة، وغياب المعلومة الصحيحة كفيل بشيوع المعلومة الخاطئة".
عايض بن سعد الدوسري

أحب الأعمال إلى الشيطان وأقربها إلى قلبه، وهي مراده وغايته: التفكك الأُسَري!

"من لم يجعل للاكتساب حدًّا يقف عنده، ويقتصر عليه [ظل] في رقٍّ وعبودية دائمة". محمد الرازي

أثر البعد النفسي، الناجم عن المشكلات الخاصة التي تولد الغضب والمصائب والأحداث المؤلمة، في توليد الشك والإلحاد!
تقول (جولي أكسلين)، وهي طبيبة نفسيَّة في جامعة (Case Western University) ما يلي:

‏"كَمَائِنُ الْقُلُوبِ تَظْهَرُ عِنْدَ الْمِحَن". ابن تيمية

"تمثل أحد الدوافع الرئيسة للعلمانية في الرغبة الواضحة للقضاء على أشكال القسوة التي غالبًا [كما يزعمون] ما أحدثها الدين أو بررها. بيد أن هذه الرؤية تميل إلى التغافل عن القوى القاسية التدميرية في القرن العشرين، ألمانيا النازية وروسيا ستالين واليابان الإمبريالية والخمير الحمر وصين ماو (تسي تونغ)، والتي كانت أي شيء غير أن تكون دينية، وكذلك تتغافل عن غزو القوى الأوروبية الوحشي للمجتمعات الأفريقية والآسيوية في القرن التاسع عشر، والذي له أقل الصلة بالدين". طلال أسد

"لا تجعل كلامك بَذْلَة لمن لا يرغب فيه". الشافعي

"وكل أهل نحلة ومقالة يكسون نحلتهم ومقالتهم أحسن ما يقدرون عليه من الألفاظ، ومقالة مخالفيهم أقبح ما يقدرون عليه من الألفاظ، ومن رزقه الله بصيرة، فهو يكشف به حقيقة ما تحت تلك الألفاظ من الحق والباطل، ولا تغتر باللفظ". ابن قيم الجوزيَّة

"ينبغي أن يكون معك دائماً الكتب الوافرة والقلم والمبراة والمقلمة، ولا ينشغل قلبك بشيء آخر غير هذه، وتعلم كل ما تسمعه، وكن قليل الكلام بعيد التفكير. لا تناظر ولو كنت تعرف أن الخصم ضعيف. وإن يكون سائلٌ فلا خوف، واجعل لسانك فصيحًا". كيكاوس بن وشمكير

"أحسست بحماقتي ووبخت نفسي لتصديقي شعوذة وثني، واكتشفت أنه إذا كان المحيطون بك جميعاً يؤمنون بشيء معين، فستجد نفسك تحس بإغراء مشاركتهم في ذلك الاعتقاد، وكذلك كان الأمر معي. وهكذا فإن الأشياء الغريبة المستنكرة تصبح مألوفة بالتكرار". الروائي الأمريكي مايكل كريتون، على لسان ابن فضلان

‏"رَبِّ صديقك بالمحبة والفضائل كما تربي الصبِيِّ، ولا تُظهر له مودتك من نفسك دفعة واحدة، فإنه متى رأى منك وقفةً عاقبك بالعداوة. واستعمل المحبة وارفض المعاملة بوزن القصاص؛ تسلم نفسك من الأشرار وتقترب من الأخيار". سُقراط

خاطرة...
"قال، وقد بدا على وجهه الألم والحزن: سأكون شجاعًا كما عهدتني، فإنك لم تعهدني قط انسحب في وجه الصعاب خوفًا، لكنني الآن انسحب أمامك؛ فقط حتى لا أخسرك، ولتعتبرني انسحب مهزومًا، هذا لا يهمني، كل الذي يهمني هو أنت، فأنت بالنسبة لي كل شيء، فما فائدة أن أربح المعركة وأخسرك!".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"وفي آخر النهار، يرجع إلى غرفته وحيدًا ويغلق على نفسه الباب، ثم يستسلم لآلامه التي كان يتجلد ليخفيها عن الآخرين. وفي غرفته كان البكاء سبيله الوحيد ليغتسل من كل ما علق به من ألم، ولتعود نفسه كمولد جديد قد ولدت لتوها، قد تخلصت من ظلمة الألم والحزن الذي علق بها".
عايض بن سعد الدوسري

"هل النموذج الغربي ضروري وحتمي لكافة الشعوب؟ لا ليس بضروري ولا حتمي، بل يؤدي في أحيان كثيرة إلى نوع من الفشل والقلق والتمرد". جاك بيرك، المفكر الاجتماعي الفرنسي المعروف

‏"ولربما أراد مؤلف كتاب أن يصلح تصحيفا أو كلمة ساقطة فيكون إنشاء عشر ورقات من حر اللفظ وشريف المعاني أيسر عليه من إتمام ذلك النقص حتى يرده إلى موضعه من اتصال الكلام". الجاحظ

"ليست الفكرة في أني فائق الذكاء، بل كل ما في الأمر أني أقضي وقتاً أطول في حل المشاكل". أينشتاين