قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أسالك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد".

"وهاتان الكلمتان هما جماع الفلاح، وما أتي العبد إلا من تضييعهما أو تضييع أحدهما، فما أتي أحد إلا من باب العجلة والطيش واستفزاز البداءات له، أو من باب التهاون والتماوت وتضييع الفرصة". ابن القيم

"الباطل له دهشة وروعة في أوله، فإذا ثبت له القلب رد على عقبيه، والله يحب من عبده العلم والأناة، فلا يعجل بل يثبت حتى يعلم ويستيقن ما ورد عليه، ولا يعجل بأمر قبل استحكامه، فالعجلة والطيش من الشيطان، فمن ثبت عند صدمة البداءات استقبل أمره بعلم وجزم". ابن قيم الجوزيَّة

"ومن عامل خلقه بصفة عامله الله بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه". ابن قيم الجوزيَّة

"من خاف الله خافه كلُّ شيء ومن لم يخف الله أخافه من كلِّ شيء". ابن قيم الجوزيَّة

‏الأرملة السوداء: إيران وراء معظم الإرهاب الشيعي والإرهاب المنسوب لأهل السنة.

‏شهادة في غاية الأهمية ينقلها رجل دين شيعي عن مسؤول عراقي شيعي صدري!

خاطرة...
"إن الذي يظل مترددًا ولا يقبل الفرصة إلا حين تستدير بظهرها له، لن يجني من قبوله ذلك سوى الحسرة والندامة المضاعفة. ففوات ما كان بين يديك وما كنتَ متمكنًا منه غبنٌ مؤلم ومحرق".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"فكر وتأمل! لست إلا إنسانًا يتلاشى".
عايض بن سعد الدوسري

الدكتور عبد الرحمن بدوي يتحدث عن أصول وجذور الرهبانية المسيحية (تحريم الزواج على الناسك) في الفلسفات الوثنية.

خاطرة...
"وإن كان العالم كله، الذي لا يبالي بنا، يراني صغيرًا، فأنا بالنسبة لك يا أختي الغالية أكبر شيء تتصورينه، وسأحميك ما حييت بجسدي الصغير، ولن يصيبك أي أَذى، بإذن الله، ما دمت معك، فكوني مطمئنة، أنا أحميك، أنا بجوارك، ويدي تحيطك بكل قوة".
عايض بن سعد الدوسري

"آفات النفس مثل الحيات والعقارب التي في طريق المسافر؛ فإن أقبل على تفتيش الطريق عنها، والاشتغال بقتلها انقطع، ولم يمكنه السفر قط". ابن القيم

قلتُ: وهي من أعظم النصائح، فإن النفس تكتنز الكثير من الآفات، والانشغال بتفتيشها ونبشها ليس فقط معطل لقدرات الإنسان بل مهلك لنفسه وممرض لها.
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"من علل النفس وأمراضها: الحب المفرط في الثناء والتعلق بالمدح، فعليه توالي وبعدمه أو بعكسه تعادي. فالمادح لها قريب صديق، والذام أو الناقد بحق أو بباطل هو العدو اللدود. وهي نفس قلقة مضطربة دائمًا، لا تستقر إلا حين تسمع مادحها".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"كلما افتقد فطرته وإنسانيته في دروب الحياة الموحشة وزحمة التنافس المحموم، قام يبحث عنهما من ينبوعهما الأصلي؛ في وجوه الأطفال، فجلس بينهم كالتلميذ ينظر يتأمل يتعلم معنى الفطرة والإنسانية، ليسترد ما فقده منهما. فهو بدونهما ليس إلا خيالاً من سواد في المضمار المسعور للحياة".
عايض بن سعد الدوسري

المفكر الإيراني المعروف جلال آل أحمد (=شيعي)، يلفت النظر إلى نقطة مثيرة حول دور الباطنية في تفكيك الخلافة العباسية من أطرافها قبل سقوطها في عقر دارها على يد التتار سنة ٦٥٦هـ بأكثر من ٣٠٠ سنة!

"أهم النظريات من حيث تأثيرها وقدرتها على تفسير التغيير الاجتماعي والتنمية، هي: (١) التغيير بوصفه نموًا، (٢) التغيير بوصفه تجددًا دوريًا، (٣) التغيير بوصفه تقدم المجتمع وصيرورته إلى حديث، (٤) التغيير بوصفه تنمية، (٥) التغيير بوصفه تطورًا". توماس باترسون

خاطرة...
"إذا خسر الرجل المرأة خسر نفسه، وإذا انتصر عليها فقد هزم نفسه، وكذلك الحال بالنسبة إلى المرأة. هزيمتهما أو هزيمة أحدهما هي في الحقيقة هزيمة لهما معًا، وللأسرة والمجتمع ككل".
عايض بن سعد الدوسري

خاطرة...
"العين لا ترى إلا ما يقع الضوء عليه، فسلط الأضواء على كل الأشياء النافعة والمفيدة كي ينشغل بها من تحب من أهلك وأصدقائك. والانشغال بالمفيد والنافع مشغلٌ عن الاشتغال بالردئ والتافه".
عايض بن سعد الدوسري

"والذي جربتُه من أول عمري إلى آخره، أنَّ الإنسان كلما عوّل في أمرٍ على غير الله صار ذلك سبباً إلى البلاء والمحنة والشدة والرزية. وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحدٍ من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه. فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت". الفخر الرازي